●于文崗

有個(gè)貪污犯——首鋼旗下北鋼公司原黨委書(shū)記管志誠(chéng)，曾在干部大會(huì)上嚴(yán)正警告：“凡在經(jīng)濟(jì)上有這樣那樣問(wèn)題的人，必須在‘兩高’《通告》限定日期內(nèi)，向組織講清楚……要知道，世界上賣(mài)什么藥的都有，可沒(méi)有賣(mài)后悔藥的！”

“沒(méi)有賣(mài)后悔藥的”，不光管志誠(chéng)說(shuō)，古來(lái)就說(shuō)，你說(shuō)他說(shuō)大家說(shuō)。我就琢磨，好像事情沒(méi)這么絕對(duì)，后悔藥像是有的。

一、有“后悔藥”，事先服用，預(yù)防“后悔”

1841年10月5日，美國(guó)馬薩諸塞西部鐵路上兩列火車(chē)相撞，輿論嘩然，指責(zé)老板沒(méi)有管理現(xiàn)代企業(yè)能力。在州議會(huì)推動(dòng)下，這家鐵路公司進(jìn)行改革，選拔有管理才能的人擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)，老板退出管理，只拿紅利。于是，首家由完全拿薪水的經(jīng)理人管理的企業(yè)誕生，“經(jīng)理制”由此而來(lái)?；剡^(guò)頭來(lái)看，這個(gè)“經(jīng)理制”，不就是預(yù)防明天后悔的“后悔藥”嗎！

1911年3月25日，美國(guó)紐約三角內(nèi)衣公司發(fā)生火災(zāi)，141名年輕男女被燒死和跳樓時(shí)摔死?；馂?zāi)促使美國(guó)對(duì)血汗工廠立法，人們從這場(chǎng)被稱(chēng)為“改變了美國(guó)的大火災(zāi)”中，反思出“生命的價(jià)值重于財(cái)富”,并寫(xiě)進(jìn)美國(guó)高中歷史教材。這個(gè)“價(jià)值”也成為全人類(lèi)防患的“后悔藥”。

由此可見(jiàn)，一切天災(zāi)人禍、事故挫折、錯(cuò)事壞事倒霉事，其發(fā)生都是有規(guī)律可循的，都是可以借前車(chē)之覆預(yù)防的。從這個(gè)意義上說(shuō)，世上本來(lái)是有“后悔藥”的。從已經(jīng)發(fā)生的禍錯(cuò)中反思出教訓(xùn)作為前鑒，就是預(yù)防重蹈覆轍的“后悔藥”。當(dāng)然，這個(gè)“后悔藥”是事先服用防“后悔”而非事后服用祛“后悔”。今天在很多事情和問(wèn)題上，我們不是正借前車(chē)之鑒、吃著前人提煉的“后悔藥”嗎？在世界文明進(jìn)程中，每一個(gè)天災(zāi)人禍、事故挫折和錯(cuò)事壞事倒霉事，都蘊(yùn)含著一劑堪為精神財(cái)富的“后悔藥”。通過(guò)反思把這劑“后悔藥”提煉出來(lái)抓到手里，實(shí)質(zhì)也是向錯(cuò)誤挫折要收益，交了學(xué)費(fèi)要回報(bào)。所以，凡犯了大錯(cuò)誤、遭了大災(zāi)難、受了大損失、交了大學(xué)費(fèi)的，都有必要總結(jié)反思，把教訓(xùn)記住，而絕不讓預(yù)防明天后悔的“后悔藥”跑掉。

二、古人善煉“后悔藥”

古人受儒家思想影響較深，崇尚“修齊治平”，尤其重視通過(guò)反省提煉加工“后悔藥”。曾子曰：“吾日三省吾身”“為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”曾子如此，荀子也說(shuō)“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣”，強(qiáng)調(diào)廣泛地學(xué)習(xí)且每天檢查反省自己，就會(huì)神智清明、品格高尚而行為不會(huì)犯錯(cuò)誤。一位現(xiàn)代管理學(xué)家也認(rèn)為，不會(huì)總結(jié)的人就不可能進(jìn)步，說(shuō)的也是這個(gè)意思。諸多古訓(xùn)今諺，比如“亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚”“聞過(guò)則喜，知過(guò)不諱，改過(guò)不憚”“樂(lè)不可極，極樂(lè)成哀；欲不可縱，縱欲成災(zāi)”“秦惡聞其過(guò)而亡，漢好謀能聽(tīng)而興”“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”“手莫伸，伸手必被捉”“還是要講法制，講法制靠得住些”等等，無(wú)不是前人的痛定思痛之言，也無(wú)不是前人后悔的血淚煉就的“悔字金丹”。

三、機(jī)構(gòu)更該煉“后悔藥”

反思提煉和服用“后悔藥”，也是一切機(jī)構(gòu)自我發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自我糾正錯(cuò)誤、自我修復(fù)功能的“養(yǎng)生之道”，是人類(lèi)社會(huì)不斷進(jìn)步、走向文明的普遍做法。因此，總結(jié)反思提煉“后悔藥”，對(duì)機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)更重要。恩格斯說(shuō)：“偉大的階級(jí)，正如偉大的民族一樣，無(wú)論從哪個(gè)方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來(lái)得快?！币渣h的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我們黨正是通過(guò)對(duì)“大躍進(jìn)”“三年災(zāi)害”“文革”以及過(guò)去時(shí)代的反思，才反思出實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，反思出撥亂反正，反思出改革開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

四、拒絕后悔煉不成“后悔藥”

總結(jié)反思提煉加工“后悔藥”，是需要勇于認(rèn)錯(cuò)和不怕丟面子的。這對(duì)個(gè)別喜歡“一貫正確”的官員、管理者來(lái)說(shuō)，似乎有些難。但若對(duì)照一下黨的宗旨，對(duì)照古賢箴言，想想職責(zé)所在，便發(fā)現(xiàn)這都不是事兒。如果再借他山之石，翻翻美國(guó)歷史教科書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，越是丟臉的事越寫(xiě)得細(xì)，比如歧視黑人、大蕭條、虐待華工等。原來(lái)，美國(guó)人是把家丑揚(yáng)給下一代，以此警醒后人，絕不再犯同樣錯(cuò)誤。事實(shí)上，對(duì)任何一個(gè)國(guó)家、政黨、政府、官員來(lái)說(shuō)，國(guó)家和人民群眾的權(quán)益與尊嚴(yán)才是最大最重要的臉面，為人民的利益堅(jiān)持好的，為人民的利益改正錯(cuò)的，為了國(guó)家和人民群眾的利益敢于擔(dān)當(dāng)、勇于認(rèn)錯(cuò)、不拒后悔，才是重獲信任和找回面子的唯一選項(xiàng)，而絕不認(rèn)錯(cuò)、死不認(rèn)賬才徹底丟面子。如果再為了面子給里子整容，那么，不僅家丑還可能重演，更壞的是弱智了后人，蒼白了未來(lái)，讓后人與后來(lái)“后悔復(fù)后悔”。

五、讓提煉“后悔藥”成為制度

當(dāng)今，我們?nèi)杂泻芏嘁此嫉牡胤?。像“辦證”小廣告、“車(chē)輛套牌”、垃圾短信、黑“一日游”等問(wèn)題，至今仍沒(méi)有得到徹底解決，同樣也未見(jiàn)哪個(gè)城市反思并反思出個(gè)子丑寅卯來(lái)。所以，光嘴上說(shuō)反思不行，還要讓“反思”成為制度。怎樣把反思提煉的“后悔藥”變成社會(huì)精神財(cái)富？怎樣做到“事故責(zé)任者和群眾沒(méi)有受到教育不放過(guò)”？唯有將反思結(jié)果向社會(huì)公布才能達(dá)到。而且只有讓社會(huì)公眾集體服下“后悔藥”，其精神價(jià)值才能真正變成社會(huì)財(cái)富。只有真正建立起反思提煉“后悔藥”的制度并有效堅(jiān)持，重拾“三不放過(guò)”并發(fā)揚(yáng)光大，讓“三不放過(guò)”成為“危機(jī)——反思——進(jìn)步”的自體進(jìn)化模式，成為“不用督促自反思”的思維習(xí)慣，及時(shí)提煉加工和讓社會(huì)公眾集體服用“后悔藥”，未來(lái)才能少后悔以至不后悔。