滕凌燕

在小學(xué)語(yǔ)文課堂中引人體驗(yàn)教學(xué)，創(chuàng)設(shè)多愉悅的體驗(yàn)情境，鋪就多渠道的體驗(yàn)途徑，優(yōu)化多層次的體驗(yàn)過(guò)程。讓學(xué)生親歷語(yǔ)言學(xué)習(xí)的過(guò)程，將自己的知識(shí)、情感、經(jīng)驗(yàn)與文本、教師、同伴等進(jìn)行對(duì)話，在體驗(yàn)中，達(dá)成多維度的教學(xué)目標(biāo)。

一、達(dá)成多維度的教學(xué)目標(biāo)

崔巒老師指出：“備課時(shí)對(duì)教學(xué)要達(dá)到的目標(biāo)進(jìn)行整體思考，既要明確三維目標(biāo)的達(dá)成度，又要明確實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法、手段、策略，而后用簡(jiǎn)明的、條分縷析的、策略與目標(biāo)相聯(lián)系的語(yǔ)言加以描述。”體驗(yàn)教學(xué)追求的多維度的教學(xué)目標(biāo)以知識(shí)和能力為載體，其他維度的目標(biāo)（情感態(tài)度與價(jià)值觀、過(guò)程與方法）融于其中，整體推進(jìn)、相互滲透、相輔相成、共同發(fā)展的，而不是機(jī)械地將教學(xué)目標(biāo)割裂成幾個(gè)明晰的板塊。

（一）落實(shí)課程目標(biāo)

體驗(yàn)教學(xué)關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面的、可持續(xù)的發(fā)展：重視學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握，更重視學(xué)生語(yǔ)文運(yùn)用能力以及思維能力的培養(yǎng)：重視學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫等智力因素的發(fā)展，也重視學(xué)生情感、意志等非智力因素的發(fā)展。如蘇教版二年級(jí)下冊(cè)的《猴子種果樹(shù)》一課，我們將本篇課文的教學(xué)目標(biāo)確定為：1.創(chuàng)設(shè)合理的、富有童趣的教學(xué)情境，使用多種方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文角色；2.指導(dǎo)有感情地分角色朗讀、復(fù)述課文；3.加強(qiáng)識(shí)字、寫字、積累的指導(dǎo)。這樣的教學(xué)目標(biāo)有層次性，力求簡(jiǎn)明而不單薄，符合低年級(jí)學(xué)生的年段特點(diǎn)，防止拔高或降低學(xué)習(xí)要求，關(guān)注學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)全面的、可持續(xù)的發(fā)展。

（二）細(xì)化課時(shí)目標(biāo)

三維目標(biāo)在宏觀上是等重的。但是在日常的教學(xué)中，每一篇課文、每一個(gè)單元到每一個(gè)年級(jí)、每一個(gè)年段的教學(xué)目標(biāo)的定位都是有重點(diǎn)，有特點(diǎn)的。不是每一篇課文，每一個(gè)課時(shí)都有知識(shí)和技能、過(guò)程和方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀這樣的多維目標(biāo)達(dá)成度。

如蘇教版五年級(jí)下冊(cè)的《海倫，凱勒》一課的第二課時(shí)，我們制定的教學(xué)目標(biāo)是：1.正確、流利、有感情地朗讀課文。2.指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句讀懂課文，用心體會(huì)人物的內(nèi)心，使人物的形象豐滿、鮮活、靈動(dòng)起來(lái)，從而鮮明、生動(dòng)地印刻在學(xué)生的腦海之中。3.結(jié)合課文具體語(yǔ)境，懂得課文中引號(hào)的用法。體驗(yàn)教學(xué)課時(shí)目標(biāo)的設(shè)定，先服從于語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教材的目標(biāo)體系：再根據(jù)具體的課文及學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，制定出明確、具體、可操作、易檢測(cè)的課時(shí)教學(xué)目標(biāo)。

二、鋪就多渠道的體驗(yàn)途徑

（一）聯(lián)系生活，真切體驗(yàn)

“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延是生活?！鄙钪辛?xí)得的各種經(jīng)驗(yàn)是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的養(yǎng)分，給學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)奠定了基礎(chǔ)。為使學(xué)生把自身的學(xué)習(xí)過(guò)程與生活有機(jī)地融合，教學(xué)中要積極架構(gòu)語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的橋梁。

體驗(yàn)教學(xué)中，對(duì)于課本上那些學(xué)生有生活經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自身的生活體驗(yàn)來(lái)感悟、學(xué)習(xí)。如蘇教版五年級(jí)下冊(cè)的《愛(ài)如茉莉》一文，這樣情感細(xì)膩的文字，不聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生的感悟容易止于表面。課文第八自然段中有一個(gè)描寫爸爸急匆匆趕往醫(yī)院的動(dòng)詞——“直奔”。光從語(yǔ)言文字表層來(lái)看，“直奔”就是爸爸急著趕往醫(yī)院。怎樣讀出“直奔”背后蘊(yùn)藏的爸爸的內(nèi)心呢？教學(xué)時(shí)，創(chuàng)設(shè)說(shuō)話的情境，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷說(shuō)說(shuō)?！霸诖掖亿s往醫(yī)院的路上，看到了一個(gè)怎樣的爸爸？（滿頭大汗的爸爸、滿臉疲憊的爸爸、心急如焚的爸爸……）”：“你聽(tīng)，一旁的女兒還在勸慰爸爸……”透過(guò)“直奔”這一簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作描寫，學(xué)生讀懂的是爸爸的內(nèi)心，讀懂了爸爸的心急如焚，讀出的是爸爸不顧疲憊一心牽掛媽媽的真情。再如學(xué)完第九至十六自然段后，再次創(chuàng)設(shè)情境，還原畫面。引導(dǎo)學(xué)生走入那個(gè)靜謐的夜晚，聽(tīng)一聽(tīng)爸爸媽媽的內(nèi)心獨(dú)白。

通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的父母平時(shí)生活中的表現(xiàn)，體驗(yàn)文中爸爸媽媽當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，把文本讀“厚實(shí)”了。在此基礎(chǔ)上，再輔以深情的配樂(lè)朗讀，讓學(xué)生對(duì)文字的理解真切可感。

（二）品味文字。深入體驗(yàn)

葉圣陶先生說(shuō)：“一篇作品讀一遍，未必理解得透。要理解得透，必須多揣摩?！币簿褪钦f(shuō)，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文字進(jìn)行咀嚼與品味，讓文字在學(xué)生心靈中產(chǎn)生震撼力和穿透力。學(xué)生的閱讀，特別是高年級(jí)學(xué)生的閱讀，不能僅停留在讀通讀懂的層面上，更應(yīng)在此基礎(chǔ)上，對(duì)關(guān)鍵的詞句進(jìn)行咀嚼、揣摩。在讀中品，在品中讀，學(xué)生才能領(lǐng)略到語(yǔ)言文字的無(wú)窮魅力，深入體驗(yàn)文本的豐富內(nèi)涵。

還是以《愛(ài)如茉莉》一課為例，第九自然段描述的是爸爸媽媽執(zhí)手而眠的溫馨畫面，字里行間流淌著如茉莉般平淡無(wú)奇，卻又潔白純凈的真愛(ài)。這是本課的重點(diǎn)段，也是引領(lǐng)學(xué)生咀嚼品味文字的重點(diǎn)段。教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住“睡”“叮囑”“微笑”“緊握”“探”等詞語(yǔ)，細(xì)細(xì)玩味兒。媽媽睡著時(shí)嘴角還掛著恬靜的微笑，從“微笑”中深切體會(huì)到媽媽睡得舒坦、安逸，發(fā)自內(nèi)心的幸福微笑。聯(lián)系下文“手腳都麻木了”得知這一份愛(ài)不僅是被愛(ài)的幸福，同時(shí)也是給予愛(ài)而感到幸福。從“緊握”一詞，讀懂爸爸沒(méi)有在陪床上睡，聯(lián)系到“布滿血絲”“打著哈欠”可見(jiàn)爸爸一夜沒(méi)睡好。這段最后的環(huán)境描寫也值得一品，特別是一個(gè)“探”字。抓住細(xì)節(jié)描寫，引導(dǎo)品味文字，使學(xué)生走進(jìn)人物的內(nèi)心，讀豐滿人物形象，深入理解父母之間的平淡無(wú)奇卻如茉莉般芳香的真愛(ài)。

（三）尊重個(gè)性。豐厚體驗(yàn)

體驗(yàn)教學(xué)始終以學(xué)生的發(fā)展為歸依，尊重學(xué)生的獨(dú)特解讀、關(guān)懷學(xué)生的個(gè)性閱讀、提升學(xué)生的閱讀品質(zhì)。讓學(xué)生更多地接觸語(yǔ)文材料，通過(guò)多種途徑的閱讀，在自己已有的知識(shí)和情感基礎(chǔ)上進(jìn)行多元化的解讀，豐富個(gè)性體驗(yàn)。學(xué)生收獲的不僅是知識(shí)、技能、價(jià)值觀的發(fā)展，更是情感的豐厚積淀，生命意義的不斷豐富。

例如，蘇教版六年級(jí)下冊(cè)的《夾竹桃》一文，第四自然段字字句句都在贊美夾竹桃的韌性，如果只是以“韌性”兩字概括，就過(guò)于單薄了。教學(xué)中，讓學(xué)生通過(guò)品味語(yǔ)言文字，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)“堅(jiān)韌”的獨(dú)特理解。有的學(xué)生說(shuō)“韌性”是默默無(wú)聲的悄然開(kāi)放：有的認(rèn)為“韌性”是花開(kāi)三季的漫長(zhǎng)花期：有的明白了“韌性”是不懼風(fēng)雨的堅(jiān)強(qiáng)意志：有的把“韌性”解讀為生生不息的頑強(qiáng)生命……不同學(xué)生的不同解讀，把“韌性”讀具體、讀豐富了。學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)的理解，豐厚了對(duì)文本主題的體驗(yàn)。

再如，在蘇教版五年級(jí)下冊(cè)《司馬遷發(fā)憤寫（史記）》一文的教學(xué)中，讓學(xué)生暢談讀文后的感想。學(xué)生讀出了敬仰——“司馬遷，你忍辱負(fù)重，發(fā)憤寫史的故事真令我敬仰”：讀出了頑強(qiáng)——“司馬遷，生活的屈辱泯滅不了你修史的決心，你是一個(gè)不屈不撓的、頑強(qiáng)的奮斗者”；讀出了執(zhí)著——“司馬遷，你面對(duì)飛來(lái)橫禍、奇恥大辱，不言放棄，發(fā)憤寫《史記》，執(zhí)著地堅(jiān)守著”；讀出了自我——“學(xué)習(xí)上遇到難題，我就苦惱，想放棄，在你面前，我感到非常慚愧！跟你比，這點(diǎn)困難算什么呀，我也要像你一樣，不向困難低頭”……尊重了學(xué)生個(gè)性化的體悟，學(xué)生才真正地將心放入文本角色，走進(jìn)了作者和人物的內(nèi)心，在情感的共生中深化了對(duì)文本主題的解讀感悟。

尊重學(xué)生對(duì)課文的獨(dú)特感悟，平等地進(jìn)行探討，在互相交流中逐漸接近事物的真相和本質(zhì)。每個(gè)學(xué)生在主動(dòng)積極的思維情感活動(dòng)中，豐富了對(duì)文本的理解和體驗(yàn)，開(kāi)闊了閱讀視野。

三、優(yōu)化多層次的體驗(yàn)過(guò)程

張志公先生曾說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)，首先把語(yǔ)言文字弄清楚，從而進(jìn)入思想內(nèi)容。再?gòu)乃枷雰?nèi)容走出來(lái)，進(jìn)一步理解語(yǔ)言文字是怎么組織運(yùn)用的，也就是從語(yǔ)文形式一思想內(nèi)容一語(yǔ)文形式，就這樣帶領(lǐng)學(xué)生從文章里走一個(gè)來(lái)回。”在體驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，我們從文本的文字到章法再到思想逐級(jí)引導(dǎo)學(xué)生理解文本的內(nèi)容、情感、思想，優(yōu)化多層次的體驗(yàn)過(guò)程，將體驗(yàn)循序推向縱深處，整體提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。以蘇教版六年級(jí)上冊(cè)《青海高原一株柳》為例：

（一）“關(guān)心”文字，知道“寫什么”

教學(xué)中，從課題人手，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心“這是青海高原上怎樣的一株柳樹(shù)呢？”學(xué)生自由讀課文，直接面對(duì)文字。在充分閱讀思考的基礎(chǔ)上，學(xué)生聯(lián)系課文，感知這是一棵神奇到令人望而生畏的柳樹(shù)，從整體上把握課文“寫了什么”。這是學(xué)生學(xué)習(xí)、感知、體驗(yàn)文本的“第一步”。

（二）“關(guān)注”章法，明白“怎么寫”

感知課文主要內(nèi)容以后，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課文第三至第九自然段，仔細(xì)品讀、思考：這幾段文字是怎么寫這株柳樹(shù)的？學(xué)生與文字又一次親密接觸，發(fā)現(xiàn)了作者寫作的“秘密”：第三、四、五自然段通過(guò)環(huán)境描寫、外形描寫等方法，寫出了這株柳樹(shù)給青海高原撐起了一方獨(dú)特的風(fēng)景，給人以生命力量的震撼與感召；第六、七自然段通過(guò)寫自己看到柳樹(shù)后的想象和猜測(cè)，贊美了這株柳樹(shù)頑強(qiáng)不屈的偉大生命力；第八、九自然段采用作比較的方法，贊揚(yáng)了這株柳樹(shù)以超乎想象的毅力與全部身心之力生存下來(lái)，在一線希望中成就了一片綠蔭。其次，還引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行品讀、比較，體會(huì)到文章語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔、用詞的精準(zhǔn)以及造句的獨(dú)具匠心。

（三）“關(guān)懷”思想，理解“為什么寫”

如果說(shuō)，明白“寫什么”“怎么寫”是體驗(yàn)學(xué)習(xí)的逐級(jí)上升的兩個(gè)臺(tái)階，那么，聯(lián)系全文，引導(dǎo)關(guān)懷“為什么寫”則是學(xué)生學(xué)習(xí)文本、觸摸思想、感悟課文精髓的最高一級(jí)臺(tái)階了。品悟青海高原這株柳樹(shù)的特點(diǎn)以及寫法后，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系樹(shù)與生命，深入思考：生命與樹(shù)有什么關(guān)系？課文僅僅是在贊美這株柳樹(shù)嗎？學(xué)生主動(dòng)聯(lián)想，在交流思辨中，發(fā)現(xiàn)一切有生命的物質(zhì)與青海高原上的這株柳樹(shù)的共同特質(zhì)，發(fā)現(xiàn)文章構(gòu)思的精妙，于是，學(xué)生豁然開(kāi)朗。之后。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色替換，以采訪搭建實(shí)踐體驗(yàn)平臺(tái)，轉(zhuǎn)換角色，以參觀者的身份，將自己對(duì)文本的解讀、獨(dú)特的體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)，深化閱讀理解又訓(xùn)練語(yǔ)言表達(dá)能力，使課堂簡(jiǎn)潔豐盈。

學(xué)生在解讀文本的幾個(gè)來(lái)回中，讀懂了文字背后的內(nèi)容、情感、寫法以及思想，豐厚了思想、提升了素養(yǎng)。

其實(shí)，語(yǔ)文體驗(yàn)教學(xué)中值得研究的還有很多，如整合多種類的體驗(yàn)資源，營(yíng)造多愉悅的體驗(yàn)氛圍，倡導(dǎo)多元化的體驗(yàn)方式，進(jìn)行多角度的教學(xué)評(píng)價(jià)，等等，有待我們繼續(xù)挖掘。