江蘇昆山市新鎮(zhèn)中心小學(xué)校 錢(qián)雪娟

淺談“生活化”在小學(xué)語(yǔ)文中的運(yùn)用

江蘇昆山市新鎮(zhèn)中心小學(xué)校 錢(qián)雪娟

我國(guó)教育家、思想家陶行知先生一生致力于教育改革的研究，提出了很多影響深遠(yuǎn)的思想理論。本文立足于陶行知先生的“生活教育”的思想，聯(lián)系語(yǔ)文教學(xué)，從“巧設(shè)生活情景”“捕捉生活素材”“調(diào)動(dòng)生活情感”三方面進(jìn)行論述。

陶行知 生活教育 語(yǔ)文教學(xué)

以“生活即教育”為核心的生活教育理論是陶行知先生提出的教育思想，它強(qiáng)調(diào)要把生活和教育結(jié)合起來(lái)，要讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的親近、簡(jiǎn)單，讓學(xué)生把生活經(jīng)驗(yàn)和已有的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生切實(shí)體會(huì)身邊有語(yǔ)文，用課堂上學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)能準(zhǔn)確、快捷地解決生活的問(wèn)題。

一、巧設(shè)生活情景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

生活是最好的老師，好的教育也離不開(kāi)生活,語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該積極地從生活中汲取素材來(lái)進(jìn)行教學(xué)。

作為一線的教師，我們都明白，想讓學(xué)生有效地獲得知識(shí)、習(xí)得方法，那么就要把學(xué)生的注意力集中在課堂的四十分鐘上。而學(xué)生受年齡、性格等多方面的影響，注意力不能維持很久，那么，如何才能使學(xué)生積極投入到課堂教學(xué)，緊跟教師的教學(xué)就值得我們思考了。通過(guò)不斷地觀察與實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，利用生活情境，對(duì)提高課堂的效率是很重要的，有趣的情境能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的欲望，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與熱情。

例如,教學(xué)《云雀的心愿》這篇課文時(shí)，在課前我就要求學(xué)生觀察現(xiàn)在學(xué)校附近的小河的情況，然后通過(guò)資料調(diào)查、人物采訪等方式了解過(guò)去小河的情況。在課堂伊始，我讓學(xué)生交流調(diào)查結(jié)果，學(xué)生們對(duì)比以前和現(xiàn)在的環(huán)境，指出發(fā)生了很大的變化。這樣的課堂交流，對(duì)于高年段有獨(dú)立思考能力的學(xué)生而言，其實(shí)心中已然有了一點(diǎn)觸動(dòng)，是因?yàn)榄h(huán)境遭到了破壞。接著，我就導(dǎo)入課文：“今天我們追隨小云雀的足跡，去看看它到過(guò)了哪些地方，又有哪些變化?！边@樣的課堂談話，為學(xué)生學(xué)習(xí)這篇課文作了一個(gè)情感的鋪墊。

語(yǔ)文教學(xué)不是孤立的、空洞的，而是基于生活的理解，生活是文章的源泉，語(yǔ)文教學(xué)的目的是通過(guò)教材的學(xué)習(xí)，領(lǐng)略情感的表達(dá)，體會(huì)真、善、美。

二、捕捉生活素材，巧化學(xué)習(xí)方法

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)并不是一味地去讀、去講。在教學(xué)過(guò)程中，教師直白地講解教材很難集中學(xué)生的注意力，我們需要利用小學(xué)生活潑、好動(dòng)、好奇心強(qiáng)的特點(diǎn)來(lái)開(kāi)展形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的多形式。

怎樣能最大限度地開(kāi)發(fā)教材的趣味性，就需要教師積極挖掘教材本身的趣味性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與到教學(xué)中來(lái)，在教學(xué)中快樂(lè)學(xué)習(xí)。

1.親手做

“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗。”同樣，對(duì)語(yǔ)文課文的體驗(yàn)也是如此。如對(duì)蘇教版四年級(jí)小學(xué)語(yǔ)文下冊(cè)課文《蘋(píng)果里的五角星》的教學(xué)。課前，我已經(jīng)要求學(xué)生自己帶一個(gè)蘋(píng)果，在教學(xué)課文時(shí)，我先讓學(xué)生自讀課文的第三、四兩個(gè)自然段，理解“循規(guī)蹈矩”的切法——從頂部切到底部；“另一種方法”——攔腰切。然后讓學(xué)生自己動(dòng)手試一試，同桌兩人，一個(gè)按照常規(guī)的切法切，另一個(gè)按照新方法切。通過(guò)這樣的動(dòng)手操作，不僅讓學(xué)生了解什么叫攔腰切，更是讓學(xué)生親自動(dòng)手，有了直接的體驗(yàn)。

這樣一來(lái)，學(xué)生不僅懂得了一些常識(shí)性的知識(shí)，理解了一切需要解釋的詞語(yǔ)，又培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手能力，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的興趣。

2.親眼看

俗話說(shuō)得好：“百聞不如一見(jiàn)?！闭f(shuō)得再多，不如親眼看一看。在語(yǔ)文課堂上運(yùn)用實(shí)物演示，就能很好地解決一般知識(shí)性課文中涉及的物體，如蘇教版六年級(jí)下冊(cè)課文《廣玉蘭》，要想學(xué)生走進(jìn)這篇課文的文字，那么，首先就得讓學(xué)生知道什么是廣玉蘭。因此，我在教學(xué)這篇課文的時(shí)候，就把廣玉蘭帶進(jìn)了教室，實(shí)物一出示，學(xué)生馬上就說(shuō)：“老師，我見(jiàn)過(guò)廣玉蘭，我們小區(qū)里就有好多啊，原來(lái)這就是廣玉蘭??！”小小的實(shí)物展示，把課堂氛圍調(diào)動(dòng)了起來(lái)，學(xué)生更有興趣去學(xué)了。尤其在教學(xué)《廣玉蘭》第二自然段廣玉蘭花的顏色和質(zhì)地時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合著實(shí)物看一看，摸一摸，學(xué)生的印象就更為深刻了。

除了這類(lèi)狀物類(lèi)的文章，我們可以把通過(guò)圖片、實(shí)物等讓學(xué)生調(diào)動(dòng)起生活素材，對(duì)于像《盧溝橋事變》《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》《虎門(mén)銷(xiāo)煙》這樣的課文，要讓學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)其中的情感是很不容易的，那么，我們就可以利用影片，這樣更具有畫(huà)面感和震撼力。

3.親自演

烏申斯基曾說(shuō)過(guò)：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺(jué)思維的?！睂W(xué)生學(xué)習(xí)課文不僅是要學(xué)習(xí)文字，更是要去體會(huì)文字背后蘊(yùn)含的情感。為了讓學(xué)生更好地融入文字環(huán)境，我們可以利用演一演的方式，讓學(xué)生身臨其境地感受文字，理解文字背后的內(nèi)容。

扮演角色通常有以下做法：（1）人物替代，進(jìn)入角色。讓學(xué)生把自己想象成朗讀的對(duì)象，“如果你是×××，你會(huì)怎樣來(lái)說(shuō)這段話？”（2）同學(xué)配合，分角色朗讀。這也是我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常使用的一種朗讀方法，通過(guò)這樣的方式，學(xué)生能被朗讀者的情感所帶動(dòng)，更好地進(jìn)入文本。（3）放手學(xué)生，直接表演。在小學(xué)高年段的課文中，編者有意識(shí)地安排了一些戲劇，如蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)第七單元的一篇課文《公儀休拒收禮物》，這篇課文是個(gè)獨(dú)幕劇，在教學(xué)這篇課文時(shí)，我先安排學(xué)生分角色朗讀，然后在熟讀的基礎(chǔ)上，放手學(xué)生，讓學(xué)生去演。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在演的過(guò)程中，加入了很多細(xì)節(jié)的刻畫(huà)，這都是學(xué)生自己的理解，學(xué)生在表演中體會(huì)了人物的性格特征和精神品質(zhì)。（4）創(chuàng)意解讀，改編課本劇。這樣的方法很適合對(duì)小說(shuō)題材的課文進(jìn)行改變，如蘇教版第十冊(cè)第九課《半截蠟燭》，把課文編排成課本劇，把課本文字轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷦?dòng)的畫(huà)面顯現(xiàn)在學(xué)生面前，同樣不失為語(yǔ)文教學(xué)的一種方法。

4.親耳聽(tīng)

音樂(lè)是一種具有無(wú)窮魅力的藝術(shù)。在語(yǔ)文課文中，不同的課文，根據(jù)需要加入不同類(lèi)型的音樂(lè)，對(duì)學(xué)生的心理會(huì)產(chǎn)生不同的影響。如在教學(xué)蘇教版五年級(jí)下冊(cè)課文《二泉映月》時(shí)，在解讀完第五自然段后播放《二泉映月》的二胡曲，隨著音樂(lè)的起伏跌宕，更能讓學(xué)生理解課文文字所表述的情感變化，更好地走進(jìn)阿炳的內(nèi)心。再如蘇教版三年級(jí)上冊(cè)課文《讓我們蕩起雙槳》、蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《長(zhǎng)江之歌》，這兩篇課文就是讓歌詞成為詩(shī)歌，讓學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)美的語(yǔ)言，體會(huì)動(dòng)人的情感。

三、調(diào)動(dòng)生活情感，引發(fā)學(xué)習(xí)共鳴

文字是情感的表達(dá)，語(yǔ)文課讓是學(xué)生去通過(guò)不同題材的文章，體會(huì)到不同的情感，如蘇教版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第五單元的一篇課文《草原》，在感受這篇文章所描繪的草原美景時(shí)，我緊扣住了“一碧千里”“翠色欲流”等這些描寫(xiě)草原美景的詞語(yǔ)，讓學(xué)生聯(lián)系以前社會(huì)實(shí)踐時(shí)去過(guò)的大山坡大草地，感受草原的美。

再如蘇教版語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè)中《愛(ài)如茉莉》一文，學(xué)生感受到真愛(ài)就像茉莉一樣平淡無(wú)奇，真愛(ài)就是生活中的種種小事，我讓他們用自己的事例去理解什么是“真愛(ài)”，學(xué)生們用心回想，不禁感慨：原來(lái)，愛(ài)就是這樣，不是豪言壯語(yǔ)，而是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事。

語(yǔ)文教學(xué)從來(lái)不是單純的認(rèn)識(shí)文字、讀懂文章，更是對(duì)學(xué)生情感的培養(yǎng)。生活無(wú)處不語(yǔ)文，把語(yǔ)文教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，讓語(yǔ)文教學(xué)生活化，只有這樣，才能更好地達(dá)到教學(xué)目的。正如陶行知先生倡導(dǎo)的那樣，把生活融入教育，把學(xué)生的生活體驗(yàn)滲入語(yǔ)文課堂，讓“生活之水”流進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文的課堂。