江蘇南京市小營小 學(xué)王芳
別樣的話題,不一樣的精彩
——小班課堂教學(xué)的話題思考
江蘇南京市小營小 學(xué)王芳
課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)生命、個人智慧呈現(xiàn)的舞臺,離不開教師、學(xué)生、文本之間的對話。而對話就缺不了話題。在小班化的課堂,為創(chuàng)建一種合作、分享、對話的課堂生態(tài),話題設(shè)置成為必要之舉。本文主要從生成性話題、思辨性話題、舉一反三的話題這三個方面闡述,做出自己的思考。
小班化 課堂 生成性話題 思辨性話題 舉一反三的話題
《現(xiàn)代漢語詞典》中將“話題”解釋為談話的中心。日常的生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們,談話除了要有主要的問題外,還需要發(fā)表意見。正是有了不同意見的表達(dá),話題才充實(shí)。
課堂作為學(xué)生學(xué)習(xí)生命、個人智慧呈現(xiàn)的舞臺,更需要將話題引入課堂,在話題討論中,聚焦思維,讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。
小班課堂追求合作、對話、分享的生態(tài)。然而,當(dāng)前以師生一問一答,或是一問多答的線性模式已經(jīng)成為一種慣性,缺乏思維力、挑戰(zhàn)性。針對此種現(xiàn)狀,關(guān)注課堂,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)具有思維含量、富有一定張力和開放度的話題,成了當(dāng)前小班課堂的必要之舉。
語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“閱讀是學(xué)生的個性化行為,要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”,學(xué)生“對感興趣的人物和事件有自己的感受和想法”。正所謂一千個讀者就有一千個哈姆雷特,對于同一文本,不同的人就有不同的解讀。一篇文章,在不偏離核心價(jià)值的基礎(chǔ)上,課堂上生成的話題更加具有真實(shí)性,也更反映學(xué)生當(dāng)下的內(nèi)心體驗(yàn)和想法。重視生成性話題,允許學(xué)生多樣化、多角度地思考,給大腦解放,給思維解放,允許課堂出現(xiàn)不一樣的聲音。
以蘇教版二年級的課文《狐假虎威》為例。
師:同學(xué)們,狐貍假借老虎的威風(fēng)嚇走百獸,你覺得狐貍怎么樣?
生:狐貍很狡猾。
生:狐貍會欺騙人。
此時(shí)班級的“小書蟲”站了起來,“我覺得狐貍很聰明,它被老虎抓住了,能想辦法保住自己的命?!?/p>
咦,他思考的角度很不一樣呢。從老虎、百獸的角度來看,狐貍欺騙了他們,實(shí)在是太可惡了;但從狐貍的角度去看,正是他運(yùn)用自己的聰明才智,才救了自己一命。
抓住這一點(diǎn),教師順勢拋出問題:“你們怎么看待狐貍欺騙老虎的行為?”班級立刻分成兩大陣營,有從道德層面上,聚焦欺騙這一行為;有從在個人生存角度切入思考的,認(rèn)為這是一種自保的聰明法子。正方、反方,辯駁、回?fù)?,在這樣的話題討論中,學(xué)生逐漸明晰自己的想法,看問題的視角更加開闊。
在本環(huán)節(jié)結(jié)束時(shí),我小結(jié)道:“其實(shí)你們說的都有道理。人和人相處時(shí),我們不可以像狐貍那樣,借著別人的威風(fēng)去欺騙別人;但是如果自己處于危險(xiǎn)的情況下,我們又需要像狐貍這樣的聰明,學(xué)會保護(hù)自己?!?/p>
隨著孩子逐漸長大,大人們常常苦惱,為什么孩子的想象力沒有了。這和思維長期得不到訓(xùn)練有關(guān)。語文不像數(shù)學(xué),需要孩子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿?,有時(shí)候,為何不放開些,保持開放的心態(tài),給課堂一些自我喘息的空間。對于“不一樣的聲音”給予肯定和鼓勵,重視生成性話題,允許孩子“胡言亂語”,或許能夠窺見孩子更多的可能性。
學(xué)生由于生活經(jīng)歷、知識能力的欠缺,對文本中許多問題的理解是淺層次、片面的,有時(shí)甚至是錯誤的。在教學(xué)中設(shè)置思辨性話題,挑起學(xué)生的思考駁斥,反而會一石激起千層浪。
《你必須把這條魚放掉!》一文中,教師補(bǔ)充了美國釣魚法的背景資料:在魚繁衍的時(shí)間,是不允許釣魚的;有時(shí)候,釣到的魚必須超過一定的長度和重量才可以拿走,否則要放回到水中。
這一番介紹,引起了學(xué)生的辯駁:“幸好我們中國沒這樣的規(guī)定!”“去年暑假,我還去別人家魚塘偷偷釣魚呢?!薄搬烎~還要法律,真奇怪?!薄?/p>
突如其來的狀況,讓教師有些語塞,決定將其作為一個話題,讓學(xué)生們討論討論。
“美國人為什么要設(shè)定這樣的一條釣魚法規(guī)?”“如果你是父親,你會怎么做?”
一番討論后,由教師扮演兒子湯姆,學(xué)生扮演爸爸,角色轉(zhuǎn)換,體悟背后的規(guī)則意識。
生1:(扮演父親)孩子,你必須把這條魚放掉。
師:為什么?
生1:現(xiàn)在是晚上10點(diǎn),還有兩個小時(shí)才能釣鱸魚。
師:放心吧,沒人看見我們。
生1:不管有沒有人看見,我們都應(yīng)該遵守規(guī)定。
師:規(guī)定是死的,人是活的,爸爸,不要這么死腦筋。
生2:哪怕半小時(shí)都不行,正確的規(guī)定就要去執(zhí)行。
師:爸爸,今天你不讓我把魚帶回家,我就和你斷絕父子關(guān)系。
生4:斷絕父子關(guān)系也不行,道理已跟你講清楚了。
師:好吧,爸爸,我就聽你的,把鱸魚放了吧。
如果說學(xué)生在了解背景之后下意識地反駁是第一維淺層次的思考,那么三十幾個孩子在話題的討論中暢所欲言,對核心價(jià)值有所辨析,就是第二維的思考。而教師和學(xué)生間反其道而行之的對話,則讓學(xué)生真正站在爸爸的立場進(jìn)行是非的判斷,從而得到更深層次的對話。
這類的文本還有許多:《狼與鹿》中,真正的禍?zhǔn)渍娴氖锹箚??《三袋麥子》一課,在當(dāng)前的這樣一種社會環(huán)境下,小牛、小豬或許都有一定的支持人群;《司馬光砸缸》一文,同學(xué)們想出許多其他方法讓人離開水,而司馬光讓水離開人,思維有何不同?
當(dāng)文本與學(xué)生已有認(rèn)知發(fā)生沖突時(shí),應(yīng)著眼于學(xué)生的內(nèi)心需要,通過思辨性話題,引導(dǎo)他們借助文本,感知內(nèi)容;依托文本,理解內(nèi)涵;超越文本,發(fā)掘現(xiàn)實(shí)意義,一步一步建構(gòu)正確的認(rèn)知。
小班教學(xué)的理念是“關(guān)注每一個”,而眼前的每一個是不一樣的。每個學(xué)生由于家庭背景、受教育方式、個性特點(diǎn)等存在差異,所以表現(xiàn)出來的學(xué)習(xí)方式也不一樣。用同一個標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生是不合理的。
小班課堂的小組合作學(xué)習(xí),在交流話題時(shí),每個學(xué)生能根據(jù)自己的特點(diǎn),分工選擇任務(wù)。匯報(bào)的形式也能兼顧到不同學(xué)生的個性特點(diǎn):推薦個人、集體展示;表演類、講述類等。
內(nèi)容決定形式,怎樣才能讓學(xué)生在課堂上有機(jī)會用不同的方式展示自我呢?這就需要設(shè)置“舉一反三”式的話題,由點(diǎn)及面、由個體面向群體,便于學(xué)生遷移內(nèi)化,從而多樣化展現(xiàn)。
在課外閱讀課《鴨子騎車記》的教學(xué)當(dāng)中,教師以第一幅圖為例,講述畫面:鴨子經(jīng)過母牛的身邊,“哈啰!”“哞——”母牛應(yīng)了一聲,但她心里想的是:鴨子騎車?這是我見過的最蠢的事了!
有了第一幅圖的范例,學(xué)生知道了故事要和動物的叫聲相聯(lián)系,結(jié)合動物特點(diǎn),揣摩動物心理。這樣一來,“鴨子先后從綿羊、狗、貓、馬、母雞、山羊、肥豬、老鼠身邊騎了過去,它們之間又會發(fā)生哪些好玩的事情呢?”帶著這樣的話題在四人小組內(nèi)討論交流。有的小組模仿范例的表達(dá)形式,講述故事;有的小組在講述的基礎(chǔ)上,融入肢體動作演出來;有的小組結(jié)合個人生活經(jīng)歷,富有生活氣息?;诶L本故事,又不局限于故事本身,說、唱、演、練,這樣的課堂更加豐滿。
以范例為先導(dǎo),提供學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒的支架;撤除支架,組內(nèi)激蕩智慧,個性演繹。每一個學(xué)生的個性充分展示,對于內(nèi)容本身,也在合作中習(xí)得遷移,舉一反三。相信,如果再有類似的文本呈現(xiàn),他們也可以像現(xiàn)在這樣子,甚至超越當(dāng)下,既有規(guī)范的表述,也有精彩的創(chuàng)意想法。由一節(jié)封閉的課堂走向更為廣闊的天地,或許這就是話題給課堂帶來的活力。
小班課堂是具有生命活力的課堂,學(xué)生在課堂上展示個性,大膽思辨,遷移所學(xué),讓課堂不再只是單一的傳授—吸收這樣一種線性流程模式,而是真正將課堂還給學(xué)生。用一個個小話題點(diǎn)亮課堂,無論是內(nèi)在還是外在,讓課堂成為富有吸引力的樂園,讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生。?