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做一名有教育情懷的好老師
——探秘教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)因

2017-02-25 22:17:19汪國祥
教學(xué)月刊(小學(xué)版) 2017年12期
關(guān)鍵詞:信念理想教育

□ 汪國祥

教研之窗

做一名有教育情懷的好老師
——探秘教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)因

□ 汪國祥

教師培訓(xùn)是提升教師專業(yè)發(fā)展的重要手段,但對(duì)于教師個(gè)體而言這只是教師專業(yè)發(fā)展的外因,真正起決定作用的內(nèi)因是教師個(gè)體自愿發(fā)展。教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)因是有教育情懷——做一名有教育情懷的好老師,即有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心。

教育情懷 理想信念 道德情操 扎實(shí)學(xué)識(shí) 仁愛之心

美國教育家里克納說:“世界上任何一個(gè)國家都為教育樹立了兩個(gè)偉大的目標(biāo):使受教育者聰慧,使受教育者高尚。”亦曾有人說:“教育上的水是什么?就是情,就是愛。教育沒有了情愛,就成了無水的池?!睈凼且粋€(gè)聰慧、高尚公民的核心品格,只有懂得愛的人,才可能更好地為自己、他人和社會(huì)創(chuàng)造幸福。教師承載了太多的職責(zé),不僅需要靜心教書,更要潛心育人。在這個(gè)教育環(huán)境并不理想的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,要達(dá)成教育的偉大目標(biāo),需要教育人有一種教育情懷,教育情懷是能給我們提供不竭動(dòng)力的源泉。

教育情懷就是教育者對(duì)教育所產(chǎn)生的一種心靈狀態(tài),達(dá)到的一種心靈境界。如何才能做一名有教育情懷的好老師呢?正如習(xí)近平總書記在2014年9月9日與北師大師生代表進(jìn)行座談時(shí)指出:每個(gè)人心目中都有自己好老師的形象,做好老師是每一個(gè)老師應(yīng)該認(rèn)真思考和探索的問題,也是每一個(gè)老師的理想和追求。他認(rèn)為:好老師沒有統(tǒng)一的模式,可以各有千秋、各顯身手,但有一些共同的、必不可少的特質(zhì)。

一、要有理想信念

陶行知先生說,教師是“千教萬教,教人求真”,學(xué)生是“千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”。三尺講臺(tái)維系著國家和民族的命運(yùn),每一位教師都肩負(fù)著民族的希望,正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈,堅(jiān)定的理想、信念是師德修養(yǎng)的內(nèi)在動(dòng)力,應(yīng)該把自己的理想信念融入到現(xiàn)實(shí)的教學(xué)工作之中。

我們應(yīng)該樹立哪些理想信念呢?最主要的是教師的社會(huì)理想和信念、教師的教育理想和信念以及追求自身的價(jià)值和幸福。

(一)教師的社會(huì)理想和信念

教師肩負(fù)著培養(yǎng)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)”的接班人的重任,教師的社會(huì)理想和信念影響著甚至決定著未來接班人的理想和信念。因此,我們應(yīng)該傳遞更多的正能量,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤(rùn)物細(xì)無聲地浸潤(rùn)學(xué)生的心田,轉(zhuǎn)化為日常行為,為莘莘學(xué)子把好人生的“總開關(guān)”,扣好人生的第一顆“扣子”,培養(yǎng)對(duì)中華文化、中國精神、中國價(jià)值有歸屬感乃至有信仰的年輕一代,為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想輸送源源不斷的生力軍。

(二)教師的教育理想和信念

教師對(duì)教育理想和信念的追求是成就事業(yè)的力量源泉,理念和信念的高度決定著教師在教育事業(yè)上所能取得的成就,影響著學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。因此,我們應(yīng)該樹立堅(jiān)定而高尚的教育理想和信念,創(chuàng)造適應(yīng)每位兒童天性和個(gè)性充分發(fā)展的教育,尊重每位兒童的天性和個(gè)性,激活每位兒童的興趣和潛能,成就每位兒童的精彩和未來。要引領(lǐng)每位兒童向著勝利方向不斷前進(jìn),爭(zhēng)做“四向兒童——追尋‘向志’之夢(mèng),熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大;喚醒‘向?qū)W’之心,勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn);點(diǎn)燃‘向善’之本,品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛;追求‘向陽’之性,體魄強(qiáng)健、活潑開朗”,爭(zhēng)做“七色陽光隊(duì)員——博愛、感恩、安全、環(huán)保、禮信、樂學(xué)、實(shí)踐”。

(三)追求自身的價(jià)值和幸福

每個(gè)人都希望自己幸福,也在為自己的幸福生活不斷努力?!靶腋!痹凇掇o?!分械尼屃x為:個(gè)人由于理想的實(shí)現(xiàn)或接近而引起的一種內(nèi)心滿足。這里包含兩層意思,指向?qū)嵺`的“理想的實(shí)現(xiàn)”和指向狀態(tài)的“內(nèi)心的滿足”。幸福既是過程也是目的,雖然不同的人追求幸福的方式不盡相同,但是對(duì)個(gè)人而言實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值就會(huì)感到幸福。因此,我們應(yīng)該行走在能力的邊緣,最大限度發(fā)揮自己的潛能使自己成為最可能成為的人,不斷追求自身價(jià)值的超越。自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與他人和集體是息息相關(guān)的,要遵從自己的內(nèi)心,但不能為所欲為,更不能建立在犧牲別人幸福的基礎(chǔ)上,既包括得到和占有等利己的,也包括奉獻(xiàn)和犧牲等非利己的。同時(shí),我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,幸福不會(huì)從天而降,也不可能輕而易舉地得到,需要我們用心積累和創(chuàng)造。

二、要有道德情操

蘇霍姆林斯基說:“能夠迫使每個(gè)學(xué)生去檢點(diǎn)自己,思考自己的行為和管住自己的那種力量,首先就是教育者的人格,他的思想信念,他的精神生活的豐富性,他的道德面貌的完美性?!苯處熥鳛槿祟愳`魂的工程師,其言行舉止都潛移默化地影響著每位學(xué)生。教師是旗幟,學(xué)生如影隨形般地追著走;教師是路標(biāo),學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。因此,我們要高標(biāo)準(zhǔn)地嚴(yán)格要求自己,不斷提升道德修養(yǎng)和人格品質(zhì)。

我們應(yīng)該具備哪些道德情操呢?最主要的是愛崗敬業(yè)、盡心盡職,淡泊名利、志存高遠(yuǎn),以身示范、立德樹人。

(一)愛崗敬業(yè)、盡心盡職

教師道德情操的好壞最終體現(xiàn)在對(duì)教育工作的熱愛和忠誠程度上:普通教師只是把教師作為一個(gè)養(yǎng)家糊口的職業(yè),只追求盡快做完,更多的是抱怨;優(yōu)秀教師把教師作為一個(gè)實(shí)現(xiàn)理想的事業(yè),追求做得更好,更多的是感恩。教師工作確實(shí)非常繁重,更是一種良心活,教師只有樹立為教育事業(yè)奮斗終生的志向,才會(huì)敬重自己的工作,才會(huì)珍惜自己的崗位,才會(huì)專心致力于事業(yè),才會(huì)盡心竭力地做好每件事,才會(huì)有滋有味地干出一番事業(yè)。

(二)淡泊名利、志存高遠(yuǎn)

很多人評(píng)價(jià)教師很清高,其實(shí)教師應(yīng)該清高,這可以從兩個(gè)方面理解。從物質(zhì)層面講,教師永遠(yuǎn)只能是一個(gè)比較清貧的職業(yè),這是一個(gè)事實(shí),我們必須承認(rèn)。既然選擇了教師這一職業(yè),就應(yīng)該淡化物欲,必須淡泊名利,以學(xué)生成人成材、桃李滿天下為最高追求,要遵循共同準(zhǔn)則,符合社會(huì)利益,不浮躁、不張狂、不攀比、不自以為是。從精神層面講,教育事業(yè)是非常崇高的事業(yè),這是大家公認(rèn)的,我們應(yīng)該自豪。既然從事了教育事業(yè),就應(yīng)該追求精神境界,必須志存高遠(yuǎn),要開拓視野、放眼世界、著眼未來,樹立理想、樂于創(chuàng)新、勇于開拓。

(三)以身示范、立德樹人

言傳身教是最好的教育方式,對(duì)學(xué)生而言身教比言傳更重要。因此,作為教師應(yīng)該堅(jiān)持以身示范、立德樹人?!傲⒌隆?,既是對(duì)教育者的要求,要求教師立師德;也有對(duì)被教育者的要求,要求學(xué)生立品德。教師是學(xué)生崇拜和模仿的對(duì)象,在從事教育活動(dòng)時(shí)只有遵守道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,率先垂范、以身示范,用自己的人格力量和魅力吸引并打動(dòng)學(xué)生,才能更好地樹人,更好地引導(dǎo)和幫助學(xué)生把握好人生方向,特別是引導(dǎo)和幫助學(xué)生扣好人生的第一粒扣子。

三、要有扎實(shí)學(xué)識(shí)

蘇霍姆林斯基曾說:學(xué)生眼里的教師應(yīng)當(dāng)是一位聰明、博學(xué)、善于思考、熱愛知識(shí)的人;為了使學(xué)生獲得一點(diǎn)知識(shí)的亮光,教師應(yīng)吸進(jìn)整個(gè)光的海洋。教師的專業(yè)知識(shí)是教書育人的資本,是將學(xué)生培養(yǎng)成材的必備條件。學(xué)生往往可以原諒老師嚴(yán)厲刻板,但不能原諒老師學(xué)識(shí)淺薄。只有教師學(xué)識(shí)扎實(shí)、視野開闊,才能讓學(xué)生學(xué)好知識(shí)和本領(lǐng)。只有學(xué)生更強(qiáng),我們的國家、民族才能更強(qiáng)。

教師應(yīng)該具備哪些扎實(shí)學(xué)識(shí)呢?最主要的是精深的學(xué)科知識(shí)、靈活的教育教學(xué)知識(shí)和廣博的文化知識(shí)以及豐富的實(shí)踐知識(shí)。

(一)精深的學(xué)科知識(shí)

教師是知識(shí)的傳授者,要?jiǎng)?chuàng)造性地、成功地完成教學(xué)任務(wù),首要條件就是他對(duì)所教學(xué)科的知識(shí)有著系統(tǒng)的、深刻的、準(zhǔn)確的理解。在教學(xué)活動(dòng)中,一切努力都是圍繞著本體性知識(shí)有效傳授的。在一定限度內(nèi),教學(xué)的有效性是與教師所掌握的本體性知識(shí)呈遞增關(guān)系的。所教學(xué)科知識(shí)包括:學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí),即與學(xué)科有關(guān)的事實(shí)、概念、原理、理論等;學(xué)科專業(yè)主體知識(shí),如規(guī)律性知識(shí)、學(xué)科思想方法、學(xué)科思維特點(diǎn)和研究方法、學(xué)科專業(yè)前沿知識(shí)等。

(二)靈活的教育教學(xué)知識(shí)

教學(xué)過程是教師將其具有的學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以理解接受的知識(shí)的過程,教的方法直接關(guān)乎到教的效果。葉圣陶先生說:“教是為了不教?!苯虒W(xué)就是“教”學(xué)生“學(xué)”,主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生,而是把獨(dú)立獲取知識(shí)的方法和能力教給學(xué)生,正所謂“授人以魚不若授人以漁”,使學(xué)生能夠不斷地獲取新知識(shí)。因此,教師必須懂得教育規(guī)律,使用教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)解決教學(xué)問題,例如如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、在課堂中如何組織教學(xué)過程等等。

(三)廣博的文化知識(shí)

教師是科學(xué)知識(shí)的傳播者和創(chuàng)造者,現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了既分化又綜合的趨勢(shì)。自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的相互滲透、相互結(jié)合,形成一系列的交叉學(xué)科、邊緣學(xué)科、跨學(xué)科的學(xué)科。這就向教師提出新的要求,既要專精又要博學(xué),精是根本,博是擴(kuò)展。廣博的文化知識(shí)包括人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)。同時(shí),教師要飽學(xué)有識(shí),將廣博的文化知識(shí)內(nèi)化為個(gè)人的文化素養(yǎng),從而成為具有高尚精神境界和健康人格特質(zhì)的“人類靈魂工程師”。

(四)豐富的實(shí)踐知識(shí)

實(shí)踐性知識(shí)是教師通過教育實(shí)踐總結(jié)出來的,如教學(xué)中總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)體會(huì),構(gòu)建的新教學(xué)模式和教學(xué)方法等。實(shí)踐性知識(shí)具有鮮明的指導(dǎo)功能,適應(yīng)于特定的課堂、教材、學(xué)生,體現(xiàn)了教師的個(gè)性特點(diǎn)和價(jià)值取向。教師的學(xué)識(shí)魅力不僅僅在于教師要擁有廣博和專深的理論知識(shí),更在于教師在具體的教育情境中所積累的豐富經(jīng)驗(yàn),在于教師對(duì)自身教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的深切反思,在于教師能夠運(yùn)用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)有效地、創(chuàng)造性地解決各種教學(xué)問題,這些起決定作用的就是實(shí)踐知識(shí)。

四、要有仁愛之心

教育是一門“仁而愛人”的事業(yè),愛是教育的靈魂,沒有愛就沒有教育。冰心說:“有了愛便有了一切,有了愛才有教育的先機(jī)?!苯處煹膼凼堑蔚胃事?,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng),即使冰凍了的感情也會(huì)消融。愛不是索取而是付出,不是交換而是給予。因此,教師要用自己博大的愛去溫暖每一位學(xué)生,用慈愛呵護(hù)純真,用智慧孕育成長(zhǎng),用真誠開啟心靈,用希冀放飛理想,用自己的雙手和大家一道默默耕耘,共同托起明天的太陽!

教師怎樣才能做到有仁愛之心呢?最主要的是讀懂學(xué)生、尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生、擁有童心。

(一)讀懂學(xué)生

教育教學(xué)對(duì)象是有思想的學(xué)生,每位學(xué)生的興趣愛好、理想追求、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、發(fā)展?jié)摿?、思維水平等都是有差異的,熱愛學(xué)生首先就要讀懂每一位學(xué)生,創(chuàng)造適應(yīng)每位學(xué)生的天性和個(gè)性充分發(fā)展的教育,讓教育回歸對(duì)人生命價(jià)值的追求。讀懂學(xué)生,簡(jiǎn)單講就是要讀懂學(xué)生的現(xiàn)在知能區(qū)、最近發(fā)展區(qū)、可能發(fā)展區(qū)和未來發(fā)展區(qū),具體講就是要讀懂學(xué)生的知能基礎(chǔ)、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)障礙和學(xué)習(xí)需求等,找準(zhǔn)教學(xué)起點(diǎn)和切入點(diǎn)、重點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)、終點(diǎn)和延伸點(diǎn)。

(二)尊重學(xué)生

馬斯洛需求層次理論是人本主義科學(xué)的理論之一,尊重需求是每個(gè)人的五種需求的第四層次。尊重的需要又可分為內(nèi)部尊重和外部尊重,內(nèi)部尊重是指一個(gè)人希望在各種不同情境中有實(shí)力、能勝任、充滿信心、能獨(dú)立自主;外部尊重是指一個(gè)人希望有地位、有威信,受到別人的尊重、信賴和獲得高度評(píng)價(jià)。因此,每位學(xué)生理應(yīng)得到教師的尊重。尊重學(xué)生需要教師做到:了解年齡特點(diǎn),理解理想追求,傾聽真實(shí)聲音,提供選擇機(jī)會(huì),承認(rèn)個(gè)體差異,允許異步發(fā)展,給予理性引領(lǐng)。

(三)關(guān)愛學(xué)生

“羅林塔爾效應(yīng)”告訴我們:只要教師真心關(guān)愛學(xué)生,讓他們真切感受到這種愛,他們就能以極大的努力向著教師所期望的方向發(fā)展。關(guān)愛學(xué)生首先要做到一視同仁,教育教學(xué)活動(dòng)要致力于促進(jìn)每位學(xué)生的潛能得到最大限度的發(fā)展,面向全體,平等對(duì)待每位學(xué)生。其次要做到全面發(fā)展,不僅在生活上“扶貧”、學(xué)習(xí)上“扶智”,更應(yīng)該在精神上“扶志”、品行上“扶德”、心理上“扶健”。然后要做到“特別的愛給特別的學(xué)生”,對(duì)于不同個(gè)性、不同基礎(chǔ)、不同潛能的學(xué)生應(yīng)該給予不同的愛。

(四)擁有童心

蘇霍姆林斯基說:“童心使我們能夠和孩子融為一體?!崩铈?zhèn)西認(rèn)為:“要多站在孩子的角度思考問題,一刻也不要忘記自己曾經(jīng)是個(gè)孩子。”教師有了童心,才能走進(jìn)學(xué)生、理解學(xué)生、認(rèn)同學(xué)生并進(jìn)行良好的溝通,才能滋潤(rùn)學(xué)生的心靈、開啟學(xué)生的智慧、抹去學(xué)生心靈的塵埃,才能從孩子角度認(rèn)識(shí)問題、思考問題,才能讓教育更有針對(duì)性和實(shí)效性。因此,教師要用兒童的眼睛去觀察,用兒童的耳朵去傾聽,用兒童的興趣去探索,用兒童的情感去熱愛,讓他們快樂健康、充滿生機(jī)活力地成長(zhǎng)。

選擇當(dāng)老師就選擇了責(zé)任,就要盡到教書育人、立德樹人的責(zé)任,并把這種責(zé)任體現(xiàn)到平凡、普通、細(xì)微的教學(xué)管理之中。老師責(zé)任心有多大,人生舞臺(tái)就有多大。好老師應(yīng)該是有情懷的人,有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)、仁愛之心,用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛,用真情、真心、真誠的愛滋潤(rùn)學(xué)生的心田,把學(xué)生培養(yǎng)成為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的主力軍”,從這個(gè)意義上講,教師就是打造這支中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。

[2]劉利民 .愛:教育的基石[J].人民教育,2005(21).

(浙江省紹興文理學(xué)院附屬小學(xué) 312000)

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