陳小康

趙雪松在《定武蘭亭十三跋》中的一跋：“蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易?！敝v的是書(shū)法藝術(shù)的變與不變的理論，將其擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，也是人生哲學(xué)——堅(jiān)持與發(fā)展。書(shū)寫(xiě)漢字要堅(jiān)持的“端莊”，藝術(shù)的創(chuàng)造要求其“生動(dòng)”，我們的育人目標(biāo)：要堅(jiān)持的是做人的“正直”，要發(fā)展的是做事的“智慧”?！岸饲f”推而廣之就是“正直”，“生動(dòng)”擴(kuò)展開(kāi)來(lái)就是“智慧”?？梢?jiàn)“書(shū)法教學(xué)在學(xué)校德育工作中的影響”大有文章可做。

中國(guó)書(shū)法文化是中華民族的象征，是民族精神財(cái)富的源泉，是聰明智慧的結(jié)晶，是中國(guó)歷史積淀的靈魂。它孕育并影響著我們民族發(fā)展的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。它不但有著鮮明的藝術(shù)性和廣泛的實(shí)用性，而且還蘊(yùn)藏著豐富的德育因素一書(shū)法通過(guò)漢字的內(nèi)涵體現(xiàn)民族精神，它通過(guò)筆劃的輕重、緩急、枯澀、濃淡、抑揚(yáng)頓挫的變化來(lái)詮釋人的情感變化，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，使人細(xì)心，集中意志，善于體貼人。對(duì)培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，提高學(xué)生們自身的道德素養(yǎng)和文化水平無(wú)疑是十分有益的。

在大力推進(jìn)學(xué)校德育工作，加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的今天，書(shū)法教學(xué)作為學(xué)校德育教育的完善和補(bǔ)充，并且從小抓起，具有其他學(xué)科所不能替代的潛在作用。

注重學(xué)生愛(ài)國(guó)主義高尚情操培養(yǎng)

曾經(jīng)有人這樣說(shuō)過(guò)“熱愛(ài)中國(guó)必?zé)釔?ài)書(shū)法，因?yàn)橹袊?guó)字是代表中國(guó)的徽號(hào)，有中國(guó)字的地方就有中國(guó)人”，書(shū)法作為中華民族博大精深的優(yōu)秀文化的一部分，它是中華民族最顯著的文化特征之一。作為世界公認(rèn)的唯漢字書(shū)寫(xiě)的獨(dú)特藝術(shù)，越來(lái)越受到世界各國(guó)人民和藝術(shù)家的青睞，同樣也越來(lái)越受到廣大中小學(xué)生的喜愛(ài)。學(xué)校通過(guò)書(shū)法教學(xué)為每一個(gè)同學(xué)充分了解書(shū)法藝術(shù)的豐富內(nèi)涵構(gòu)建了一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)平臺(tái)，在拓展課程體系研發(fā)的同時(shí)，又能增強(qiáng)每一個(gè)學(xué)生的民族自尊心、自信心、自豪感，提高了學(xué)生的人文素養(yǎng)。使學(xué)生在書(shū)法的學(xué)習(xí)中，從中體悟傳承民族文化教育，熱愛(ài)民族文化的高尚愛(ài)國(guó)情操。

注重書(shū)品即人品教育

著名書(shū)法家林散之先生曾說(shuō)過(guò)“學(xué)字就是做人，字如其人，什么樣的人就寫(xiě)什么樣的字，學(xué)會(huì)做人字也容易寫(xiě)好”。在書(shū)法教學(xué)中要讓每一個(gè)學(xué)生都認(rèn)識(shí)到書(shū)品即人品的重要，要引導(dǎo)學(xué)生向人書(shū)具佳的書(shū)家學(xué)習(xí)，不斷提高自身的道德修養(yǎng)。關(guān)于書(shū)品與人品的問(wèn)題，古人多有宏論。我們?cè)跁?shū)法教學(xué)中事實(shí)上也兩者兼顧要求他們做一個(gè)有道德、有理想的人。如民族英雄岳飛所書(shū)寫(xiě)“還我河山”草書(shū)不僅大氣磅礴，氣勢(shì)如虹，更是人格魅力的體現(xiàn)。岳飛出生入死戰(zhàn)斗在抗金第一線，結(jié)果卻被南宋昏君趙構(gòu)及其爪牙秦檜以“莫須有”的罪名害死，岳飛的書(shū)法被人們所珍重并流傳千古，而陷害岳飛的秦檜，也可以稱得上是一名書(shū)法高手，但由于他喪權(quán)辱國(guó)，殘害忠良而被世人唾罵，遺臭萬(wàn)年。由此可見(jiàn)中華民族對(duì)書(shū)法藝術(shù)的欣賞不僅僅只重筆墨，更敬仰人品。諸如此類的故事很多，通過(guò)教學(xué)同學(xué)們更進(jìn)一步了解什么是真、善、美和假、惡、丑。激發(fā)了學(xué)生在懂得“字如其人”“心正則筆正”的同時(shí)培養(yǎng)崇高的民族氣節(jié)和正確的人生觀、價(jià)值觀和是非觀。

注重良好意志的培養(yǎng)

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”?！爸灰Ψ蛏?，鐵杵磨成針”。“鑿壁透光”。“羲之與鵝池”等這一切均頌揚(yáng)了一種堅(jiān)韌不拔的意志和美德，而學(xué)習(xí)書(shū)法正好是這種意志和品德錘煉。書(shū)法課是一門實(shí)踐課，需要一定量的練習(xí)。而漢字字形結(jié)構(gòu)筆法的練習(xí)和筆法規(guī)則的訓(xùn)練都比較枯燥，這就需要很大的耐心和自制力?，F(xiàn)代教育就是要特別重視學(xué)生在生活實(shí)踐中去磨礪和培養(yǎng)吃苦耐勞的精神“靜而成事”、“靜而歷煉”、“靜而所思”，藉此探索書(shū)法之精髓，人生之真諦，提高人的素質(zhì)。因此，我們不妨換一個(gè)角度——從社會(huì)生活實(shí)踐中提取一個(gè)磨礪教育的模式，從思想上去潛移默化地指導(dǎo)學(xué)生，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)書(shū)法的同時(shí)學(xué)會(huì)如何做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方法，這不僅是寫(xiě)字的鍛煉，也是人格意志與毅力的鍛煉。

成功的秘訣是勤奮加努力。一個(gè)人要想在某一領(lǐng)域獲得成功，不刻苦，不發(fā)奮是很難實(shí)現(xiàn)的，尤其在書(shū)法教學(xué)上。我們常說(shuō)愉快教育，并不是不提倡專研精神，良好意志的培養(yǎng)是成功的基本保證，象王獻(xiàn)之學(xué)書(shū)用去十八缸水，智永鐵限筆冢，歐陽(yáng)洵觀碑宿夜。這些輝耀千古的藝術(shù)大師們的成功，都體現(xiàn)了毅力和意志的精誠(chéng)。書(shū)法學(xué)習(xí)是時(shí)間的積淀，它需要重情感、毅力，其目標(biāo)的追求可能是無(wú)止境的。我們常?？吹竭@樣一些同學(xué)，他們滿心憧憬學(xué)書(shū)法，可就是不能天天堅(jiān)持，或一曝十寒而自暴自棄，或功虧一簀而遺恨，半途而廢，一事無(wú)成。陳毅同志教子詩(shī)云“應(yīng)知學(xué)問(wèn)難，在乎點(diǎn)滴勤”。蘇局仙105歲，齊白石g5歲，還在每天堅(jiān)持寫(xiě)字?？梢?jiàn)持之以恒是多么重要。事實(shí)證明，在書(shū)法教學(xué)中必需引導(dǎo)學(xué)生基本訓(xùn)練做到耐心、細(xì)心、堅(jiān)持不懈，持之以恒。學(xué)生一旦形成這種作風(fēng)，養(yǎng)成這種意志，無(wú)論是學(xué)科的學(xué)習(xí)還是對(duì)將來(lái)的個(gè)人發(fā)展都有十分重要的意義。

創(chuàng)設(shè)環(huán)境，提高審美能力

學(xué)校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要場(chǎng)所，除了課堂教學(xué)作為主渠道外，創(chuàng)設(shè)環(huán)境也是欣賞提高精神境界、陶冶情操、凈化美好心靈的重要場(chǎng)所。因此在學(xué)校實(shí)施書(shū)法教育中就必須先給學(xué)生一個(gè)直觀的視覺(jué)環(huán)境，從而在學(xué)生身上產(chǎn)生”潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。學(xué)校選擇一些偉人、教育家的名句并根據(jù)學(xué)校的師資情況，請(qǐng)書(shū)法家和書(shū)法素養(yǎng)較好的同學(xué)一起用不同字體書(shū)寫(xiě)，裝裱在學(xué)校的走廊、門庭、教室、櫥窗等，精心布置，利用一切條件充分營(yíng)造濃郁的書(shū)法氛圍。這樣既美化了環(huán)境，又起到潛移默化的作用，激發(fā)學(xué)生的熱情和積極性，在藝術(shù)的熏陶中感受書(shū)法的魅力。啟迪學(xué)生愛(ài)書(shū)法，學(xué)書(shū)法。在學(xué)校實(shí)施書(shū)法欣賞教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)筆的欣賞、墨的欣賞、形的欣賞、構(gòu)圖的欣賞、詩(shī)書(shū)印的欣賞等，去領(lǐng)略書(shū)法帶來(lái)的美感。它的規(guī)矩、形象、古老獨(dú)特而產(chǎn)生的千變?nèi)f化、優(yōu)美和諧、剛?cè)嵯酀?jì)、妙趣橫生的線條作品、詩(shī)文足以豐富人們的視覺(jué)情感，使學(xué)生為之激動(dòng)、興奮、歡快、靜心。因此學(xué)生通過(guò)多年的學(xué)習(xí)，自身的鑒賞能力和藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣、審美能力必然獲得很大的提高。學(xué)生的綜合素質(zhì)。動(dòng)手能力也將大大地飛躍，變欣賞美為創(chuàng)造美，變書(shū)法學(xué)習(xí)過(guò)程為開(kāi)發(fā)潛能的過(guò)程，真正做到以書(shū)育人、以書(shū)養(yǎng)德、以書(shū)益智、以書(shū)激情。