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中國傳統(tǒng)文化在品牌設(shè)計中的應(yīng)用

2017-02-21 18:08韓偉
文藝生活·下旬刊 2017年1期
關(guān)鍵詞:應(yīng)用原則品牌設(shè)計

韓偉

摘 要:通過對道家文化和品牌設(shè)計的研究,揭示出道家文化與品牌設(shè)計的關(guān)系。首先,認(rèn)識道家文化的含義和特點,其次,對品牌設(shè)計展開介紹,闡述道家文化在品牌設(shè)計中的應(yīng)用和重要性,最后,通過對道家文化在品牌設(shè)計中的應(yīng)用趨勢展開分析,啟發(fā)更多設(shè)計者在今后的品牌設(shè)計中對道家文化應(yīng)用的重視和思考。

關(guān)鍵詞:道家文化;品牌設(shè)計;應(yīng)用原則;創(chuàng)新趨勢

道家文化是我國傳統(tǒng)文化之一,春秋時期老子所著,又稱道德經(jīng),其主要思想是“道法自然”,在倫理上主張純樸、素淡等,戰(zhàn)國時期有弟子莊子進(jìn)一步發(fā)揚光大。時至今日,人們對道家傳統(tǒng)文化有了更深刻的認(rèn)識,其道家思想應(yīng)用在我們生活各個方面,例如,產(chǎn)品設(shè)計、品牌設(shè)計、景觀設(shè)計等等,只有充分了解道家思想并加以研究,才能通過道家傳統(tǒng)文化的運用讓品牌設(shè)計更加特別、有思想。優(yōu)秀的品牌設(shè)計之所以優(yōu)秀,就是因為它們承載了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

一、認(rèn)識道家傳統(tǒng)文化

“文化”是一個非常廣泛的概念,很難給它下一個清晰明了的定義,就詞義來說“文”就是記錄、表達(dá)和評述。“化”就是分析、理解和包容。廣義文化就是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。文化是一種社會現(xiàn)象,它以物質(zhì)為基礎(chǔ)。其最終的表現(xiàn),就是物質(zhì)財富和精神財富。譬如,道家文化就是人類創(chuàng)造出來的一種絢麗文化。

(一)道家文化的定義

道家和儒家一樣是中國土生土長的宗教,有老子所創(chuàng),孟子、王陽明繼承和發(fā)揚。從古至今,道家思想在社會發(fā)展中一直都充當(dāng)重要角色,道家文化是我國傳統(tǒng)文化的一個寶庫,它集合深邃、博大、豐富等等于一身。例如:天人合一、返璞歸真、樸實無華、道法自然等等,在當(dāng)今品牌設(shè)計中都值得我們借鑒。

(二)道家文化的影響

在當(dāng)今全球化的推動下,品牌越來越多,所以面向未來的品牌設(shè)計需要有很深厚文化根基為依托。當(dāng)今社會任何一種品類都有幾十個或上百個品牌,如何在這么多品牌設(shè)計中脫穎而出,如何通過設(shè)計語言來打動消費者,也就是把道家文化更好地與品牌設(shè)計緊密結(jié)合起來,所以對品牌設(shè)計的理念、定位很重要。如今人們生活在快節(jié)奏、喧囂的現(xiàn)代化大都市,天天面臨著車水馬龍、燈紅酒綠的生活,人們需要清靜、樸實的生活,更需要“以人為本”的設(shè)計,道家哲學(xué)思想就肯定了人的主體地位。

在審美方面道家文化對現(xiàn)代品牌設(shè)計影響更加明顯,老莊認(rèn)為樸素最美,所謂“樸素而天下莫能與之爭美”。確立“自然”、“樸素”為最高審美原則。無印良品就很好地把道家文化“簡”和“無”的理念與品牌設(shè)計緊密結(jié)合起來。

二、了解品牌設(shè)計

“品牌”簡單地講是指消費者對產(chǎn)品及產(chǎn)品系列的認(rèn)知程度,它是一個名稱、名詞、符號 、或設(shè)計,或者是它們的組合構(gòu)成,品牌設(shè)計雖然是冰山一角,卻十分重要,現(xiàn)代設(shè)計大師原研哉告訴我們設(shè)計核心是簡潔、清晰、概念。簡潔、清晰是以最為簡潔明了的方式,達(dá)成有效的視覺溝通和傳播,拒絕一切不切實際的象征意義與所謂內(nèi)涵。概念則是以巧妙獨到的設(shè)計理念,給人以意外驚喜,使人印象深刻從而有力提升品牌設(shè)計的文化內(nèi)涵。品牌設(shè)計總與它所處的時代息息相關(guān),受到“科技”、“文化”的影響,我們不難發(fā)現(xiàn)識別度高的品牌都能很好地把傳統(tǒng)的一些元素、文化與品牌設(shè)計結(jié)合起來。例如:中國聯(lián)通的公司標(biāo)識是有中國古代吉祥圖形“盤長”紋樣演變而來,迂回往復(fù)的線條象征通訊事業(yè)井然有序而又通訊暢通,體現(xiàn)自然界萬事萬物緊密聯(lián)系在一起,有條理、有秩序在運轉(zhuǎn)。

三、道家文化在品牌設(shè)計中的應(yīng)用

(一)道家思想在無印良品在的體現(xiàn)

無印良品已有超過七千種產(chǎn)品,從產(chǎn)品設(shè)計到海報宣傳設(shè)計都沒有太多的設(shè)計語言。無印良品設(shè)計理念是:“空”,是指虛空、似有若無。這和道家思想“無”類似一個道理,無是指無形無相的虛無,無印良品在品牌設(shè)計上主張“簡”與“減”,提倡簡約、樸素,拒絕虛無的品牌崇拜,直抵生活本質(zhì)。道家在審美觀上則表現(xiàn)為對自然美得追求和對浮華矯飾的反對。在美的自然觀基礎(chǔ)上,老子又談到“素”“樸”“淡”等?!八亍薄皹恪奔粗甘挛锏谋旧臀唇?jīng)雕鑿裝飾的天然狀態(tài),亦是事物自身所固有的本質(zhì)和規(guī)定性。將傳統(tǒng)文化的一些思想通過設(shè)計語言來表達(dá)就會給品牌注入無窮的張力,讓品牌立意高遠(yuǎn)。與其說無印良品賣的是品牌,不如說它賣的是一種哲學(xué)理念。

(二)道家思想與中國銀行標(biāo)志設(shè)計

我們會發(fā)現(xiàn),一些品牌設(shè)計之所以很成功給我們留下深刻的印象,除了它們設(shè)計的獨到之處外,追根到底,我們不難發(fā)現(xiàn)之中所蘊含 的哲理。例如:在金融行業(yè),我們所熟知的中國銀行標(biāo)志設(shè)計,便是以典型的“外圓內(nèi)方”為造型進(jìn)行設(shè)計的。造型簡單卻寓意深遠(yuǎn),融合了中國傳統(tǒng)哲學(xué)體系中“天圓地方”的觀念。具有很強的時代感,又有較高的審美價值和應(yīng)用價值。

當(dāng)今世界品牌進(jìn)入競爭的時代,品牌設(shè)計理念對品牌至關(guān)重要,尤其是好的品牌文化可以迅速被大家接受。中國民族文化經(jīng)歷了數(shù)千年的凝練,積淀了獨具特色的道家文化,在經(jīng)歷歲月的蹉跎后滲透著歷史的凝重感,現(xiàn)代的設(shè)計需要將這些傳統(tǒng)文化進(jìn)一步消化、理解再運用到品牌設(shè)計中去。

參考文獻(xiàn):

[1]原研哉.設(shè)計中的設(shè)計[M].濟(jì)南:山東人民出版社,2006.

[2]大衛(wèi).奧格威.一個廣告人的自白[M].北京:中信出版社,2008.

[3]艾里斯.品牌的起源[M].太原:山西人民出版社,2001.

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