趙少軍

試論凌河類型的石構(gòu)墓葬

趙少軍

凌河類型 石構(gòu)墓葬 青銅時(shí)代

凌河類型石構(gòu)墓葬出現(xiàn)在西周晚期，并一直延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)早中期，保持了長(zhǎng)期的連續(xù)性。伴隨燕文化勢(shì)力向本地區(qū)的滲透和擴(kuò)張，石構(gòu)墓葬遺存在戰(zhàn)國(guó)中晚期衰落。凌河類型石構(gòu)墓葬在發(fā)展過程中不斷與周鄰不同文化發(fā)生交流，石室墓是遼東地區(qū)和本地區(qū)石構(gòu)墓葬文化之間融合的產(chǎn)物。凌河類型石構(gòu)墓葬的埋葬習(xí)俗在不同的階段表現(xiàn)為不同的特征，傳統(tǒng)因素表現(xiàn)出了持久的影響力。對(duì)凌河類型石構(gòu)墓葬的淵源及與相關(guān)遺存的關(guān)系的探討表明，石構(gòu)墓葬發(fā)生和發(fā)展過程中受到了多元文化因素影響并同時(shí)對(duì)外施加影響。

石構(gòu)墓葬是遼西地區(qū)青銅時(shí)代諸文化中普遍存在的一類遺存①，有相對(duì)獨(dú)立的發(fā)生、發(fā)展和消亡過程。分布于大小凌河流域的凌河類型即為其中之一，其石構(gòu)墓葬的發(fā)展演變一定程度上反映出該考古學(xué)文化的興衰。因此，深入研究這一類遺存是十分必要的。

遼西地區(qū)青銅時(shí)代石構(gòu)墓葬的發(fā)掘與研究始于1908年日本學(xué)者鳥居龍藏對(duì)赤峰英金河畔的調(diào)查②，但就凌河類型的石構(gòu)墓葬而言，考古發(fā)掘工作在建國(guó)以后才陸續(xù)開展，尤其是1963年中國(guó)科學(xué)院考古研究所組成東北考古工作隊(duì)以后，在其主導(dǎo)下有組織地進(jìn)行了一系列發(fā)掘，地點(diǎn)有錦州山河營(yíng)子，朝陽(yáng)十二臺(tái)營(yíng)子，喀左南洞溝、市政園林處，阜新縣胡頭溝等。改革開放以來，考古工作者又相繼發(fā)掘多個(gè)地點(diǎn)的石構(gòu)墓葬，主要有喀左和尚溝，建平縣水泉、大拉罕溝、炮手營(yíng)子，朝陽(yáng)小波赤，北票喇嘛洞等，并在石構(gòu)墓葬分期、形制、內(nèi)涵等方面進(jìn)行了探索。

本文在學(xué)術(shù)界研究成果的基礎(chǔ)上，擬對(duì)凌河類型石構(gòu)墓葬的分布、分期、年代源流、與相關(guān)遺存的關(guān)系等問題進(jìn)行探討。本文所指石構(gòu)墓葬，專指石塊或石板等材料構(gòu)筑墓室、墓底或墓壁的墓葬。不足之處，敬請(qǐng)指正。

一、地理環(huán)境與墓葬分布

凌河類型所在的大小凌河流域?yàn)樯降厍鹆甑牡匦蔚孛玻蓶|北至西南走向的努魯兒虎山、松嶺、黑山、醫(yī)巫閭山組成，山間形成河谷地帶，大、小凌河發(fā)源并流經(jīng)于此，山勢(shì)自北向南由海拔1000米向300米丘陵過渡，北部與內(nèi)蒙古高原相接，南部形成海拔50米的狹長(zhǎng)平原，與渤海相連，其間為遼西走廊。據(jù)環(huán)境考古學(xué)的研究成果③，遼西地區(qū)距今410～3500年，氣候溫暖濕潤(rùn)，進(jìn)入農(nóng)業(yè)繁榮期；距今3500年前后，氣候由溫暖濕潤(rùn)向冷干變化，原始農(nóng)業(yè)文化讓位于半農(nóng)半牧文化；距今3000年以來，氣候干冷導(dǎo)致農(nóng)業(yè)衰退，形成地帶性半農(nóng)半牧經(jīng)濟(jì)。

石構(gòu)墓葬一般為就地取材，大小凌河流域的自然環(huán)境與凌河類型石構(gòu)墓葬的出現(xiàn)和發(fā)展有很大關(guān)系?？脊耪{(diào)查和發(fā)掘資料表明，凌河類型石構(gòu)墓葬一般分布在靠近河流的二級(jí)臺(tái)地，主要分布在大小凌河流域及其支流，東起醫(yī)巫閭山，西達(dá)努魯兒虎山之間的山地丘陵地區(qū)，包括朝陽(yáng)市、朝陽(yáng)縣、凌源市、建平縣、北票市、喀左縣、錦州市等市縣域，向東最遠(yuǎn)到阜蒙縣境內(nèi)。按行政區(qū)劃分述如下(圖一)。

圖一 凌河類型石構(gòu)墓葬分布圖1.朝陽(yáng)十二臺(tái)營(yíng)子 2.朝陽(yáng)木頭溝 3.朝陽(yáng)小波赤 4.阜新胡頭溝 5.錦州山河營(yíng)子 6.凌源三官甸子 7.建平水泉 8.建平大拉罕溝 9.建平炮手營(yíng)子 10.建平太平莊 11.建平石砬山 12.喀左和尚溝 13.喀左南洞溝 14.喀左園林處 15.喀左南溝門 16.北票喇嘛洞 17.北票何家溝

1.朝陽(yáng)市

①市區(qū)：十二臺(tái)營(yíng)子(M1～M3)④、木頭溝M1⑤、三家村石槨墓⑥。

②朝陽(yáng)縣：小波赤⑦、東嶺崗⑧、吳家杖子⑨。

③凌源市：三官甸子(2座)⑩。

2.錦州市

3.阜新市

二、分期與年代

根據(jù)現(xiàn)有材料可將凌河類型石構(gòu)墓葬分為五期(圖二)。

一期，以和尚溝C區(qū)M10、D區(qū)M19為代表，山河營(yíng)子、大拉罕溝(M751、M851)、炮手營(yíng)子M881、小波赤等石構(gòu)墓葬可歸入此段，主要器形有曲刃實(shí)柄青銅短劍及劍柄加重器、雙翼鏃、三翼鏃、齒柄有孔折首刀、素面斧、大網(wǎng)格紋斧和斜直刃鑿等。

二期，以十二臺(tái)營(yíng)子M1為代表，包括十二臺(tái)營(yíng)子(M2、M3)、木頭溝M1、石砬山(M742、M741)、胡頭溝M2、太平莊鄉(xiāng)等地石構(gòu)墓葬，主要有曲刃實(shí)柄青銅短劍、曲刃銎柄青銅短劍、柳葉形鏃、翹首刀、細(xì)網(wǎng)格紋斧和弧刃鑿等器形。

圖二 凌河類型器物分期圖

三期，以南洞溝石構(gòu)墓葬為代表，包括何家溝M7771、水泉M8、喀左南溝門、喇嘛洞(ⅠM36、ⅠM41、ⅡM271、ⅡM310、ⅡM348、ⅡM185)等石構(gòu)墓葬，以鼓腹罐、侈口壺、曲刃青銅短劍、雙翼鏃、齒柄刀、環(huán)首刀、三道附加堆紋斧和斜直刃鑿為代表。

一至五期器物演變特征如下：陶壺從侈口向近直口，從無(wú)耳到雙耳演變；曲刃實(shí)柄青銅短劍劍葉從寬肥向瘦長(zhǎng)演變，節(jié)尖從不明顯到明顯再到消失，劍鋒逐漸加長(zhǎng)，銅柄從無(wú)到有；曲刃銎柄青銅短劍從方銎演變成圓銎，劍格從有到無(wú)，葉尾由圓弧形變成直線折收，劍體波浪形曲線逐漸變直；劍柄加重器形狀各異，四期時(shí)出現(xiàn)了銅質(zhì)T形劍柄；雙翼銅鏃鏃尖角度逐漸變大；齒柄有孔刀從尖首演變?yōu)榻绞?，刀背折角由明顯到不明顯；齒柄無(wú)孔刀從平背變?yōu)榛”常杉饴N首消失變鈍；環(huán)首刀刀背弧線從不明顯到明顯，刀尖從向下到微微上翹，環(huán)首與刀體距離從近到遠(yuǎn)；素面銅斧斧體從寬肥向瘦長(zhǎng)演變，斧面附加堆紋逐漸增加，刃部從尖卷到稍卷；網(wǎng)格紋銅斧從大網(wǎng)格向小網(wǎng)格演變，紋飾寬度由寬變窄；銅鑿由單面斜直刃到單面弧刃，腰由束腰向斜直腰演變。

晚期：戰(zhàn)國(guó)早期，即大小凌河區(qū)四、五期。這一時(shí)期尚存有塊石型石棺墓，葬式葬俗不詳，其整體面貌有待進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。值得注意的是，三官甸子一座大型墓葬的旁邊有殉馬坑的出現(xiàn)，擴(kuò)充了這一時(shí)期殉牲動(dòng)物的種類。

三、文化屬性分析

(一)與同時(shí)期相關(guān)文化遺存的關(guān)系

1.與土坑墓的關(guān)系

縱觀凌河類型整個(gè)發(fā)展過程，石構(gòu)墓葬和土坑墓是一種動(dòng)態(tài)的變化過程：石構(gòu)墓葬具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)大約在春秋中期前后，這一時(shí)期，凌河類型土坑墓雖仍有相當(dāng)?shù)囊?guī)模，但石構(gòu)墓葬已經(jīng)取代土坑墓成為該文化類型墓葬的主導(dǎo)形態(tài)，表現(xiàn)在青銅短劍等重要遺物多出土于石構(gòu)墓葬，從形態(tài)、數(shù)量以及地位綜合考慮，這個(gè)階段石構(gòu)墓葬的發(fā)展達(dá)到了頂峰，石構(gòu)墓葬在與土坑墓的對(duì)比中占據(jù)了相對(duì)優(yōu)勢(shì)。

春秋晚期前后，凌河類型的晚期石構(gòu)墓葬表現(xiàn)出明顯的衰落跡象，這一時(shí)期石構(gòu)墓葬分布范圍縮小、形制單一、數(shù)量銳減、墓葬規(guī)模不大。可以說，這一時(shí)期土坑墓重新取代了石構(gòu)墓葬成為這一地區(qū)的主流形態(tài)。

2.與相鄰地區(qū)石構(gòu)墓葬的關(guān)系

凌河類型與相鄰地區(qū)石構(gòu)墓葬之間的關(guān)系，從墓葬形制、埋葬習(xí)俗、出土遺物三個(gè)方面論述如下：

(二)源流

凌河類型石構(gòu)墓葬明顯受到來自于老哈河區(qū)的夏家店上層文化石構(gòu)墓葬的影響，主要表現(xiàn)在：

從出現(xiàn)的時(shí)間來看。凌河類型的出現(xiàn)時(shí)間正逢夏家店上層文化的鼎盛時(shí)期，其具有強(qiáng)有力的向外擴(kuò)張態(tài)勢(shì)，而兩者相鄰的地理位置和相似的地理環(huán)境都為其擴(kuò)張創(chuàng)造了條件。

從墓葬形態(tài)來看，凌河類型之前的魏營(yíng)子文化本身沒有石構(gòu)墓葬的傳統(tǒng)，而凌河類型中最早出現(xiàn)的石棺墓和石槨木棺墓的形態(tài)都與相鄰區(qū)域的老哈河區(qū)夏家店上層文化石構(gòu)墓葬有著明顯的聯(lián)系。

凌河類型晚期前后，大小凌河流域出現(xiàn)了五道河子遺存，從墓葬形態(tài)和地域特征分析，五道河子遺存與凌河類型的石構(gòu)墓葬之間有著不可分割的聯(lián)系。戰(zhàn)國(guó)晚期，隨著燕文化向東的擴(kuò)張，整個(gè)遼西地區(qū)都被燕文化的土坑墓形態(tài)取代。

總之，凌河類型石構(gòu)墓葬主源仍然是老哈河區(qū)夏家店上層文化石構(gòu)墓葬，另吸收有雙房類型墓葬的若干因素，發(fā)展過程中又受到玉皇廟文化墓葬和燕文化為主的中原文化系統(tǒng)墓葬的間接影響。

四、結(jié) 語(yǔ)

本文以凌河類型石構(gòu)墓葬的研究為基礎(chǔ)，通過剖析石構(gòu)墓葬發(fā)生、發(fā)展和衰落的過程，進(jìn)一步揭示了石構(gòu)墓葬形成的復(fù)雜內(nèi)涵和特征，并在此基礎(chǔ)上對(duì)石構(gòu)墓葬的源流、與相關(guān)遺存的關(guān)系進(jìn)行了探討。主要認(rèn)識(shí)如下：凌河類型石構(gòu)墓葬出現(xiàn)在西周晚期到春秋早期前后，并一直延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)早中期，保持了長(zhǎng)期的連續(xù)性。伴隨燕文化勢(shì)力向本地區(qū)的滲透和擴(kuò)張，石構(gòu)墓葬遺存在戰(zhàn)國(guó)中晚期衰落。凌河類型石構(gòu)墓葬在發(fā)展過程中不斷與周鄰不同文化發(fā)生交流，石室墓是遼東地區(qū)和本地區(qū)石構(gòu)墓葬文化之間融合的產(chǎn)物。凌河類型石構(gòu)墓葬的埋葬習(xí)俗在不同的階段表現(xiàn)為不同的特征，傳統(tǒng)因素表現(xiàn)出了持久的影響力。地下式的石構(gòu)墓葬形態(tài)和隨葬以曲刃青銅短劍為代表的遺物，仍然是凌河類型石構(gòu)墓葬明顯有別于周鄰石構(gòu)墓葬的區(qū)域性特征。進(jìn)一步揭示出石構(gòu)墓葬在發(fā)生和發(fā)展過程中受到多元文化因素影響并同時(shí)對(duì)外施加影響。

注 釋：

① 早期研究囿于材料，認(rèn)為是一種石棺墓文化?！踩铡橙洗文校骸稏|北地區(qū)の石棺墓文化》，《世界考古學(xué)大系》V(東アジアI)，東京：平凡社1960年。

② 〔日〕濱田耕作、水野清一：《赤峰紅山后》，《東方考古學(xué)叢刊》甲種第六冊(cè)，東京：東亞考古學(xué)會(huì)1938年，第1頁(yè)。

③ 湯卓煒：《遼西地區(qū)青銅時(shí)代考古學(xué)文化與生態(tài)環(huán)境》，《邊疆考古研究》(第9輯)，北京：科學(xué)出版社2010年，第250～255頁(yè)。

④ 朱貴：《遼寧朝陽(yáng)十二臺(tái)營(yíng)子青銅短劍墓》，《考古學(xué)報(bào)》1960年第1期。

⑥ 材料未發(fā)表，僅作參考。朝陽(yáng)市博物館編：《朝陽(yáng)歷史與文物》，沈陽(yáng)：遼寧大學(xué)出版社1996年，下同，第179頁(yè)。

⑦ 張靜、田子義、李道升：《朝陽(yáng)小波赤青銅短劍墓》，《遼海文物學(xué)刊》1993年第2期。

⑧ 材料未發(fā)表，僅作參考。該墓群于1975年發(fā)現(xiàn)，共14座，其中石構(gòu)墓6座，以不規(guī)則形狀的青砂巖石板構(gòu)成，四壁立砌石板，墓底鋪石板，墓頂以石板搭建，無(wú)葬具，長(zhǎng)寬僅容一人，墓葬均為東向，頭東腳西，不規(guī)則排列，墓室皆長(zhǎng)方形，根據(jù)出土遺物判斷，時(shí)代為春秋時(shí)期。參見朝陽(yáng)市博物館編：《朝陽(yáng)歷史與文物》，第72～73頁(yè)。

⑨ 材料未發(fā)表，僅作參考。有兩座石構(gòu)墓，均為土坑封石墓，根據(jù)墓的形制和隨葬品特點(diǎn)，其相對(duì)年代為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。參見《朝陽(yáng)縣吳家杖子戰(zhàn)國(guó)時(shí)期墓地》，《中國(guó)考古學(xué)年鑒(2004)》，北京：文物出版社2005年，第155頁(yè)。

⑩ 遼寧省博物館：《遼寧凌源縣三官甸子青銅短劍墓》，《考古》1985年第2期。

〔責(zé)任編輯、校對(duì) 田索菲〕

The stone structure burial of Linghe Type was originated in the late stage of West Zhou Dynasty ,and continuous lasted to the early and middle stages of Warring States. The burials declined in the middle and late stage of Warring Stage as the Yan Culture spread here. The burials of Linghe Type exchanged with those around different cultures ,and the stone structure burial was the product of integration with different culture. The burial customs showed different characteristics in different stages, and the traditional fact mainly continued. The stone structure burial was influenced by those different cultures , it exerted influence on the others in its origin and development.

A Preliminary Study on the Stone Structure Burials of Linghe Type

Zhao Shaojun

趙少軍，男，1981年生，遼寧省文物局館員，郵編110032。

K871.4 K87.41

A

1001-0483(2017)01-0035-09

中央民族大學(xué)985工程中國(guó)邊疆民族歷史與地理研究項(xiàng)目“中國(guó)古代民族石構(gòu)墓葬的考古學(xué)研究”(項(xiàng)目編號(hào)：98502030401)。