單玲瑛
(江蘇省宜興市張渚高級(jí)中學(xué),江蘇宜興 214231)
古語云:書讀百遍,其義自見。這句話對(duì)于經(jīng)典文本而言尤其適用。經(jīng)典文本之所以能歷久彌新,是因?yàn)槠洳粌H是作者智慧的結(jié)晶,更飽含著人類對(duì)于自身、社會(huì)與宇宙的探索。閱讀經(jīng)典的過程就是在與先賢進(jìn)行思想的交流。因此,在高中閱讀教學(xué)的過程中重讀經(jīng)典不失為教學(xué)方案的上上之選,與其在良莠不齊的讀物中再三選擇,不如以文本中的“遠(yuǎn)點(diǎn)”為指向帶領(lǐng)學(xué)生重走經(jīng)典之路。
“遠(yuǎn)點(diǎn)”謂之何意?曹國慶于《文本教學(xué):質(zhì)點(diǎn)的尋找與超越》中曾提出這樣一個(gè)觀點(diǎn):在語文教學(xué)工具性與人文性的取舍糾結(jié)之中,我們?cè)噲D從中找到一個(gè)突破點(diǎn)——質(zhì)點(diǎn),努力追求奮斗并為之超越,在向遠(yuǎn)點(diǎn)進(jìn)發(fā)的過程中實(shí)現(xiàn)工具性與人文性的“共贏”,借此突破語文教學(xué)的取舍難題。這里的“遠(yuǎn)點(diǎn)”象征著隱含在經(jīng)典文本背后的深層次的思想制高點(diǎn)。在我們重溫經(jīng)典努力追尋的過程中,不僅能夠收獲人文性的文化熏陶,更能夠習(xí)得閱讀的方式與方法。袁愛群老師運(yùn)用重讀經(jīng)典的閱讀教學(xué)方法,以《項(xiàng)脊軒志》為藍(lán)本,向我們展示如何對(duì)經(jīng)典進(jìn)行深度解讀,將其中的“遠(yuǎn)點(diǎn)”抽絲剝繭,取得良好的教學(xué)效果。
課堂切入點(diǎn)的選擇是否得當(dāng)通常決定著一堂課的實(shí)際教學(xué)效果,重溫教學(xué)亦是如此。正如江蘇省著名的生物特級(jí)教師任小文所說:“一個(gè)完美的開始往往意味著已經(jīng)成功了一半,課堂切入點(diǎn)的選擇便是一堂課成功的關(guān)鍵所在。那么,完美的切入點(diǎn)是怎樣的呢?我想一定是基于學(xué)生實(shí)際的學(xué)情?!鄙镎n堂如此,語文教學(xué)亦不例外,了解清楚學(xué)情便是重溫課堂教學(xué)的第一步,也是最為關(guān)鍵的一步。
袁愛群老師在借班上課的教學(xué)研討課中向我們展示了如何科學(xué)有效地了解學(xué)情,進(jìn)而開展重溫課堂。在面對(duì)一群自己完全不熟悉的學(xué)生時(shí),袁老師對(duì)于他們的基本語文素養(yǎng)水平并不了解,對(duì)于他們?cè)?jīng)學(xué)習(xí)《項(xiàng)脊軒志》的程度毫不知情。這樣陌生的學(xué)情對(duì)于任何一個(gè)老師來說都是極大的挑戰(zhàn)。袁老師在重溫課堂的開始讓學(xué)生背誦和默寫了《項(xiàng)脊軒志》,在這個(gè)過程中對(duì)于學(xué)生掌握的程度便有了一個(gè)大致的判斷,隨后更是通過與學(xué)生互動(dòng)探討文章的解讀,一方面讓學(xué)生“溫故而知新”,另一方面更加準(zhǔn)確地了解了學(xué)情。在此基礎(chǔ)上,袁老師能夠“避輕就重”,重點(diǎn)講解學(xué)生遺忘或者是未知的內(nèi)容,結(jié)合自己的教學(xué)思路開始重溫課堂之旅。
閱讀是一個(gè)人基于自己的學(xué)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)對(duì)文本內(nèi)容產(chǎn)生獨(dú)特化體驗(yàn)的過程,因此,同一文本不同的人閱讀必然會(huì)有不同的閱讀感受,重溫教學(xué)的過程也是如此。因此,為了能夠有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo),教師有必要在閱讀伊始為學(xué)生提供“抓手”,以此引導(dǎo)閱讀過程。
重讀的重要性有幾何?袁愛群老師說過,“溫故而知新”這一古語有著一定的科學(xué)道理,因?yàn)樵谥刈x的過程中,人們關(guān)注的焦點(diǎn)不再是原先字詞達(dá)意的“膚淺”表面,更多的是開始探究作者從文中表現(xiàn)出來的真情實(shí)感,隨著重溫過程的深入往往會(huì)與作者達(dá)成一種情感上的共鳴。在這個(gè)過程中讀者聯(lián)系與延伸文本的意識(shí)會(huì)放大,對(duì)文本的解讀與體會(huì)將會(huì)更加深刻,必然也會(huì)產(chǎn)生“知新”的效果。因此,重讀經(jīng)典可謂是閱讀教學(xué)的上上之選,而將學(xué)生引向文本的遠(yuǎn)點(diǎn)更是重中之重。
其實(shí)很多人都知道“溫故而知新”的道理,但是如何有效地開展重讀卻是一個(gè)極具挑戰(zhàn)的課題。很多學(xué)生甚至是教師對(duì)此都是一籌莫展,因此重讀教學(xué)的開展才舉步維艱。袁老師則創(chuàng)造性地提出了三抓手理論,以文學(xué)作品的重復(fù)點(diǎn)、矛盾點(diǎn)以及共鳴點(diǎn)為抓手切入重讀,與作者產(chǎn)生情感共鳴進(jìn)而深入解讀文本。例如在《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)中,袁老師引領(lǐng)學(xué)生走過歸有光描繪的獨(dú)特生命歷程,找到文本的共鳴點(diǎn)讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會(huì)作者的情感。在這樣的課堂引導(dǎo)之下,學(xué)生重讀有了“抓手”,更有了方向,知道自己應(yīng)該如何去讀,如何去挖掘文本的“遠(yuǎn)點(diǎn)”,更知道自己應(yīng)該從中讀出什么。在三抓手理論的指引下,學(xué)生以《項(xiàng)脊軒志》為練手,很快地熟練掌握了這種重讀方法,更從中解讀出了以前從未體會(huì)到的內(nèi)容。
閱讀教學(xué)的過程是多個(gè)主體自由交流對(duì)話的過程,這其中既有閱讀者——學(xué)生個(gè)體,又有教師、教材編寫者、文本作者的參與,多維思想的碰撞方式閱讀的本質(zhì)。教師在這個(gè)過程中不能為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而過早地解讀文本內(nèi)涵,這樣會(huì)局限學(xué)生的思維,教師的作用是指引與導(dǎo)向,決不能替代學(xué)生思考,應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)行自我思考與同學(xué)間的合作交流。
袁老師在《項(xiàng)脊軒志》的教學(xué)研討課中,通過開展小組合作探究和階梯化引導(dǎo)的方式讓學(xué)生的思維一步步走向了“遠(yuǎn)點(diǎn)”,取得了“意想不到”的教學(xué)效果。
第一,袁老師讓學(xué)生在重溫課文的過程中至少提出一個(gè)自認(rèn)為有價(jià)值的問題,以此引導(dǎo)學(xué)生有目的地開展高效重讀。隨后在自主思考的基礎(chǔ)上與小組內(nèi)部成員互相交流各自的問題與思考,進(jìn)而產(chǎn)生閱讀思維的碰撞。每組自由討論十分鐘,最后確定一個(gè)發(fā)言人總結(jié)小組討論的結(jié)果,并提出尚未解決的問題讓全班學(xué)生共同思考。
第二,以教師提問引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次思考。例如歸有光科舉寒窗苦讀屢試不第,卻從未抱怨人生與放棄努力,這對(duì)于我們有什么現(xiàn)代啟示;仔細(xì)觀察課文提供的歸有光板書或手稿,在他的執(zhí)筆中我們能否感受到他的執(zhí)著與努力。
第三,再次讓學(xué)生帶著老師的這些問題進(jìn)行小組討論與探究,通過學(xué)生間思想的碰撞與教師的指引一步步走進(jìn)歸有光的內(nèi)心世界,解讀出更多全新的內(nèi)容。在這樣抽絲剝繭的閱讀指引下,學(xué)生的思維最終指向了《項(xiàng)脊軒志》的“文本背后或與之關(guān)聯(lián)的制高點(diǎn)”,讓“遠(yuǎn)點(diǎn)”的魅力綻放出無窮光芒。
縱觀教學(xué)研討課,袁老師用科學(xué)與智慧構(gòu)建了重讀課堂。首先,從了解學(xué)生的學(xué)情出發(fā),袁老師以“文本回放”確定了學(xué)情基礎(chǔ),更是結(jié)合自己的教學(xué)設(shè)計(jì),讓整個(gè)課堂更加貼合實(shí)際,不再是“空中樓閣”;其次,以三抓手理論引導(dǎo)學(xué)生重溫經(jīng)典,讓其知道如何高效重讀;最后,通過小組合作探究,讓學(xué)生更加理性地發(fā)現(xiàn)閱讀新內(nèi)容。重讀的過程,學(xué)生不再是機(jī)械式重新閱讀文本,也不是將自己原先的“記憶片段”重新提取,而是重新進(jìn)行了信息的整合與思維大碰撞。這是一次思想的重造。在整個(gè)重讀的過程中,學(xué)生從最初形式上的“走近”經(jīng)典,到最后從內(nèi)心真正“走進(jìn)”經(jīng)典,以文本中的“遠(yuǎn)點(diǎn)”的指向,讓經(jīng)典的光芒再一次閃耀。
葉圣陶先生曾說:“教材無非就是例子?!苯處煹淖饔帽闶菍⒔滩闹薪?jīng)典的例子拓展開來,讓學(xué)生從中獲得知識(shí)的深化,而一次閱讀往往很難達(dá)到這樣的效果,這就需要我們?cè)陂喿x教學(xué)的過程中不斷地重溫經(jīng)典,將經(jīng)典中的“遠(yuǎn)點(diǎn)”不斷抽絲剝繭,展示出其最美麗動(dòng)人的一面,讓學(xué)生從中收獲到不一樣的閱讀體驗(yàn)與知識(shí)感悟。
卡爾維諾曾說過:“一部經(jīng)典作品是一本每次重讀都像你初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書。”袁愛群老師的經(jīng)典重讀課堂閱讀教學(xué)法完美地詮釋了這句話。在閱讀教學(xué)的過程中將盲目地拓展閱讀文本轉(zhuǎn)向重溫經(jīng)典,讓先前的記憶與感悟“片段”再次進(jìn)行重新思考與組織,讓文中的“遠(yuǎn)點(diǎn)”凸顯,經(jīng)典重溫帶來的將是語文工具性與人文性的統(tǒng)一。
[1]王榮生.語文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)[M].上海:上海教育出版社,2007:77.