魯麗娜

摘要：德國民法典是德國成文于1896年，以后為德意志共和國，德意志聯(lián)邦共和國繼續(xù)適用，現(xiàn)在仍然有效。

關(guān)鍵詞：德國民法典；潘德克頓法學派

中圖分類號：D954.63文獻標識碼：A文章編號：2095-4379-（2017）02-0261-01

一、五編與總則

1900年德國民法典在體例方面最大的特點就是它的五編制結(jié)構(gòu)，包括總則、債法、物權(quán)、親屬和繼承。其中最吸引人的特點是總則的設(shè)置，總則的設(shè)置是潘德克頓法學的產(chǎn)物。

（一）潘德克頓法學派概況

潘德克頓是希臘文《學說匯纂》的音譯。潘德克頓法學派是以《學說匯纂》為基礎(chǔ)建立并發(fā)展而來。以該體系為基礎(chǔ)所設(shè)立的法典體系被稱為潘德克頓民法典體系。

潘德克頓學派法典編纂一般采用五編體例的方式，包括：總則、物權(quán)法、債的關(guān)系、親屬法、繼承法。它的特點是法律概念作為基礎(chǔ)，相對嚴謹和抽象，通過這些概念層層堆積從而搭建起總的系統(tǒng)概念體系，層層遞進一環(huán)扣一環(huán)。每一個概念在不同的確定情境下都有確定的意義，而且相對獨立和獨特，相互之前不能替代和混用，否則會造成意義發(fā)生改變，所以對它的理解和把握需要很透徹的理解和感悟，對于其概念的深刻理解必須是非常專業(yè)的法學專家才更能熟練和準確的運用和領(lǐng)悟。

通過《德國民法典》的體例可以看出，其五編體的輪廓和框架有溫德沙伊德《潘德克頓法教科書》的影子，事實也說明民法典的五編體體例來源于該教科書。其中對于民法典而言，最明顯的體現(xiàn)也就在體例上的相似和繼承，民法典的體例包括設(shè)立總則編，物權(quán)編，債權(quán)編分立，繼承獨立成編，這也對民法典后來的發(fā)展起到至關(guān)重要的影響，對于后來民法典的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。

（二）一般化規(guī)制技術(shù)

引入抽象一般化規(guī)制技術(shù)概念：指立法者根據(jù)準確定義的抽象概念來建立法律構(gòu)成。法官的判決和裁定，需要在法律的框架之下能夠在邏輯上準確檢驗即可。這主要是出于兩方面的考慮，首先是為了保障法律的安全，在法律的框架下和控制下，為其指引正確的方向，這樣才能使法院的判決和裁定有正確的保障和預(yù)見；其次法律作為一門專業(yè)的科學，要求其要有高度的抽象和概念的高度，才能為立法者對于相關(guān)司法問題和概念提供一般性的描述和表達，上升到專業(yè)范疇與思想指導(dǎo)。[1]

由于德國民法典在很大程度上是對于過去的總結(jié)，所以在民法典頒布之前所頒布的一些被薩維尼成為失敗品的法典很大的影響。

二、從個人主義向社會化轉(zhuǎn)變的過渡性

（一）經(jīng)濟狀況

19世紀初，德國廢除農(nóng)奴制，自1820年底一條蒸汽船出現(xiàn)在萊茵河后，德國的工業(yè)發(fā)展如日中天蒸蒸日上，極大地推動了資本主義經(jīng)濟的快速發(fā)展，工業(yè)的迅速成長也使得經(jīng)濟增長方式也出現(xiàn)了極大的轉(zhuǎn)變，大量的傳統(tǒng)手工業(yè)者面臨失業(yè)和轉(zhuǎn)型，農(nóng)民無地可種無家可歸，生活在水深火熱之中，社會貧富差距逐漸增大。

（二）政治狀況

1806年以前，德國土地上有300多個諸侯國，這些國家因為“神圣的羅馬帝國”而聯(lián)系在一起，實質(zhì)有名無實關(guān)系疏遠，在1806年帝國被重新劃分了不同的統(tǒng)治范圍，各勢力范圍松散地聯(lián)系和存在，拿破侖取消帝國而重新劃分統(tǒng)治范圍，使普魯士成為除奧地利外實力最強的國家。

1864年，普魯士與奧地利聯(lián)手打敗丹麥。1870年，北德聯(lián)邦與法國的戰(zhàn)爭爆發(fā)，普法戰(zhàn)爭德國勝利，德意志第二帝國誕生，并且頒布了自己的憲法，德意志的憲法也成了法律統(tǒng)一化和法典化的重要法律依據(jù)和支撐，意義重大。

在這種政治經(jīng)濟背景下，聯(lián)邦議會指定了由11個人組成的起草委員會。第一起草委員會的人員構(gòu)成完全不是市民階級的代表，更多的是高級法官，各部官員和教授，而這些人直到當時“就廣泛的法律實踐甚至對經(jīng)濟實務(wù)幾乎無所經(jīng)歷”委員會經(jīng)過13年的工作之后，于1887年12月將《德國民法典》的第一草案呈現(xiàn)在人民面前。[2]由于第一草案受托于“照顧到德國法范圍內(nèi)生效的司法規(guī)范的目的性、內(nèi)在的真實性和合乎邏輯的實施，對此司法規(guī)范必須全部加以研究。”因而，1888年的第一草案帶有強烈的德意志封建性色彩，因為在這之前草案出臺的社會基礎(chǔ)主要是基于1874年以前的德國的社會發(fā)展狀況及現(xiàn)實，其突出的特征就是鮮明的資本主義色彩，這也成了其立法原則和指導(dǎo)思想。[3]

綜上，社會對第一草案的批評主要集中于它的自由資本主義觀點并且對此爭論不休，主要有三個流派：保守派，社會主義者和德國的法學派，但是大家都贊成的觀點和理論就是不論社會群體和階級，對于社會弱者都應(yīng)得到保護，對于公私法的劃分應(yīng)淡化，所有權(quán)與合同自由應(yīng)得到限制，這是各流派的共識，由此，產(chǎn)生了《德國民法典》從個人主義向社會化轉(zhuǎn)變的過渡性。

[參考文獻]

[1]盧諶.德國民法典的規(guī)制技術(shù)、語言和體系[J].德國研究，2008.

[2]張梅.德國民法典制定的背景和經(jīng)過[J].比較法研究，1997.

[3]何勤華.西方法律思想史[M].北京：科學出版社，2010.