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在幻滅中前行

2017-02-13 00:34:21常玲
名作欣賞·中旬刊 2017年1期
關(guān)鍵詞:尋找

摘 要:柔石中篇小說(shuō)《二月》中塑造的蕭澗秋形象是現(xiàn)代文學(xué)中獨(dú)特的知識(shí)分子形象,以往的研究認(rèn)為蕭澗秋是富有自我犧牲精神的人道主義者,這個(gè)觀點(diǎn)在眾多的研究中被反復(fù)提及,成為小說(shuō)主人公的標(biāo)簽。其實(shí)細(xì)究蕭澗秋在芙蓉鎮(zhèn)的精神演變過(guò)程,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)男主人公的歸來(lái)——離去中,存在一種隱秘的心理行為模式,即尋找模式:一個(gè)孤獨(dú)、悲觀、懷有理想的人道主義者在江南一隅尋找自我價(jià)值的認(rèn)同,到價(jià)值失落決定遁走繼續(xù)尋找和探索的過(guò)程。

關(guān)鍵詞:《二月》 蕭澗秋 幻滅 尋找

“前年的今日,我避在客棧里,他們卻是走向刑場(chǎng);去年的今日,我在炮聲中逃在英租界,他們則早已埋在不知哪里的地下了……我又沉重地感到我失掉了很好的朋友,中國(guó)失去了很好的青年……”{1}魯迅在《為了忘卻的紀(jì)念》一文中沉重地悼念了左聯(lián)五戰(zhàn)士。柔石作為左聯(lián)五戰(zhàn)士中的成員,其代表作《二月》更是現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。

20世紀(jì)20年代末正是普羅文學(xué)運(yùn)動(dòng)興起之時(shí),許多作家為了追趕這股潮流,紛紛投筆創(chuàng)作“革命的羅曼蒂克”式的作品,如蔣光慈、洪靈菲、華漢的小說(shuō)中眾多的主人公最終投身于革命運(yùn)動(dòng)。柔石的《二月》在那個(gè)年代如陽(yáng)春三月湖面的微風(fēng),給文壇吹來(lái)了清新的空氣。小說(shuō)沒(méi)有強(qiáng)烈的革命氣息,沒(méi)有羅曼蒂克的愛(ài)情,更多的是表現(xiàn)在風(fēng)雨飄搖的社會(huì)中,一個(gè)懷著愛(ài)和理想的青年知識(shí)分子失望于從前的生活,來(lái)到江南一隅試圖尋找有價(jià)值的人生,其中的孤獨(dú)、彷徨、思索、理想幻滅,繼而覺(jué)醒最終離開(kāi)繼續(xù)前行的過(guò)程。本文聯(lián)系時(shí)代背景、作家背景和小說(shuō)文本,通過(guò)文本細(xì)讀,試從歸來(lái)和離去間,探尋蕭澗秋的情感變化過(guò)程和心理行為模式,剖析蕭澗秋形象在《二月》中的獨(dú)特性。

蕭澗秋離開(kāi)芙蓉鎮(zhèn)來(lái)到女佛山后,在給陶慕侃的信中寫(xiě)道:“我從一腳踏到你們這土地,好像魔鬼引誘一樣,會(huì)立刻同情于那位自殺的青年寡婦的運(yùn)命?!眥2}蕭澗秋決定來(lái)芙蓉鎮(zhèn)當(dāng)中學(xué)老師時(shí),就下定決心在這片土地開(kāi)始新的生活。輪船上文嫂一家凄慘的處境是蕭澗秋步入芙蓉鎮(zhèn)開(kāi)始新的生活、尋求自我價(jià)值認(rèn)同的導(dǎo)火索。

蕭澗秋自身的性格氣質(zhì)——將自己的快樂(lè)反映到人類(lèi)的不幸上去——使他在精神上無(wú)意識(shí)地同情弱者。而文嫂的丈夫李先生的遭遇和蕭澗秋的經(jīng)歷有幾分相似:二人是師范學(xué)校的同學(xué),都是胸懷大志的人,都在外漂泊流浪而不得志。因此,輪船上的所見(jiàn)所聞在蕭澗秋的心里留下了沉重的陰影,引發(fā)了他的命運(yùn)共鳴。到芙蓉鎮(zhèn)后,陶慕侃、陶嵐、錢(qián)正興和方某等人對(duì)文嫂一家、信仰主義的討論,使他模糊地意識(shí)到自己是游離于這個(gè)圈子之外的孤獨(dú)人。這時(shí)心中的念想占據(jù)了上風(fēng),救助文嫂一家就成了蕭澗秋在芙蓉鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的寄托,蕭澗秋將這份救助升華為一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng),這種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)實(shí)際上是他的人道主義關(guān)懷使然,或者說(shuō)是一個(gè)犧牲主義者的自我認(rèn)同。

作家柔石不僅正面描寫(xiě)蕭澗秋對(duì)婦人一家的人道關(guān)懷,而且通過(guò)環(huán)境烘托蕭澗秋的心境,小說(shuō)中清澈明麗的環(huán)境描寫(xiě)是人物的真實(shí)寫(xiě)照。當(dāng)蕭澗秋探望完婦人一家,在回校的途中,作家這樣寫(xiě)道:“蕭澗秋在雪上走,有如一只鶴在云中飛一樣……他的內(nèi)心竟有一種說(shuō)不出的微妙的愉悅”{3}。采蓮第一次去上學(xué)的那天,蕭澗秋去橋邊迎接她,從作者對(duì)春景的細(xì)膩描寫(xiě)中可以看出蕭澗秋的內(nèi)心無(wú)比喜悅,因?yàn)閶D人和采蓮將他看成人間的天使,感激他、愛(ài)戴他,而陶嵐也因之敬重他、傾慕于他。隨之蕭澗秋將現(xiàn)在所為之事看成實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一部分,此時(shí)改善婦人一家的生活境況是蕭澗秋停留在芙蓉鎮(zhèn)的動(dòng)力,或者說(shuō)是他存在于此的合理性。

而婦人一家命運(yùn)的急劇變化對(duì)蕭澗秋的沖擊力是巨大的。懷著愛(ài)和理想的熱血青年認(rèn)為人的生命在于戰(zhàn)斗,直到最后一刻不能動(dòng)彈,而不是輕視生命,一死解千愁。小弟弟的死是盡人事后無(wú)法挽回的命運(yùn),而婦人的死是對(duì)生活、生命的踐踏。婦人的自殺行為讓蕭澗秋無(wú)形地背上了罪孽的外衣,他認(rèn)為是自己的猶疑和膽怯造成婦人一家悲慘的命運(yùn)。此時(shí),一個(gè)夢(mèng)想在芙蓉鎮(zhèn)尋找人生價(jià)值的青年知識(shí)分子,前一刻在弱者、被需要者面前找到的自身價(jià)值和身份認(rèn)同,一夕間被不可知的命運(yùn)摧毀。一己的犧牲終究無(wú)法戰(zhàn)勝愚昧和保守,也阻止不了看客的心理。蕭澗秋在自我的懺悔中看到了理想的失落、幻滅,因此下定決心離開(kāi)芙蓉鎮(zhèn),繼續(xù)尋找有價(jià)值的人生。

蕭澗秋在芙蓉鎮(zhèn)接觸最多的除了文嫂一家外,當(dāng)屬陶家。陶慕侃之妹陶嵐是《二月》中迥異于其他女性的女子,一方面她的個(gè)性和熱情吸引了蕭澗秋,另一方面她對(duì)蕭澗秋的不懈追求和不理解又困擾著這位青年。如果說(shuō)蕭澗秋救助文嫂一家是一個(gè)人道主義者將悲憫情懷付諸實(shí)踐的行為,是現(xiàn)實(shí)中的尋找模式。那么他與陶嵐的感情歷程則是一個(gè)茫然的知識(shí)分子看清自我內(nèi)心的成長(zhǎng)過(guò)程,是精神上的尋找。只是這種心理尋找模式是他自己未意識(shí)到的,也許這也是作家未意識(shí)到的。

陶嵐被公認(rèn)為是芙蓉鎮(zhèn)的女王,她自稱(chēng)自己“是自私自利的個(gè)人主義者,社會(huì)以我為中心,于我有利的拿了來(lái),于我無(wú)利的推了去”{4}??墒桥c蕭澗秋相識(shí)后,陶嵐開(kāi)始反省以前的生活,覺(jué)得那是沒(méi)有青春、假的人生,是蕭澗秋喚醒了她,使她開(kāi)始走進(jìn)真實(shí)的人生,追求生命的價(jià)值。這位與眾不同的敢于表達(dá)自己的思想、解剖自己的靈魂的美麗女子也吸引了蕭澗秋。不同于方某、錢(qián)正興等知識(shí)分子的矯揉造作,也異于文嫂的戚愁哀苦。陶嵐在沉悶、保守的芙蓉鎮(zhèn)的特立獨(dú)行和真實(shí)性情如冬日的一米陽(yáng)光,照亮了蕭澗秋的內(nèi)心。然而他的自身氣質(zhì)、人生經(jīng)歷以及在芙蓉鎮(zhèn)的地位和陶嵐是截然相反的,因此雖然有了愛(ài)情的萌芽,也無(wú)法茁壯成長(zhǎng)。蕭澗秋在與陶嵐的交往中時(shí)時(shí)因這種差異性在情與理之間徘徊、猶疑。

小說(shuō)中蕭澗秋對(duì)待陶嵐的感情具有轉(zhuǎn)折性的變化過(guò)程:開(kāi)始意識(shí)里的模糊不清到漸漸意識(shí)到愛(ài)情的存在,最后逃離愛(ài)情。無(wú)論是在行動(dòng)上還是在精神上陶嵐是芙蓉鎮(zhèn)唯一支持、鼓勵(lì)蕭澗秋的女子,蕭澗秋跌入她的情網(wǎng)亦是感情的自然流露。但是錢(qián)正興的惡意誹謗、陶嵐對(duì)他的不理解時(shí)常困擾著他,漸漸蕭澗秋產(chǎn)生了擺脫愛(ài)情枷鎖的想法?!疤諐箙s一味責(zé)備他,正似他也是一個(gè)要?dú)⑺膭W邮?,他不能不悲傷了!”{5}文嫂自殺迫使他的人道理想幻滅,并開(kāi)始正面思考自己和陶嵐的愛(ài)情。一場(chǎng)大病之后,這位在感情上延宕的知識(shí)分子明白自己無(wú)法擺脫愛(ài)情的困擾,理智無(wú)法解決的問(wèn)題只能以逃離避之,于是決定遁走獲得新生。

柔石在《二月》中塑造的蕭澗秋形象是個(gè)矛盾的結(jié)合體,正如魯迅在《二月》小引中所講:“他極想有為,懷著熱愛(ài),而有所顧惜,過(guò)于矜持,終于連安住幾年之處,也不可得?!眥6}我想魯迅所言的“矜持”不僅是指蕭澗秋在追求人生理想時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的性格,對(duì)待愛(ài)情也同樣適用??少F的是蕭澗秋最終肯定了他對(duì)陶嵐的感情,并且看清自我—— 一個(gè)孤獨(dú)的徘徊于人世的尋夢(mèng)者。蕭澗秋與陶嵐的愛(ài)情過(guò)程是一個(gè)茫然的知識(shí)分子內(nèi)心不斷尋找、不斷清醒的過(guò)程。

前文提到蕭澗秋人道主義的實(shí)際行動(dòng)和他與陶嵐的愛(ài)情都具有尋找模式的特征,而在這一尋找過(guò)程中,蕭澗秋生活的鄉(xiāng)村——芙蓉鎮(zhèn)是社會(huì)環(huán)境的縮影,人們生活在這個(gè)環(huán)境中,不得不受之影響。小說(shuō)正是通過(guò)蕭澗秋與芙蓉鎮(zhèn)關(guān)系的變化過(guò)程,隱射男主人公尋找自我價(jià)值認(rèn)同的失敗。蕭澗秋初來(lái)芙蓉鎮(zhèn),感覺(jué)一切都是那樣新鮮,鄉(xiāng)村自然清新的空氣洗去了他一身的風(fēng)塵,他對(duì)學(xué)校的滿(mǎn)意使他相信自己會(huì)在這里新生。然而僅僅一個(gè)月,蕭澗秋就受到校內(nèi)外人們的攻擊,非議和不滿(mǎn)不僅源于他救助一個(gè)寡婦,也有人人都愛(ài)的陶嵐對(duì)他的殷勤所引發(fā)的妒忌。表面上他不在意這些流言蜚語(yǔ),依然將幫助寡婦一事當(dāng)作快樂(lè)之事。然而一個(gè)陌生人的來(lái)信在他內(nèi)心掀起了驚濤駭浪,心想自己在芙蓉鎮(zhèn)住不長(zhǎng)久了。隨著事態(tài)的嚴(yán)重,蕭澗秋變得悲觀、消極,越發(fā)感到自己在芙蓉鎮(zhèn)的孤獨(dú)和凄愴,他對(duì)陶嵐說(shuō):“環(huán)境可以改變我,極大的漩渦可以卷我進(jìn)去”。經(jīng)歷了文嫂的死,蕭澗秋逐漸意識(shí)到二月以來(lái)自己不由自主的變化,這個(gè)變化已經(jīng)慢慢遠(yuǎn)離他本身的性格、氣質(zhì)和追求,因此主人公毅然決定逃離芙蓉鎮(zhèn)?!八鋵?shí)并不能成為一小齒輪,跟著大齒輪轉(zhuǎn)動(dòng),他僅是外來(lái)的一粒沙子……幸而還堅(jiān)硬,沒(méi)有變成潤(rùn)澤齒輪的油?!眥7}

小說(shuō)在表現(xiàn)蕭澗秋與芙蓉鎮(zhèn)代表的黑暗社會(huì)間的矛盾時(shí),用夢(mèng)魘的方式隱射穿插其中。蕭澗秋夢(mèng)見(jiàn)自己跳入水中,漂入大海;采蓮夢(mèng)見(jiàn)一頭狼銜走了蕭澗秋;文嫂夢(mèng)見(jiàn)老虎追趕她。楊義認(rèn)為“這種以夢(mèng)幻濃化了的命運(yùn)感,實(shí)際上是芙蓉鎮(zhèn)社會(huì)以黑暗吞沒(méi)人道主義的閃光,以陰險(xiǎn)摧折‘我行我素的孤獨(dú)奮斗者人格所產(chǎn)生的一種詭譎變幻的折光”{8}。芙蓉鎮(zhèn)雖然只是中國(guó)大環(huán)境中的微觀場(chǎng)域,但是也不乏形形色色之人和奇譎荒誕之事。只有蕭澗秋不高談信仰,不參與群眾之間索然的話(huà)題,信仰卻處處表現(xiàn)在生活實(shí)處。這樣一個(gè)特立獨(dú)行者在芙蓉鎮(zhèn)與眾人的隔膜可想而知,孤獨(dú)如影隨形,最終彷徨于無(wú)地。因此蕭澗秋在芙蓉鎮(zhèn)欲有所作為、尋找生命價(jià)值和身份認(rèn)同的嘗試會(huì)以失敗告終也就很好理解了。

《二月》真實(shí)地再現(xiàn)了革命風(fēng)雨未來(lái)之前,一個(gè)懷有人道主義理想的青年知識(shí)分子在一個(gè)看似寧?kù)o和諧,實(shí)則凝滯浮躁的小鎮(zhèn)上的人生選擇和思考。通過(guò)研究蕭澗秋的心理行為模式,我們可以更清楚地了解到20世紀(jì)二三十年代中國(guó)知識(shí)分子的心路歷程。蕭澗秋具有中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上知識(shí)分子的共性,也有作家柔石融入的個(gè)性。相比同時(shí)代的作品,柔石小說(shuō)的審美追求和文化意蘊(yùn)在今天顯得尤為可貴。

{1} 魯迅:《魯迅全集·南腔北調(diào)集》,人民文學(xué)出版社1981年版,第488頁(yè)。

{2}{3}{4}{5}{7} 樂(lè)齊主編:《青年和婦女的人生寫(xiě)照:柔石小說(shuō)全集》,中國(guó)文聯(lián)出版公司1996年版,第183頁(yè),第74頁(yè),第68頁(yè),第79頁(yè),第136頁(yè)。

{6} 柔石:《柔石選集》,人民文學(xué)出版社1978年版,第1頁(yè)。

{8} 楊義:《中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)史》(第二卷),人民文學(xué)出版社2005年版,第286頁(yè)。

作 者:常玲,遼寧師范大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生,研究方向:中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

編 輯:康慧 E-mail:kanghuixx@sina.com

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