黃文君

摘 要： 邁入新時(shí)代的中國(guó)越來(lái)越重視教育，必然對(duì)師德有了更高的要求。廣大教師要“甘守三尺講臺(tái)，爭(zhēng)做‘四有老師”，面對(duì)學(xué)生要有過(guò)硬的專業(yè)技能、高尚的道德情操并時(shí)刻保持仁愛之心。

關(guān)鍵詞： 師德 技能 情操 仁愛

教師職業(yè)道德，又稱“教師道德”或“師德”，是教師在教育勞動(dòng)中所遵循的行為準(zhǔn)則和必備的道德品質(zhì)。它是社會(huì)職業(yè)道德的有機(jī)組成部分，是教師行業(yè)特殊的道德要求。它從道義上規(guī)定了教師在教育勞動(dòng)過(guò)程中以什么樣的思想、感情、態(tài)度和作風(fēng)去待人接物，處理問(wèn)題，做好工作，為社會(huì)盡職盡責(zé)。它是教師行業(yè)的特殊道德要求，是調(diào)整教師與教師、教師與學(xué)生、教師與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師與學(xué)生家長(zhǎng)及教師與社會(huì)其他方面關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一般社會(huì)道德在教師職業(yè)中的特殊體現(xiàn)。

教師職業(yè)道德是隨著教育的發(fā)展而發(fā)展的。春秋以前，教師職業(yè)道德雖然已經(jīng)出現(xiàn)，但很不系統(tǒng)，往往夾雜于政治道德之中。春秋時(shí)期，孔子辦私學(xué)，廣收門徒，創(chuàng)立了許多有關(guān)教師職業(yè)道德方面的理論，并以《論語(yǔ)》一書集中反映出來(lái)。其中較為著名、對(duì)后世影響較大的有“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”，體現(xiàn)了一種有關(guān)“學(xué)”“誨”的師德。 “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。不能正其身，如正人何？”，體現(xiàn)了一種“以身作則”、“言傳身教”的師德。 此外，還有熱愛學(xué)生、有教無(wú)類、不恥下問(wèn)、知過(guò)而改、因材施教、循循善誘等有關(guān)教師職業(yè)道德方面的著名言論，形成了我國(guó)教育史上的第一個(gè)教師職業(yè)道德規(guī)范體系。 孔子而后的百家爭(zhēng)鳴時(shí)期，荀子、墨子、孟子等對(duì)教師職業(yè)道德體系進(jìn)一步發(fā)展，如荀子在強(qiáng)調(diào)教師要以身作則的同時(shí)，提出教師須具備的四個(gè)條件：“尊嚴(yán)而憚”、“耆艾而信”、“誦說(shuō)而不陵不犯”、“知微而論”，實(shí)際就是在德行信仰、能力、知識(shí)等方面對(duì)教師提出了更高的要求。 漢代的董仲舒把“三綱五?！弊鳛榻處熉殬I(yè)道德的核心要求，又說(shuō)“善為師者，既美其道，有慎其行”，指的是教師的道德品質(zhì)、知識(shí)才干、言談舉止等。 唐代韓愈將師德列于對(duì)教師要求的首位，云“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已”。 宋元明清對(duì)教師的職業(yè)道德做了進(jìn)一步的發(fā)展，如朱熹提出把“博學(xué)”、“審問(wèn)”、“慎思”、“明辨”、“篤行”作為教師的道德規(guī)范。明末清初的王夫之則認(rèn)為“德以好學(xué)為極”、“欲明人者必須先自明”。

在社會(huì)主義條件下，教師是工人階級(jí)的一部分，是人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的艱巨而光榮的任務(wù)。社會(huì)主義的教師職業(yè)道德批判地繼承了古代師德的優(yōu)秀遺產(chǎn)，以共產(chǎn)主義道德的基本原則和行為規(guī)范為指導(dǎo)，從根本上區(qū)別于以往的教師職業(yè)道德，是最先進(jìn)、最高尚的教師職業(yè)道德。

據(jù)經(jīng)濟(jì)之聲《天下財(cái)經(jīng)》報(bào)道，京華時(shí)報(bào)特約評(píng)論員張金嶺指出，教師收受小學(xué)生午餐回扣，喪失教師職業(yè)道德。昆明市部分小學(xué)從學(xué)生午餐中吃回扣，日前在引起媒體廣泛關(guān)注后，昆明市已就此事做出回應(yīng)，市檢察院已經(jīng)對(duì)涉嫌違法的人員進(jìn)行依法查處。其實(shí)，類似從學(xué)生身上謀利的現(xiàn)象還有很多，比如輔導(dǎo)材料、作業(yè)本、校服等方面，但凡和錢掛上鉤的事情，都有可能被吃回扣。

還有一些教師違背基本師德、學(xué)術(shù)道德和科學(xué)精神，進(jìn)行學(xué)術(shù)造假，這是一種學(xué)風(fēng)浮躁、急功近利和學(xué)術(shù)詐騙的產(chǎn)物。典型案例有，中山大學(xué)外語(yǔ)教學(xué)中心主任夏紀(jì)梅伙同副主任王哲等人，在申報(bào)2009年度“國(guó)家精品課程”（本科）時(shí)，張冠李戴，大肆造假，騙取名利。此事被打假名師郭頤頓在學(xué)術(shù)打假網(wǎng)站“新語(yǔ)絲”上揭露，轟動(dòng)一時(shí)。夏紀(jì)梅因此得了“夏騙騙”的外號(hào)，并成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。

1997年9月，當(dāng)我風(fēng)塵仆仆地邁進(jìn)湛江師范學(xué)院的大門時(shí)，校道上的“教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)”和“學(xué)為人師，德為世范”的宣傳牌讓我頓感有一種責(zé)任感和使命感。是啊，“十年樹木，百年樹人”，要挑起培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)人才的重?fù)?dān)著實(shí)不容易。轉(zhuǎn)眼師范畢業(yè)幾十年，我邊從事語(yǔ)文教學(xué)工作邊做班主任，和時(shí)代共進(jìn)步，與學(xué)生同成長(zhǎng)，感覺新時(shí)期要做一名合格的人民教學(xué)，必須做到以下幾點(diǎn)：

1.過(guò)硬的專業(yè)教學(xué)技能是我們的最高追求。

想要學(xué)生佩服你、尊重你，認(rèn)真聽你的課，老師必須自己不斷學(xué)習(xí)新的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，所謂“要給學(xué)生一杯水自己先要有一桶水”，也就是說(shuō)，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。新時(shí)代的中國(guó)各方面發(fā)展突飛猛進(jìn)，信息爆炸的社會(huì)，學(xué)生接觸的東西更復(fù)雜了，特別是電子產(chǎn)品的運(yùn)用說(shuō)不定學(xué)生更在行。我感覺自己在不斷學(xué)習(xí)充電的同時(shí)，開闊了視野，提高了自身的專業(yè)素養(yǎng)，生活更多姿多彩，當(dāng)然，課堂上更能旁征博引、收放自如，有了參與學(xué)生成才成長(zhǎng)的成就感和光榮感。

人們常說(shuō)“干一行愛一行”，每天看著無(wú)數(shù)天真無(wú)邪的眼睛望著你，真的是希望自己傾其所有，希望學(xué)生“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，希望能夠培養(yǎng)更多的人才。所以說(shuō)，教師要有過(guò)硬的專業(yè)教學(xué)技能才能跟上時(shí)代的步伐。

2.高尚的道德情操是我們的最高品質(zhì)。

老師是“燃燒自己，照亮他人”的紅燭，是“成就他人，奉獻(xiàn)自己”的鋪路石，是堅(jiān)守三尺講臺(tái)的精神富翁，是甘于清貧的盛世擺渡者。只有我們道德情操高尚了，才能教出高品質(zhì)的學(xué)生。教書育人，薪火相傳，把中華民族優(yōu)秀美德傳承下去。

想當(dāng)年剛畢業(yè)，囊中羞澀，改革開放的風(fēng)潮時(shí)時(shí)撩撥不安分的心，兼職、家教、傳銷等都誘惑過(guò)我，但我都沒有行動(dòng)過(guò)，只是默默地備課、上課、聽課、改作業(yè)，生活平凡而有意義。既然選擇了做老師，就努力做一名好老師，這是責(zé)任，也是職業(yè)操守。

“身教大于言傳”，只有老師不慕榮華，堅(jiān)守自己的精神家園，學(xué)生才能更不辱使命。

3.時(shí)刻保持仁愛之心是我們的最好表現(xiàn)。

當(dāng)今社會(huì)要求老師要“愛生如子”，在實(shí)際的教學(xué)工作中，有小部分老師屢屢踩踏體罰的師德底線。孩子們像未經(jīng)雕琢的璞玉，需要老師耐心、細(xì)心、熱心地教導(dǎo)他們，把他們塑造成才。老師是人類靈魂的工程師，不是機(jī)械簡(jiǎn)單的工匠，我們的工作對(duì)象是人，對(duì)人的最基本的仁愛之心要保持，要因材施教。在教學(xué)工作中，要苦干加巧干，要注意方式方法，不能粗暴野蠻，老師尚且如此，學(xué)生的未來(lái)將會(huì)怎樣？

想起剛畢業(yè)時(shí)，年輕氣盛，恨鐵不成鋼，有時(shí)把孩子罵哭了，現(xiàn)在學(xué)生聚會(huì)時(shí)再見他們會(huì)有內(nèi)疚感?！皼]有教不好的學(xué)生，只有教不好的老師”，只有老師愛護(hù)孩子、關(guān)心孩子，才能使孩子有安全感，才能進(jìn)步得更快。國(guó)家和政府很重視老師的繼續(xù)教育，身邊老師陸續(xù)、不定期地參加各種培訓(xùn)，希望老師本著仁愛之心去從事教育工作，嚴(yán)而有愛，恩威并施，不體罰、不辱罵學(xué)生，做一個(gè)社會(huì)滿意、家長(zhǎng)放心、學(xué)生喜歡的新時(shí)代好老師。

綜上所述，時(shí)代發(fā)展了，國(guó)家進(jìn)步了，老師更應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，用更優(yōu)秀的專業(yè)技能和更高尚的道德修養(yǎng)服務(wù)于教育事業(yè)。但愿當(dāng)我們白發(fā)蒼蒼回首來(lái)時(shí)路，看到的是桃李芬芳，譽(yù)滿乾坤。