胡楠楠

摘要：文學(xué)藝術(shù)對于學(xué)生來講非常重要，其在學(xué)生心目中的地位非常崇高。很多年以前，我國在對教育進(jìn)行改革時就已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了對文學(xué)的重視。從中學(xué)階段到大學(xué)階段，很多學(xué)校都開設(shè)了文學(xué)欣賞類的課程。學(xué)校期望學(xué)生能夠通過對文學(xué)知識的學(xué)習(xí)來提高對文學(xué)作品的理解能力，從而感受文學(xué)作品中所傳達(dá)的精神內(nèi)涵。本文將從文學(xué)作品中所體現(xiàn)的人文素養(yǎng)角度出發(fā)，提出高中如何利用文學(xué)藝術(shù)來培養(yǎng)高中生的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：文學(xué)藝術(shù)；高中生；人文素質(zhì)；養(yǎng)成

作為一名處于高中階段的學(xué)生，無論價值觀體系、審美取向、審美能力都處于養(yǎng)成與培育階段，而如今多元化文化發(fā)展視閾下應(yīng)該在學(xué)習(xí)過程中逐步養(yǎng)成正確的價值觀體系，培育自身健康的審美價值訴求。文學(xué)藝術(shù)是人類文明發(fā)展的產(chǎn)物，是一種源于生活、高于生活的藝術(shù)形式，通過語言文字描繪的大千世界、塑造的人物形象能夠?qū)ξ覀兊娜烁瘛⑵焚|(zhì)、精神產(chǎn)生重要的影響。因此，學(xué)校方面應(yīng)當(dāng)重視文學(xué)藝術(shù)魅力作用的發(fā)揮，并且在高中的課程當(dāng)中開展了文學(xué)作品的欣賞課，學(xué)校希望我們能從正確的途徑去感受人文素養(yǎng)，形成屬于自己的、科學(xué)的道德意識。

一、文學(xué)作品中的人文素養(yǎng)

一直以來，學(xué)校都比較思考如何培養(yǎng)我們的文學(xué)素質(zhì)。很多老師也在從語文學(xué)科的角度思考如何教導(dǎo)我們更多的文學(xué)作品，希望我們能從文學(xué)作品中領(lǐng)悟到人文思想。世界上有很多經(jīng)典的文學(xué)作品，這些作品中包含著人類文化的精髓，對文學(xué)作品的品讀能夠使我們感受到文學(xué)作者對社會以及文化等方面的思考，也能夠體會到人類生命的價值所在。我國作家王蒙曾提到，生活是需要具有一定的詩意的，如此的生活才能夠使人們感受到人生的意義所在。如果人一生中缺失了文學(xué)藝術(shù)的美感充實(shí)，就會留下深深的藝術(shù)遺憾。作為高中生，我們應(yīng)該全面發(fā)展，從文學(xué)作品的角度來感受人文精神的傳承，受到文學(xué)作品的感染[1]。

學(xué)校為了使我們能夠從文學(xué)作品的角度來培養(yǎng)出人文素質(zhì)，一直都期望我們能夠閱讀更多的文學(xué)書籍，并探討在閱讀了書籍以后的感受。學(xué)校期望這些文學(xué)作品能夠展現(xiàn)出其獨(dú)特的文學(xué)藝術(shù)魅力，感染我們，使我們的人生觀和價值觀都受到文學(xué)藝術(shù)的熏染，從而擁有更加廣闊的胸襟和人文情懷。學(xué)校曾開展了文學(xué)作品閱讀的講座，并邀請同學(xué)們分析自己所喜愛的文學(xué)作品。同學(xué)們在一起討論充滿榜樣力量的各種作品和人物，學(xué)習(xí)保爾·柯察金的身殘志堅(jiān)，學(xué)習(xí)各種環(huán)境背景下的人性光輝。文學(xué)作品中的人物通過更立體豐滿的形象，為我們樹立了標(biāo)桿。在閱讀潛移默化的熏陶下，那些跨越國度和語言的共性人格力量被我們所珍視，更加熱愛和平并且能夠自強(qiáng)不息，形成更加堅(jiān)韌的品格[2]。

二、利用文學(xué)藝術(shù)魅力拓寬高中生人文素質(zhì)的有效途徑

第一，充分利用文學(xué)藝術(shù)魅力，有效的拓展高中生人文素養(yǎng)形成的寬度。高中語文教學(xué)內(nèi)容中集中融合了古今中外、古往今來的優(yōu)秀文學(xué)作品，在對其進(jìn)行學(xué)習(xí)的過程中應(yīng)該充分認(rèn)知其中的文學(xué)魅力，感知其教育功能，進(jìn)而影響自我人文素養(yǎng)的養(yǎng)成。例如：老師在講課的過程中會特別的提到文學(xué)作品中的優(yōu)秀詞句，并為我們延伸課文之外的閱讀內(nèi)容。老師還為我們推薦了很多的外國名著，并且要求和督促我們學(xué)習(xí)中國的古典名著，其中《紅與黑》、《童年》等赫然在列。在課文當(dāng)中有關(guān)于《紅樓夢》以及其他幾本名著中的相關(guān)內(nèi)容，這些文學(xué)作品中還有告誡人們做人道理的一些名言警句，老師期望我們在文學(xué)藝術(shù)的熏陶下能夠認(rèn)識到誠實(shí)做人的重要性，也希望我們能夠擁有不去的品質(zhì)。

第二，善于運(yùn)用優(yōu)秀閱讀材料中的文學(xué)藝術(shù)培養(yǎng)自身時代意識與社會責(zé)任感。我國教育家陶行知先生曾經(jīng)說過：“優(yōu)秀的圖書是學(xué)生們的精神食糧，優(yōu)秀的文學(xué)作品是學(xué)生的營養(yǎng)?！痹趯W(xué)習(xí)相關(guān)經(jīng)典文學(xué)作品的過程中，要養(yǎng)成摘抄名言警句的習(xí)慣，如在范仲淹《岳陽樓記》中，不僅應(yīng)該看到自然世界的美，同時應(yīng)該深刻認(rèn)知其中所體現(xiàn)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的民族情懷與社會責(zé)任意識。

第三，可以結(jié)合形式多樣的校園文學(xué)活動激發(fā)閱讀興趣，進(jìn)而形成對于文學(xué)藝術(shù)的探究，潛移默化的影響當(dāng)代青年學(xué)生的綜合人文素養(yǎng)。例如，學(xué)?？梢蚤_展以名著讀后感為主題的征文比賽，這樣可以有效激發(fā)高中學(xué)生在競爭意識驅(qū)動下去閱讀名著、感知名著，認(rèn)識名著，發(fā)揮主觀能動性去深刻體味名著中的文學(xué)魅力，通過自身建構(gòu)養(yǎng)成高尚的情懷。

三、結(jié)論

對于高中生來說，閱讀文學(xué)作品不僅僅是提升自己的文字功底，還是為了活躍自身的思維。我國科學(xué)院當(dāng)中的文學(xué)人員就曾經(jīng)指出了文學(xué)作品的魅力所在，其能夠通過自身的文學(xué)魅力來凝聚讀者的思想，使閱讀者擁有更多的想象力和創(chuàng)造力。而學(xué)校一直都希望能夠教我們做人，教我們學(xué)會用創(chuàng)造的眼光看待世界。我們通過對文學(xué)作品的欣賞來感受文學(xué)作者的精神世界，并從文學(xué)作品中感受到人文精神，對其進(jìn)行傳承和升華。

參考文獻(xiàn)：

[1]孟玲.用文學(xué)閱讀拓展人文素養(yǎng)與價值觀的養(yǎng)成[J].語文建設(shè)，2015，10（12）：77–78.

[2]駱兵，王中云，趙騫，等.論國學(xué)教育與大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)[J].教育與教學(xué)研究，2011，10（08）：32–37.

[3]薛勝男.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)環(huán)境下高職人文素質(zhì)教育特色探討[J].南方職業(yè)教育學(xué)刊，2011，08（06）：53–55–82.