王祝英

摘 要： 在中職歷史教學(xué)中運(yùn)用快樂教學(xué)法的目的在于針對(duì)中職歷史教學(xué)存在的問題利用快樂教學(xué)理念實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)形式的創(chuàng)新突破。本文通過分析中職歷史教學(xué)常見問題，闡釋了快樂教學(xué)法對(duì)中職歷史教學(xué)的積極意義，并從三個(gè)方面對(duì)中職歷史教學(xué)中運(yùn)用快樂教學(xué)法提出具體策略。

關(guān)鍵詞： 中職歷史教學(xué) 快樂教學(xué)法 教學(xué)法研究

曾有人笑言：“在歷史這門課的學(xué)習(xí)上，中國(guó)的學(xué)生是全世界最痛苦的學(xué)生?！崩碛墒亲鳛槭澜缟衔ㄒ徊辉袛嗟奈拿?，中國(guó)歷史有著超越其他任何國(guó)家歷史的長(zhǎng)度與厚度，上下五千年的歷史濃縮到短短幾個(gè)學(xué)期的教學(xué)中自然不是一件輕松的事。雖是笑言，這種說法卻道出了中國(guó)歷史教育內(nèi)容多、涉時(shí)長(zhǎng)的特點(diǎn)，因此，歷史教學(xué)無論是在普通學(xué)校還是職業(yè)類學(xué)校的教育都是重點(diǎn)和難點(diǎn)之一。

一、中職歷史教學(xué)常見問題

（一）學(xué)生缺乏重視。

職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)應(yīng)用型人才與時(shí)下全社會(huì)各行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)急需一線技術(shù)人員的大趨勢(shì)十分吻合，然而，這樣的教學(xué)宗旨難以避免出現(xiàn)學(xué)生過于關(guān)注專業(yè)學(xué)習(xí)而有意無意忽略公共課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。比如不少中職學(xué)生對(duì)涉及未來就業(yè)的專業(yè)知識(shí)與專業(yè)技能比較看重，上專業(yè)課時(shí)大都能認(rèn)真聽講，課后會(huì)投入一定時(shí)間精力去重點(diǎn)研習(xí)，可對(duì)諸如歷史等公共課程則有所欠缺，抱著應(yīng)付了事的心態(tài)敷衍塞責(zé)，有的學(xué)生甚至認(rèn)為根本用不著學(xué)習(xí)歷史這門課程。歷史課上，聽課的屈指可數(shù)，玩手機(jī)的、睡覺的、講話的大有人在，以致造成中職生歷史文化知識(shí)極其貧乏的現(xiàn)狀。

（二）傳統(tǒng)教學(xué)手段陳舊、單一，成效不佳。

歷史作為對(duì)過往重大事件的歸納總結(jié)，本質(zhì)上具有相當(dāng)程度的客觀性、嚴(yán)肅性，加之涉及大量時(shí)間、史實(shí)、人物等諸多要素，給我們中職歷史教學(xué)增加了難度。傳統(tǒng)教學(xué)往往采取嚴(yán)格遵循書本教材按部就班或者說照本宣科填鴨式的模式，教師教、學(xué)生被動(dòng)聽，這種陳舊、單一、毫無新意的教學(xué)手段讓本來就對(duì)歷史這一學(xué)科不感興趣的學(xué)生更產(chǎn)生嚴(yán)重的抵觸情緒。這種負(fù)面心理造成的深層次影響使得中職生歷史文化素質(zhì)極低，導(dǎo)致不能正確、全面地認(rèn)識(shí)自己國(guó)家的歷史，從而對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中出現(xiàn)的各類問題無法以歷史、唯物、辯證的態(tài)度客觀分析評(píng)價(jià)，這必然會(huì)在學(xué)生將來進(jìn)入社會(huì)后成為其拓展職業(yè)生涯、促進(jìn)社會(huì)交往等的制約因素。

二、快樂教學(xué)法對(duì)中職歷史教學(xué)的積極意義

（一）激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

運(yùn)用快樂教學(xué)法的前提在于將教學(xué)重心轉(zhuǎn)向?qū)W生的體驗(yàn)和感知，也就是讓學(xué)生重新成為學(xué)習(xí)的主體，從學(xué)生實(shí)際的感受出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)理念與形式。這一教學(xué)方法的運(yùn)用最顯著的優(yōu)勢(shì)在于通過變革相對(duì)陳舊的教學(xué)思想和手段，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，以興趣為先導(dǎo)，促進(jìn)后續(xù)歷史教學(xué)的順利推進(jìn)，并提高學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的理解和掌握程度。

（二）實(shí)現(xiàn)知識(shí)與文化的傳承。

在快樂的氛圍中開展教學(xué)能夠改變學(xué)生對(duì)歷史“總是一副死板面孔”的成見，通過教師的創(chuàng)新教學(xué)認(rèn)識(shí)到歷史其實(shí)是眾多鮮活的人物、生動(dòng)的故事、曲折的矛盾沖突的集合。有了這種改觀，學(xué)生才能提高對(duì)歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的認(rèn)同感與接受度。這種主觀態(tài)度的轉(zhuǎn)變不僅能夠激發(fā)中職生學(xué)習(xí)歷史的興趣，更重要的是增長(zhǎng)中職學(xué)生的歷史文化知識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)悠久的傳統(tǒng)文化和中華文明的傳承。

（三）促進(jìn)教學(xué)理念與模式的優(yōu)化和革新。

從傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式轉(zhuǎn)向快樂教學(xué)法，本質(zhì)上其實(shí)是傳統(tǒng)教學(xué)理念的變革，是教師從“師本位制”向“生本位制”重置。這一教學(xué)形式的運(yùn)用能夠促使教師重新讓學(xué)生回到教學(xué)主體的地位，轉(zhuǎn)變從教師到學(xué)生單向知識(shí)傳遞的固有觀念，通過更關(guān)注學(xué)生的感知加強(qiáng)師生的交流。這樣的變化對(duì)學(xué)生而言是全新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，對(duì)教師則是教學(xué)改革的具體落實(shí)，是對(duì)教學(xué)整體水平提升的促進(jìn)手段。

三、中職歷史教學(xué)中快樂教學(xué)法的運(yùn)用策略

（一）生動(dòng)的引導(dǎo)詞。

“好的開始是成功的一半”。傳統(tǒng)教學(xué)模式緊扣教材的做法雖然避免了偏離大綱或教學(xué)主旨，卻造成了事實(shí)上的照本宣科。試想每次歷史課上面對(duì)與課本內(nèi)容嚴(yán)絲合縫的講解，我們的學(xué)生難道不會(huì)感到枯燥乏味嗎？因此運(yùn)用快樂教學(xué)法的策略之一乃是在正式教學(xué)之前引入一段生動(dòng)的導(dǎo)引詞。導(dǎo)引詞的使用沒有固定標(biāo)準(zhǔn)，視具體教學(xué)內(nèi)容靈活選擇。比如一段中國(guó)古代歷史教學(xué)開始前，可以借助一個(gè)短小又有趣的歷史故事，而若是近現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期某個(gè)革命斗爭(zhēng)史實(shí)的教學(xué)，則可以借助一組反映斗爭(zhēng)雙方軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)真實(shí)對(duì)比的數(shù)字或是切中時(shí)弊的新聞報(bào)道內(nèi)容均可。

以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)年代的歷史內(nèi)容教學(xué)為例，一段摘錄自《紅星照耀中國(guó)》的導(dǎo)引詞就是可以借鑒的內(nèi)容。這部由美國(guó)記者埃德加·斯諾親臨革命根據(jù)地采訪的紀(jì)實(shí)作品又名《西行漫記》，是斯諾從“白區(qū)”輾轉(zhuǎn)進(jìn)入“蘇區(qū)”后根據(jù)親眼所見、親身經(jīng)歷的歷史再現(xiàn)。這部作品開始的若干文字反映了一個(gè)真正的局外人心中對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍、革命、根據(jù)地等的想象，從他的視角和筆下展示的是一個(gè)絕對(duì)令身處其中的中國(guó)人倍感新鮮的中國(guó)革命圖景。

比如斯諾寫道：“在其他國(guó)家眼中，紅色中國(guó)堪稱最大的謎團(tuán)和最混亂的傳說。這支紅色軍隊(duì)遭受到的新聞封鎖如同銅墻鐵壁且整整持續(xù)了九年與世隔絕。而在成千上萬‘白軍如同移動(dòng)的長(zhǎng)城般的包圍中，進(jìn)入這個(gè)紅色中國(guó)的難度甚至超越進(jìn)入西藏……蔣介石的部下曾私下坦陳紅軍的無敵，是什么理想、希望、目標(biāo)讓他們頑強(qiáng)到令人難以置信……”

以斯諾這個(gè)外國(guó)記者的文字做導(dǎo)引，能夠讓學(xué)生從一個(gè)完全不能預(yù)想的角度看待偉大的中國(guó)革命與戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅足以激發(fā)學(xué)生的好奇心，還能讓學(xué)生產(chǎn)生認(rèn)真學(xué)習(xí)這段史實(shí)的歷史責(zé)任感。如果一個(gè)外國(guó)記者心中對(duì)中國(guó)紅軍的猜想代表了世界其他地方人們對(duì)中國(guó)革命的不了解甚至誤解，那么身為中國(guó)當(dāng)代的學(xué)生就必然有責(zé)任清楚地掌握這一段偉大又曲折的歷史史實(shí)，才不至于辜負(fù)千萬犧牲生命換來新中國(guó)誕生的革命者的遺志。

（二）圖示教學(xué)。

將文字的描述轉(zhuǎn)換為形象的圖畫顯然較逐字逐句的教學(xué)更加富于趣味性，倘若能夠再結(jié)合“連連看”或者繪畫讓教材知識(shí)變得立體和連貫，那么歷史必然能一改刻板的老面孔，教學(xué)也增添了快樂的成分。

比如在當(dāng)下紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利八十周年之際，學(xué)習(xí)紅軍長(zhǎng)征不妨引入“路線圖”策略。僅以最具代表性的中央紅軍的行進(jìn)路線為例，從始發(fā)地瑞金開始，走的是一條先西進(jìn)再北上的道路。那么，這條路線中途那些著名的戰(zhàn)役、會(huì)議都能夠在中國(guó)地圖上彼此串聯(lián)，再通過這條線路開展教學(xué)，顯然比一味“照本宣科”更為有效率。有了這樣的路線圖后，再結(jié)合提問式教學(xué)就會(huì)更具有針對(duì)性。比如“遵義會(huì)議”前后，紅軍分別經(jīng)過了哪兩條河流？聞名世界的“二萬五千里”長(zhǎng)征具體經(jīng)過了多少省份？順序如何？這些都可以通過圖示清晰地展示。這樣立體化的學(xué)習(xí)模式不僅能夠在日常教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的興趣，還能夠通過形象化記憶固化知識(shí)點(diǎn)。

借助路線圖進(jìn)行歷史教學(xué)，學(xué)生仿佛能夠透過地圖遙望那個(gè)戰(zhàn)火紛飛年代中軍人鐵血與斗爭(zhēng)滄桑，感受到那個(gè)激情燃燒的歲月中中國(guó)共產(chǎn)黨人指點(diǎn)江山的豪情壯志。產(chǎn)生這種更強(qiáng)烈的“代入感”后，歷史知識(shí)會(huì)變得更骨肉豐滿，學(xué)習(xí)起來自然也能興致盎然。

（三）將歷史教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生專業(yè)相結(jié)合。

中職學(xué)校開設(shè)有旅游、學(xué)前、電子、汽運(yùn)、計(jì)算機(jī)、財(cái)會(huì)等不同專業(yè)，同其他普通中學(xué)不一樣，我們中職學(xué)校的歷史教學(xué)沒有考試壓力，教學(xué)相對(duì)寬松、自由，不必按照歷史教材逐章逐節(jié)地上，完全可以結(jié)合不同的專業(yè)，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)歷史教材的內(nèi)容進(jìn)行精簡(jiǎn)或選講，變過去的教“教材”為現(xiàn)在的用“教材”教。

例如我們?cè)谏下糜螌I(yè)學(xué)生的歷史課時(shí)，可以著重選擇歷史教材中的歷史人物、歷史事件、人文景觀、出土文物、人類遺址等作為教學(xué)的內(nèi)容。如上《中國(guó)歷史》第二章第一節(jié)秦漢時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)概況時(shí)，就可以重點(diǎn)向旅游專業(yè)的學(xué)生講述“秦始皇”和“萬里長(zhǎng)城”這兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，將歷史知識(shí)和旅游知識(shí)相結(jié)合進(jìn)行課堂教學(xué)，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，還讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史知識(shí)中增長(zhǎng)了旅游專業(yè)知識(shí)。

再如我們?cè)趯W(xué)前專業(yè)班上歷史課時(shí)，根據(jù)學(xué)前專業(yè)的特點(diǎn)，有針對(duì)性地把歷史教材中不同朝代、不同時(shí)期的文學(xué)、音樂、舞蹈和美術(shù)等歷史知識(shí)作為我們教學(xué)的內(nèi)容。這樣在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的同時(shí)，還可以提升她們的文學(xué)、藝術(shù)方面的涵養(yǎng)，為將來從事幼教職業(yè)打下基礎(chǔ)。

為此，歷史教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)盡可能地將歷史教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生所學(xué)專業(yè)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的歷史文化素養(yǎng)。

四、結(jié)語

職業(yè)學(xué)校開展歷史課程教學(xué)本身就比普通學(xué)校有著更多的困難，無論是學(xué)生對(duì)專業(yè)課程的過度關(guān)注、對(duì)包括歷史在內(nèi)的公共課程的相對(duì)忽略，還是傳統(tǒng)教學(xué)形式的單一、呆板，都是制約中職歷史教學(xué)的因素。因此，引入快樂教學(xué)法不僅是對(duì)學(xué)生個(gè)體提高歷史學(xué)習(xí)成效的促進(jìn)，還是通過快樂教學(xué)這一創(chuàng)新模式提高歷史教學(xué)的整體水平?？鞓方虒W(xué)法本質(zhì)上是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)理念的變革與突破，旨在從思想認(rèn)識(shí)和具體手段兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)教與學(xué)雙方提高效率的兼而有之。

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