王振龍

淺談學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的意義

王振龍

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，古詩(shī)詞作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，有著自身的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。古詩(shī)詞作為中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的標(biāo)志，有利于被世界各民族所接納、借鑒，有利于使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。高中語(yǔ)文要求學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展；是陶冶學(xué)生情操，使學(xué)生得到美的熏陶的重要途徑；也是對(duì)高考試題的一種重視。

一、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的歷史意義

傳統(tǒng)文化的研究，是走進(jìn)古人生活的途徑，而文字最能走進(jìn)一個(gè)人的內(nèi)心，人生不如意者十八九，可與人言無二三，知音難覓，不僅現(xiàn)代如此，古代更是這樣，古人只有通過書寫來傳達(dá)自己的情感，一個(gè)作品的背后都承載著一個(gè)生命的情感重量，作品于是就成為人思想和情感的生動(dòng)展示，捫心自我的生命價(jià)值，傳達(dá)著自己內(nèi)心的觀念和人文情懷的載體。如李煜的“春花秋月何時(shí)了？往事知多少?！痹~中春花秋月象征了良辰美景，但是詞人卻問什么時(shí)候可以結(jié)束呀，因此可以就看出詞人內(nèi)心的悲苦和惆悵；如李白的“相思相見知何日，此時(shí)此夜難為情，入我相思門，知我相思苦，長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶，短相思兮無窮極，早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識(shí)?！笨梢钥闯鲈?shī)人的悲傷和無奈，以及留存在心底的不可割舍，一級(jí)情感和相思讓詩(shī)人后悔當(dāng)初的相識(shí)之情；李清照的“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！睂懗隽嗽~人的愁之濃愁之重。蘭亭集序言：“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷?！泵慨?dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時(shí)嘆息哀傷，不能明白于心。人們被書中的話語(yǔ)所觸動(dòng)，其實(shí)也是在讀當(dāng)初的自己，有時(shí)候我們想要去表達(dá)自己，又怕自己言拙之時(shí)，就會(huì)借助前人的句子，比如看到一切都物是人非，就會(huì)想到李清照的“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流。”思念自己所愛之人的愁苦心情時(shí)，就會(huì)想到“一種相思，兩處閑愁，此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。”收到好友的信件時(shí)，就會(huì)想到“云中誰(shuí)寄錦書來？”……

二、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的現(xiàn)實(shí)意義

中國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀是：對(duì)于傳統(tǒng)文化的宣傳和推介力度不夠，優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)并沒有充分發(fā)揮出來，對(duì)生產(chǎn)力產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用，對(duì)于中國(guó)文化形象的認(rèn)知存在一定的偏差，忽視了對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，不能使之與時(shí)代精神相適應(yīng)，與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的一部分，對(duì)于提高中國(guó)文化軟實(shí)力具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。因此加大對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳力度，一方面有利于提高國(guó)人對(duì)本民族文化的認(rèn)知，從而提高國(guó)人的文化自信和文化自覺，另一方面有利于加大其他國(guó)家對(duì)中國(guó)的了解，提高中華文化的影響力和民族認(rèn)同感。從《漢字聽寫大會(huì)》到《中華古詩(shī)詞》等等宣揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的節(jié)目播出，我們可以看出國(guó)學(xué)熱依舊盛行，這是促使我們尋找自己民族之根和文化身份的一種體現(xiàn)，也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承中華國(guó)粹的一種表現(xiàn)。每一種文化都有自己的載體，博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)傳統(tǒng)文化它的重要載體在于書法、詩(shī)詞、民族樂器等傳統(tǒng)文化的掌握程度，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，有利于提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的掌握程度和熱愛情懷。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，能夠陶冶一個(gè)人的情操，凈化人的心靈，在喧囂浮躁的今天，我們面臨的是大部分都是快餐文化，它極具功利性、商品性、庸俗性，而古詩(shī)詞能夠安靜我們的心靈，能夠增加我們的人格厚度和深度，增加我們的內(nèi)涵，三毛說的“讀書多了，容貌自然改變”就是這個(gè)道理。

三、學(xué)習(xí)古詩(shī)詞和高考

在高考的題型中，會(huì)有古詩(shī)詞默寫和古詩(shī)文賞析。學(xué)習(xí)高中古詩(shī)詞，是對(duì)高考的一種的重視，因此要掌握古詩(shī)詞的方法。比如古詩(shī)詞的題材有：邊塞羈旅詩(shī)、山水田園詩(shī)、借物抒懷詩(shī)、閨怨詩(shī)、懷古詩(shī)、惜別詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、贈(zèng)別詩(shī)……修辭手法的作用：比喻可以使事物更形象生動(dòng)，使道理更淺顯易懂；排比可以增強(qiáng)氣勢(shì)，讀起來朗朗上口；反問引發(fā)讀者的思考，引起讀者的注意；擬人使事物賦予人的情感，使事物形象生動(dòng)；古詩(shī)詞的人物形象：懷才不遇壯志難酬的形象、寄情山水歸隱田園的形象、憂國(guó)憂民的形象、不慕權(quán)貴豪放灑脫的形象、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的形象等等知識(shí)。

中華傳統(tǒng)文化是中華民族的根，古詩(shī)文是中華文化的瑰寶。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是對(duì)歷史的尊重，古詩(shī)詞記載著歷史，它概括了國(guó)家發(fā)展的方方面面。它能夠增強(qiáng)文化自信和文化自覺，能夠陶冶國(guó)人的情操，提高國(guó)人的道德修養(yǎng)，豐富人的精神世界。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，可以讓我們受益終身。

內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗新惠中學(xué)。