陸如兵
高中古詩(shī)詞“情境化”教學(xué)策略初探
陸如兵
古詩(shī)詞是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),體現(xiàn)了時(shí)代的情懷、作者的志向理念,又是歷史文化的縮影。古詩(shī)詞是語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容,有助于深化學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)言及漢語(yǔ)言文化的熱愛(ài)和傳承。采用情境化教學(xué)策略是提升古詩(shī)詞教學(xué)有效性的重要方法,符合學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程。
詩(shī)詞是漢語(yǔ)言的一項(xiàng)特有文體,具有特殊的格式、韻律。對(duì)于古詩(shī)詞教學(xué)而言,主要有三個(gè)基本教學(xué)難點(diǎn):一是古詩(shī)詞年代久遠(yuǎn),與當(dāng)前的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境相距甚遠(yuǎn)。學(xué)生在不能完全掌握現(xiàn)代漢語(yǔ)的知識(shí)基礎(chǔ)上去分析理解古詩(shī)詞的語(yǔ)言?xún)?nèi)涵是十分有難度的。二是古詩(shī)詞在現(xiàn)代生活中缺乏應(yīng)用環(huán)境。古時(shí)候,人們的言談方式與古詩(shī)詞有相近的地方,并時(shí)常通過(guò)引經(jīng)據(jù)典的方式來(lái)加以輔助。然而在現(xiàn)代的溝通環(huán)境中,古詩(shī)詞顯得無(wú)用武之地。這就從側(cè)面降低了學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的熱情和興趣,因此導(dǎo)致學(xué)生的主觀能動(dòng)性下降,影響教學(xué)質(zhì)量。三是受語(yǔ)文長(zhǎng)期的教學(xué)方法影響,教師多采取直接灌輸?shù)姆椒ㄟM(jìn)行詞義、語(yǔ)義等的解釋。這是我國(guó)應(yīng)試教育條件下的教學(xué)通病。學(xué)生容易感到枯燥乏味,學(xué)生也不能和教師之間達(dá)成互動(dòng),教學(xué)有效性難以提升。
根據(jù)高中古詩(shī)詞教學(xué)中的難點(diǎn)分析,其最主要的問(wèn)題就是學(xué)生難以對(duì)古詩(shī)詞建立良好語(yǔ)境和理解環(huán)境,導(dǎo)致其難以體會(huì)到古詩(shī)詞中的漢語(yǔ)言文化精髓。因此情境化教學(xué)策略,作為一種通過(guò)教師有目的的創(chuàng)造和引入生動(dòng)化的場(chǎng)景,使學(xué)生獲得情感和態(tài)度方面的體驗(yàn),并從心理上激發(fā)認(rèn)同感的方法,能夠有效解決語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的難題。其在應(yīng)用時(shí),應(yīng)掌握以下原則:
人的認(rèn)知是循序漸進(jìn)的過(guò)程,并通過(guò)教育手段及環(huán)境基礎(chǔ)得到發(fā)育。小學(xué)階段可以被視為具象認(rèn)知向抽象認(rèn)知的轉(zhuǎn)化過(guò)程,而從初中向高中發(fā)展時(shí),則逐漸建立情感認(rèn)知、理性認(rèn)知,并更多的產(chǎn)生自主意識(shí)。
教學(xué)的根本是還原于生活。因此在進(jìn)行古詩(shī)詞的情境創(chuàng)設(shè)時(shí),要盡量貼近學(xué)生的生活場(chǎng)景,尋找能夠引發(fā)其共鳴的內(nèi)容,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。
每一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容都有其具體要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo),而教學(xué)策略就是為教學(xué)目標(biāo)而服務(wù)的。而教學(xué)目標(biāo)又往往通過(guò)多任務(wù)分解來(lái)達(dá)成的。因此具體來(lái)講就是按照目標(biāo)→任務(wù)→情境進(jìn)行具體的分解和轉(zhuǎn)化。
教學(xué)現(xiàn)代化是教育發(fā)展的必然。因此要充分體現(xiàn)現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)勢(shì),創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,增加學(xué)生的體驗(yàn)實(shí)感。例如利用網(wǎng)絡(luò)收集音樂(lè)、圖片等教學(xué)資源,通過(guò)PPT的方式來(lái)進(jìn)行情境展示等。
根據(jù)古詩(shī)詞教學(xué)的難點(diǎn)以及情境化教學(xué)策略的實(shí)施原則,下面以高中人教版高一語(yǔ)文下冊(cè)古詩(shī)詞《歸田園居(其一)》為例,闡述具體的實(shí)施方法。
根據(jù)情境化教學(xué)的原則,其實(shí)施是以教學(xué)目標(biāo)為根本出發(fā)點(diǎn)的。因此在進(jìn)行實(shí)施前,要對(duì)課堂的內(nèi)容進(jìn)行分解。明確教學(xué)應(yīng)達(dá)到的效果。《歸田園居(其一)》是東晉著名文學(xué)家陶淵明的作品。本篇為《歸田園居》中的第一篇。主要表達(dá)其對(duì)官場(chǎng)生活的強(qiáng)烈厭倦,以及對(duì)農(nóng)村自然生活的熱愛(ài)。學(xué)習(xí)本篇古詩(shī)詞,主要要求學(xué)生能夠體會(huì)詩(shī)詞中田園風(fēng)光,并理解詩(shī)人所要表達(dá)的情感。因此,具體可以將該課的教學(xué)目標(biāo)分解為:一、體會(huì)詩(shī)中的情感;二、明確詩(shī)詞中引領(lǐng)情感的具體詞句;三、學(xué)會(huì)賞析詩(shī)詞的方法。
古詩(shī)詞具有明確的韻律和格式,且早期的古詩(shī)詞通常與音樂(lè)相融,因此古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的樂(lè)感和美感。因此可以嘗試進(jìn)行圖配樂(lè)展示,如選擇愉快悠揚(yáng)的音樂(lè),搭配《歸田園居(其一)》中的鄉(xiāng)村、山丘、鳥(niǎo)林、方宅、草屋、炊煙等景象進(jìn)行展示。在這樣的情境中,學(xué)生不僅獲得了感官上的刺激,并能夠透過(guò)樂(lè)曲展開(kāi)思維的拓展和聯(lián)想。從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性的目的。
在有了基礎(chǔ)導(dǎo)入的前提下,可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解進(jìn)行詩(shī)詞的自由朗誦。學(xué)生通過(guò)自己的想象來(lái)理解和把握朗讀的節(jié)奏。并讓學(xué)生說(shuō)出自己為什么要這么讀,在朗讀的過(guò)程中所強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)義中心點(diǎn)是什么。此時(shí)學(xué)生是帶著問(wèn)題和思考在進(jìn)行學(xué)習(xí)的。那么教師就可以再將詩(shī)詞進(jìn)行朗誦,并注意朗誦過(guò)程中的關(guān)鍵重讀、變化與其語(yǔ)調(diào),把握詩(shī)詞的情感。在學(xué)生自由朗讀與教師范讀過(guò)后,讓學(xué)生體會(huì)兩種讀法有什么區(qū)別,又獲得了怎樣的體會(huì),進(jìn)而能夠加深學(xué)生對(duì)這種古詩(shī)詞的情感體會(huì),理解“歸”字的總領(lǐng)意味,從而漸入佳境。
在古詩(shī)詞的教學(xué)中,最大的難點(diǎn)就是學(xué)生難以深入理解詩(shī)詞所描寫(xiě)的情境之中,不少詩(shī)詞的內(nèi)容很難在生活中直接重現(xiàn),那么就可以利用角色扮演的方式進(jìn)行情境再現(xiàn),感受詩(shī)人抒發(fā)情懷的基調(diào)。對(duì)于《歸田園居(其一)》一詩(shī)而言,它主要展現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離官場(chǎng)后所獲得的悠然恬靜的田園生活。教師可以事前準(zhǔn)備一些小道具,并通過(guò)教室環(huán)境的布置來(lái)提升情境再現(xiàn)的真實(shí)性。讓學(xué)生以小組為單位,分別安排學(xué)生扮演詩(shī)人、官場(chǎng)官員、村中農(nóng)戶(hù)等角色。由詩(shī)人在官場(chǎng)的感受引入到回歸農(nóng)村自然的感受,從而明確詩(shī)人的情感變化。在整個(gè)表演的過(guò)程中,學(xué)生很容易與角色發(fā)生情感的共鳴,并通過(guò)自身的參與,體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體性。
綜上所述,古詩(shī)詞教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,它能夠使學(xué)生建立起對(duì)漢語(yǔ)言文化的熱愛(ài)。為了降低古詩(shī)詞非生活化、教學(xué)模板化等方面對(duì)古詩(shī)詞教學(xué)有效性的影響,適宜采用情境化教學(xué)策略,借助多媒體、角色扮演等教學(xué)手段進(jìn)行輔助,幫助學(xué)生快速建立詩(shī)詞情景,從而獲得情感和認(rèn)知的共通,提升學(xué)生古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的效率和質(zhì)量。
江蘇如東掘港中學(xué)。