任婷 張鵬飛 黃建 羅威 龍敏 吳若霞

（1湖南中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410208；2湖南中醫(yī)藥大學(xué)研究生院，湖南長(zhǎng)沙410208；3湖南中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410208）

從養(yǎng)生調(diào)神談大學(xué)生心理保健※

任婷1張鵬飛2黃建2羅威1龍敏1吳若霞3*

（1湖南中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410208；2湖南中醫(yī)藥大學(xué)研究生院，湖南長(zhǎng)沙410208；3湖南中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院，湖南長(zhǎng)沙410208）

中醫(yī)養(yǎng)生包括調(diào)神和調(diào)形，調(diào)神是指調(diào)節(jié)人的精神情志狀態(tài)與知情意等心理活動(dòng)來(lái)保護(hù)和促進(jìn)人的心理健康。文章闡述了中醫(yī)調(diào)神對(duì)大學(xué)生保持心理健康的重要意義，運(yùn)用調(diào)神理論保持心理健康的途徑，如順應(yīng)自然、平衡和諧、形神共養(yǎng)、鍛煉意志，對(duì)提高大學(xué)生心理健康水平具有十分重要的實(shí)踐意義。

養(yǎng)生；調(diào)神；大學(xué)生；心理保健

國(guó)家《關(guān)于加強(qiáng)心理健康服務(wù)的指導(dǎo)意見(jiàn)》指出要全面加強(qiáng)青少年心理健康教育，重視提升大學(xué)生的心理調(diào)適能力，保持良好的適應(yīng)能力，重視自殺預(yù)防，開(kāi)展心理危機(jī)干預(yù)。高校要與家庭、社會(huì)攜手開(kāi)展“培育積極的心理品質(zhì)，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣”的心理健康促進(jìn)活動(dòng)，提高學(xué)生自我情緒調(diào)適能力。中醫(yī)養(yǎng)生是最早的預(yù)防醫(yī)學(xué)思想，它是從整體觀出發(fā)的獨(dú)特理論，其中的調(diào)神思想在大學(xué)生心理健康調(diào)適方面有著獨(dú)特的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

1 中醫(yī)養(yǎng)生及調(diào)神的概念

中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)是研究如何增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病以達(dá)到延年益壽的理論和方法，它是古人認(rèn)識(shí)了人與自然的有機(jī)聯(lián)系及掌握了人體生理活動(dòng)和疾病發(fā)生的變化規(guī)律以后，作為強(qiáng)健體質(zhì)、預(yù)防疾病、防止早衰和延長(zhǎng)壽命的積極手段而發(fā)展起來(lái)的，又稱為攝生，主要包括調(diào)形與調(diào)神[1]。

神是人體生命的存在標(biāo)志，是主宰生命活動(dòng)的中心要素。《靈樞·本神》云：“天之在我者德也，地之在我者氣也。德流氣薄而生者也。故生之來(lái)謂之精；兩精相搏謂之神，”說(shuō)明了神本源于天之陰陽(yáng)二氣，包括自然之神、生命之神和心理之神。調(diào)神又稱攝神、養(yǎng)神，指通過(guò)調(diào)節(jié)人的精神情志狀態(tài)與思想活動(dòng)來(lái)保護(hù)或促進(jìn)人的心理健康，從而達(dá)到形神共養(yǎng)、形與神俱，心身健康，延年祛病的效果。正所謂“神清意平，百節(jié)皆寧”，調(diào)神是“養(yǎng)生之本”。

2 中醫(yī)養(yǎng)身之調(diào)神調(diào)神對(duì)大學(xué)生心理健康的指導(dǎo)意義

《素問(wèn)遺篇·刺法論》說(shuō)：“正氣存內(nèi)，邪不可干?！比说木窠⊥瑱C(jī)體適應(yīng)環(huán)境的能力和抵御邪氣的能力就強(qiáng)，從而保持心理健康。華佗《青囊秘錄》“是以善醫(yī)者先醫(yī)其心，而后醫(yī)其身”，論述了心神對(duì)于治療疾病的關(guān)鍵作用。《素問(wèn)·靈蘭秘典論》云：“心為君主之官，神明出焉……主明則下安……主不明則十二官危”，指出神太過(guò)和不及，不僅影響心神本身功能，也影響臟腑氣血和形體?！鹅`樞·本神》曰：“是故怵惕思慮者則傷神，神傷則恐懼流淫而不止……”，告誡人們情志太過(guò)（如過(guò)分的恐懼、驚惕、思索、焦慮）會(huì)令神志異常，會(huì)損傷五臟和形體。從心理學(xué)角度來(lái)說(shuō)，七情內(nèi)傷、心神失守將導(dǎo)致心理不健康，甚至心理異常。中醫(yī)心理學(xué)強(qiáng)調(diào)調(diào)神對(duì)心理健康的重要作用，要駕馭好心神，不使其不及或過(guò)之，就要將保養(yǎng)心神作為心理健康的內(nèi)在要素。

研究者發(fā)現(xiàn)，在進(jìn)行全國(guó)大學(xué)生心理健康狀況抽樣調(diào)查中，約有22.8%的大學(xué)生存在不同程度的心理不健康或心理異常表現(xiàn)，尤其是面臨入學(xué)適應(yīng)的新生和就業(yè)壓力較大的畢業(yè)生[2]。大學(xué)生的心理健康水平直接影響大學(xué)生思想穩(wěn)定，影響大學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，影響他們的綜合素質(zhì)，影響他們對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，甚至影響其身心健康，最終影響大學(xué)生成長(zhǎng)成才的目標(biāo)[3]。由此可見(jiàn)大學(xué)生心理保健非常重要。中醫(yī)養(yǎng)生調(diào)神理念與大學(xué)生心理保健是相通的，大學(xué)生的心理健康也重在調(diào)攝。大學(xué)生加強(qiáng)自我心理保健，提高心理健康水平，精神旺盛，形體自然康健，可以適應(yīng)環(huán)境和減少疾病的發(fā)生，因此，注重調(diào)神是是保持大學(xué)生身心健康的必要條件。

3 運(yùn)用調(diào)神理論加強(qiáng)大學(xué)生心理保健

3.1 養(yǎng)生調(diào)神要順應(yīng)自然《素問(wèn)·寶命全形論》曰：“人以天地之氣生，四時(shí)之法成”說(shuō)明人與自然密不可分的關(guān)系?！端貑?wèn)·四氣調(diào)神大論》云：“夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也，所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根；故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門，逆其根，則伐其本，壞其真矣”，指出人與自然關(guān)系密切，養(yǎng)生防病應(yīng)順應(yīng)生命發(fā)展的根本規(guī)律。對(duì)于大學(xué)生而言，內(nèi)養(yǎng)正氣，外慎寒熱，針對(duì)春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏的特點(diǎn)，與四時(shí)氣候規(guī)律相適應(yīng)。如春夏季節(jié)保養(yǎng)陽(yáng)氣以適應(yīng)生長(zhǎng)的需要，不過(guò)于貪食含量，適當(dāng)添減衣物；秋冬季節(jié)保養(yǎng)陰氣以適應(yīng)收藏的需要，不過(guò)食大辛大熱之品，做到“天人合一”，有利于身心健康。

3.2 養(yǎng)生調(diào)神要平衡和諧《中庸》“中者也，天下之大本也，和者也，天下之達(dá)道也，致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！庇钪嫒f(wàn)事萬(wàn)物演變的核心就是“中和”[4]。中醫(yī)的認(rèn)為人體陰陽(yáng)平衡則為健康，陰陽(yáng)失衡則為疾病。而“人以天地之氣生，四時(shí)之法成”生命源于天，人體陰陽(yáng)失衡，失去了“中和”，就會(huì)導(dǎo)致疾病發(fā)生。善于養(yǎng)生者能在深謀遠(yuǎn)慮的基礎(chǔ)上處理事物，能以意志調(diào)控養(yǎng)生，采取正確的方法，如寒暑“適”、喜怒“和”、陰陽(yáng)“節(jié)”、剛?cè)帷罢{(diào)”，簡(jiǎn)言之就是保持生命健康在于平衡和合?！端貑?wèn)·五常政大論》：“根于中者，命曰神機(jī)，神去則機(jī)息；根于外者，命曰氣立，氣止則化絕”，進(jìn)一步揭示中和對(duì)于神、神對(duì)于生命的重要性。因此，鼓勵(lì)大學(xué)生用寬厚平和的意念，保持情緒開(kāi)朗，積極樂(lè)觀，情志調(diào)暢，保持全身氣機(jī)暢達(dá)，對(duì)大學(xué)生心理保健有重要意義。

3.3 養(yǎng)生調(diào)神要形神共養(yǎng)《素問(wèn)·上古天真論》“形與神俱，而盡終其天年”?！靶紊窈弦弧?、“神與形俱”才能健康?！罢龤獯鎯?nèi)，邪不可干。”當(dāng)人體臟腑功能失調(diào)，正氣相對(duì)虛弱，衛(wèi)外不固的情況下，或人體陰陽(yáng)失衡，病邪內(nèi)生，或外邪乘虛而入，均可使人體臟腑組織經(jīng)絡(luò)官竅功能紊亂，從而發(fā)生疾病。因此，鍛煉形體，促進(jìn)氣血通暢，一直是中醫(yī)養(yǎng)生的重要內(nèi)容。大學(xué)生可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，以促進(jìn)全身氣血流通，從而使精神煥發(fā)，充滿活力。比如，可以學(xué)習(xí)華佗自創(chuàng)的五禽戲，其動(dòng)中求靜、剛?cè)嵯酀?jì)、內(nèi)外兼修的特點(diǎn)，能動(dòng)靜結(jié)合、形神共養(yǎng)、防病養(yǎng)生；還可以學(xué)習(xí)太極、八段錦等傳統(tǒng)體育保健項(xiàng)目，放松身體、調(diào)節(jié)氣息，有益于體內(nèi)氣血運(yùn)行，調(diào)整精神情志，達(dá)到心理保健的目的。養(yǎng)形還要注意“形勞而不倦”。即要注意身心有勞有逸，生活有規(guī)律；超過(guò)一定的限度就會(huì)損傷臟腑精氣，削弱機(jī)體的抗病能力。

3.4 養(yǎng)生調(diào)神要鍛煉意志中醫(yī)認(rèn)為“神、魂、魄、意、志”五神分屬五臟，按照人的思維活動(dòng)分為五個(gè)階段“意、志、思、慮、智”。人的意志活動(dòng)即為心神的功能。《靈樞·本臟》：“志意者，所以御精神，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)強(qiáng)的意志，成熟的心智，對(duì)攝御精神，保持情志舒暢的重要性?！端貑?wèn)·上古天真論》云：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”，說(shuō)明了通過(guò)鍛煉意志，專注于積極，才能不妄想妄為、努力排除雜念干擾、做到清靜守神，節(jié)欲修身。七情致病中“喜傷心”、“怒傷肝”、“悲傷肺”、“思傷脾”、“恐傷腎”，強(qiáng)調(diào)過(guò)激的情緒能直接傷及五臟。可見(jiàn)，用意念調(diào)整自己情緒，適度的表達(dá)情緒，對(duì)于心身健康的重要性。大學(xué)生可以通過(guò)積極參與各種課外活動(dòng)或者競(jìng)賽，廣交朋友，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)新的興趣愛(ài)好，同時(shí)鍛煉自己的意志，調(diào)整自己的額情緒，避免過(guò)激的情緒對(duì)自身造成傷害。

《類經(jīng)》有言：“善養(yǎng)生者……神全則身健，身健則病去?！毙纳袷巧顒?dòng)的主宰，精神調(diào)攝是養(yǎng)生防病的根本，調(diào)攝精神不僅能起到預(yù)防心理疾病的作用，也能防微杜漸，促進(jìn)康復(fù)。大學(xué)生精神不穩(wěn)，情志過(guò)盛等等都可能使大學(xué)生超出心理承受范圍，導(dǎo)致心理不健康。大學(xué)生應(yīng)積極調(diào)攝精神情志，順應(yīng)自然、心態(tài)平和、意志堅(jiān)定，清心節(jié)欲，鍛煉形體，讓心情平靜放松、情志舒暢調(diào)達(dá)，以使精神愉悅。

[1]劉娜，劉鯤.中醫(yī)養(yǎng)生中的調(diào)神淺析[J].陜西中醫(yī)，2011，32(10):1431-1432. [2]陳長(zhǎng)虹，梁婷子.大學(xué)生心理亞健康問(wèn)題的現(xiàn)狀與誘因[J].重慶教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，20(1):135-137.

[3]陳燁.大學(xué)生心理亞健康的成因及其措施探析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版)，2015，31(3):210-211.

[4]殷克敬.《黃帝內(nèi)經(jīng)》歸來(lái)——中醫(yī)“治未病”觀探析[J].中國(guó)中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志，2015，21(6):634-636.

Research on Co llege Studen ts'Men talHealth from the Health Cu ltivation o f the Regu lation o f the M ind and Sp irit

REN Ting1,ZHANG Peng-fei2,HUANG Jian2,LUOWei1,LONGM in1,WURuoxia3*
(1.MedicalSchool,Hunan University of ChineseMedicine,Hunan Province,Changsha410208,China; 2.Graduate School,Hunan University of ChineseMedicine,Hunan Province,Changsha410208,China;
3.Schoolof TraditionalChineseMedicine,Hunan University of ChineseMedicine,Hunan Province,Changsha410208,China)

The theory of health cultivation is including regulating bothmind and body.The regulation of the spirit refers to adjust the human spirit ofmodern state,and know affection psychological activity to protect and promote the mental health of the people.The article expounded the importance and themethods of keepingmental health for college students to the regulation of the spirit,such as conforming to nature,to balanced and harmonious and regulating themind and body,which has important practical significance to improve the level of college students'mental health.

health cultivation;regulation of themind and spirit;college students;mental health

10.3969/j.issn.1672-2779.2017.13.051

1672-2779（2017）-13-0111-02

：李海燕本文校對(duì)：陳麗

2017-03-31）

湖南中醫(yī)藥大學(xué)教改課題【No.2015-JG029】

*通訊作者：362720078@qq.com