陳 瑞

試析文化綜藝節(jié)目的品質(zhì)躍升與藝術(shù)創(chuàng)新策略

陳 瑞

2016年起傳統(tǒng)電視媒體綜藝節(jié)目版塊呈現(xiàn)類型化創(chuàng)新，回歸“慢綜藝”，一批優(yōu)質(zhì)文化綜藝節(jié)目重拾傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化價(jià)值理念，倡導(dǎo)綜藝節(jié)目的“工匠精神”，在娛樂中實(shí)現(xiàn)綜藝節(jié)目文化升級(jí)。文章闡述了泛娛樂綜藝生態(tài)下傳統(tǒng)文化回歸及品質(zhì)躍升的重要性，分析了文化綜藝類節(jié)目的流行原因及創(chuàng)新方向，進(jìn)而展示出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最合適的呈現(xiàn)模式。

文化綜藝節(jié)目；優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；工匠精神；品質(zhì)躍升；藝術(shù)創(chuàng)新

文化綜藝節(jié)目有別于純娛樂綜藝節(jié)目的區(qū)隔點(diǎn)在于，文化綜藝將綜藝娛樂與國(guó)學(xué)人文相融合，將電視產(chǎn)業(yè)多元化與多媒體產(chǎn)業(yè)平臺(tái)相貫通，實(shí)現(xiàn)電視綜藝節(jié)目從“有意思”到“有意義”的文化升級(jí)；其中尤以《朗讀者》《見字如面》《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等節(jié)目最為搶眼。《朗讀者》將值得尊重的生命和值得關(guān)注的文字相結(jié)合，由嘉賓深情朗讀曾經(jīng)感動(dòng)過自己甚至改變過自己的文字。無論是展示生命或生活的不易，還是體現(xiàn)細(xì)節(jié)的美好，《朗讀者》成功觸及了觀眾內(nèi)心柔軟之處，播出后各方好評(píng)不斷，首播24小時(shí)內(nèi)豆瓣評(píng)分高達(dá)9.4分。近來“刷過屏”的文化綜藝節(jié)目除了《朗讀者》之外，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》掀起的“詩(shī)詞熱”也依然在延續(xù)。臺(tái)網(wǎng)兩端同播的《見字如面》至今仍在微信朋友圈熱議。國(guó)內(nèi)綜藝節(jié)目如今已不再只突出娛樂性,開始有意識(shí)地融入文化元素,在娛樂中實(shí)現(xiàn)文化升級(jí)。[1]文化綜藝節(jié)目的逆襲凸顯了綜藝節(jié)目在創(chuàng)作初衷上的轉(zhuǎn)變：由重趣味轉(zhuǎn)向重深度。

一、文化綜藝節(jié)目的品質(zhì)躍升路向

文化綜藝節(jié)目堅(jiān)守綜藝節(jié)目文化品質(zhì)，致力于傳遞有價(jià)值的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容，成功將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“冷知識(shí)”轉(zhuǎn)化成廣受公眾關(guān)注的“熱話題”，較好地實(shí)現(xiàn)了收視率與傳播力的共贏，在綜藝節(jié)目的文化屬性、情感元素、互動(dòng)技法、工匠基因四方面做出了有效的突破及探索。

(一)優(yōu)秀國(guó)學(xué)文化的回歸

尼爾·波茲曼認(rèn)為：“電視節(jié)目的泛娛樂化使受眾在娛樂的同時(shí)喪失著自己的精神、信仰和靈魂。娛樂節(jié)目如一味追求娛樂性，忽視節(jié)目文化品位及審美價(jià)值，受眾在感官體驗(yàn)之后易出現(xiàn)精神虛無感?！盵2]《漢字英雄》聽寫漢字、《成語英雄》你畫我猜、《朗讀者》美文重讀，文化綜藝在“泛娛樂化”、“淺層化”、“碎片化”的背景下,汲取深厚的民族文化營(yíng)養(yǎng)并予以電視化的呈現(xiàn)，喚醒年輕觀眾對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，滿足觀眾積極健康的精神需求，實(shí)現(xiàn)綜藝節(jié)目思想性、藝術(shù)性、觀賞性三者的有機(jī)統(tǒng)一。

《見字如面》選取中國(guó)傳統(tǒng)文化中最古老、最真情的溝通方式——信件——做載體，讓觀眾“在書信中與文化重逢”。欄目組注重書信的多樣性及文化內(nèi)涵，聯(lián)合數(shù)十位文化名人及信件收集家、多家信件博物館及檔案館，跨越古今遴選了包括始自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的第一封私人家書，歷經(jīng)魏晉唐宋、晚清、民初、直至現(xiàn)代的近百封信件，使節(jié)目成為觀眾了解和探尋歷史真相的一條溫情通道?！豆饷魅?qǐng)?bào)》特別點(diǎn)評(píng)：“這些被公開的信件，也是前人留給我們的寶貴遺產(chǎn)。每一封書信都是一個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)，都封存著一個(gè)鮮活的時(shí)代場(chǎng)景。觀眾聽到的不僅僅是信，也是故事，是一個(gè)個(gè)活生生的人，是人生智慧、大師情懷……”

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的題目多來自中小學(xué)課本，觀眾耳熟能詳，10道題目形式各異，難度層層遞進(jìn)，節(jié)目的懸疑感和趣味性由此而生。第4期節(jié)目中，選手林於明用粵語朗誦了《早春呈水部張十八員外》，主持人董卿用上海話詮釋了該詩(shī)的別樣韻味，隨后全國(guó)不同地域的選手分別用自家方言演繹了韓愈的這首七言絕句，組成了“天南地北中國(guó)人，共誦一首中國(guó)詩(shī)”的大國(guó)氣韻。這是中國(guó)古詩(shī)詞的一次新穎呈現(xiàn)。古漢語之雅馴、文化之寬廣、情感之豐厚，在節(jié)目不疾不徐的節(jié)奏中逐漸呈現(xiàn)，不僅豐富了觀眾的文化視野，而且以獨(dú)特的創(chuàng)新方式完成了傳統(tǒng)文化的精神向度。

(二)寓教于樂寓教于情

美學(xué)家朱光潛先生指出：“人之所以為人，不止因?yàn)樗星楦兴枷?，尤在他能以語言文字表現(xiàn)情感思想”?！奥C藝”獨(dú)具深沉雋永的特質(zhì)，傳達(dá)出安靜、嚴(yán)肅與誠(chéng)懇的態(tài)度，與“快時(shí)代”人們的“慢情感”需求高度契合。

《朗讀者》將文學(xué)切入人生，讓兩者進(jìn)行一場(chǎng)暖心的圍爐夜話。演員張國(guó)立朗讀曹禺先生寫給他的回信，曹禺曾親自為張國(guó)立頒發(fā)“中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)”獎(jiǎng)杯，并為他題寫條幅“一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，另一顆心寬容”。斯琴高娃朗讀完《寫給母親》后，誠(chéng)意提醒觀眾：“如果你們的爹娘還健在的話，從現(xiàn)在做起不晚，好好地愛他們，好好地伺候他們，好好地哄哄他們，別太多地犟嘴；真的，不然的話后悔來不及?！?/p>

節(jié)目嘉賓不僅有發(fā)音字正腔圓的明星藝人，更有底層勞苦的普通百姓，他們用自身的生活認(rèn)知解讀文化。有一期節(jié)目的嘉賓是一對(duì)來自成都的夫妻，婚后26年一直保持著為對(duì)方朗讀情詩(shī)的習(xí)慣，妻子某次偶然帶著期許地說：“何時(shí)我能有自己的花園呢？”丈夫砸鍋賣鐵為她開墾打造了1200畝的鮮花山谷。這對(duì)鮮花山谷夫婦，丈夫的普通話不夠標(biāo)準(zhǔn)，帶著明顯的南方口音，妻子的朗讀也毫無抑揚(yáng)頓挫之感，但在相視一笑、相擁一抱里，觀眾讀懂了詩(shī)人朱生豪情詩(shī)里所寫的“醒來甚覺愛你”，更向往夫妻心中的那一片鮮花山谷。節(jié)目跳出聲音標(biāo)準(zhǔn)，把嘉賓人物的故事閱歷放到與文字同樣的高度，讓社會(huì)各個(gè)維度的人群都來分享那些打動(dòng)他們的文字，比藝術(shù)性的演講更能傳遞人間真情。如果朗讀是美文重溫，《朗讀者》間隙穿插人物訪談則是從人性角度闡揚(yáng)美文意蘊(yùn)，美文與朗讀者的情感完美串聯(lián)，兩者“互文”、“互證”。優(yōu)秀文化綜藝節(jié)目宣揚(yáng)人性光芒、秉持審美品格、用無數(shù)真情故事拓展生命的寬度與深度，真正做到“寓教于心”，體現(xiàn)“樂看”與“宣教”的融匯平衡。

(三)全民參與多向互動(dòng)

詹姆斯·W·凱瑞曾以傳播的儀式觀和與其對(duì)立的傳遞觀將傳播分為兩類，凱瑞以儀式隱喻傳播，為了區(qū)別過于功利化的傳遞觀，強(qiáng)調(diào)參與在傳播中的重要性。[3]這與新媒體傳播形勢(shì)下，傳播由傳者本位向受者本位的理念轉(zhuǎn)變有相似之處?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》改變以往電視人文節(jié)目的單向傳播格局，強(qiáng)調(diào)全民性參與，吸引更廣泛受眾有效參與節(jié)目。

《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》百人團(tuán)來自全國(guó)各地，上至七旬老人，下至七歲兒童；既有大學(xué)教師，也有普通農(nóng)民，更有在中國(guó)學(xué)習(xí)工作的外國(guó)人；有把陸游、蘇軾當(dāng)偶像的“00后”才女，也有用詩(shī)詞慰藉心靈的抗癌農(nóng)民，更有只讀過4年書，卻利用修車間隙寫下一千多首詩(shī)詞的農(nóng)民詩(shī)人。這些熱愛詩(shī)詞的平凡的人增強(qiáng)了節(jié)目的親和力，極大激發(fā)了觀眾的參與度與關(guān)注度。為實(shí)現(xiàn)全民參與的目的，題目答題難度并非高不可攀，更多設(shè)計(jì)易混淆字詞、易記錯(cuò)典故，如《還珠格格》中出現(xiàn)多次的“山無棱，天地合”一句，“棱”應(yīng)讀“陵”而非“棱”，由大眾糾錯(cuò)，使節(jié)目的知識(shí)性和趣味性得以提升。編排上，節(jié)目利用春節(jié)這一中國(guó)家庭團(tuán)圓的重要時(shí)機(jī)契合闔家觀看的家庭電視屬性，借助傳統(tǒng)節(jié)日彰顯詩(shī)詞主題文化，做到最廣范圍的互動(dòng)收看。

(四)凝聚匠心追求完美

電視作為直觀的視聽媒介，聲畫是電視造型語言的基本元素，唯有視聽語言、舞美設(shè)計(jì)等多方面均與節(jié)目定位風(fēng)格契合，方能營(yíng)造最大程度地調(diào)動(dòng)節(jié)目氛圍，助力節(jié)目效果。在大批綜藝節(jié)目以熱鬧歡騰博取收視率時(shí)，文化綜藝卻以內(nèi)斂豐盈贏得口碑，不討巧設(shè)計(jì)，也不過度設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)節(jié)目的“工匠精神”；無論舞美視聽包裝，還是嘉賓匠心點(diǎn)評(píng)，均詮釋了節(jié)目追求創(chuàng)新、追求完美的文化自信。

第二季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》將趣味、知識(shí)、故事藝術(shù)性地融入電視敘事結(jié)構(gòu)，詮釋了文化傳承與技術(shù)呈現(xiàn)的完美結(jié)合。3600平方米的演播大廳內(nèi)搭建別具一格的水舞臺(tái)，舞臺(tái)背景塑造成梯田造型，營(yíng)造真實(shí)感很強(qiáng)的山水田園意境。包括舞臺(tái)一側(cè)的巨大詩(shī)詞卷軸，紅色祥云的圖案背景，選手答題臺(tái)上的木質(zhì)卷軸等細(xì)節(jié)都契合意境。除靜態(tài)意境及氛圍營(yíng)造外，動(dòng)態(tài)效果也不乏創(chuàng)新。百人團(tuán)答題，主屏幕出現(xiàn)龍頭船上萬箭齊發(fā)的效果，一旦答錯(cuò)，盾牌會(huì)被諸葛擊碎，配合音效，營(yíng)造出戰(zhàn)場(chǎng)激烈廝殺的氛圍，渲染了比賽的競(jìng)技效果；“看圖猜詩(shī)詞”環(huán)節(jié)用沙畫出題，制造新鮮感；主持人及點(diǎn)評(píng)專家以陳述語態(tài)、交流語態(tài)、吟誦語態(tài)進(jìn)行語言解構(gòu)。節(jié)目中，無論主持人還是嘉賓，都著淡妝，以自然美打動(dòng)人心，同時(shí)告別綜藝的喧囂標(biāo)簽，沉穩(wěn)耐心地呈現(xiàn)節(jié)目?jī)?nèi)容和美學(xué)效果，讓國(guó)學(xué)文化更為醇厚悠長(zhǎng)。這一貌似大道至簡(jiǎn)的表達(dá)背后，是一絲不茍的電視工匠精神的體現(xiàn)。

二、文化綜藝節(jié)目的藝術(shù)創(chuàng)新策略

文化綜藝節(jié)目被觀眾專家譽(yù)為“一股文化清流”，重拾觀眾久違的古典詩(shī)意之美，展現(xiàn)文明、傳承文化。在節(jié)目類型化創(chuàng)新的同時(shí)，需從以下三個(gè)方面著手，重視藝術(shù)創(chuàng)新，完成類型跨越，創(chuàng)造更多優(yōu)質(zhì)綜藝頭部資源。

(一)多元傳承國(guó)學(xué)文化

拉斯韋爾在1948年提出的大眾傳播三個(gè)功能中強(qiáng)調(diào)了大眾傳播的文化傳承功能，即通過大眾傳播，傳統(tǒng)的社會(huì)文化得以傳承。[4]中辦、國(guó)辦近日印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出：“實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù)，對(duì)于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國(guó)家文化安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，具有重要意義。”其明確提出了“貫穿國(guó)民教育始終”、“深入闡發(fā)文化精髓”、“保護(hù)傳承文化遺產(chǎn)”等多項(xiàng)重要任務(wù)。

中國(guó)國(guó)學(xué)文化悠久綿長(zhǎng)，文化種類豐富多彩，漢字文化、飲食文化、民俗文化、姓氏文化、語言文化、藝術(shù)文化等均可在文化綜藝節(jié)目中表現(xiàn)傳承;京劇、皮影、武術(shù)、書法、昆曲、蘇繡，各種精粹皆可故事化表達(dá)。除卻書信、古詩(shī)詞外，媒體工作者還應(yīng)思考，如何讓傳統(tǒng)文化的回歸更全面多樣，如何使傳統(tǒng)文化熱不僅停留于熒屏，如何持續(xù)引領(lǐng)傳統(tǒng)文化熱，而不僅是“火一陣子”，如何讓傳統(tǒng)文化價(jià)值觀更深入人心？文化綜藝節(jié)目可利用當(dāng)下家長(zhǎng)重視孩子國(guó)學(xué)教育這一熱點(diǎn)，從娃娃抓起，使傳統(tǒng)文化輻射家庭，帶動(dòng)全家老小重愛紙墨書香，通過學(xué)識(shí)與智力競(jìng)賽等形式，暢游國(guó)學(xué)故事世界，感受國(guó)粹的美妙之處。

德國(guó)哲學(xué)家海德格爾認(rèn)為：“人的棲居本質(zhì)上是詩(shī)意的，也許我們完全非詩(shī)意地棲居著。只有當(dāng)我們保持著對(duì)詩(shī)意的關(guān)注，我們方可期待，非詩(shī)意棲居的一個(gè)轉(zhuǎn)折是否和何時(shí)在我們這里出現(xiàn)?！濒斞赶壬f過：“要改變精神，首推文藝?！薄吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》《朗讀者》等電視節(jié)目成功地進(jìn)行了創(chuàng)意盤活、詩(shī)意傳播，讓觀眾感受自然的真、讀懂人情的善、體味藝術(shù)的美，通過輕松幽默、寓教于樂、深入淺出的方式讓傳統(tǒng)文化雅俗共賞，真正向全社會(huì)展示和傳承傳統(tǒng)文化。節(jié)目成功的原因在于選題上的創(chuàng)新和內(nèi)容上對(duì)文化和娛樂的結(jié)合。[5]

第二季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》增設(shè)“飛花令”環(huán)節(jié)，選手由字背詩(shī)，你來我往，大有“開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月”的風(fēng)雅，在游戲中考察選手觀眾的國(guó)學(xué)底蘊(yùn)與機(jī)智，使節(jié)目有妙趣、有雅致，更有沖突、有智慧。節(jié)目采用H5形式送出私人定制的2017年個(gè)人詩(shī)句，吸引千萬觀眾參與詩(shī)詞挑戰(zhàn)，互動(dòng)峰值屢次爆表。有意思的游戲，有意義的娛樂，在不影響敘事節(jié)奏的前提下，將知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)意凸顯。“輕”是綜藝節(jié)目的標(biāo)簽，在“輕”中保持健康品位，在健康中植入歷史人文元素，是文化綜藝節(jié)目的自覺，是從“有意思”到“有意義”的文化升級(jí)。

(二)媒介融合促營(yíng)銷

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央高度重視傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合發(fā)展，習(xí)近平多次在不同場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)要利用新技術(shù)、新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式。《見字如面》由實(shí)力文化、黑龍江衛(wèi)視、環(huán)球網(wǎng)、騰訊視頻等多家單位聯(lián)合出品，團(tuán)隊(duì)極具多媒運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)。基于黑龍江衛(wèi)視釋放量有限，團(tuán)隊(duì)增大移動(dòng)端投放，注重資源二次開發(fā)，利用新媒體差異化傳播實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值，增強(qiáng)創(chuàng)新主動(dòng)性;電視屏端播出外，單封(組)通信的單曲版在網(wǎng)絡(luò)視頻、微信、微博等跨媒平臺(tái)播出；觀眾可通過咪咕閱讀等手機(jī)應(yīng)用程序，語音搜索欄目微信公眾號(hào)——“在此見字如面”，該公眾號(hào)介紹中國(guó)書信文化、刊登書信原文、揭示書信背景故事，粉絲與日俱增?！兑娮秩缑妗返谝患?2期節(jié)目播畢，網(wǎng)絡(luò)總點(diǎn)擊量超過2億，創(chuàng)造了網(wǎng)絡(luò)單期視頻節(jié)目點(diǎn)擊量之最。96歲高齡的翻譯家許淵沖在《朗讀者》登臺(tái)朗讀后，《紅與黑》等譯作立即登上各大圖書網(wǎng)站熱搜榜；浙江省杭州市圖書館門前的“朗讀亭”讀者排起長(zhǎng)隊(duì)；許多觀眾在社交媒體自發(fā)推廣，稱其“如一縷清風(fēng)，拂過我們希望親近文化的心”。

具有去中心化、多向交互式傳播特性的互聯(lián)網(wǎng)正在以前所未有的能量嵌入當(dāng)代社會(huì)文化體系,“以用戶為中心”、“關(guān)注用戶體驗(yàn)”、“重視長(zhǎng)尾草根用戶”、“快速開發(fā)、多次迭代”、“大數(shù)據(jù)決策”等互聯(lián)網(wǎng)思維也不斷滲入電視綜藝節(jié)目的創(chuàng)作領(lǐng)域。[6]“融媒時(shí)代”擁有優(yōu)質(zhì)文化綜藝節(jié)目的電視媒體。在“互聯(lián)網(wǎng)+”的背景下，應(yīng)趁勢(shì)全網(wǎng)ID融合，利用互聯(lián)網(wǎng)電視推進(jìn)等契機(jī)，進(jìn)一步豐富商業(yè)模式，完善與MOOC(大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程)的鏈接，將UGC(用戶生產(chǎn)內(nèi)容)發(fā)揮極致，著力推進(jìn)獨(dú)立IP開發(fā)，完善“Super IP”戰(zhàn)略，增加產(chǎn)品品類庫(kù)，積極涉足書籍、歌曲、綜藝等全娛樂內(nèi)容版塊，打通直播、VR/AR、周邊等全產(chǎn)業(yè)鏈條，促進(jìn)節(jié)目增值建設(shè)；通過粉絲經(jīng)濟(jì)贏得觀眾影響力與品牌號(hào)召力，獲得優(yōu)質(zhì)流量入口，實(shí)現(xiàn)注意力經(jīng)濟(jì)的變現(xiàn)；借力產(chǎn)業(yè)鏈上下游優(yōu)質(zhì)資源，通過互聯(lián)網(wǎng)及現(xiàn)代傳播手段實(shí)現(xiàn)“垂直整合的閉環(huán)生態(tài)鏈”，運(yùn)用豐富的版權(quán)運(yùn)作方式創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值及該價(jià)值的多次變現(xiàn)，下好IP這盤大棋。

(三)導(dǎo)引年輕受眾的青春化表達(dá)

我國(guó)的電視媒體是黨和國(guó)家的喉舌，需樹立弘揚(yáng)主旋律與倡導(dǎo)節(jié)目多樣性相結(jié)合的文藝觀。融媒時(shí)代的“90后”、“00后”成為綜藝收視主流，消費(fèi)力強(qiáng)，擁有網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，是優(yōu)質(zhì)IP的發(fā)動(dòng)機(jī)。電視媒體應(yīng)密切關(guān)注主流受眾的需求特征，理性分析虛擬網(wǎng)感、實(shí)踐網(wǎng)感，在臺(tái)網(wǎng)聯(lián)動(dòng)的大趨勢(shì)下，帶頭做好優(yōu)秀內(nèi)容與綜藝“網(wǎng)感”的兼容與平衡。在走向題材輕巧、風(fēng)格輕松的同時(shí)，不放棄對(duì)擁有高度人文思想、時(shí)代厚重、現(xiàn)實(shí)反思的內(nèi)容品質(zhì)的追求。

打造年輕化綜藝，首先需要團(tuán)隊(duì)年齡結(jié)構(gòu)的年輕化升級(jí)，不僅追求年輕的思維和觀點(diǎn)，更注重電視表現(xiàn)手段的年輕化呈現(xiàn)。《見字如面》不僅力邀歸亞蕾、張國(guó)立、張涵予等老戲骨為其站臺(tái)，還誠(chéng)意邀請(qǐng)王耀慶、林更新等80、90后年輕觀眾熱捧的知名年輕演員擔(dān)任信使傾情誦讀。王耀慶演繹黃永玉寫給曹禺的書信中那份“心在樹上，等你來摘”的赤誠(chéng)呼之欲出，讓年輕受眾激動(dòng)難忘。由于這份跨年齡的誠(chéng)摯情感，無數(shù)年輕人在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)書信，呼吁友人一起搜尋更多“見字如晤”的書信，一起重溫韓愈的“致友人書”、蕭紅寫給弟弟《有你們，中國(guó)是不會(huì)亡的》，流連尺素寸心所承載的時(shí)光，“打撈”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

年輕觀眾收看文化綜藝時(shí)，推崇創(chuàng)新審美，喜歡極致化表達(dá)，也希望有代入?yún)⑴c感，希望節(jié)目組建立互動(dòng)討論的輿論場(chǎng)。如何洞察90后新大眾，增加體驗(yàn)式跨屏互動(dòng)，將代入感最大化，研究年輕受眾的消費(fèi)需求，努力彌補(bǔ)文化綜藝與年輕觀眾溝通的短板，是媒體人需要持續(xù)思考的方向。文化綜藝節(jié)目需根據(jù)年輕受眾的觀看屬性及媒體不同介質(zhì)的屬性，打造特色各異的推廣模式，如增加彈幕、投票、評(píng)論等的適時(shí)引入，力邀“言值官”坐鎮(zhèn)點(diǎn)評(píng)，報(bào)紙雜志配合文字競(jìng)猜，移動(dòng)社交媒體增加節(jié)目同名小游戲等。優(yōu)秀文化綜藝傳遞的精神氣質(zhì)既要“萌”、也要“燃”，倡導(dǎo)“青春、遠(yuǎn)方、正能量”，喚醒年輕一代對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感知與認(rèn)同，讓國(guó)學(xué)“有雙青春的翅膀”。

三、結(jié) 語

優(yōu)質(zhì)文化綜藝節(jié)目堅(jiān)持正能量綜藝內(nèi)核、開放性生態(tài)理念和多元化題材布局，讓觀眾重拾內(nèi)心深處的文化渴望，搭建自己“心中的朗讀亭”。不同形式的原創(chuàng)文化綜藝節(jié)目的頻繁上檔給予國(guó)內(nèi)電視界積極的啟示：致力傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，彰顯文化自尊、自覺、自信的文化綜藝節(jié)目，以慢歸一，正逐漸釋放示范效應(yīng)，使文化從屏幕延續(xù)至生活，幫助受眾由文化自信轉(zhuǎn)化為文化自覺。文化綜藝節(jié)目彰顯了電視媒體的高遠(yuǎn)情懷和善美追求，在創(chuàng)新拓展上需更加重視融媒張力與形態(tài)重塑，重視社會(huì)效果，提高文化品質(zhì)，張揚(yáng)節(jié)目個(gè)性，激發(fā)受眾共鳴，在“公共流行中獲得現(xiàn)實(shí)生命力”，真正實(shí)現(xiàn)文化綜藝類節(jié)目的可持續(xù)發(fā)展。

[1]尹鴻文.綜藝節(jié)目應(yīng)在健康娛樂中實(shí)現(xiàn)文化升級(jí)[J].中國(guó)廣播,2016(3):90.

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[責(zé)任編輯：高辛凡]

陳瑞，女，編輯。(浙江廣播電視集團(tuán) 電視教育科技頻道，浙江 杭州，310005)

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