向 群 李 珺
(1.江西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,江西 南昌 330036;2.江西財(cái)經(jīng)大學(xué),江西 南昌 330013)
奧爾夫音樂教育思想在中國(guó)高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用*
向 群1李 珺2
(1.江西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,江西 南昌 330036;2.江西財(cái)經(jīng)大學(xué),江西 南昌 330013)
奧爾夫音樂教育思想自80年代引入中國(guó),隨著時(shí)代發(fā)展其傳播日益漸盛。本文主要闡述奧爾夫音樂思想在我國(guó)高校聲樂教學(xué)中的應(yīng)用。在聲樂教學(xué)中,將奧爾夫教學(xué)法中語言、動(dòng)作、音樂的教學(xué)理念引入到高校聲樂教學(xué)中,使得學(xué)生具有出色的表演力、創(chuàng)新力,力求創(chuàng)造具有中國(guó)特色、民族特色的聲樂教育體系。
奧爾夫音樂;音樂教育;高校聲樂;聲樂教學(xué)
時(shí)代在發(fā)展,教育也在變革,隨著人們素質(zhì)教育不斷發(fā)展的需求,奧爾夫音樂教育思想在中國(guó)廣為流傳并備受推崇。奧爾夫音樂教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化的“樂教”是相互溝通的,兩者都具有啟發(fā)和提升人們表達(dá)思想和情緒的表現(xiàn)力,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中通過語言、動(dòng)作的感受和對(duì)音樂的表現(xiàn),激發(fā)學(xué)習(xí)樂趣,教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的情況選擇合適的教學(xué)方法和范例,方能使這一世界先進(jìn)教學(xué)理念能夠融入中國(guó)的教學(xué)理念。
卡爾?奧爾夫(Karl Orff,1895-1982)是德國(guó)著名作曲家和音樂教育家,由于他的父母非常重視人文精神的培養(yǎng),影響了他一生的音樂創(chuàng)作,也使他為以后創(chuàng)建奧爾夫音樂教學(xué)法奠定了基礎(chǔ),這種教學(xué)法區(qū)別于其他傳統(tǒng)音樂教學(xué)理論隨著時(shí)代的發(fā)展,它的傳播日漸廣泛,對(duì)世界各個(gè)國(guó)都產(chǎn)生了十分深刻的影響。
奧爾夫音樂教育思想即“原本性”的音樂教育。所謂“原本性”音樂絕不只是單純的音樂,它是和語言、動(dòng)作、舞蹈緊密聯(lián)系在一起的;它是一種人們必須親身參與體會(huì)的音樂,即:人們不是作為聽眾,而是作為表演者參與其間。因此,奧爾夫音樂教學(xué)思想主要是對(duì)語言、動(dòng)作以及音樂三者之間的整合。
人本主義基礎(chǔ)是奧爾夫音樂教育思想中占據(jù)非常重要的作用,奧爾夫認(rèn)為,音樂教育必須以人為本,人的教育是音樂教育的基礎(chǔ)。這一理念貫穿于奧爾夫音樂教育思想的始終。原本性音樂和人本主義是奧爾夫教育思想當(dāng)中人文學(xué)基礎(chǔ)的體現(xiàn),是在奧爾夫長(zhǎng)期的音樂教育實(shí)踐中所形成的音樂教育思想。
任何一種教育體系的傳入都要與他國(guó)的音樂實(shí)際結(jié)合起來,注重對(duì)當(dāng)?shù)匚幕慕Y(jié)合,因地制宜,因時(shí)制宜的開發(fā)出適合當(dāng)?shù)靥厣囊魳方逃?,才能使該教育得到廣泛的傳播。奧爾夫音樂教育思想自上世紀(jì)80年代傳入中國(guó)以來,飛速發(fā)展,究其原因就是奧爾夫音樂教育與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“樂教”是相互溝通的?!氨就粱钡娜谌胧菉W爾夫音樂教育思想在中國(guó)的重要體現(xiàn),這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂的傳播來說,能夠起到了非常好的效果。根據(jù)奧爾夫音樂教育思想的精髓,以中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂語匯為基礎(chǔ),有目的地創(chuàng)新出具有較高價(jià)值的音樂作品。以節(jié)奏型、身體的律動(dòng)、語言,真正做到將外來教育思想融入中國(guó)音樂教育,在不斷的實(shí)踐的過程中,結(jié)合奧爾夫音樂教育思想,走出一條具有中國(guó)特設(shè)的音樂教育體系。
一直以來,奧爾夫音樂教育從兒童音樂教育開始,在兒童教學(xué)領(lǐng)域廣泛運(yùn)用?,F(xiàn)階段,我國(guó)音樂教學(xué)體制的不斷進(jìn)步,藝術(shù)教育理念也隨著逐漸的深入人心,高校藝術(shù)類課程也不斷增長(zhǎng),因此,這種教學(xué)理念的的應(yīng)用與推廣,不僅提高了學(xué)生的整體素質(zhì),而且為高校教學(xué)內(nèi)容的充實(shí)奠定了基礎(chǔ),也創(chuàng)造了良好的教學(xué)環(huán)境就以高校聲樂教學(xué)來說,我們嘗試將奧爾夫教學(xué)法引進(jìn)聲樂課堂,具體過程如下:
朗誦是歌唱的基本功訓(xùn)練,這與我國(guó)聲樂教育自古就有的“字正腔圓”理念不謀而合,將語言引入聲樂教學(xué)中是奧爾夫?qū)W(xué)校音樂教學(xué)的一項(xiàng)偉大貢獻(xiàn)。語言每個(gè)人天生所具備的能力,作為人聲,它與歌唱在生理上和發(fā)聲原理上有許多共通的東西,將語言引入教學(xué)可以說是奧爾夫音樂教育思想觀念的最初體現(xiàn),在某種程度上語言的語調(diào)、語氣和音樂有相通的地方,所以歌唱的發(fā)聲練習(xí)可從語言朗誦入手。特別對(duì)那些沒有聲音條件的學(xué)生,讓他們體會(huì)說話、朗誦時(shí)的聲音狀態(tài),從而進(jìn)入歌唱狀態(tài)。聲樂表演時(shí),應(yīng)該注重將語言融入到聲樂中,讓學(xué)生在說唱中進(jìn)入故事情景。利用語言進(jìn)入聲樂教學(xué),減少了聲樂學(xué)習(xí)時(shí)的技術(shù)障礙,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并且使其樂在其中。
語言朗誦的訓(xùn)練離不開節(jié)奏,在語言訓(xùn)練的過程中根據(jù)教學(xué)需要加入不同的節(jié)奏型,能夠激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,因?yàn)楣?jié)奏具有可以促使人熱血沸騰、情不自禁地“足之蹈之手之舞之”的功能。我們?cè)诼晿氛n上通過節(jié)奏型朗誦的訓(xùn)練可以使學(xué)生較快的對(duì)所要演唱的歌曲有一個(gè)直觀的了解,訓(xùn)練的時(shí)候應(yīng)該堅(jiān)持由慢而快的原則,逐漸加快歌詞的朗誦練習(xí)??梢宰寣W(xué)生正確的把握音樂節(jié)奏,做到用心去感悟歌詞所帶來的旋律,精確的掌握歌詞節(jié)奏點(diǎn)的對(duì)應(yīng)位置。同時(shí)也可以幫助學(xué)生做到字正的訓(xùn)練。除了歌詞節(jié)奏朗誦的訓(xùn)練外也可以進(jìn)行有一定情節(jié)和長(zhǎng)度的小品訓(xùn)練,小品訓(xùn)練,是一種對(duì)生活場(chǎng)景的進(jìn)行模擬,能夠給學(xué)生帶來親切生動(dòng)的教學(xué)環(huán)境,這種有節(jié)奏的場(chǎng)景模擬訓(xùn)練,更能充分開發(fā)學(xué)生的思維能力和觀察能力,能夠全面提高學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)中的各種素質(zhì)。
聲樂演唱是整身整體的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng),歌唱的時(shí)候身體的每一個(gè)毛細(xì)血管、每一根汗毛都應(yīng)該參與到運(yùn)動(dòng)中來。在聲樂教學(xué)中加入適當(dāng)?shù)男误w動(dòng)作,通過動(dòng)作的感知,融入情感培養(yǎng)的需求。這種與身體動(dòng)作相結(jié)合的音樂教學(xué)方法,在中國(guó)古代的“樂”的教育中也有體現(xiàn),比如西周時(shí)期的宮廷音樂教育。因此,在一定意義上奧爾夫音樂思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的音樂教育具有相通之處,奧爾夫教學(xué)具有在中國(guó)生存的土壤。
奧爾夫音樂教學(xué)法中動(dòng)作訓(xùn)練的教學(xué)內(nèi)容非常豐富,包括聲勢(shì)、身體各部位的動(dòng)作,而聲樂教學(xué)有其特殊性,在演唱的過程中身體動(dòng)作的幅度不應(yīng)過分,所以在實(shí)際聲樂教學(xué)法中運(yùn)用到奧爾夫教學(xué)思想原則是要把握適度合理的原則。同時(shí)在聲樂教學(xué)可以結(jié)合中國(guó)民族特色的文化因素,加入即興的民族民間集體舞來激發(fā)聲樂學(xué)習(xí)的興趣與樂趣。動(dòng)作訓(xùn)練中特別要介紹的是聲勢(shì)。這也是奧爾夫的一項(xiàng)獨(dú)特創(chuàng)造,主要是通過拍、打、捶等方式使人體發(fā)出聲音,另外還要結(jié)合節(jié)奏和力度制造出音響。這種聲勢(shì)節(jié)奏的運(yùn)用容易激發(fā)學(xué)生的表演性和創(chuàng)造性。例如:在S.H.E的《中國(guó)話》、周杰倫的《聽媽媽的話》等,我強(qiáng)調(diào)學(xué)生在整個(gè)說唱過程中應(yīng)該無拘無束,給他們一個(gè)情景,讓他們盡情發(fā)揮,加入節(jié)奏,加入肢體的動(dòng)作,寓教于樂讓學(xué)生天性得到解放。對(duì)于具有情節(jié)性的歌曲可以在歌詞當(dāng)中是融入適當(dāng)?shù)膭∏?,通過劇情進(jìn)行編排,學(xué)生在揣摩臺(tái)詞、揣摩情緒、揣摩人物思想的同時(shí),自然會(huì)對(duì)歌曲的演繹有更深入的見解。
在高校聲樂教學(xué)中,應(yīng)當(dāng)注重音樂與文化的交融,加強(qiáng)民族音樂元素的應(yīng)用才能使聲樂教學(xué)具有中國(guó)特點(diǎn)特色。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,五十六個(gè)民族,音樂元素各有不同,歌曲的演唱類型除漢族民歌外還有新疆、朝鮮族、蒙古族等不同民族類型,每種歌曲的演唱風(fēng)格也不盡相同。使用奧爾夫音樂教學(xué)法進(jìn)行聲樂作品教學(xué)時(shí),應(yīng)該將作品音樂與民族文化結(jié)合起來,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂知識(shí)的同時(shí)增加自身的文化素養(yǎng)。例如,我們?cè)趯W(xué)習(xí)藏族民歌《洗衣歌》、新疆民歌《月下情》、蒙古族歌曲《美麗的草原我的家》等,通過對(duì)優(yōu)秀民族音樂、歌曲以及舞蹈的展示,彰顯民族音樂的博大精深。教師要善于運(yùn)用現(xiàn)代化多媒體設(shè)備,對(duì)民族音樂、歌曲以及舞蹈創(chuàng)作背景進(jìn)行教學(xué),將一些民族文化、民族故事通過奧爾夫音樂教學(xué)法重點(diǎn)介紹給學(xué)生。任何一個(gè)國(guó)家與民族只有立足在自身文化元素的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育才能長(zhǎng)久,由此我們?cè)诼晿方虒W(xué)中不可缺少的對(duì)各地域民族音樂進(jìn)行學(xué)習(xí),不但可以學(xué)生學(xué)到相應(yīng)的音樂知識(shí),對(duì)音樂作品有進(jìn)行充分的理解,也能促進(jìn)音樂教育水平的提升促進(jìn)了我國(guó)民族音樂文化的發(fā)展。
奧爾夫音樂教育思想是一種創(chuàng)新的思想,它糅合了語言、動(dòng)作、音樂等因素進(jìn)行不斷創(chuàng)新和改進(jìn)的一種教育方法,不僅適合目前的兒童教育,在高校教育的應(yīng)用中也具有舉足輕重的作用。在奧爾夫音樂教育思想中強(qiáng)調(diào)音樂活動(dòng)的創(chuàng)造性、靈活性和有效性,主張音樂教育要根據(jù)不同地區(qū)的特點(diǎn),按照其原則和精神,進(jìn)行有個(gè)性、有創(chuàng)意的音樂教學(xué)。奧爾夫音樂教育思想在中國(guó)的教育體制中,要與中國(guó)的國(guó)情相結(jié)合,加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂文化的學(xué)習(xí),以中國(guó)特色中國(guó)特點(diǎn)為教學(xué)基礎(chǔ)。讓學(xué)生在快樂的學(xué)習(xí)中得到審美能力的提升,從而在音樂的熏陶下,逐漸成長(zhǎng)為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的綜合性人才?!?/p>
[1] 李妲娜等.奧爾夫音樂教育思想與實(shí)踐.上海教育出版社,2002,5.
[2] 史影.奧爾夫音樂教學(xué)法在高校公共音樂課程教學(xué)中的應(yīng)用研究.電大理工,2012,5.
[3] 齊瑩瑩.奧爾夫音樂教學(xué)法在高校音樂教學(xué)中的運(yùn)用.黃河之聲,2016,06.
[4] 王旭.奧爾夫音樂教學(xué)法在高校音樂教育中的運(yùn)用.音樂時(shí)空,2015.
[5] 朱小鳳.淺談奧爾夫教學(xué)法在兒童聲樂演唱中的應(yīng)用.黃河之聲,2012,15.
2016年度江西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《融入戲劇聲樂中的奧爾夫教學(xué)法-高等職校戲劇表演聲樂教學(xué)的研究與實(shí)踐》研究成果(YG2016288)