主題研討

被害人教義學(xué)的發(fā)展：刑事責(zé)任的分配與被害人自我保護

編者按：在刑法教義學(xué)的理論視域中，被害人教義學(xué)是頗具特色的子學(xué)科，其溯源于犯罪學(xué)中的被害人學(xué)，從被害人視角切入刑法問題，將傳統(tǒng)的行為人單維視角的理解模式，改變?yōu)椤靶袨槿?被害人”雙維視角的理解模式?，F(xiàn)階段我國刑法學(xué)界對被害人教義學(xué)的研究還不是很充分，相對集中在詐騙、非法集資等行為人與被害人互動明顯的具體案件中的被害人研究，以及被害人需保護性減損情形下的責(zé)任承擔(dān)與量刑等方面。隨著科技與社會的發(fā)展，刑法教義學(xué)理論上所進行的相應(yīng)調(diào)整，總體而言是從預(yù)防有效性的角度重新進行風(fēng)險分配。社會成員尤其是經(jīng)濟生活、網(wǎng)絡(luò)生活的參與者將面臨新一輪的責(zé)任調(diào)整，“受害者”也將面臨新的責(zé)任分擔(dān)，即從刑事政策展開，考察被害人予以刑法保護的必要性和保護程度。被害人教義學(xué)的理論，觸及如何看待被害人，如何理解刑法的手段和任務(wù)，如何為刑法在社會治理體系中準(zhǔn)確定位等基礎(chǔ)性問題，故圍繞著這樣一些基礎(chǔ)性觀念的爭論，很難形成完全一致的意見。本刊此次選刊三篇文章，旨在揭示和探討一個新的視角：以被害人教義學(xué)的理論來評價和理解現(xiàn)代社會中的交往行為，框定信息網(wǎng)絡(luò)社會中公民自由與國家主權(quán)的界限，并期待建設(shè)一個更具包容性和解釋力的被害人教義學(xué)理論體系，帶動刑法理論的革新，推動刑法學(xué)、犯罪學(xué)、刑事政策學(xué)的互動，回應(yīng)社會發(fā)展與實務(wù)需求。