国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

新常態(tài)下社區(qū)思想教育模式探索

2017-01-25 01:00雷志洪
中共樂山市委黨校學(xué)報 2017年1期
關(guān)鍵詞:老百姓居民社區(qū)

雷志洪 張 忻

(樂山廣播電視大學(xué),四川 樂山 614000)

新常態(tài)下社區(qū)思想教育模式探索

雷志洪 張 忻

(樂山廣播電視大學(xué),四川 樂山 614000)

新常態(tài)下,加強和改進社區(qū)居民思想工作是構(gòu)建和諧社區(qū)的重要平臺,是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。在社區(qū)思想教育實踐中,我們只有堅持以服務(wù)社區(qū)居民為本,開展互聯(lián)網(wǎng)+多種特色思想教育活動,充分調(diào)動社區(qū)居民的參與熱情,才能積極探索社區(qū)思想教育的有效模式。

新常態(tài);社區(qū);思想教育;模式

在深入踐行黨的群眾路線教育實踐活動中,我們要深入社區(qū),讓社區(qū)這一行政最基層平臺把社區(qū)居民有效組織起來,培育他們的社區(qū)意識和思想素養(yǎng),激發(fā)社區(qū)居民在構(gòu)建和諧社區(qū)中的能動性和積極性,從而全面提高社區(qū)居民的思想境界、道德水準(zhǔn)和文化素養(yǎng)。我們更要為社區(qū)居民思想工作探索新的模式方法,為多途徑培育和踐行社會主義核心價值觀發(fā)揮積極作用。

一、新常態(tài)及社區(qū)居民思想教育的基本內(nèi)涵和特點

新常態(tài)是一種通過深刻變革以達到徹底打破傳統(tǒng)思路和模式的長期穩(wěn)定態(tài)勢,是不同于以往的、相對穩(wěn)定的狀態(tài)。社區(qū)居民思想教育是指由社區(qū)黨組織組織起來或是由社區(qū)居民自發(fā)組織的,為實現(xiàn)社區(qū)共同目標(biāo)在社區(qū)內(nèi)對各方面人群進行的以宣傳和傳播社會主義思想體系為核心的思想、道德教育為一體的綜合教育。社區(qū)思想工作的開展不同于其他領(lǐng)域,有其自身的特點。一是教育對象的復(fù)雜性。社區(qū)人員構(gòu)成雜亂,有城市流動人口、離退休老人、無業(yè)人員、農(nóng)民工等,這些社區(qū)居民年齡、文化層次、職業(yè)、價值取向不同,形成了社區(qū)特殊而又復(fù)雜的教育群體。二是思想工作的針對性分散。社區(qū)思想工作的目的不是提升強化老百姓的思想理論水平,而是幫助他們解決發(fā)生在身邊的普通、平凡的思想問題,理清他們的思想障礙,注重為老百姓現(xiàn)實思想對癥下藥。常言道,家家都有難念的經(jīng),這就要求社區(qū)工作一定要為民所想,為民所思,解決發(fā)生在老百姓身邊與其切身利益有關(guān)的各種實際訴求糾紛而導(dǎo)致的思想問題,其目的是培育和踐行社會主義核心價值觀,為社會的和諧發(fā)展演奏新的樂章。三是開展思想工作方法手段需靈活多樣化,注重把握度。我們可以舉行反邪教知識講座,認(rèn)識法輪功給社會發(fā)展帶來的危害性;組織收看愛國主義歷史專題片,認(rèn)識日本軍國主義丑陋的嘴臉,反對臺獨、港獨分子分裂祖國行為;也可以外出參觀學(xué)習(xí)優(yōu)秀社區(qū)文化建設(shè)活動等。其方法有別于企業(yè)、事業(yè)單位、行政部門,沒有統(tǒng)一性和強制性。總之,在開展社區(qū)思想工作時,思想觀念必須創(chuàng)新,方法必須靈活多樣,但不管采用何種形式和方法,都要注重技巧實效性,把握好操控度,要讓老百姓在活動中有獲得感、滿足感。

二、淺析新常態(tài)視野下社區(qū)思想教育工作存在的問題

(一)部分社區(qū)工作者對社區(qū)思想工作的重要性認(rèn)識不明確

目前,我國改革開放進入深水區(qū),市場經(jīng)濟發(fā)展遇到瓶頸,城市化進程加快、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)調(diào)整,導(dǎo)致大量外來流動人員、農(nóng)民工、農(nóng)二代等涌入城市,對這些新群體、新問題、發(fā)展中突顯的新矛盾,部分領(lǐng)導(dǎo)干部由于沒有加強自身思想理論學(xué)習(xí),缺乏思想準(zhǔn)備和深入基層了解情況,導(dǎo)致社區(qū)思想工作沒有跟上老百姓思想變化的新趨勢。表現(xiàn)在:一是領(lǐng)導(dǎo)干部在社區(qū)思想工作開展中抓不住重點,突破不了難點,找不準(zhǔn)關(guān)鍵點,工作不到位,作風(fēng)漂浮不符合實際發(fā)展需要;二是領(lǐng)導(dǎo)干部把握方向和對新形勢的發(fā)展指導(dǎo)力度欠佳,工作措施不當(dāng),思路不清晰,直接影響了思想工作在社區(qū)居民中的開展、深化,導(dǎo)致老百姓思想疙瘩沒有解開而導(dǎo)致群體事件、上訪事件不斷發(fā)生,給社會發(fā)展帶來諸多不和諧因素,甚至嚴(yán)重阻礙社會經(jīng)濟發(fā)展。

(二)社區(qū)思想教育工作的對象沒有拓展、延伸

新常態(tài)下社區(qū)管理組織機構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)人員構(gòu)成不斷完善發(fā)展,其組成人員思想素養(yǎng)構(gòu)成也在不斷提升中,但也存在許多問題,組織紀(jì)律、思想行為、自身約束相對松懈。市、縣、街道在依法管理和開展思想教育工作方面還不夠全面,有待于拓展,因而組織的各種教育活動還只能針對居民委員會、支部領(lǐng)導(dǎo)等社區(qū)主要負(fù)責(zé)同志,沒有深入到基層群眾中去。普通群眾坐下來直接接受教育的機會很少,尤其是城市流動人員、失業(yè)下崗、無業(yè)人員等,他們是社會弱勢群體,不僅在物質(zhì)、經(jīng)濟方面需要社會的援助,在思想、創(chuàng)業(yè)方面更需要幫扶。在大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的時代背景下,我們需要積極做好他們的工作,但針對這部分群眾開展的思想教育工作最薄弱,或者沒有人來做他們的思想引領(lǐng)工作,沒有讓他們感受到社會大家庭給予的溫暖,導(dǎo)致有些人甚至想辦法采用極端方式報復(fù)危害社會。

(三)社區(qū)工作者開展思想教育工作不注重深入群眾實踐調(diào)研

一是社區(qū)思想工作人員工作開展不調(diào)研,只講完成,不能因人因事而做,習(xí)慣于照本宣科,更不注重服務(wù)對象實際思想、生活狀況等問題。于是我們常??吹揭恍┴?fù)面報道:開寶馬的吃低保,吃低保的有數(shù)套房產(chǎn)等等,嚴(yán)重影響國家惠民政策在基層的貫徹執(zhí)行,沒有讓真正需要幫助、真正需要關(guān)心的社區(qū)居民感受到社會大家庭的溫暖,反而造成許多不良社會風(fēng)氣,助漲歪風(fēng)邪氣,嚴(yán)重影響黨和政府在老百姓心目中的地位和形象。二是社區(qū)思想工作者教育方法缺乏時代感、厚重感,沒有曉之以理,動之以情,側(cè)重于“上課作報告”、“單向灌輸”等簡單陳舊方法,使思想教育工作在解疑釋惑、深入人心方面顯得蒼白無力、不得人心,沒有讓老百姓心服口服,樂于接受,沒有真正傾聽基層群眾的心聲,沒有真正做到接地氣。

三、新常態(tài)下構(gòu)建社區(qū)居民思想教育模式的探索

社區(qū)思想教育工作是一項綜合性的思想道德建設(shè)工作,因此,在平時的工作中,我們既要借鑒一些有益的經(jīng)驗又要從社區(qū)居民的思想行為實際出發(fā),努力探索社區(qū)思想教育工作的多種途徑和方法。

(一)新常態(tài)社區(qū)思想教育工作需堅持以服務(wù)老百姓為本

社區(qū)思想工作要堅持以老百姓服好務(wù)為根本目的,切實維護老百姓的權(quán)益。我們面對的主體是樸實、平凡的老百姓,客體是心地善良、和藹可親的老百姓,其出發(fā)點和歸宿點不僅在于轉(zhuǎn)變老百姓的思想和行為習(xí)慣,而且在于提高他們的綜合思想素質(zhì),促進社區(qū)的和諧發(fā)展,人民安居樂業(yè),社會穩(wěn)步前進。只有把為老百姓服好務(wù)、辦好事作為重要原則和本質(zhì)要求,才能準(zhǔn)確定位,適應(yīng)社會轉(zhuǎn)型發(fā)展要求,才能把黨和國家的各項方針和惠民政策落實到基層,讓老百姓享受改革發(fā)展帶來的紅利,分享經(jīng)濟社會發(fā)展成果,才能讓老百姓誠實勞動、誠懇待人,努力形成社會主義新型人際關(guān)系,培育社會主義核心價值觀。

(二)新常態(tài)下社區(qū)思想教育模式要注重培育社區(qū)居民協(xié)作精神

我國正處在快速發(fā)展、深化改革開放的轉(zhuǎn)型時期,在前所未有的改革、發(fā)展和開放進程中,借鑒了西方的優(yōu)秀管理經(jīng)驗和先進的技術(shù),但也帶來了腐朽思想對人民的侵蝕,導(dǎo)致社區(qū)居民價值取向和社會思潮紛繁復(fù)雜,思想呈現(xiàn)漫反射狀況。生活在同一社區(qū)的居民思想構(gòu)成復(fù)雜且所受教育背景各異,社區(qū)居民之間對門不相識,更談不上往來,彼此之間存在疏離,嚴(yán)重制約了社區(qū)思想工作的組織進行,更不利于培育一種自由、互助、誠信、友善的社區(qū)文化精神。因此,社區(qū)思想工作需有的放矢,注重社區(qū)居民認(rèn)同感,解除不信任危機。我們社區(qū)工作者要廣泛開展以“美化居住環(huán)境、豐富文體生活、社區(qū)教育學(xué)堂”為主要內(nèi)容的活動,積極探索組織社區(qū)思想工作的有效載體,將群眾性文化活動與社區(qū)思想教育工作有機結(jié)合起來,積極引導(dǎo)社區(qū)老百姓主動參與社區(qū)公共事務(wù)管理。與此同時,也可以繼續(xù)開展創(chuàng)建文明社區(qū)、和諧家園、書香家庭等活動,營造健康積極向上的社區(qū)思想文化氛圍,用這種“接地氣”的活動培育構(gòu)建社區(qū)居民社會主義核心價值觀。

(三)新常態(tài)下社區(qū)思想教育工作要強化組織機構(gòu)的領(lǐng)導(dǎo)

社區(qū)思想教育工作涉及人們的思想、觀念、意識等領(lǐng)域??此破椒财胀▍s又是重要的工作,是需要有穩(wěn)定的組織機構(gòu)來領(lǐng)導(dǎo)完成。因此如何建設(shè)一支政治過硬、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的專職社區(qū)思想教育隊伍是確保社區(qū)思想工作不走過場、不流于形式的關(guān)鍵。一方面要在城市社會的基層街道辦事處設(shè)立專門負(fù)責(zé)社區(qū)思想工作的專職部門,又要在各社區(qū)成立黨組織的基礎(chǔ)上確定專人作為該社區(qū)思想教育工作人員,并加強對他們的業(yè)務(wù)培訓(xùn)使之成為熱心為社區(qū)居民辦實事、辦好事的專業(yè)社區(qū)思想工作者;另一方面充分利用本社區(qū)內(nèi)部資源,將那些已退休但仍然活躍在基層第一線的老黨員、老干部組織起來,組建一支從事社區(qū)思想工作的老年志愿者(如:小區(qū)業(yè)主委員會、流動黨支部、老年人活動之家等),把社區(qū)思想教育工作的觸角延伸至社區(qū)各個層面、各個角落。同時,還可以通過多種渠道從行政機關(guān)、大學(xué)畢業(yè)生、企業(yè)中選拔一批年富力強、德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀大學(xué)生、年輕干部充實到社區(qū)思想工作隊伍中來擔(dān)當(dāng)社區(qū)“第一書記”,既培養(yǎng)他們服務(wù)社區(qū)、了解基層的工作經(jīng)驗,又把年輕人的新思想、新方法帶到社區(qū)來,更為社會的和諧發(fā)展培養(yǎng)合格的接班人建設(shè)者。當(dāng)然,在工作中對發(fā)現(xiàn)不作為、亂作為等損害群眾利益的基層干部不護短,發(fā)現(xiàn)一起嚴(yán)查一起,決不姑息養(yǎng)奸,營造良好的社會風(fēng)氣。

(四)清晰把握新常態(tài)下社區(qū)思想教育工作的切入點

我們要充分了解社區(qū)居民的現(xiàn)實需要,調(diào)動一切可能的資源滿足社區(qū)居民的合理訴求是加強和改進社區(qū)思想教育工作的切入點。老百姓離不開“衣、食、住、行”這些基本的生活條件。在高房價、看病貴、上學(xué)難等群眾基本生活沒有保證、各種服務(wù)設(shè)施和手段跟不上需求的情況下,思想教育工作或許只是一句空話,很難落實,更無法深入進去,更不能取信于民。因此,社區(qū)思想工作必須貼近群眾生活,充分了解社區(qū)居民的各種公共需求,調(diào)動一切可能的社會資源滿足社區(qū)居民的合理需求,把社區(qū)思想工作的內(nèi)容融合滲透到具體的服務(wù)中去,找準(zhǔn)精準(zhǔn)度。同時要調(diào)動社區(qū)廣大居民參與社區(qū)服務(wù)的積極性和主動性,要形成社區(qū)搭臺,老百姓唱戲,不要只是干部唱獨腳戲,從而形成“社區(qū)是我家,創(chuàng)建美好生活靠大家”的新局面。

(五)新常態(tài)下社區(qū)思想教育工作模式要注重創(chuàng)新

1.“互聯(lián)網(wǎng)+”的創(chuàng)新工作模式。樂山電大社區(qū)思想教育的開展得到上級電大主管部門的支持,特意為樂山電大帶來300張四川社區(qū)教育學(xué)習(xí)卡,社區(qū)居民利用學(xué)習(xí)卡進入四川社區(qū)教育網(wǎng)學(xué)習(xí),搭建社區(qū)居民身邊的教育超市,為廣大社區(qū)居民提供一本生活、工作、學(xué)習(xí)的百科全書,成為公民素質(zhì)提升、職業(yè)技能、文化休閑、家庭生活等方面知識的社區(qū)教育資源庫,最大限度地滿足老百姓的多種學(xué)習(xí)需求。學(xué)校還利用多媒體教室開辦“老爸老媽”學(xué)習(xí)電腦操作技術(shù)培訓(xùn)班,多數(shù)參培人員的電腦操作知識很少,教師采取一邊耐心講解,一邊指導(dǎo)練習(xí)操作的方式授課,學(xué)習(xí)的內(nèi)容從“電腦使用基礎(chǔ)”、“使用QQ視頻聊天”、“瀏覽新聞”到如何運用電腦搜查自己需要解決的問題和網(wǎng)上看電影、游戲等老年人感興趣的知識,使他們掌握基本的電腦操作原理,學(xué)會上網(wǎng),學(xué)會網(wǎng)上購物,QQ聊天等,讓他們老有所學(xué),老有所樂,積極陶冶思想情操,使老百姓感受“互聯(lián)網(wǎng)+”的魅力。

2.請進來的開放教育課堂學(xué)習(xí)模式。學(xué)校積極利用自身資源,開展多種形式的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)講座。一是舉辦“從‘粗糙’到‘光滑’——打磨孩子不良行為”的家庭教育專題講座,講座采用與家長們分享和主題交流的形式,針對孩子們經(jīng)常出現(xiàn)的做事磨蹭、健康安全上網(wǎng)、自私、頂嘴或反駁等問題,專家以生動的案例為主,與家長們分析了產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因。針對每一類問題給家長們提出了解決這些不良現(xiàn)象的有效策略;培養(yǎng)孩子的網(wǎng)商,文明上網(wǎng),有效指導(dǎo)孩子上網(wǎng);讓孩子在實踐中學(xué)會管理自己;在家庭教育中,做水一樣的父母;無私關(guān)愛,柔和細(xì)化,循循善誘,謙虛善化,執(zhí)著堅韌,用這些良好品格教育孩子,引導(dǎo)孩子健康、快樂成長。這樣的家庭教育的講座讓他們受益匪淺,讓家長們能有效進行家庭教育,讓孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活、行為習(xí)慣,配合學(xué)校培養(yǎng)出合格的社會主義建設(shè)者和接班人。二是針對不同社區(qū)居民構(gòu)成以及實際存在的問題,積極關(guān)注社會弱勢群體,把握發(fā)展脈絡(luò),解決階段實際問題。根據(jù)與社區(qū)工作者一起進行走訪調(diào)查,發(fā)現(xiàn)在城鄉(xiāng)結(jié)合部社區(qū)流動兒童、留守兒童多且下午放學(xué)后無人照管,形成“真空”時間段,于是樂山電大與社區(qū)在校園內(nèi)開辦了“下午四點鐘課堂”,孩子們根據(jù)自己的興趣愛好分別參與了少兒籃球興趣班、少兒足球興趣班、書畫班、電子琴班、詩歌誦讀班,孩子們在“四點鐘課堂”快樂學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中快樂、健康成長。讓教育的陽光普照到每個角落,讓每一個孩子從小受到感恩社會的思想教育,孩子父母也安心、放心工作,解除后顧之憂,也深深感受到社會主義大家庭的溫暖,促進社會和諧發(fā)展。

3.倡導(dǎo)“走出去”的多元化服務(wù)模式。創(chuàng)新社區(qū)居民思想教育工作模式要寓社區(qū)思想教育于文化活動之中,把兩者有機結(jié)合起來成為一體。目前,樂山電大利用電大遠程教育學(xué)習(xí)平臺資源與社區(qū)合作開展了特色社區(qū)教育活動:是傳統(tǒng)文化進社區(qū)“國學(xué)經(jīng)典誦讀比賽”,通過“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動弘楊中華傳統(tǒng)美德,培育社區(qū)居民社會主義核心價值觀,進一步提升社區(qū)居民的思想素養(yǎng),而且為我們的家庭教育、學(xué)校教育引領(lǐng)正確的方向傳遞正能量,從而促進整個社會的和諧發(fā)展。二是目前社區(qū)空巢老人、孤寡老人多,樂山電大與社區(qū)開展“心理健康教育進社區(qū)”,以關(guān)注老年心理健康促進社會和諧發(fā)展為目,請來專家、學(xué)者為社區(qū)老百姓做“精神健康伴老齡,安樂幸福享晚年”的老年心理健康專題講座,希望長輩身體健康,心理健康,把平淡的日子過得幸福快樂。三是社區(qū)教育學(xué)習(xí)中心共同舉辦了“中國夢”社區(qū)文藝展演。為弘揚“樂善至美,創(chuàng)新力行”的樂山精神,豐富社區(qū)居民的業(yè)余文化生活,展現(xiàn)廣大社區(qū)居民的精神風(fēng)貌,激情大合唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、女高音《我愛你中國》把文藝展演掀起了高潮,為學(xué)習(xí)型社會建設(shè)和終身教育體系的建立起到積極的推動作用。

新常態(tài)下,面對社區(qū)發(fā)展中的新問題,我們只有不斷深入社區(qū),了解群眾訴求,尋求新方法,開展好有益于民的特色思想教育活動,才能為社會進步和諧發(fā)展演奏新的篇章!

[1]夏甄陶.論以民為本[J].新華文摘,2003,(9).

[2]曾志剛,王云蘭.以民為本:創(chuàng)新思想政治工作的本質(zhì)要求[J].思想政治工作論壇,2005,(12).

[3]沈堰奇.對加強城市社區(qū)思想政治教育工作的思考[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報,2004,(6).

[4]唐亞林.社區(qū)思想政治工作實踐機制論綱[J].江淮論壇,2005,(2).

[5]張再生,白彬.新常態(tài)下的公共管理:困境與出路[J].中國行政管理,2015,(3).

責(zé)任編輯:康璇

G41

B

10.3969/j.issn.1009-6922.2017.01.31

1009-6922(2017)01-107-03

2016-11-20

雷志洪(1972—),男,四川樂山人,樂山廣播電視大學(xué)講師,主要研究方向:思想政治教育;張忻(1970—),四川仁壽人,樂山廣播電視大學(xué)副教授,主要研究方向:社區(qū)教育、教師教育。

國家開放大學(xué)2014—2015規(guī)劃課題《市級電大社區(qū)教育教學(xué)模式研究》的成果之一(項目編號:G14A3302Y)。

猜你喜歡
老百姓居民社區(qū)
對老百姓好就是對黨忠誠——踐行正確人民觀
石器時代的居民
社區(qū)大作戰(zhàn)
老百姓說好才是真的好
搬遷后,老百姓能否快樂起來?
3D打印社區(qū)
在社區(qū)推行“互助式”治理
老百姓的微笑
影像社區(qū)
高臺居民
余姚市| 方正县| 白河县| 上杭县| 常宁市| 邢台市| 武冈市| 务川| 南江县| 民权县| 南宁市| 达孜县| 麦盖提县| 云浮市| 牟定县| 安西县| 米泉市| 岑巩县| 渝中区| 水富县| 忻城县| 仙桃市| 云霄县| 赣州市| 土默特左旗| 龙游县| 时尚| 衡阳县| 阳城县| 永顺县| 石河子市| 鄂州市| 清水县| 吉安市| 离岛区| 巴彦淖尔市| 名山县| 工布江达县| 岫岩| 达尔| 新龙县|