韓久根

(中共北京市委黨校，北京西城 100044)

把堅(jiān)定理想信念作為營(yíng)造良好政治生態(tài)的首要任務(wù)

韓久根

(中共北京市委黨校，北京西城 100044)

營(yíng)造良好政治生態(tài)，既是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的治本之途，又是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位的政治要求。不斷對(duì)黨員干部進(jìn)行理想信念和宗旨意識(shí)教育，營(yíng)造黨員干部成長(zhǎng)的政治生態(tài)，是馬克思主義真理性所決定的，是中國(guó)共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革偉大實(shí)踐所證明的，是全面從嚴(yán)治黨所要求的。理論、歷史和實(shí)踐都證明，在營(yíng)造良好政治生態(tài)的系統(tǒng)工程中，把堅(jiān)定理想信念作為營(yíng)造良好政治生態(tài)的首要任務(wù)。

理想信念；共產(chǎn)主義；中國(guó)特色社會(huì)主義；政治生態(tài)

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)，嚴(yán)厲懲治腐敗，有效治療了黨內(nèi)政治頑疾，黨內(nèi)政治生態(tài)建設(shè)取得了明顯成效。隨著全面從嚴(yán)治黨的深入進(jìn)行，黨的十八屆六中全會(huì)通過了《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》(下文簡(jiǎn)稱《準(zhǔn)則》)，《準(zhǔn)則》全面總結(jié)了近年來特別是黨的十八大以來管黨治黨的新鮮經(jīng)驗(yàn)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化對(duì)全面從嚴(yán)治黨提出了新的要求，對(duì)加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活的重點(diǎn)內(nèi)容、主要任務(wù)、重要舉措作出了系統(tǒng)部署?！稖?zhǔn)則》針對(duì)黨內(nèi)存在的突出問題，從十二個(gè)方面對(duì)嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、營(yíng)造良好政治生態(tài)作出了明確要求和規(guī)定。這是既立足當(dāng)前又著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)、既注重治標(biāo)又強(qiáng)調(diào)治本的黨內(nèi)法規(guī)，是指導(dǎo)新形勢(shì)下全面從嚴(yán)治黨的行動(dòng)綱領(lǐng)，是嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活、營(yíng)造良好政治生態(tài)的根本遵循，是增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性的強(qiáng)大武器。我們要在全面落實(shí)十八屆六中全會(huì)《準(zhǔn)則》要求的各項(xiàng)任務(wù)的基礎(chǔ)之上，更加立足于抓基礎(chǔ)、抓根本、抓關(guān)鍵，高度重視思想政治建設(shè)，把堅(jiān)定理想信念作為營(yíng)造良好政治生態(tài)的首要任務(wù)。

一、馬克思主義是科學(xué)的世界觀和方法論，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了前進(jìn)方向

黨的十八屆六中全會(huì)通過的《準(zhǔn)則》明確指出：“思想理論上的堅(jiān)定清醒是政治上堅(jiān)定的前提。”我們黨自成立起就把馬克思主義鮮明地寫在自己的旗幟上，作為黨的行動(dòng)指南，使我們黨“知所趨赴”，也就說我們時(shí)刻不能忘記黨是從哪里來的，肩負(fù)著什么樣的歷史使命，究竟要到哪里去。在中國(guó)革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法研究解決各種重大理論和實(shí)踐問題，取得了新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開放的偉大勝利。毛澤東同志指出：“我們的黨從它一開始，就是一個(gè)以馬克思列寧主義的理論為基礎(chǔ)的黨，這是因?yàn)檫@個(gè)主義是全世界無產(chǎn)階級(jí)的最正確最革命的科學(xué)思想結(jié)晶。”[1]1093

無論是從理論邏輯的視角來分析，還是從豐富生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐層面來考察，都有力地證明了馬克思主義是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)密、最有生命力的理論體系。馬克思主義堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，深刻揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了方向。馬克思主義堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民根本利益的政治立場(chǎng)，以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展和全人類的解放為己任，反映了人類社會(huì)的美好愿景。馬克思主義深刻揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是工人階級(jí)的政黨認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大理論工具，是我們觀察世界的“望遠(yuǎn)鏡”，也是我們分析問題的“顯微鏡”。

在人類文明史和思想史上，迄今為止，還沒有一種思想理論能夠達(dá)到馬克思主義這樣的高度，還沒有一種別的什么主義和思想能夠像馬克思主義這樣一誕生就在世界上具有如此大的吸引力、凝聚力，還沒有一種別的學(xué)說能夠像馬克思主義這樣對(duì)世界歷史和人類的文明進(jìn)步產(chǎn)生如此巨大而深刻的影響。在馬克思主義的指引下，世界社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐，經(jīng)歷了波瀾壯闊的發(fā)展歷程，徹底改變了人類歷史發(fā)展的進(jìn)程和世界文明的版圖。第二次世界大戰(zhàn)后，實(shí)行社會(huì)主義制度的國(guó)家除蘇聯(lián)以外，在亞洲有中國(guó)、越南、朝鮮、老撾、蒙古5國(guó)，歐洲有波蘭、羅馬尼亞、保加利亞、阿爾巴尼亞、匈牙利、捷克斯洛伐克、南斯拉夫、民主德國(guó)8國(guó)，在拉丁美洲有古巴，共有15個(gè)國(guó)家走上了社會(huì)主義道路，社會(huì)主義國(guó)家的總?cè)丝谡际澜缛丝诘娜种?領(lǐng)土面積達(dá)世界陸地面積的四分之一。此外，在非洲、歐洲、拉丁美洲等世界廣闊地區(qū)還有許多左翼政黨上臺(tái)執(zhí)政，他們的執(zhí)政理念和施政綱領(lǐng)也深受世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的深刻影響?？v觀環(huán)球，沒有哪種學(xué)說和理論能讓資本主義世界如此畏懼和震蕩，一代又一代、一批又一批資本主義的代言人總是千方百計(jì)找機(jī)會(huì)宣布馬克思主義已經(jīng)過時(shí)了、失敗了，可馬克思主義依然是當(dāng)今世界最有影響力的學(xué)說。雖然上世紀(jì)八九十年代之交，蘇聯(lián)解體、東歐劇變使世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭受重大挫折，但蘇聯(lián)解體、東歐劇變并不是馬克思主義的失敗，而是他們背離馬克思主義而釀成的苦果。即使世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)暫時(shí)遭受到重大挫折，但這也完全沒有超出“道路是曲折的，前途是光明的”這一馬克思主義基本原理，更何況社會(huì)主義的旗幟在當(dāng)今世界依然高高飄揚(yáng)。盡管歷史條件、時(shí)代主題都發(fā)生了巨大變化，但馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典著作中所描繪的社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想仍然閃爍著真理的光輝，仍然是全世界工人階級(jí)和共產(chǎn)黨人不斷推進(jìn)共產(chǎn)主義事業(yè)、謀求人類解放的共同綱領(lǐng)和行動(dòng)指南。

在世界風(fēng)云變幻的大格局中，中國(guó)特色社會(huì)主義彰顯了巨大優(yōu)越性和強(qiáng)大生命力。特別是在黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)全國(guó)各族人民繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等方面取得了一系列具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的成就，續(xù)寫出新的偉大篇章，實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家事業(yè)的繼往開來，贏得了全黨全軍全國(guó)各族人民的衷心擁護(hù)，受到國(guó)際社會(huì)的高度贊譽(yù)。中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐在當(dāng)今世界強(qiáng)有力地詮釋了馬克思主義的深厚偉力和勃勃生機(jī)。我們必須深刻認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義的科學(xué)性、先進(jìn)性、實(shí)踐性，把深層次思想理論問題講清楚、講透徹，幫助黨員干部和群眾深刻把握歷史發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)前進(jìn)的方向，幫助黨員干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)，分清是非界限，自覺抵制錯(cuò)誤思潮，牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，從根本上堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，做思想上的清醒者，做政治上的明白人。

二、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念是中國(guó)共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大精神支柱

共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神支柱，是全心全意為人民服務(wù)宗旨意識(shí)的理論源泉，是中國(guó)共產(chǎn)黨賴以生存和發(fā)展的政治靈魂，也是保持黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為科學(xué)理論指導(dǎo)的無產(chǎn)階級(jí)政黨，崇高的理想信念永遠(yuǎn)不能動(dòng)搖，更不能丟失。黨的理想信念如果動(dòng)搖了，黨的執(zhí)政根基也就會(huì)動(dòng)搖；黨的理想信念如果丟失了，黨的政治靈魂也就喪失了?！饵h章》明確規(guī)定，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)；黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹁桶压伯a(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。這也是我們從小到大、由弱變強(qiáng)，能夠戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)的法寶。鄧小平同志指出：“為什么我們過去能在非常困難的情況下奮斗出來，戰(zhàn)勝千辛萬苦使革命勝利呢？就是因?yàn)槲覀冇欣硐?，有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”，他還說，“對(duì)馬克思主義的信仰，是中國(guó)革命勝利的一種精神動(dòng)力?！闭蛉绱耍藢昧腥珪?huì)通過的《準(zhǔn)則》強(qiáng)調(diào)：“理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡?！崩硐胄拍顒?dòng)搖和滑坡，必將導(dǎo)致黨失去精神支柱和政治靈魂，動(dòng)搖全黨和全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)。

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以區(qū)別于中國(guó)歷史上一切政治組織，之所以能夠完成近代以來各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，就在于把共產(chǎn)主義作為自己的遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，從而在思想理論、理想信念、政治立場(chǎng)、奮斗目標(biāo)、行動(dòng)綱領(lǐng)、組織紀(jì)律上體現(xiàn)出前所未有的先進(jìn)性和純潔性。這使我們黨能夠擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民，以無私無畏的博大胸懷和唯物辯證的科學(xué)精神來領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國(guó)的革命、建設(shè)、改革。這也是我們黨團(tuán)結(jié)和凝聚人民群眾、始終贏得人民群眾擁護(hù)的根本政治立場(chǎng)和政治旗幟，是我們黨保持先進(jìn)性和純潔性、始終站在時(shí)代前列的根本保證。我們黨正是靠共同的革命理想和鐵的紀(jì)律凝聚起來的政治組織。我們黨之所以在革命、建設(shè)、改革的奮斗歷程中始終有強(qiáng)大的凝聚力和號(hào)召力，之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。沒有遠(yuǎn)大理想和共同的奮斗目標(biāo)，我們黨就會(huì)成為一盤散沙，就無法擔(dān)負(fù)起團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民前進(jìn)的歷史重?fù)?dān)。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)政黨的腐化墮落，首先從理想信念的動(dòng)搖或喪失開始。沒有了堅(jiān)定的理想信念，我們黨就會(huì)失去政治靈魂和精神支柱，失去保持全黨全國(guó)各族人民思想統(tǒng)一和行動(dòng)一致的共同思想基礎(chǔ)，就無法在前進(jìn)的道路上保持政治定力和戰(zhàn)略定力。習(xí)近平同志2013年1月在新進(jìn)中委、候補(bǔ)中委學(xué)習(xí)十八大精神研討班上指出：“我們黨始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，共產(chǎn)黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受任何考驗(yàn)的精神支柱?！?/p>

無數(shù)寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和沉痛的歷史教訓(xùn)都表明，一個(gè)政黨、一個(gè)民族，如果沒有堅(jiān)定的理想信念，就如同一盤散沙沒有凝聚力、戰(zhàn)斗力，就會(huì)失去奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向。蘇聯(lián)和東歐國(guó)家共產(chǎn)黨喪失執(zhí)政地位，其中一個(gè)重要原因就是共產(chǎn)黨自身信仰的坍塌。美國(guó)前總統(tǒng)理查德·尼克松在他的《一九九七：不戰(zhàn)而勝》一書中，分析到“東歐共產(chǎn)黨人已經(jīng)完全喪失了信仰”，他認(rèn)為這些國(guó)家“共產(chǎn)黨的意志和信心已經(jīng)破滅”。他據(jù)此進(jìn)一步得出結(jié)論：“今日東歐進(jìn)行和平演變的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟”。他在書中專門針對(duì)中國(guó)講了一句令我們必須十分警醒的話：“當(dāng)有一天中國(guó)的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國(guó)人就不戰(zhàn)而勝了?！蹦峥怂傻念A(yù)言“1997不戰(zhàn)而勝”，在蘇聯(lián)東歐國(guó)家不幸被言中，但對(duì)整個(gè)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的“預(yù)言”已經(jīng)宣告破產(chǎn)。不過，我們時(shí)刻不能忘記，西方推進(jìn)和平演變這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，在特定條件下還顯得更加復(fù)雜和更為激烈。本世紀(jì)初，西方國(guó)家在西亞、北非國(guó)家如埃及、利比亞、突尼斯、敘利亞等國(guó)的所作所為，導(dǎo)致這些地區(qū)政局動(dòng)蕩不安、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展受到嚴(yán)重影響，給這些國(guó)家和地區(qū)的人民帶來巨大痛苦。我們中國(guó)共產(chǎn)黨人必須牢記和吸取歷史的慘痛教訓(xùn)，永遠(yuǎn)保持清醒的頭腦。

三、黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺堅(jiān)定理想信念，為營(yíng)造良好政治生態(tài)發(fā)揮模范帶頭作用

牢牢樹立正確的理想信念必須依靠多種形式、長(zhǎng)期修為，這是個(gè)永無止境的實(shí)踐過程，應(yīng)該說永遠(yuǎn)在路上。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要發(fā)揮高度的自覺性和創(chuàng)造性，在改造客觀世界的過程中努力改造主觀世界，堅(jiān)定理想信念。作為培訓(xùn)輪訓(xùn)黨員干部主渠道的黨校，在增強(qiáng)黨員干部黨性修養(yǎng)、堅(jiān)定理想信念方面，應(yīng)該有更多更大的作為，應(yīng)該擔(dān)當(dāng)守住陣地的神圣責(zé)任。黨校講臺(tái)必須理直氣壯地大講理想信念，高度重視對(duì)黨員干部的理想信念教育，把理想信念教育當(dāng)作主業(yè)主課內(nèi)容，融入黨性教育全過程。堅(jiān)定的信仰始終是黨員、干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素。習(xí)近平總書記指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就有可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部把踐行中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想統(tǒng)一起來，做到虔誠(chéng)而執(zhí)著、至信而深厚。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確的方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲、不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉、不動(dòng)搖，就能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)和困難的考驗(yàn)，這是自覺抵御各種腐朽思想的侵蝕、永葆共產(chǎn)黨人政治本色的前提條件。

我們黨已經(jīng)成為一個(gè)擁有8875.8萬名黨員、441.3萬個(gè)基層黨組織的大黨，要把這么一個(gè)大黨建設(shè)好、管理好，必須不斷從黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)五位一體著手，多管齊下，方式方法很多，但最根本的還是要靠不斷加強(qiáng)理想信念。一些黨員、干部之所以在政治上、經(jīng)濟(jì)上、道德上、生活上出現(xiàn)這樣那樣的問題，盡管原因有很多、情況很復(fù)雜，但歸根到底還是理想信念出了這樣或那樣的問題。只有堅(jiān)定理想信念，才能固本培元。六中全會(huì)通過的《準(zhǔn)則》點(diǎn)到黨內(nèi)政治生活中仍然存在六大方面的突出問題：一是在一些黨員、干部包括高級(jí)干部中，理想信念不堅(jiān)定、對(duì)黨不忠誠(chéng)、紀(jì)律松弛、脫離群眾、獨(dú)斷專行、弄虛作假、庸懶無為；二是個(gè)人主義、分散主義、自由主義、好人主義、宗派主義、山頭主義、拜金主義不同程度存在；三是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)問題突出；四是任人唯親、跑官要官、買官賣官、拉票賄選現(xiàn)象屢禁不止；五是濫用權(quán)力、貪污受賄、腐化墮落、違法亂紀(jì)等現(xiàn)象滋生蔓延；六是高級(jí)干部中極少數(shù)人政治野心膨脹、權(quán)欲熏心，搞陽(yáng)奉陰違、結(jié)黨營(yíng)私、團(tuán)團(tuán)伙伙、拉幫結(jié)派、謀取權(quán)位等政治陰謀活動(dòng)。這六大類的突出問題，均與理想信念不堅(jiān)定有直接或間接關(guān)系。從十八大以來查處的高中級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的懺悔書來看，絕大多數(shù)違法犯罪的領(lǐng)導(dǎo)干部均承認(rèn)自己的理想信念動(dòng)搖或者喪失了。這就充分折射出理想信念出問題是他們走上違法犯罪的深層次思想根源。習(xí)近平總書記明確指出，黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)出現(xiàn)這樣那樣的問題，根本原因在于一些黨員、干部理想信念這個(gè)“壓艙石”發(fā)生了動(dòng)搖，世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”出現(xiàn)了偏差或扭曲。黨員干部如果沒有理想信念，就會(huì)忘記自己應(yīng)有的精神境界和應(yīng)負(fù)的政治責(zé)任，就會(huì)把個(gè)人的利益、名譽(yù)、權(quán)力、地位看得很重很大，想問題、辦事情就會(huì)首先從自己出發(fā)，就會(huì)千方百計(jì)規(guī)避甚至逾越黨的紀(jì)律和規(guī)定，最終走上違紀(jì)違法的邪路，葬送自己的政治前途，損害黨和人民的事業(yè)?？梢姡硐胄拍畈皇强捎锌蔁o的知識(shí)，離我們黨員干部并不遙遠(yuǎn)，它是須臾不能缺失的精神之魂。

加強(qiáng)黨員干部的理想信念教育，必須引導(dǎo)黨員干部自覺地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記系列重要講話精神。認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)馬克思主義基本原理。牢牢掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，特別是善于運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法不斷提升分析問題和解決問題的能力。黨員干部還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，特別是學(xué)習(xí)好黨的十八屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》、《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》。黨校和干部學(xué)院要把引導(dǎo)廣大黨員干部不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平作為首要任務(wù)，幫助來黨校學(xué)習(xí)進(jìn)修的同志筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，助力他們?cè)谌松拇蟮郎喜煌跣?、篤定前進(jìn)。通過黨校集中啟發(fā)式學(xué)習(xí)培訓(xùn)，幫助黨員干部把對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，把馬克思主義理論作為必修課，自覺地堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，能夠進(jìn)一步深刻地認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)發(fā)展最終走向共產(chǎn)主義的歷史必然性，更加深刻地認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)大生命力；幫助黨員干部真正把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國(guó)情的準(zhǔn)確把握上；幫助他們不斷堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，激發(fā)他們積極投身到統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的偉大實(shí)踐中來，自覺踐行創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這些新的發(fā)展理念，銳意進(jìn)取、攻堅(jiān)克難，為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而苦干實(shí)干；幫助他們不斷增強(qiáng)政治敏銳性和政治鑒別力，自覺運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析判斷形勢(shì)，分清是非界限，澄清模糊認(rèn)識(shí)，廓清思想迷霧，在大是大非問題、政治原則問題上態(tài)度鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，對(duì)各種錯(cuò)誤言行敢于斗爭(zhēng)、敢于亮劍，堅(jiān)守黨的意識(shí)形態(tài)陣地，切實(shí)負(fù)起引領(lǐng)和管理意識(shí)形態(tài)工作的職責(zé)，為全黨全社會(huì)弘揚(yáng)共產(chǎn)主義理想信念和思想道德做榜樣。參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.

【責(zé)任編輯 趙 春】

Setting Deepening Commitment to the Ideals and Convictions of the Party as the Top Priority in Creating a Sound Political Ecosystem

HAN Jiugen

(Party School of the CPC Beijing Committee, Xicheng, Beijing 100044)

To create a sound political ecosystem is the key to the Party's strict self-governance in every respect, and also the political demand for consolidating its ruling foundation and status. Constant education amid the Party leaders to deepen their commitment to the ideals and convictions of the Party and raise their consciousness of the Party's tenets so as create a sound political ecosystem for their growth, which is prescribed by the truth of Marxism, proved true by the practice of the Party's revolution, construction and reform, and demanded by the Party's strict self-governance in every respect. All the theory and practice have proved that deepening Party members' commitment to the ideals and convictions of the Party should be put as the top priority in the systematic project of creating a sound political ecosystem.

ideals and convictions; communism; socialism with Chinese characteristics; political ecosystem

2017-02-26

韓久根，中共北京市委黨校副校長(zhǎng)。

D262.6

A

號(hào)】1674—0351(2017)02—0056—04