趙方方

北京衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，北京 100053

高職院校在校生生命觀調(diào)查及教育對(duì)策研究

趙方方

北京衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院，北京 100053

生命觀的養(yǎng)成對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)意義重大，其關(guān)系到個(gè)體對(duì)于自身、他人以及社會(huì)的看法。培養(yǎng)正確的生命觀是教育的重要內(nèi)容之一，也是當(dāng)前學(xué)者們的研究重點(diǎn)。通過問卷調(diào)查高職院校在校生的生命態(tài)度及生命教育情況，開展分析研究，從強(qiáng)化政策引導(dǎo)、豐富教育內(nèi)容、開展多種形式生命教育和關(guān)注特殊群體4個(gè)方面提出有效的建議和對(duì)策，以期對(duì)推進(jìn)正在興起的生命教育有所裨益。

高職學(xué)生；生命觀；生命教育

高職學(xué)生作為社會(huì)中的特殊群體，其生命教育受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。生命教育應(yīng)當(dāng)建立在大量的社會(huì)調(diào)查以及統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上，深入到生命觀內(nèi)容結(jié)構(gòu)中，對(duì)生命問題的探索中以及對(duì)人生實(shí)踐的討論中。但是調(diào)查發(fā)現(xiàn)，對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生的生命教育更多為停留在觀念上的知識(shí)灌輸，尤其側(cè)重于一般性、綜合性的知識(shí)；教育形式比較單一，集中表現(xiàn)為課堂學(xué)習(xí)。因此，對(duì)于高職學(xué)生的生命教育應(yīng)當(dāng)明確學(xué)科特點(diǎn)，不斷結(jié)合教育學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科知識(shí)和理論，消除傳統(tǒng)生命教育中的模糊性，并在各科教學(xué)中滲透生命觀的內(nèi)容。基于此，在深入分析高職學(xué)生生命觀的現(xiàn)狀和特征后，提出高職學(xué)生生命教育的內(nèi)容與形式，對(duì)于高職學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要意義。

1 對(duì)象與方法

該次調(diào)查以北京衛(wèi)生職業(yè)學(xué)院的在校高職學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，分析醫(yī)學(xué)院校高職學(xué)生生命觀現(xiàn)狀和特征。該次調(diào)查通過隨機(jī)抽樣的方式發(fā)放調(diào)查問卷600份，其中有效回收的問卷495份，問卷有效率為82.5%。

調(diào)查問卷由基本信息、生命觀調(diào)查以及生命教育情況3部分內(nèi)容共同組成，基本信息主要包括性別、年級(jí)、成長(zhǎng)地區(qū)、家庭經(jīng)濟(jì)狀況等。對(duì)回收的有效調(diào)查問卷運(yùn)用SPSS 13.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件進(jìn)行頻數(shù)分析和χ2檢驗(yàn)。

對(duì)調(diào)查問卷中的結(jié)果加以統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，在年級(jí)分布上，61%的是一年級(jí)學(xué)生，39%的是二年級(jí)學(xué)生；在性別分布上，60%是女生，40%是男生；在家庭經(jīng)濟(jì)情況分布上，6%是富裕家庭，79%是普通家庭，15%是貧困家庭；在生源地分布上，59%是城市學(xué)生，41%是農(nóng)村學(xué)生；在家庭性質(zhì)分布上，90%是雙親家庭，10%是單親家庭。

2 結(jié)果與分析

通過該次問卷調(diào)查，對(duì)高職學(xué)生的生命觀現(xiàn)狀、特征，高職院校生命教育發(fā)展現(xiàn)狀以及對(duì)生命教育的規(guī)劃和展望有了一定的了解和認(rèn)識(shí)，當(dāng)前高職學(xué)生的生命觀在整體表現(xiàn)上處于良好的狀態(tài)。

①絕大部分高職學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的意義和價(jià)值，珍惜和愛護(hù)生命并對(duì)生死現(xiàn)象保持客觀態(tài)度。少數(shù)漠初生命，生命意識(shí)淡薄的學(xué)生仍然存在；絕大部分高職學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)珍惜和愛護(hù)生命，并對(duì)不同形式的生命保持尊重態(tài)度；絕大部分高職學(xué)生在生死現(xiàn)象上保持客觀的態(tài)度，正確面對(duì)生命中的挫折和危機(jī)，注重自我實(shí)現(xiàn)。②高職學(xué)生生命觀形成因素分析。高職院校的教育工作在高職學(xué)生的生命觀形成上起到一定的引導(dǎo)和培養(yǎng)作用；中華傳統(tǒng)文化對(duì)高職學(xué)生生命觀的形成起到潛移默化的作用；心理健康教育在高職學(xué)生生命觀形成中起到預(yù)警、監(jiān)督以及干預(yù)作用；心理干預(yù)機(jī)制尚需完善；生命教育體系尚不成熟。

3 建議與思考

3.1 統(tǒng)籌規(guī)劃，強(qiáng)化針對(duì)高職學(xué)生生命教育的政策引導(dǎo)

通過國(guó)家和政府的干預(yù)，可以較好地運(yùn)用行政法制的力量推行生命教育，也可以調(diào)節(jié)所有社會(huì)機(jī)構(gòu)的作用，合理利用教育資源加強(qiáng)教育[1]。對(duì)此，教育主管部門可以針對(duì)高職學(xué)生生命教育建立相應(yīng)的部門和機(jī)構(gòu)，重點(diǎn)研究生命教育的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、原則以及理論等，通過建立健全生命教育課程體系、完善生命教育師資力量從而推動(dòng)生命教育的發(fā)展。

3.2 合理設(shè)計(jì)，豐富高職學(xué)生生命教育內(nèi)容

高職院校中的生命教育應(yīng)當(dāng)做到系統(tǒng)全面，既要讓高職學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的意義和價(jià)值，珍惜生命、愛護(hù)生命，還要針對(duì)高職學(xué)生開展心理健康教育、健康生活方式教育以及生死觀教育等，更要強(qiáng)調(diào)戀愛心理教育、災(zāi)難教育、挫折教育等。

①災(zāi)難教育。自然災(zāi)害頻繁發(fā)生，2008年的汶川大地震、2010年的玉樹地震和舟曲泥石流以及2011年的日本大地震等均對(duì)人類造成無可估量的創(chuàng)傷，如何有效防災(zāi)救災(zāi)越來越受到人們的關(guān)注和重視。在自然災(zāi)害面前，人的生命顯得極其脆弱，人性的光輝更顯得無比的珍貴，人們對(duì)生命有了更深刻的理解和感悟。人類應(yīng)當(dāng)如何面對(duì)自然災(zāi)害是值得思考的問題。高職院校應(yīng)當(dāng)積極開展災(zāi)難教育，進(jìn)行學(xué)生防災(zāi)救災(zāi)培訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)自救互救的能力，尊重生命，珍惜生命，熱愛生命。

②死亡教育。哲學(xué)家別爾嘉耶夫說，假如沒有死亡，生命變得沒有意義，因?yàn)椴粫?huì)死亡，所以就不會(huì)有珍惜[2]。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，死亡是比較避諱的，但是在完整的生命中，死亡是必不可少的，這也是生命教育的重要組成部分之一。在生死現(xiàn)象上，絕大部分高職學(xué)生能夠保持客觀的態(tài)度，但是深刻理解死亡含義的高職學(xué)生并不多見。正確的死亡觀將使高職學(xué)生更加認(rèn)識(shí)到生命的可貴和價(jià)值，從而形成正確的生命觀。在我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)，生命教育體系中的死亡觀教育相對(duì)較為成熟，大陸地區(qū)高職院?？梢约右越梃b和參考，從而推動(dòng)高職院校死亡觀教育的發(fā)展。當(dāng)前我國(guó)高職院校生命教育中應(yīng)當(dāng)對(duì)死亡教育以及死亡哲學(xué)加以重視，尤其是醫(yī)學(xué)院校。

③挫折教育。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平和文化水平不斷提高，成長(zhǎng)環(huán)境也變得更加優(yōu)越。在新時(shí)代中成長(zhǎng)起來的高職學(xué)生很少經(jīng)歷上一代人所經(jīng)歷的苦難和磨礪，更多的是鼓勵(lì)聲和贊揚(yáng)聲。盡管社會(huì)的物質(zhì)文化水平不斷提高，但是社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)和壓力并沒有減輕，反而越來越重，這對(duì)社會(huì)人群的心理承受能力以及抗壓能力提出更高的要求。心理承受能力較弱或者心理素質(zhì)較差的人很容易在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和壓力下迷失自我，失去生活的信心和希望，甚至對(duì)生存加以懷疑，后果不堪設(shè)想。對(duì)此，挫折教育顯得極其關(guān)鍵，能夠有效引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)挫折、處理挫折，使學(xué)生明白挫折是人生路途中不可避免的一部分。正是由于挫折的存在，才更加凸顯出成功的珍貴。

④生命體驗(yàn)教育和感恩教育。生命是一個(gè)宏觀的概念，其不僅僅包括人的生命，還包括其他不同形式的生命，比如動(dòng)物的生命等。該次調(diào)查中涉及到虐待動(dòng)物的看法，其中還是存在支持或者贊同的觀點(diǎn)，這從一定程度上反映出部分學(xué)生對(duì)于生命的寶貴顯得有些淡漠。在“如果可以選擇重新出生”這個(gè)問題，6.3%的高職學(xué)生表示無所謂，9.8%的高職學(xué)生選擇“自己從未出生過”，這這部分學(xué)生對(duì)于生命的珍惜程度比較低。在一些發(fā)達(dá)國(guó)家，為有效開展生命教育工作，讓小朋友參與到動(dòng)物的生產(chǎn)過程中，使其體驗(yàn)生命的來之不易，從而形成正確的生命觀。生命體驗(yàn)教育以及感恩教育在生命教育中占據(jù)極其重要的地位。單純的依靠課堂教育很難起到切實(shí)有效的效果，更多的還是應(yīng)該通過豐富多彩的活動(dòng)進(jìn)行教育，比如去福利院、醫(yī)院以及殘疾人康復(fù)中心等進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。

⑤戀愛心理健康教育。時(shí)代的進(jìn)步使得學(xué)生更早成熟，尤其體現(xiàn)在戀愛問題上。對(duì)于戀愛問題，大部分學(xué)生還是能夠正確應(yīng)對(duì)，保持正確的戀愛觀，但是從調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，還是存在23%的高職學(xué)生在戀愛問題處理上存在手足無措的現(xiàn)象。對(duì)此，應(yīng)當(dāng)針對(duì)高職學(xué)生加以戀愛觀的引導(dǎo)，對(duì)于在感情中受到傷害的學(xué)生加以疏導(dǎo)，并探索提高高職學(xué)生的人際交往能力、心理調(diào)節(jié)能力的方法，使得高職學(xué)生樹立正確的戀愛觀。

3.3 注重實(shí)效，開展多種形式高職學(xué)生生命教育

生命教育的內(nèi)容涉及面廣。對(duì)廣大青年學(xué)生來說生命教育是內(nèi)容豐富、吸引力較強(qiáng)的教育。人的生命在多大程度上是可以改變的，這便是教育的界限；所以，教育無法成為人的第一天性，只能是“第二天性”；教育必然要遵循生命的軌跡，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，促進(jìn)和保全生命的成長(zhǎng)，或引導(dǎo)生命的創(chuàng)造性沖動(dòng)不斷發(fā)展[3]。高職院校應(yīng)該有針對(duì)性地開展多種形式的生命教育。

①學(xué)校教育。隨著九年義務(wù)教育的不斷普及，學(xué)校教育在學(xué)生教育中占據(jù)極其重要的地位，其是學(xué)生一生中受教育最重要的地方之一。學(xué)校教育對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及世界觀的形成具有重大影響。生命教育是教育的組成部分之一，是一項(xiàng)系統(tǒng)、全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)的工程，應(yīng)始終貫徹于整個(gè)高職院校教育活動(dòng)之中[4]。高職院校生命教育應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，建立健全完善的生命教育體系，明確生命教育框架和內(nèi)容為目標(biāo)。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的意義和價(jià)值，提高學(xué)生對(duì)于自身、家庭、社會(huì)的責(zé)任意識(shí)，珍惜每一種生命，愛護(hù)每一種生命，做到自我實(shí)現(xiàn)。學(xué)校教育中的生命教育應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持多種形式并存的原則，在設(shè)立獨(dú)立的生命教育課程外，還可以在其他專業(yè)類課程中逐步滲透生命教育的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生生命觀的形成加以引導(dǎo)。除此之外，高職院校還應(yīng)該在課堂之外積極開展各項(xiàng)課外活動(dòng)，充分運(yùn)用福利院、醫(yī)院、殘疾人康復(fù)中心等社會(huì)機(jī)構(gòu)對(duì)學(xué)生開展生命教育，使得學(xué)生對(duì)生命價(jià)值加以感悟和思考，從而更加深刻地意識(shí)到生命的價(jià)值和意義，最終實(shí)現(xiàn)生命教育的目的。

②家庭教育。對(duì)于學(xué)生教育而言，家庭起到潛移默化的結(jié)果，良好的家庭教育將有效推動(dòng)孩子的健康成長(zhǎng)，因此必須對(duì)家庭教育引起足夠的重視。根據(jù)調(diào)查結(jié)果顯示，47%的高職學(xué)生沒有在家庭中詢問或者探討過有關(guān)死亡的問題，這在一定程度上反映出部分家庭在生命教育上還是存在一定的差異[5]。除此之外，父母的受教育水平也對(duì)學(xué)生的生命觀存在一定的影響。根據(jù)調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，父母的受教育水平基本與學(xué)生的生命觀存在正相關(guān)關(guān)系，當(dāng)父母的受教育水平越高時(shí)，學(xué)生的生命觀越正面積極，反之則生命觀可能出現(xiàn)一定的消極表現(xiàn)。由此可見，家庭教育在學(xué)生生命觀形成上具有巨大的影響，應(yīng)當(dāng)對(duì)家庭教育引起足夠的關(guān)注和重視。

③社會(huì)教育。人類屬于群居動(dòng)物，其生存和發(fā)展離不開家庭、社會(huì)。每個(gè)人的生命只有一次，在社會(huì)中，根據(jù)個(gè)體所承擔(dān)的責(zé)任以及義務(wù)，生命不僅僅屬于自身，還屬于家庭，屬于社會(huì)。時(shí)代的高速發(fā)展推動(dòng)社會(huì)的多元化，在當(dāng)前社會(huì)中，良好的社會(huì)氛圍有助于正確生命觀的養(yǎng)成，引導(dǎo)學(xué)生積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)。但是社會(huì)的多元化特性也決定著社會(huì)中存在不良現(xiàn)象，這部分現(xiàn)象必然對(duì)學(xué)生的生命觀形成一定的影響，扭曲學(xué)生的生命觀。因此，必須對(duì)社會(huì)教育引起足夠的重視，積極引導(dǎo)輿論，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。

3.4 關(guān)注特殊群體，加強(qiáng)教育

①開展生命教育要抓好關(guān)鍵時(shí)機(jī)。一年級(jí)是高職院校開展生命教育的關(guān)鍵時(shí)機(jī)。調(diào)查顯示，經(jīng)過高考的洗禮，一年級(jí)的同學(xué)37%懷著向往已久的興奮之情進(jìn)入高職院校的殿堂，63%落榜后失意地入了學(xué)。然而高職院校定位明確，不是天堂，也不是娛樂場(chǎng)，而是學(xué)生步入職場(chǎng)前充電加油的場(chǎng)所。升學(xué)的愿望已實(shí)現(xiàn)，新目標(biāo)尚未找到的迷茫；高職院校與想象中存在的落差；高職院校與中學(xué)有著截然不同的生活、學(xué)習(xí)方式，需要學(xué)生盡快轉(zhuǎn)變角色，適應(yīng)新生活；這些均為一年級(jí)新生需要面對(duì)的問題[6]。高職院?？赏ㄟ^開展心理團(tuán)體輔導(dǎo)、朋輩輔導(dǎo)、破冰活動(dòng)等方式增近師生之間的感情；可通過帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地參觀專業(yè)實(shí)訓(xùn)室，召開成功就業(yè)的畢業(yè)生專長(zhǎng)報(bào)告會(huì)等方式培養(yǎng)學(xué)生對(duì)專業(yè)的興趣，提高對(duì)就業(yè)前景的信心?？傊?，要盡可能地消除學(xué)生高考失利的挫敗感和自卑感，盡快地建立學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自信心。

②不同生源地的學(xué)生存在統(tǒng)計(jì)學(xué)差異。調(diào)查表明，一定程度上城市生源和農(nóng)村生源學(xué)生存在統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，在許多選項(xiàng)上得到體現(xiàn)。城市生源的學(xué)生在生命意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí)上更加深刻，追求自由和理想，對(duì)于生死問題的討論更加頻繁。農(nóng)村生源的學(xué)生對(duì)生命教育課程的重視程度更高，在生命教育課程的各項(xiàng)活動(dòng)中表現(xiàn)的更加積極[7]。在生命教育過程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同生源地學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對(duì)性地展開生命教育活動(dòng)。

③重點(diǎn)關(guān)注單親家庭學(xué)生。單親家庭的學(xué)生更容易對(duì)生活產(chǎn)成悲觀、失望等情緒，認(rèn)為“生命很脆弱，難以把握”。在尊重、愛護(hù)其它形式的生命的程度上比雙親家庭的學(xué)生要低。單親家庭的學(xué)生比雙親家庭的學(xué)生自殺的傾向更大。對(duì)此，對(duì)單親家庭的學(xué)生要重點(diǎn)關(guān)注，加強(qiáng)生命教育。

4 小結(jié)

樹立良好的生命觀對(duì)高職學(xué)生而言意義深遠(yuǎn)。對(duì)此，生命教育應(yīng)當(dāng)從宏觀角度統(tǒng)籌規(guī)劃，科學(xué)設(shè)計(jì)；從微觀角度將學(xué)校、家庭、社會(huì)緊密聯(lián)系在一起，共同為學(xué)生的生命健康保駕護(hù)航。

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Study on the Investigation and Educational Countermeasures of the Life View of Higher Vocational College Students

ZHAO Fang-fang
Beijing Health Vocational College,Beijing,100053 China

The development of life view is of great significance to individual growth,which relates to the individual’s view of oneself,others and society.Cultivating the correct life view is one of the important contents of education,and it is also the focus of current scholars’research.The questionnaire of the life view and life education of the higher vocational colleges students has been implemented and analyzed,and the effective suggestions and countermeasures are put forward from the aspects of strengthening the policy guidance,enriching the educational content,carrying out various forms of life education and paying attention to the special groups.It is helpful to advance the emerging life education.

Higher vocational college students;View of life;Life education

R19

A

1672-5654（2017）08（a）-0167-03

2017-05-05）

10.16659/j.cnki.1672-5654.2017.22.167

趙方方（1988-），女，北京人，碩士在讀，研究實(shí)習(xí)員，研究方向：社會(huì)醫(yī)學(xué)與衛(wèi)生事業(yè)管理。