沈?qū)D婧　呂少波　葉慧卿

摘 要 本文首先闡述了高校學生黨員意識形態(tài)教育的真實發(fā)展現(xiàn)狀及其生活化的目標設定，在此基礎(chǔ)上重點從教育理念，教育內(nèi)容，教育方式這三個方面出發(fā)對高校學生黨員意識形態(tài)教育生活化選擇這一主題進行分析，總結(jié)了生活化選擇存在的必要性，旨在更好地研究其教育生活化的裨益之處。

關(guān)鍵詞 大學生 黨員 意識形態(tài) 教育 生活化

作者簡介：沈?qū)D婧，寧波大紅鷹學院；呂少波，寧波大紅鷹學院，助教，研究方向：馬克思主義在當代中國的理論與實踐；葉慧卿，寧波大紅鷹學院。

中圖分類號：D261 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2017.01.108

目前高校學生教育形式趨于多樣，而高校學生黨員意識形態(tài)教育卻面臨了一個又一個難題，較為明確的目的性和較為強烈的政治性成為其發(fā)展的阻礙因素。在這樣的狀態(tài)下，教育模式的正確選擇至關(guān)重要。當今社會的快節(jié)奏高效率模式讓我們越來越脫離最原本的生活，高校學生黨員意識形態(tài)教育也受其影響，不僅沒發(fā)現(xiàn)其弊端，更是忽視了高校學生黨員意識形態(tài)教育與現(xiàn)實生活相結(jié)合的必要性，這也是導致高校學生黨員意識形態(tài)教育存在一定問題的重要因素。高校加強學生黨員意識形態(tài)教育生活化迫在眉睫，只有通過創(chuàng)新傳統(tǒng)教育模式才能讓學生黨員意識形態(tài)教育真正地進入到大學生的現(xiàn)實生活，從而從真正意義上提高高校學生黨員意識形態(tài)教育水平。

一、高校學生黨員意識形態(tài)教育的現(xiàn)實存在

大學生群體是一個特殊的群體，他們在學校中學習知識，提升自我，但正是作為大學生群體，他們也有自己的個性，也有自己選擇接受知識的權(quán)利。高校擁有著教書育人的職責，但在意識形態(tài)教育方面，在培育有道德、有理想、有紀律、有文化的“四有青年”任務上，高校卻陷入困境。一直以來我國高校意識形態(tài)教育明顯地存在著重視教育效果而忽視教育過程的客觀狀況，在這樣的情況下，往往誘發(fā)著學生學習效率不高，學習動力下降，學習程度不深的“三不”問題，這也是出現(xiàn)高校意識形態(tài)教育實效性較低，大大脫離現(xiàn)實生活等問題的重要原因。高校學生黨員的意識形態(tài)不僅取決于個人的選擇和認同，也取決于高校的宣傳和教育方法。

（一）高校學生黨員意識形態(tài)教育的本質(zhì)

高校學生黨員意識形態(tài)教育本質(zhì)上就是大學生黨員在以后的學習和生活中對黨的理想、信念堅定不移的追求。高校學生黨員意識形態(tài)教育是保證國家擁有強有力的接班人，保持共產(chǎn)黨先進性的前提和基礎(chǔ)，影響著中國共產(chǎn)黨的發(fā)展。在競爭激烈化，思想多元化的今天，加強對高校學生黨員的意識教育就是為了提高學生思想政治素質(zhì)，充實學生道德品質(zhì)生活，端正學生入黨動機，堅定社會主義信仰，引導學生將課本知識與社會實踐相結(jié)合，逐步形成意識形態(tài)教育生活化，為黨的偉大事業(yè)發(fā)展貢獻出自己的力量。

（二）高校學生黨員意識形態(tài)教育的難題

大學生是中國未來的接班人，是中華民族，是中國共產(chǎn)黨未來的接班人，高校學生黨員意識形態(tài)教育與黨的事業(yè)的發(fā)展前途緊密相關(guān)。當代青年從小就接受著馬克思主義理論教育，接受著黨的教育，但是教育層次過高，教育方式單一的問題使得學生難于接受所有的思想，難以領(lǐng)悟其中的精髓，這也是造成高校黨員意識形態(tài)教育艱難前行的一大難題。在現(xiàn)實生活中，人們或機械地服從、或陽奉陰違、或鄙棄放縱，無法實現(xiàn)教育對象的價值認同，最終思想政治教育就形同虛設，難以奏效。 高校黨員意識形態(tài)教育中存在著教育理念難于融入行動，教育內(nèi)容深奧難懂，教育方式單一枯燥，教育基礎(chǔ)脫離生活的弊端，這個弊端不解決，那么高校學生黨員意識形態(tài)教育終究無法實現(xiàn)效率最大化，無法將意識形態(tài)教育落實到每位大學生黨員。就目前來說，高校學生黨員意識形態(tài)教育出現(xiàn)了專注于課堂教育而忽視生活化教育的錯誤模式，生活實踐與意識形態(tài)原本就是一體的，缺少了對生活的認識、體驗、感覺就無法真正地、觸動人心地、引人深思地進行意識形態(tài)教育。裴斯泰洛齊曾告誡人們：“不要忘記基本的原則，即生活是偉大的教育者。” 這句話完全指出了當代意識形態(tài)教育的最大缺陷——忽略了現(xiàn)實存在。中國的先賢也不是僅靠著課堂知識有了堅毅的品質(zhì)，崇高的品格。正如抗戰(zhàn)時期來說，那么多的英雄烈士，他們誓死保衛(wèi)國家，舍命保衛(wèi)家園，這樣的勇氣，這樣的決心絕不僅僅是課堂上學到的，他們是被這個時代感染著，被生活洗禮著的，他們的激情被點燃，他們因為生活，因為這個時代而覺醒了。

二、高校學生黨員意識形態(tài)教育生活化的目標預設

高校學生黨員意識形態(tài)教育生活化的目標是指當代大學生黨員在意識形態(tài)教育過程中所要達到的標準和境界。其目標制定要充分考慮到意識形態(tài)教育和生活實踐相關(guān)聯(lián)，要以生活為中心，以提高大學生黨員思想政治品質(zhì)為目的進行教育生活化目標設定。

（一）關(guān)注生活實踐

出于生活實踐的教育意義的考量，高校學生黨員意識形態(tài)教育應更加注重現(xiàn)實世界。在意識形態(tài)教育過程中，其教育一旦脫離現(xiàn)實生活，那么意識形態(tài)的養(yǎng)成就會難上加難，而其目標設定也就毫無意義。對大學生黨員的意識形態(tài)不僅要做到理論知識的傳授，更重要的是要讓大學生黨員真正地在生活中學習，在生活中實踐。社會一直在變遷，觀念也隨之改變，這就足以說明不論是什么思想，它只能隨著現(xiàn)實生活轉(zhuǎn)換，課堂教學也只不過是它隨之轉(zhuǎn)化的一個過程。我們無法改變生活，但我們必須時刻關(guān)注生活，在意識形態(tài)教育中若仍以這樣傳輸式的教育模式進行教育，必將使學生無法真正內(nèi)化教學內(nèi)容，缺乏生活體驗和實踐能力。在激進式教育目的的推動下，對高校學生黨員的意識形態(tài)教育往往存在著在傳授知識后卻沒有對學生黨員進行后續(xù)教育，學生無法將理論付諸實踐，教育最終仍會是事倍功半。

（二）改善生活方式

高校意識形態(tài)教育服務生活并不意味高校意識形態(tài)教育對生活的消極適應。因為意識形態(tài)教育要解決“一定社會、一定階級對人們思想品德的要求與人們實際的思想品德水準的矛盾。 我們處于什么樣的社會，處于什么樣的階層都對我們的意識形態(tài)有著重要的影響，所以對于生活方式的改善，生活質(zhì)量的提高勢在必行。生活方式與意識形態(tài)是相互影響的，良好的生活方式體現(xiàn)了意識形態(tài)教育的正確性，正確的意識形態(tài)教育促進了生活方式的改進，這是一個良性的循環(huán)，對大學生黨員意識形態(tài)教育有著積極作用。我們的生活方式并不是臆想的，它是通過生活實踐而真真切切地存在著的。因此，意識形態(tài)教育生活化必須堅持和諧與平等，注重引導和啟發(fā)，尊重大學生思想自由。生活方式的改進會讓大學生黨員在生活中不自覺地注意自身形象，接受生活化的意識形態(tài)教育，這樣潛移默化的教育往往比灌輸式的教育有效得多。

三、學生黨員意識形態(tài)教育生活化的基本路徑

大學生思想政治教育的生活化路徑是為了突出人的自由全面發(fā)展的目標，而不是為了在生活世界中加強對大學生的思想鉗制。 高校學生黨員意識形態(tài)教育只能不斷改善，不斷進步，不斷加強，而實現(xiàn)這一目標的唯一路徑就是針對高校學生黨員教育中的弊端和問題進行針對性的有效處理，不斷探索最佳解決方法，尋求最優(yōu)解決方案，探索出一條真正適合我們走的路。

（一）教育理念生活化

高校學生黨員意識形態(tài)教育理念的生活化，需要高校在確立整體意識形態(tài)教育架構(gòu)時首先了解學生理念接受的范圍和層次，在此基礎(chǔ)上進行意識形態(tài)教育理念生活化，把理念融于生活，讓高校學生黨員在思想和行為上都認同教育理念，踐行教育實踐。教育理念應源于生活，用于生活，需在高校學生黨員生活中被行動放大，被實踐運用，它必須真正走進高校學生黨員生活的方方面面。例如說我們從小就接受八榮八恥、社會主義核心價值觀等這一系列的價值觀念一直存在于我們的生活中，我們甚至可以將它爛熟于心，這也使得我們在生活中，在為人處事方面有了更加堅定的信念，有了正確的引導。這樣的理念存在才能真正地反映于我們的生活，指引我們走正確的道路。從別的方面來看，這幾年來，“最美媽媽”、“最美司機”、“最美老師”一個個最美人物出現(xiàn)在我們身邊，他們的用實際行動證明了他們心中的信仰，傳播了他們的理念，這些理念真正地融入了我們的生活。

（二）教育內(nèi)容生活化

高校學生黨員意識形態(tài)教育內(nèi)容生活化，需要高校在教育過程中及時觀察學生黨員的生活狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)其在學習的過程中遇到的問題，及時和學生進行溝通交流，了解學生黨員真正接受的內(nèi)容，使教育內(nèi)容不斷貼近學生自身，貼近學生生活。我們今天所講得意識形態(tài)教育價值絕不是虛幻的東西，而是要在完成低層次目標的基礎(chǔ)上向高層次目標逐步的過渡。這要求教育內(nèi)容絕不能脫離實際，要盡可能的貼近實際、貼近生活、離學生近一些，提出的問題小一些，解決的問題實際一些。 教育內(nèi)容生活化首先要做的就是讓課堂教學的理論知識不再拘泥于馬克思主義理論等教學。雖然意識形態(tài)教育是為了加強高校學生黨員的理論知識學習，堅定馬克思主義信仰，不斷加強馬克思主義理論與高校學生黨員生活的有效結(jié)合，但教育內(nèi)容的單一、枯燥、古板成為了意識形態(tài)教育的一大失誤，正是因為這一原因，教育內(nèi)容過于理論化，學生學習動力不足，學習興趣低落的現(xiàn)象愈發(fā)明顯。教育內(nèi)容生活化要求我們將理論知識以更加貼近生活的語言和形式傳輸給民眾，以黨的十七大為例，在十七大上民生問題被單列成章，關(guān)注民生，改善民生成為會內(nèi)會外、黨內(nèi)黨外干部群眾特別是普通百姓共同關(guān)心的一個熱門話題。其中的民生情懷涵蓋著個人日常生活中的方方面面，使得人人關(guān)注，人人參與。

（三）教育方式生活化

高校學生黨員意識形態(tài)教育方式生活化，是發(fā)展優(yōu)秀黨員，培養(yǎng)社會主義接班人的必要過程。生活是教育的根源，人是教育的根本，教育必須堅持以人為本。所以高校學生黨員教育必須堅持以人為本，貼近學生黨員生活，采用將教育內(nèi)容融入學生黨員生活的方式進行創(chuàng)新型方式教育，高校學生黨員意識形態(tài)教育不僅要出現(xiàn)在高校學生教育的課堂上，也要出現(xiàn)在高校學生黨員的生活中，這是一個潛移默化的教育過程，是一個真正切入學生生活的教育模式。在采用“融入型”學生教育模式期間更要及時把握時機，讓學生黨員不僅僅生活于課本的知識上，更要生活于實踐之中。真正有效的教育方式要在學習中生活，在生活中學習。就目前的高校學生黨員來說，在各項實踐活動，培訓活動，文體活動中進行意識形態(tài)教育就是一個較為成功的教育模式。新時期的大學生有個性，懂創(chuàng)新，他們的大學生活豐富多彩，活動也是別致多樣，而黨校學生意識形態(tài)教育正可以在學生們樂于參與，敢于拼搏的各項活動中弘揚主旋律，宣傳重要理念和內(nèi)容。這樣的教育方式不但貼近學生生活，學生也更易樂于接受、積極參與的重要方式。具體來說，一些演講比賽，朗誦比賽，歌唱比賽，社團活動，志愿服務等都是學生參與度較高的活動，無論是作為參與者還是觀眾，學生都會以較高的激情參與進來，這時意識形態(tài)教育就更易于讓學生群體接受，意識形態(tài)教育也實現(xiàn)了效率最大化。

四、結(jié)語

近年來，高校學生黨員意識形態(tài)教育備受關(guān)注，馬克思主義觀點認為“意識形態(tài)是物質(zhì)生活過程的必然產(chǎn)物，意識相態(tài)發(fā)展與人們的物質(zhì)生活緊密交織”。 我們在進行課堂教學的同時也要注重教育生活化，高校學生黨員意識形態(tài)的形成和發(fā)展不僅來源于課堂教學，更來源于他們在生活中的認知、體驗和感受。無論是教育理念，教育方式還是教育內(nèi)容都有待改善，高校學生黨員意識形態(tài)教育是一片大領(lǐng)域，需要我們不斷探索和挖掘，其每一步的改變和創(chuàng)新都是提升高校學生黨員存在價值的重要過程。

注釋：

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