謝強(qiáng)
摘 要:對(duì)目前高職院校思政課社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題進(jìn)行全面把握與深入分析的基礎(chǔ)上,探討思政課融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的對(duì)策:一是教師言傳身教,發(fā)揮示范引領(lǐng)作用;二是充分發(fā)揮思政課主渠道作用;三是重視思政課實(shí)踐教學(xué)的引導(dǎo)作用。
關(guān)鍵詞:高職院校;思政課;社會(huì)主義核心價(jià)值觀
中圖分類號(hào):G710 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? 文章編號(hào):1002-2589(2016)12-0248-02
2015 年1 月19 日,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見》,強(qiáng)調(diào)指出:“高校作為意識(shí)形態(tài)工作前沿陣地,肩負(fù)著學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義,培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)[1]。高校的思政課是大學(xué)生思政教育的主陣地和主渠道,承擔(dān)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要使命。在思政課中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,有利于培養(yǎng)社會(huì)主義的合格建設(shè)者和可靠接班人。”
一、高職院校思政課融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要意義
(一)抵御西方價(jià)值觀沖擊和挑戰(zhàn)的需要
隨著世界的深刻復(fù)雜變化,信息時(shí)代各種思潮的相互激蕩,西方的各種反華勢(shì)力趁機(jī)采取各種途徑和方式向我國(guó)的大學(xué)生推銷西方的價(jià)值觀,西方國(guó)家的個(gè)人、功利、實(shí)用和自由主義等價(jià)值觀念正深刻影響著我國(guó)當(dāng)代的大學(xué)生,大學(xué)生是國(guó)家建設(shè)的棟梁,也是國(guó)際人才競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)。因此,只有加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,才能使他們明辨各種是非、堅(jiān)定社會(huì)主義的信仰,自覺(jué)抵制敵對(duì)勢(shì)力和西方腐朽思想文化的侵蝕滲透。
(二)應(yīng)對(duì)社會(huì)多元化價(jià)值取向的需要
隨著全球化進(jìn)程的不斷加快以及我國(guó)對(duì)外開放程度的深度推進(jìn),我國(guó)社會(huì)利益格局進(jìn)行了深刻調(diào)整,人們的思想觀念也隨之發(fā)生了深刻變化,社會(huì)價(jià)值觀念呈現(xiàn)出多樣性、多元化的特點(diǎn)。特別是在新媒體時(shí)代,這種多樣性的價(jià)值觀念也以各種各樣的方式滲透到了我們的大學(xué)校園,大學(xué)生的價(jià)值選擇、價(jià)值判斷深受其影響,且日益呈現(xiàn)出多元化的傾向,這一客觀現(xiàn)實(shí)要求所有高校必須堅(jiān)持對(duì)青年學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,讓學(xué)生掌握好正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀這三把鑰匙,讓他們學(xué)會(huì)思考、善于分析、正確抉擇。
(三)大學(xué)生自身發(fā)展的需要
大學(xué)生的價(jià)值取向決定了整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。他們是我們實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的主力軍。大學(xué)生思維十分活躍,樂(lè)于接受各種新事物,但他們的是非判斷能力相對(duì)較弱,很容易受到外界的影響,迷失方向。對(duì)于處在價(jià)值觀形成和確立時(shí)期的大學(xué)生來(lái)說(shuō),抓好社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育非常重要,使其成為德智體美全面發(fā)展的人,既是新形勢(shì)下大學(xué)生成長(zhǎng)成才目標(biāo)的重要體現(xiàn),也是大學(xué)生自身發(fā)展的需要。
二、高職院校思政課融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)狀及問(wèn)題
高職院校的思政課勢(shì)必承擔(dān)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重任。但目前高職院校的核心價(jià)值觀教育現(xiàn)狀不盡如人意。
(一)灌輸式教學(xué)方式,學(xué)生缺乏對(duì)核心價(jià)值觀的主動(dòng)思考
當(dāng)前,大部分高校思政課對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí),仍是用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式。在課堂上,老師是主體,整堂課都由老師講解知識(shí)點(diǎn),學(xué)生只是被動(dòng)接受。這種教育方式下的學(xué)生,對(duì)老師所講授的知識(shí)只知其然,不知其所以然,也從來(lái)都不會(huì)去思考為什么。眾所周知,一種新的理論,要人們?nèi)ソ邮懿⒄J(rèn)可它,首先,我們得了解它,知道它是一種什么樣的東西,然后去思考,才有可能達(dá)到對(duì)它的深刻了解。目前高校思政課堂社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育雖然已經(jīng)越來(lái)越多地借助多媒體手段,但教育模式仍顯單一。在這種模式下,學(xué)生不會(huì)去主動(dòng)思考,導(dǎo)致思政課的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育結(jié)果不盡如人意。
(二)偏向于理論教育,學(xué)生缺乏對(duì)核心價(jià)值觀的實(shí)踐鍛煉
馬克思主義的實(shí)踐觀和認(rèn)識(shí)論認(rèn)為,人正確思想形成發(fā)展的源泉是社會(huì)實(shí)踐。人們要認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和體驗(yàn)?zāi)撤N價(jià)值也只能通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)完成?!耙粋€(gè)人關(guān)于某類事物的價(jià)值判斷一旦被實(shí)踐所證實(shí),他的價(jià)值體驗(yàn)和價(jià)值情感就會(huì)成為一種穩(wěn)定的態(tài)度和看法。如果沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)化和吸收,社會(huì)所提供的價(jià)值觀僅僅是外在的規(guī)范,還不能成為主體自覺(jué)的價(jià)值意識(shí)?!盵2]道不可坐論,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種理論,它要求學(xué)生不但要深刻理解社會(huì)核心價(jià)值觀,還得要通過(guò)自身的實(shí)踐去踐行,達(dá)到知行統(tǒng)一。但是,目前很多高校思政課的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育都普遍重視理論教育,輕視實(shí)踐鍛煉,使得大學(xué)生知行脫節(jié),嚴(yán)重影響核心價(jià)值觀教育的效果。
(三)應(yīng)試教育影響,學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)浮于表面
在功利化的應(yīng)試教育背景下,當(dāng)前高校思政課社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的考評(píng),主要還是通過(guò)筆試的方式來(lái)進(jìn)行。老師的教學(xué)目的不是為了獲得大學(xué)生們的主動(dòng)認(rèn)可和學(xué)習(xí),而是為了給學(xué)生灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值理論知識(shí),大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)知識(shí),并不是出于主動(dòng)或者愿意去學(xué)習(xí),大都是為了拿到學(xué)分,好如期畢業(yè)。所以大多數(shù)大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出的背景、蘊(yùn)含的核心內(nèi)容以及重要意義沒(méi)有很好地理解,他們對(duì)核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和認(rèn)知不深入、不透徹。只是為了在期末考試時(shí)能有一個(gè)滿意的分?jǐn)?shù)去學(xué)習(xí),教學(xué)目的變得簡(jiǎn)單而數(shù)字化。
三、高職院校思政課融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的思考與探索
高校思政課應(yīng)從以下三個(gè)方面入手,承擔(dān)起對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的重要任務(wù)。
第一,教師言傳身教,發(fā)揮示范引領(lǐng)作用。廣大思政課教師首先要做學(xué)習(xí)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的榜樣,增強(qiáng)教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感,做學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人[3]。高校思政課教師比一般教師要求更高,他們必須具有必備的人文知識(shí)、理論素養(yǎng)要好、政治素質(zhì)要高且有良好的品質(zhì)及人格魅力。因此,高校思政課教師為了順應(yīng)國(guó)家和社會(huì)的需要,要不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí),充實(shí)自己,提升自己的素養(yǎng)與人格魅力,引領(lǐng)大學(xué)生的精神生活。
其次,要注重言傳與身教相結(jié)合。一方面,教師不僅在思想上是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定信仰者,同時(shí)還是積極的傳播者。馬克思有句名言:“理論只要說(shuō)服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說(shuō)服人?!盵4]這需要教師在課堂上將社會(huì)核心價(jià)值觀講清楚、講透徹,讓學(xué)生真正領(lǐng)略它的邏輯魅力,使其變?yōu)椤皬氐椎睦碚摗薄A硪环矫?,教師是社?huì)主義核心價(jià)值觀忠實(shí)的踐行者,立德樹人,垂范學(xué)生。教師要通過(guò)親力親為的實(shí)踐活動(dòng),發(fā)揮榜樣示范作用,潛移默化感染和影響學(xué)生。只有將言傳與身教相結(jié)合,才能讓學(xué)生從思想上認(rèn)同、心底里信服并外化為行動(dòng)。
第二,充分發(fā)揮思政課主渠道作用。當(dāng)代高職學(xué)生被稱為“動(dòng)漫一代”或“讀圖一代”,他們?cè)诔砷L(zhǎng)背景、生活習(xí)慣、語(yǔ)言表達(dá)、思維方式、個(gè)性追求和價(jià)值判斷等問(wèn)題上呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。高校要真正提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)效性,就必須改革傳統(tǒng)的理論灌輸模式,創(chuàng)新課堂教學(xué)方式[5]。教師應(yīng)從學(xué)生的生活和思想實(shí)際出發(fā),在講授理論知識(shí)時(shí),采取多種多樣的教學(xué)方式,如案例分析、辯論賽、情景模擬再現(xiàn)、演講賽、分組討論、精品影視播放和小品演出等靈活多變的形式吸引和鼓勵(lì)大學(xué)生參與其中,使大學(xué)生真正領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神內(nèi)核,主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和接受這一理論,達(dá)到從思想上對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀充滿親近感和認(rèn)同感,行動(dòng)上則自覺(jué)地去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的效果。
第三,重視思政課實(shí)踐教學(xué)的引導(dǎo)作用。在課堂上,學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、意義和作用等方面有了一定的認(rèn)識(shí),但這些僅是理論方面的。2014 年劉云山書記出席培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀座談會(huì)時(shí)指出: “核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐,培育和踐行核心價(jià)值觀,必須堅(jiān)持教育和實(shí)踐兩手抓[6]。社會(huì)實(shí)踐不僅能使大學(xué)生更加深刻地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并且把它內(nèi)化為自己的精神追求。所以,高校應(yīng)結(jié)合大學(xué)生專業(yè)實(shí)際,組織開展各種各樣的實(shí)踐活動(dòng),如學(xué)雷鋒、“三下鄉(xiāng)”、 實(shí)習(xí)、學(xué)道德模范、調(diào)查、訪談、勤工儉學(xué)、參觀、志愿服務(wù)、愛心公益等。通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng),使大學(xué)生在了解和服務(wù)社會(huì)的同時(shí), 明白黨和人民對(duì)他們寄予的殷切期望, 明確自己所肩負(fù)的歷史使命和社會(huì)責(zé)任,增強(qiáng)責(zé)任感。他們從一開始的內(nèi)心上認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,逐漸到以此為標(biāo)準(zhǔn)去踐行它,使社會(huì)主義核心價(jià)值觀由感性認(rèn)識(shí)上升為理性自覺(jué)。
四、結(jié)語(yǔ)
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華民族的精神之鈣。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作任重道遠(yuǎn),高職院校思政課融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,對(duì)于提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè),實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
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