林愛菊

摘 要：公益創(chuàng)業(yè)以社會(huì)公益為理念，運(yùn)用商業(yè)模式，通過創(chuàng)造新的服務(wù)、產(chǎn)品或新的方法來解決社會(huì)問題。公益創(chuàng)業(yè)作為一種新型的社會(huì)組織形式近年來在國(guó)內(nèi)外蓬勃發(fā)展，被認(rèn)為是解決社會(huì)問題的一種新途徑。隨著高校對(duì)公益創(chuàng)業(yè)的積極探索，青年大學(xué)生對(duì)公益創(chuàng)業(yè)顯示了極大的熱情，同時(shí)也擁有了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。公益創(chuàng)業(yè)呼喚大學(xué)生，大學(xué)生也需要公益創(chuàng)業(yè)。本文從大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵出發(fā)，探索大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的社會(huì)價(jià)值及實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生;公益創(chuàng)業(yè);就業(yè)

中圖分類號(hào)：C913.5 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2016）12-0096-03

國(guó)家主席習(xí)近平在祝賀2013年全球創(chuàng)業(yè)周中國(guó)站開幕式時(shí)強(qiáng)調(diào)：“全社會(huì)都要重視和支持青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，提供更有利的條件，搭建更廣闊的舞臺(tái)，讓廣大青年在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中煥發(fā)出更加奪目的青春光彩?！盵1]當(dāng)下，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問題，國(guó)家大力鼓勵(lì)和支持大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)。公益創(chuàng)業(yè)以社會(huì)公益為理念，運(yùn)用商業(yè)模式，通過創(chuàng)造新的服務(wù)、產(chǎn)品或新的方法來解決社會(huì)問題，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了一個(gè)嶄新的領(lǐng)域。大學(xué)生具備公益創(chuàng)業(yè)的諸多優(yōu)勢(shì)，公益創(chuàng)業(yè)和大學(xué)生群體有著天然的聯(lián)系，公益創(chuàng)業(yè)呼喚大學(xué)生，大學(xué)生也需要公益創(chuàng)業(yè)得到歷練和發(fā)展。

一、大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵

（一）公益創(chuàng)業(yè)的概念和特點(diǎn)

公益創(chuàng)業(yè)（Social Entrepreneurship）也譯作“社會(huì)創(chuàng)新”“公益創(chuàng)新”“社會(huì)創(chuàng)業(yè)”等，最早起源于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，應(yīng)社會(huì)需要而產(chǎn)生，并在國(guó)外許多國(guó)家蓬勃發(fā)展。公益創(chuàng)業(yè)家穆罕默德·尤努斯（Muhammad Yunus）及其創(chuàng)建的救濟(jì)貧困模式的孟加拉鄉(xiāng)村銀行（Grameen Bank）獲得2006年度諾貝爾和平獎(jiǎng)，全球范圍掀起一場(chǎng)公益創(chuàng)業(yè)的熱潮，引起越來越多的學(xué)者對(duì)公益創(chuàng)業(yè)的關(guān)注，公益創(chuàng)業(yè)的概念也迅速出現(xiàn)在人們的視野中。美國(guó)杜克大學(xué)Fuqua商學(xué)院教授、社會(huì)企業(yè)發(fā)展中心聯(lián)合創(chuàng)始人格里高利·狄茲（J.Gregory Dees）被認(rèn)為是最早對(duì)公益創(chuàng)業(yè)（Social Entrepren-

eurship）進(jìn)行定義的學(xué)者，他認(rèn)為，社會(huì)創(chuàng)業(yè)包含兩個(gè)概念，一是利用變革的新方法解決社會(huì)問題并且為全社會(huì)創(chuàng)造效益，二是引用商業(yè)經(jīng)營(yíng)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，但是經(jīng)營(yíng)所得不是為個(gè)人謀取利益，而是將所得造福社會(huì)[2]。

此后，很多學(xué)者都對(duì)“公益創(chuàng)業(yè)”提出了自己的定義，但始終沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的觀點(diǎn)。中國(guó)公益創(chuàng)業(yè)研究中心在繼承國(guó)外經(jīng)典定義的基礎(chǔ)上提出了對(duì)公益創(chuàng)業(yè)的定義：“公益創(chuàng)業(yè)，指?jìng)€(gè)人、社會(huì)組織或者網(wǎng)絡(luò)等在社會(huì)使命的激發(fā)下，追求創(chuàng)新、效率和社會(huì)效果，是面向社會(huì)需要、建立新的組織，或向公眾提供產(chǎn)品或服務(wù)的社會(huì)活動(dòng)?！盵3]

由此，我們可以看出目前國(guó)內(nèi)外專家、學(xué)者對(duì)公益創(chuàng)業(yè)還沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的概念和標(biāo)準(zhǔn)，但他們都包含一個(gè)共性點(diǎn)，即公益創(chuàng)業(yè)既強(qiáng)調(diào)社會(huì)價(jià)值，同時(shí)又兼顧經(jīng)濟(jì)效益。里斯（Reis）認(rèn)為：“社會(huì)創(chuàng)業(yè)就是把商業(yè)機(jī)制和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)引入到非營(yíng)利組織，從而讓這些組織以更高的效率為社會(huì)提供服務(wù)?！盵2]通過分析概念，公益創(chuàng)業(yè)有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

第一，社會(huì)性。公益創(chuàng)業(yè)以解決社會(huì)問題為責(zé)任，具有強(qiáng)烈的社會(huì)使命感，堅(jiān)持解決社會(huì)問題的問題導(dǎo)向和民生導(dǎo)向。

第二，創(chuàng)新性。通過創(chuàng)造新的服務(wù)、新的產(chǎn)品或者新的方法來解決社會(huì)問題，不斷進(jìn)行創(chuàng)新和變革，不受當(dāng)前資源限制，大膽行動(dòng)，持續(xù)創(chuàng)新?？梢哉f，沒有創(chuàng)新，就沒有公益創(chuàng)業(yè)的發(fā)展。公益創(chuàng)業(yè)，大膽創(chuàng)新，進(jìn)行顛覆性的創(chuàng)新，這是時(shí)代的必然要求。亨頓（Henton）認(rèn)為：“社會(huì)創(chuàng)業(yè)從根本上說是要?jiǎng)?chuàng)造新的價(jià)值而不是簡(jiǎn)單的復(fù)制已經(jīng)存在的組織或者活動(dòng)。”[2]

第三，商業(yè)運(yùn)作模式。公益創(chuàng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，要運(yùn)用商業(yè)運(yùn)作模式和手段，實(shí)現(xiàn)社會(huì)目的，實(shí)現(xiàn)自身造血，保證創(chuàng)業(yè)的有效、持續(xù)發(fā)展。在公益領(lǐng)域融入創(chuàng)新精神和商業(yè)模式是一種新型社會(huì)創(chuàng)新，在優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)、減少社會(huì)資源浪費(fèi)和擴(kuò)大就業(yè)機(jī)會(huì)等方面發(fā)揮著積極作用。

（二）大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵

公益創(chuàng)業(yè)，作為大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的一個(gè)“新分支”，對(duì)大學(xué)生來說，有著天然的優(yōu)勢(shì)，越來越受到大學(xué)生的追捧。大學(xué)生是公民社會(huì)的建設(shè)主體，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和希望，他們生氣勃勃，意氣風(fēng)發(fā)，他們有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感，他們渴望將自己的智慧和知識(shí)用于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，解決社會(huì)問題，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。大學(xué)生是我國(guó)志愿者隊(duì)伍中最大的群體，近年來的公益創(chuàng)業(yè)中，帶有志愿者精神的大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)最為活躍，因而也最受人們關(guān)注。公益創(chuàng)業(yè)的社會(huì)性、創(chuàng)新性、商業(yè)模式運(yùn)作方式也符合大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的特點(diǎn)。因此，研究大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)，就是關(guān)注公益創(chuàng)業(yè)本身，兩者互為內(nèi)需關(guān)系。大學(xué)生群體是公益創(chuàng)業(yè)的主體力量，公益創(chuàng)業(yè)更是呼喚大學(xué)生群體?？梢哉f，大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)為大學(xué)生開辟了一條能力培養(yǎng)、服務(wù)社會(huì)的新途徑，更代表著大學(xué)生新的就業(yè)前景。

二、公益創(chuàng)業(yè)的社會(huì)意義和價(jià)值

首先，公益創(chuàng)業(yè)推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展和社會(huì)治理能力的提升。隨著在我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深入發(fā)展，社會(huì)發(fā)展中的各種社會(huì)問題和矛盾也日益凸顯，如環(huán)境污染、食品安全、留守兒童、養(yǎng)老問題等等。解決這些社會(huì)問題，離不開政府的干預(yù)和參與。但是，剛性的強(qiáng)制的社會(huì)制度架構(gòu)和建設(shè)不足以解決所有的社會(huì)問題，因?yàn)閯傆驳纳鐣?huì)制度缺乏溫情、溫度和文化道德功能。構(gòu)建美好和諧社會(huì)，需要公益溫情的力量。公益創(chuàng)業(yè)，公益是基本理念，是天然的基因，他是社會(huì)和諧的新動(dòng)力，是解決社會(huì)問題的一劑良方。公益制度立足保護(hù)社會(huì)弱勢(shì)群體，縮小貧富差距，維護(hù)社會(huì)公平和秩序。公益創(chuàng)業(yè)，以社會(huì)公益為取向，堅(jiān)持民生為問題導(dǎo)向，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)和諧發(fā)展具有深遠(yuǎn)的意義。

其次，公益創(chuàng)業(yè)有助于促進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變。公益是降低社會(huì)發(fā)展成本、提高政府效率的一個(gè)最有效途徑。在倡導(dǎo)政府簡(jiǎn)政放權(quán)的宏觀發(fā)展背景下，“有限政府”“責(zé)任政府”“法治政府”成為政府發(fā)展的趨勢(shì)，政府360度管理社會(huì)事務(wù)不具備可行性，事無巨細(xì)、一竿子到底的管理方式早就不能適應(yīng)現(xiàn)代法治社會(huì)的發(fā)展要求，政府職能應(yīng)該適當(dāng)放權(quán)，民間公益性組織能解決的社會(huì)問題就交給他們承擔(dān)。將政府職能中凡社會(huì)能辦好的，社會(huì)民眾能辦好的，就交給社會(huì)民眾來處理。這樣做不僅可以有效降低社會(huì)治理成本，還可以提高政府運(yùn)行效能，增強(qiáng)社會(huì)活力，并最終促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展與推進(jìn)社會(huì)治理能力的提升。

第三，在我國(guó)社會(huì)建設(shè)中，公益創(chuàng)業(yè)有益于強(qiáng)化社會(huì)協(xié)同、擴(kuò)大公眾參與和增強(qiáng)社會(huì)自治。公益創(chuàng)業(yè)基于社會(huì)使命和責(zé)任感的要求，以公益為出發(fā)點(diǎn)，以謀取公眾社會(huì)利益、解決社會(huì)問題為己任。這大大不同于商業(yè)創(chuàng)業(yè)以追求利潤(rùn)和投資回報(bào)率為出發(fā)點(diǎn)，因此，有助于推動(dòng)社會(huì)志愿服務(wù)、吸引群眾參與。公益創(chuàng)業(yè)事業(yè)，具有優(yōu)化和諧社會(huì)秩序、協(xié)調(diào)矛盾和沖突，通過志愿服務(wù)和群眾參與，增強(qiáng)社會(huì)自治，提升公眾社會(huì)責(zé)任與社會(huì)公德的功能。

三、公益創(chuàng)業(yè)為大學(xué)生就業(yè)提供契機(jī)

（一）大學(xué)生就業(yè)面臨嚴(yán)峻困境

自1999年高校擴(kuò)招以來，高校畢業(yè)生的就業(yè)面臨較大壓力。2000年，全國(guó)高校畢業(yè)生只有107萬人，2001和2002年分別為114萬和145萬人。2003年，畢業(yè)生人數(shù)首次突破200萬人。2009年首次突破600萬人。2010年，全國(guó)高校畢業(yè)生為631萬人，比2009年的611萬多20萬人，就業(yè)形勢(shì)非常嚴(yán)峻。預(yù)計(jì)到2030年，我國(guó)勞動(dòng)力占總?cè)丝诘谋壤龑⒁恢北３衷?0%以上[4]。2015年大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)達(dá)749萬。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2016再創(chuàng)新高。大學(xué)生就業(yè)難問題不僅造成了巨大的人才資源浪費(fèi)，而且對(duì)社會(huì)和諧穩(wěn)定造成了不利影響，已經(jīng)成為全社會(huì)關(guān)注的重大難題。

（二）公益創(chuàng)業(yè)為大學(xué)生開辟新的就業(yè)領(lǐng)域

黨中央，國(guó)務(wù)院非常重視就業(yè)工作?！耙詣?chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)，大力推動(dòng)全民創(chuàng)業(yè)，激發(fā)社會(huì)創(chuàng)造力;在全社會(huì)弘揚(yáng)創(chuàng)業(yè)精神，加強(qiáng)就業(yè)觀念教育，使更多勞動(dòng)者成為創(chuàng)業(yè)者;大力倡導(dǎo)勞動(dòng)光榮、創(chuàng)業(yè)光榮，大力營(yíng)造自主創(chuàng)業(yè)、艱苦創(chuàng)業(yè)、和諧創(chuàng)業(yè)的社會(huì)風(fēng)尚，構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕?！边@是黨的十七大報(bào)告中提出的要求。黨的十八大報(bào)告提出：就業(yè)是民生之本。要貫徹勞動(dòng)者自主就業(yè)、市場(chǎng)調(diào)節(jié)就業(yè)、政府促進(jìn)就業(yè)和鼓勵(lì)創(chuàng)業(yè)的方針，實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略和更加積極的就業(yè)政策。引導(dǎo)勞動(dòng)者轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，鼓勵(lì)多渠道多形式就業(yè)，促進(jìn)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)?？梢姡ㄟ^創(chuàng)業(yè)來緩解就業(yè)壓力成為社會(huì)的趨勢(shì)。但是，傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)難以解決大學(xué)生就業(yè)問題。如何提高創(chuàng)業(yè)成功率、拓寬就業(yè)路徑是大多數(shù)高校面臨的共同問題。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，一方面帶來了活躍繁榮的創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)及創(chuàng)業(yè)資金，另一方面也帶來了各種社會(huì)問題的頻發(fā)以及各種社會(huì)新需求的遞增。因此，既有創(chuàng)業(yè)需求，又有市場(chǎng)和資金，中國(guó)正處于創(chuàng)業(yè)的黃金時(shí)期。

傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)模式是辦企業(yè)、開公司，而公益創(chuàng)業(yè)強(qiáng)調(diào)公益性取向，具有門檻低、服務(wù)社會(huì)以及創(chuàng)新性等特點(diǎn)，為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供了一個(gè)新領(lǐng)域。轉(zhuǎn)型時(shí)期龐大的社會(huì)需求將為公益創(chuàng)業(yè)帶來廣闊的發(fā)展前景。根據(jù)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的統(tǒng)計(jì)顯示，公益機(jī)構(gòu)創(chuàng)造的就業(yè)機(jī)會(huì)大約可以占到城鎮(zhèn)就業(yè)數(shù)量的10%左右[5]。在就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻的壓力下，一種特別適合大學(xué)生特質(zhì)的創(chuàng)業(yè)形式——公益創(chuàng)業(yè)，成為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的新選擇。

當(dāng)代大學(xué)生志存高遠(yuǎn)，富有創(chuàng)新精神，也肩負(fù)著社會(huì)責(zé)任感和傳播社會(huì)正能量的使命，他們渴望運(yùn)用自身專業(yè)知識(shí)創(chuàng)業(yè)，解決社會(huì)問題?？梢哉f，公益創(chuàng)業(yè)為大學(xué)生開辟了一條能力培養(yǎng)、服務(wù)社會(huì)的新途徑，更代表著大學(xué)生新的就業(yè)前景。

四、大學(xué)生選擇公益創(chuàng)業(yè)的優(yōu)勢(shì)及實(shí)踐

（一）高校正確的價(jià)值觀教育，為大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)提供精神保障

高校不僅傳授大學(xué)生知識(shí)，更要教育他們樹立正確的思想觀、人生觀和價(jià)值觀，使大學(xué)生具備正能量，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的希望和中堅(jiān)力量，是公民社會(huì)的建設(shè)主體。他們青春朝氣，良好的教育使他們富有社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)使命感，對(duì)社會(huì)問題有獨(dú)特的敏感度并渴望用自己的所學(xué)改變社會(huì)、解決社會(huì)問題。因此，大學(xué)生是中國(guó)志愿者隊(duì)伍中最大的群體，在志愿服務(wù)和公益服務(wù)的過程中，他們的主體認(rèn)知和社會(huì)責(zé)任意識(shí)不斷增強(qiáng)，從中發(fā)現(xiàn)人們對(duì)公益服務(wù)的巨大需求，從而產(chǎn)生公益創(chuàng)業(yè)最初的熱情和動(dòng)力。大學(xué)生是公益創(chuàng)業(yè)的最大群體。

（二）高校積極探索公益創(chuàng)業(yè)教育，為大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)提供理論支持

在經(jīng)濟(jì)全球化不斷加強(qiáng)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)加速發(fā)展的今天，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力成為時(shí)代的需求。我國(guó)大學(xué)生就業(yè)難問題日益突出，自主創(chuàng)業(yè)代替被動(dòng)創(chuàng)業(yè)成為解決這一矛盾的重要途徑，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)業(yè)能力意義重大。因此，在全國(guó)高校深入開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究，既是關(guān)乎時(shí)代發(fā)展的關(guān)鍵問題，也是解決大學(xué)生生存與發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問題。創(chuàng)業(yè)教育在我國(guó)高校取得了較大的進(jìn)步與發(fā)展。公益創(chuàng)業(yè)教育作為一個(gè)新的分支，是創(chuàng)業(yè)教育的繼承和發(fā)展，是我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育面臨的一個(gè)嶄新領(lǐng)域，已經(jīng)引起越來越多的高校積極探索。

湖南大學(xué)是我國(guó)最早推行公益創(chuàng)業(yè)教育的高校之一。從2006年開始，湖南大學(xué)開始探索“公益助學(xué)+就業(yè)+創(chuàng)業(yè)”的產(chǎn)學(xué)研一體化的高校公益創(chuàng)業(yè)教育模式。在公益創(chuàng)業(yè)活動(dòng)開展、課程設(shè)置、與專業(yè)教育融合、師資隊(duì)伍建設(shè)等方面進(jìn)行了很有價(jià)值的探索和實(shí)踐。該教育模式榮獲2008年度“中華慈善獎(jiǎng)”最具影響力項(xiàng)目。

遼寧工程技術(shù)大學(xué)正在構(gòu)建“基于勝任力開發(fā)的多層次嵌入式”教育模式，清華大學(xué)等高校和一些研究中心也開始關(guān)注公益創(chuàng)業(yè)理論的研究和探索。高校的公益創(chuàng)業(yè)教育的嘗試和探索都為大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)提供了強(qiáng)有力的理論支持。

（三）高校廣泛創(chuàng)辦公益活動(dòng)組織，為大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)奠定實(shí)踐基礎(chǔ)

高校為了培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)、提升大學(xué)生服務(wù)社會(huì)的意識(shí)和能力，積極搭建契合社會(huì)發(fā)展需要的公益組織和團(tuán)體，定期安排學(xué)生利用課余或寒暑假時(shí)間參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這些社團(tuán)或組織一般不得從事以盈利為目的的經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)，活動(dòng)基本是公益性的。大學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的健康開展，有利于大學(xué)生組織能力和社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，還培養(yǎng)了大學(xué)生的公益意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，為大學(xué)生最終走上公益創(chuàng)業(yè)道路奠定了實(shí)踐基礎(chǔ)。

溫州大學(xué)物理與電子信息工程學(xué)院的“溫州童馨留守兒童服務(wù)中心”于2014年6月在市民政局正式登記注冊(cè)。它的開端就是物理與電子信息工程學(xué)院的一批熱心關(guān)愛留守兒童的大學(xué)生們創(chuàng)建的暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)。關(guān)愛留守兒童已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)毫不猶豫地承擔(dān)起這份責(zé)任，“童馨”團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)運(yùn)而生。團(tuán)隊(duì)2011年以支教的形式在麗水市慶元縣開展關(guān)愛留守兒童的各項(xiàng)活動(dòng)。五年來，童馨團(tuán)隊(duì)已開展多次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并成立了童馨公益基金，長(zhǎng)期扶助留守兒童，志愿者也從30人發(fā)展到350余人?！皽刂萃傲羰貎和?wù)中心”獲得2014年“創(chuàng)青春”全國(guó)大學(xué)生挑戰(zhàn)杯創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽公益組銀獎(jiǎng)。

2003年3月成立的溫州大學(xué)溫瑞塘河志愿服務(wù)站，在開展了12年的保護(hù)母親河志愿服務(wù)之后，響應(yīng)“五水共治”的號(hào)召，2015年4月在市民政局正式登記注冊(cè)成立了溫州市文達(dá)清源水環(huán)境公益中心，在國(guó)內(nèi)高校環(huán)保社團(tuán)中率先實(shí)現(xiàn)了從大學(xué)生環(huán)保志愿者到專業(yè)公益機(jī)構(gòu)的轉(zhuǎn)型。按照公益創(chuàng)業(yè)的要求，文達(dá)清源成立了理事會(huì)和監(jiān)事會(huì)，聘請(qǐng)企業(yè)家和社會(huì)知名人士共同參與公益事業(yè)，借助“學(xué)校主導(dǎo)、政府扶持、專業(yè)運(yùn)作”的商業(yè)模式，以“公益服務(wù)+公益產(chǎn)品”雙輪驅(qū)動(dòng)發(fā)展，形成了政府購(gòu)買服務(wù)、企業(yè)公益營(yíng)銷、社會(huì)組織合作、公益產(chǎn)品義賣、校友基金捐贈(zèng)五個(gè)穩(wěn)健籌資渠道，中心成立后短短一年籌資40余萬元。文達(dá)清源依托高校學(xué)科和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，以及大學(xué)生志愿者豐富的人力資源，在農(nóng)村生活污水治理志愿服務(wù)、城市河流污染公眾監(jiān)督、中小學(xué)愛水節(jié)水教育等業(yè)務(wù)領(lǐng)域優(yōu)勢(shì)明顯，已經(jīng)成為大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的先鋒和大學(xué)生社會(huì)組織的旗幟。

這些通過社會(huì)實(shí)踐和志愿服務(wù)走出來的公益項(xiàng)目，因?yàn)榫o密結(jié)合市場(chǎng)和社會(huì)的需求，為社會(huì)提供公共服務(wù)，通過創(chuàng)新組織和模式，實(shí)現(xiàn)公益價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的完美結(jié)合，正是大學(xué)生群體實(shí)踐公益創(chuàng)業(yè)的有利條件。

綜上所述，在大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)日趨嚴(yán)峻的情況下，推廣和實(shí)踐公益創(chuàng)業(yè)對(duì)于緩解就業(yè)壓力具有深遠(yuǎn)意義。公益創(chuàng)業(yè)，作為一種創(chuàng)新的社會(huì)創(chuàng)業(yè)形式，堅(jiān)持以解決社會(huì)問題為導(dǎo)向，以促進(jìn)社會(huì)公益為使命，有利于增進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步以及培養(yǎng)高校大學(xué)生樂于奉獻(xiàn)的精神和社會(huì)責(zé)任感，既有理論意義也有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

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