劉倩

“勵士”的研究由來已久，古今中外的很多學(xué)者都對士氣理論進行了一定研究，這對于我們綜合運用各種手段，特別是法制手段形成激勵和培育士氣的長效機制，具有重要的啟示和借鑒意義。

中國古代軍事法勵士功能綜述

“勵士”的提法由來已久，古代兵家對此早有研究，“勵士”意為振奮軍人（士氣）。古代作戰(zhàn)主要使用冷兵器，所以特別看重戰(zhàn)爭中的精神因素。在古代，“勵士”亦稱作“勵氣”、“厲氣”，兵書里闡釋“勵士”的方法很多，許多兵書都曾論及，比如《六韜》的《勵軍》章，《吳子》的《勵士》章，《將苑》的《厲士》章等等。古代很多兵家結(jié)合實踐經(jīng)驗，都對“勵士”的方法進行了一定的理論總結(jié)?，F(xiàn)代“勵士”理論研究側(cè)重點有所改變，但也有重要的理論價值，具體分析如下。

一、法律的激勵功能理論方面的研究

西方法律經(jīng)濟學(xué)學(xué)科代表人物康芒斯·科斯早前就提出，“對法律經(jīng)濟學(xué)家而言，過去只是一種‘沉沒了的成本，他們將法律看成是一種影響未來行為的激勵系統(tǒng)?！毙轮贫冉?jīng)濟學(xué)認為制度有著激勵的功能，諾思認為制度能夠“把個人的經(jīng)濟努力不斷引向一種社會性活動，使個人的收益率不斷接近社會收益率。”就是說，制度使得個人獲得個人經(jīng)濟活動的全部收益，當然個人自行承擔(dān)個人經(jīng)濟活動的全部成本；或者說，制度（法律）激勵個人對自己的行為負責(zé)。

在西方法律經(jīng)濟學(xué)研究的基礎(chǔ)上，國內(nèi)關(guān)于法律激勵功能理論的研究也有了一定的發(fā)展。關(guān)于法律的激勵功能的內(nèi)涵及定義，主要有三種觀點：付子堂教授指出，“法律對個體行為的激勵功能，就是通過法律激發(fā)個體合法行為的發(fā)生，使個體受到鼓勵去做出法律所要求和期望的行為”。張維迎教授認為，“法律實際上是一種激勵機制，它通過責(zé)任的配置和賠償（懲罰）規(guī)則的實施，內(nèi)部化個人行為的外部成本，誘導(dǎo)個人選擇社會最優(yōu)的行為。”倪正茂教授按照法律的功能劃分出了激勵類法，他認為，“激勵法是對人的特定行為實施激勵的法律”。

關(guān)于法律的激勵功能的內(nèi)在原理，主要有四條研究進路：一是法律經(jīng)濟學(xué)的研究進路。國內(nèi)學(xué)者運用法律經(jīng)濟學(xué)的分析方法研究法律的激勵功能問題的代表是張維迎教授。他在《信息、信任與法律》一書中運用了法律經(jīng)濟學(xué)的方法，從信息經(jīng)濟學(xué)和激勵理論的分析視角，闡發(fā)了法律作為激勵機制的一般原理及其在部門法中的具體實踐。二是社會法學(xué)的研究進路。法律社會學(xué)就是以社會學(xué)的方法研究法律現(xiàn)象。法律功能是法律社會學(xué)的核心問題。付子堂教授在《法律功能論》一書中從分析法律功能的發(fā)生入手，然后主要運用功能理論，從社會學(xué)的角度探討了法律功能的內(nèi)涵、特點、實現(xiàn)等問題。三是激勵法學(xué)的進路。激勵法學(xué)是由倪正茂教授所創(chuàng)設(shè)的。倪教授認為，以法的功能作為標準，可以將法分為組織管理類法、懲戒類法與激勵類法。于是他在《激勵法學(xué)要言》等一系列論證中，圍繞“激勵法”的定義、特征、分類、原則、運行等方面系統(tǒng)論證了一套關(guān)于“激勵法”的理論框架。四是多學(xué)科交叉研究的進路。豐霏博士在其博士論文《法律制度的激勵功能研究》中提出，激勵功能是法律制度的重要功能之一。為解決法律制度激勵功能研究中的理論分散化問題，豐霏博士嘗試綜合運用現(xiàn)有的多門學(xué)科關(guān)于激勵方面的理論，形成新穎的理論工具和分析方法。

二、古代具體軍事法律制度勵士思想的研究

關(guān)于此研究的專著方面比較匱乏，但有專章論述勵士的，主要是里克主編的《治軍史鑒》的第七篇——“勵士篇”，該篇闡述總結(jié)古代豐富的勵士思想和諸多勵士的案例，從而總結(jié)古代勵士的方法，并具體論述了古代戰(zhàn)場鼓動和軍樂軍舞所具有的勵士功能。

關(guān)于此研究的學(xué)術(shù)論文方面的資料較多。筆者認為其中比較有理論價值的主要有：熊梅教授在《軍功爵制與秦軍戰(zhàn)斗精神的培育》一文中通過例舉春秋時期的秦國實行軍功爵制，從而有效地激發(fā)了秦軍的戰(zhàn)斗精神，揭示了法制對激勵軍隊士氣的重要作用，并且具體論證了軍功爵制發(fā)揮勵士功能的機制，理論分析比較有深度。陳琛和杜康明的《淺析秦軍事獎懲制度及啟示》、周思佟的《淺談軍功爵制的激勵作用》、李玉平的《略論秦王朝“軍功爵制”的激勵價值》等文章也都是通過歷史分析秦國軍事獎懲制度的概況、特點等內(nèi)容，從而總結(jié)秦國軍功爵制激勵作用，并得出一定的啟示。卜建新在《軍樂的社會功能與本質(zhì)》一文中通過對軍樂（古代軍法的一種形式）的歷史考察，總結(jié)其特點、社會功能和本質(zhì)，提出軍樂對民族尚武精神有重要的教育培養(yǎng)作用。梁滿倉在《魏晉南北朝軍禮鼓吹芻議》一文中通過論述魏晉南北朝時期制度化的軍禮鼓吹的歷史演變，闡述了軍禮鼓吹制度對于激發(fā)將士士氣，提高軍隊戰(zhàn)斗力的作用。張國慶的《遼代激勵機制之特色與社會功能初探》通過歷史分析具有時代、地域及民族特色的遼代激勵機制，從而總結(jié)出遼代獎勵制度（主要是軍功獎勵制度）所實現(xiàn)的社會激勵功能。此外，李曉菲的《淺議元代賞功符牌的政治功能》、郭文佳的《論宋代軍人的優(yōu)撫保障政策及影響》等諸多文章都殊途同歸，通過研究古代不同時代、不同內(nèi)容的軍事法律制度，總結(jié)其具有的勵士功能以及其他功能。

三、軍隊激勵應(yīng)用機制方面的研究

韓志輝的碩士學(xué)位論文《軍人戰(zhàn)斗精神的影響因素及激勵機制研究》實證研究了軍人戰(zhàn)斗精神的影響因素，總結(jié)了軍人戰(zhàn)斗精神的激勵機制的七種激勵方法，包括獎懲激勵法、目標激勵法、完善權(quán)益保障機制激勵法等。于淵的《構(gòu)建軍人權(quán)益保障制度的法理思考》為我們構(gòu)建軍人權(quán)益保障制度找到了法理依據(jù)，并提出完善軍人權(quán)益保障法律體系的一些基本舉措。宋陽、馮靜和張鑫的《完善軍隊人才激勵機制的思考》提出，傳統(tǒng)的激勵模式以及與人才激勵制度暴露出很多不足，所以必須運用針對性的激勵制度手段，完善我軍的人才激勵機制。黃儀貞的《完善我國軍人社會保障制度的思考》、楊連波的《完善軍人經(jīng)濟權(quán)益法律保障的幾點思考》、叢文勝、李蔚疆和孫宏武的《關(guān)于依法保障軍人待遇的幾點思考》等文章都提出了關(guān)于軍人權(quán)益保障制度建設(shè)方面的思考，具有一定的理論價值。

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