楊小鳳

摘要：傳統(tǒng)的中學歷史課堂教學在本質(zhì)上是典型的“知識課堂” “儲蓄式”教學，抑制了學生的個性，扼殺了學生的創(chuàng)造性。從歷史學科學科性質(zhì)和生命教育理論的角度重新出發(fā)，闡述歷史“生命”課堂構(gòu)建的途徑，以新課程理念，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：歷史學科；知識課堂；生命課堂

一、何謂歷史“生命課堂”

隨著20世紀初死亡學在西方的興起與發(fā)展，以及1959年心理學家赫爾曼《死亡的意義》的出版，引起學術(shù)界及社會對死亡問題研究興趣和關(guān)注。漸漸地一些國家開始明確提出生命教育和敬畏生命的道德教育。隨著研究的不斷的深入，我國的一些學者開始從生命的視角來研究課堂教學。

學界對“生命課堂”的界定是不統(tǒng)一的，但一般都認為生命化課堂教學是針對以教師為中心和以學生為中心片面畸形的教與學過程而提出來的。其核心是一方面以生命教育理論為基礎，構(gòu)建完整的教學生命。王北生，趙云紅認為，生命教育是依據(jù)生命的特征，以學生自身潛在的生命基質(zhì)為基礎，通過選擇優(yōu)良的教育方式，喚醒生命意識，開發(fā)生命潛能，提升生命質(zhì)量，關(guān)注生命的整體發(fā)展，使其成為充滿生命活力，具有健全人格、鮮明個性，掌握創(chuàng)造智慧的活動。另一方面又是以主體間性教育理論為支撐，讓教育理論落實到具體的教學實踐中去引領師生關(guān)系超越主體性，走向主體間性。

在歷史“生命課堂”中，教學的本質(zhì)是從認知到建構(gòu)，教學是師生重要的生命經(jīng)歷，課堂是師生生命經(jīng)歷的重要場所；課堂教學的目標是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三者的統(tǒng)一；可利用的教學資源突破了原來狹窄的教材、課堂設備，呈現(xiàn)出擴大化趨勢，包括了學生、教師、教學內(nèi)容、教學環(huán)境等各種因素，課堂溝通在渠道上開始多樣化，在信息交流方式上開始多元化；歷史課堂教學知識傳播過程的實質(zhì)不再是書本知識的簡單傳遞與接受過程，而是知識的生成與生長過程，倡導自主、合作、探究的學習方式，這種轉(zhuǎn)變是最本質(zhì)的。總之生命課堂是洋溢溫馨、充滿情趣的課堂，是彰顯和諧、傾注關(guān)愛的課堂，是放飛夢想、流淌詩意的課堂。

二、歷史“知識課堂”到“生命課堂”的必要性

（一）歷史學科的學科性質(zhì)

克羅齊在其著作中曾說：“每一個歷史判斷的基礎都是實踐的需要，它賦予一切歷史以當代史的性質(zhì)，因為無論與實踐需要有關(guān)的那些事實如何年深日久，歷史實際上總面向著當時代的需要和實際。”[1]

歷史學是揭示人類歷史進程的學科，是在一定的歷史觀指導下對人類歷史的敘述和闡釋，是人文社會科學中的一門基礎學科，并與自然科學的發(fā)展有著密切的聯(lián)系；它是人類文化的重要組成部分，在傳承人類文明的共同遺產(chǎn)、提高公民素質(zhì)等方面起著不可替代的作用。歷史學與歷史教育有著極為密切的關(guān)系，學校的歷史課程承擔著重要的歷史教育功能。普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點，闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律，進一步培養(yǎng)和提高學生的歷史意識、文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展的一門基礎課程。

（二）歷史學科核心素養(yǎng)教育目標

歷史課程要將培養(yǎng)和提高學生的歷史學科核心素養(yǎng)作為重心，使學生通過歷史學習逐步形成具有歷史學科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力。歷史學科核心素養(yǎng)是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等方面的綜合表現(xiàn)，主要包括時空觀念、史料實證、歷史理解、歷史解釋和歷史價值觀。中學歷史傳統(tǒng)課堂以“知識課堂”為主，以學生掌握歷史知識為主。生命教育理論影響下，中學歷史課堂回歸到“生命課堂”，注重“生命在場[2]”。

中學歷史傳統(tǒng)課堂以“知識課堂”為主，以學生掌握歷史知識為主。生命教育理論影響下，中學歷史課堂回歸到“生命課堂”，注重“生命在場[5]”。安克斯密特說過：“情感框架封存著人類的一切經(jīng)驗?！焙握孜湎壬J為歷史學是一種人文知識，而不是自然科學意義上的那種科學。這也表明中學歷史知識的學習固然重要，但并不意味著情感態(tài)度價值觀就不重要，反而更加確定情感價值觀在人文知識學習中更加重要。正如安克斯密特的認識一樣，人類一切的知識經(jīng)驗都逃不出情感價值觀的框架，在講授中學歷史知識的過程能夠關(guān)注師生生命體，注重“生命在場”，融入情感態(tài)度價值觀，這樣歷史將更有血有肉，同時也會反作用于中學歷史知識的學習。

生命既是教育的邏輯起點，又是教育的最高目的。以生本教育激揚生命，讓歷史課堂充滿陽光。重構(gòu)并非是舍棄，中學歷史課堂的重構(gòu)：從“知識課堂”到“生命課堂”也并非是否認“知識課堂”，而是在此基礎上關(guān)注生命體，注重“生命在場”。生命教育離不開學生的活動，但生命教育中的活動不是認知活動，而是從學生面臨的生命問題切入，讓學生從實踐活動中獲得真知、真情、真感。學習生命的知識，掌握生存的技能，固然是生命課堂的目標之一，但不是最終的目標，生命課堂最終在于對生命意義的追問、反思與獲得。

參考文獻：

[1] 周兵，張廣智，張廣勇.西方史學通史.第6卷（現(xiàn)當代時期）[M].上海：復旦大學出版社，2011.246.

[2] 王定功.生命課堂的基本特征和建構(gòu)路徑[J].教育研究，2015（10）.