王曉菊

摘要：本文從詞匯內(nèi)涵、文化習(xí)俗和價值體系三個方面對跨文化交際中的母語文化負(fù)遷移進(jìn)行分析，并提出了在英語教學(xué)中文化背景教學(xué)和語言教學(xué)相融合的看法。

關(guān)鍵詞：負(fù)遷移；母語文化；跨文化交際

1.母語負(fù)遷移在跨文化交際中產(chǎn)生的問題

語言作為一種社會現(xiàn)象，代表著一種文化。文化對于語言的影響波及到語言的詞匯層、語法層及語境層等各個層面，并對其產(chǎn)生著制約。反之，語言也在跨文化交際中對文化產(chǎn)生著重大影響。長期以來，英語教學(xué)中更強(qiáng)調(diào)語音、語法、詞匯等語言知識的傳授，而忽視了中西方文化的差異，未能在教授知識的同時，從詞匯的內(nèi)涵、社會習(xí)俗、價值體系各方面介紹英語國家的民族文化，使學(xué)生難以在跨文化交際中擺脫母語文化的影響和干擾，不能完整地傳達(dá)和接受語言載體所承載的所有信息，導(dǎo)致交際失敗。因此，我們在英語教學(xué)中英應(yīng)注重文化信息和背景知識的導(dǎo)入。

喜鵲（magpie）在漢語中代表著吉祥、喜氣、好消息，而在英語中則意味著壞消息的到來。英國詩人John Clare，在詩中寫到：“And magpies chattered，no omen so black”，如此看來喜鵲聒噪為最壞的兆頭。

由于缺乏對對方民族文化的了解，在交際中使用了漢語思維和習(xí)慣方式，結(jié)果誤解了對方的意思，即母語文化對外語語言交際任務(wù)的完成發(fā)生了“負(fù)遷移”的作用。因此，如何在英語教學(xué)中建立一種“文化語言觀”，客服交際過程中母語文化的影響與干擾，是英語教學(xué)面臨的一個重要任務(wù)。

2.母語負(fù)遷移的原因

母語是在學(xué)習(xí)者沒有建立任何語言系統(tǒng)條件下建立起來的第一語言系統(tǒng)，外語是在母語系統(tǒng)已經(jīng)牢固建立的條件下建立起來的第二語言系統(tǒng)。母語一般是在母語環(huán)境下發(fā)展起來的，每個民族都有自己的文化，具有特殊性。本民族人在成長過程中自然而然地吸收了自己的文化，一般不需要詳加解釋。在長期的外語教學(xué)中，人們將注意力集中在系統(tǒng)內(nèi)部，將語言與文化截然分開，致使外語教學(xué)重語言形式，特別是書面語言的學(xué)習(xí)，以掌握語法知識和句型為學(xué)習(xí)主要內(nèi)容，嚴(yán)重脫離文化語境，忽視目的語文化的民族特征，將母語文化習(xí)慣和文化模式套用到所學(xué)語言上去，從而發(fā)生文化干擾。母語文化的負(fù)遷移主要表現(xiàn)在兩個方面：一是語言層面上產(chǎn)生的負(fù)遷移，一是非語言層面上產(chǎn)生的負(fù)遷移。主要原因有以下三個方面：

2.1詞匯的文化內(nèi)涵不同

詞匯的文化內(nèi)涵是指其感情色彩、風(fēng)格意義和比喻意義等。由于文化背景不同導(dǎo)致社會觀念不同，對同一事物會有不同的認(rèn)識。若以母語文化模式去套用，就會引起誤解。如intellectual（知識分子）可指一切受過高等教育的人，在中國農(nóng)村甚至可以指中學(xué)生。而在歐美國家，該詞只包括大學(xué)教授等在學(xué)術(shù)上有較高地位的人，并不包括大學(xué)生。此外還有許多字面相近而意義想去甚遠(yuǎn)的詞語，如：rest room指廁所，adult books指色情書刊等。

因此，在詞匯方面，母語文化在英語學(xué)習(xí)中表現(xiàn)的負(fù)遷移主要表現(xiàn)在兩種語言的概念不對應(yīng)或帶有某一民族獨有的感情色彩。詞匯教學(xué)要注重文化背景的比較和文化內(nèi)涵，讓學(xué)生了解英漢兩種文化的詞語差異及不同的表現(xiàn)形式。

2.2文化習(xí)俗不同

語言交際功能具有普遍性，但文化差異所導(dǎo)致的各語言團(tuán)體之間的言語使用之間的巨大差異，給不同文化之間的交際帶來困難。日常生活中，寒暄、問候、致謝、祝福、抱歉、禁忌等都帶有一定的民族文件制約的固定模式。我們在與朋友交往時一般會委婉的拒絕，因為我們的交際文化模式認(rèn)為拒絕朋友的邀請或請求會導(dǎo)致友誼破裂。

2.3 價值體系不同

個人主義與集體主義是中西兩種文化不同價值現(xiàn)的核心。語言是一種社會文化現(xiàn)象，是社會文化的產(chǎn)物。社會文化又制約著語言使用者的思維方式和表達(dá)能力。西方文化價值觀的主流是張揚(yáng)個性，強(qiáng)調(diào)維護(hù)個人利益，注重獨立自主發(fā)揮個人潛力，強(qiáng)化個人權(quán)利意識。中國主流文化價值觀是和合精神。中華民族在人與自然的關(guān)系上和人與人的關(guān)系上都崇尚和諧。因此在真實語言交際環(huán)境中，英語更多的描述以個人為立場，如my school，my teacher，而漢語更多以集體為立場，如our class，our boss等。在課堂教學(xué)中，學(xué)生應(yīng)該懂得如何尊重西方的語言習(xí)慣，更行之有效的使用英語這門工具。

3.母語負(fù)遷移的解決途徑

語言學(xué)家Lado在《語言教學(xué)：科學(xué)的方法》中指出：“我們不掌握文化背景就不能教好語言。語言是文化的一部分，因此，不懂得文化的模式和準(zhǔn)則，就不可能真正學(xué)到語言?！比绾巫柚鼓刚Z文化的干擾，減少負(fù)遷移，是英語教學(xué)中應(yīng)該解決的問題。

3.1語言文化不可分割

改善以往重視語言形式而忽視語言在實際場合運用的做法，用文化語言觀去指導(dǎo)實際教學(xué)，從培養(yǎng)學(xué)生用英語進(jìn)行有效得體的交際出發(fā)，努力培養(yǎng)學(xué)生的文化習(xí)得意識，使文化規(guī)范的教學(xué)與語言技能的培養(yǎng)同步進(jìn)行。

3.2強(qiáng)化背景知識和詞源典故的教學(xué)

通過原文學(xué)習(xí)語言，引導(dǎo)學(xué)生在讀懂原文的基礎(chǔ)上對作品的時代背景和主要人物做本質(zhì)性的分析，使學(xué)生能準(zhǔn)確的把握作品內(nèi)容，增長對所學(xué)語言國家的社會、歷史、價值觀等的認(rèn)識，提高閱讀理解能力和語言運用能力。鼓勵學(xué)生通過全面的閱讀更全面、更成熟的理解文化。

3.3利用外籍教師和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)

在英語教學(xué)中，教師應(yīng)該不斷利用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的新手段，如微課、翻轉(zhuǎn)課堂等等，使學(xué)生掌握最前沿、最真實的語料、語境；與此同時，通過聘任有資歷的專任外籍教師這種方式，使學(xué)生利用輕松的個人交往和大量系統(tǒng)的音頻、視頻資料，熟悉外國語國家的言語和非言語特征。

4.結(jié)論

文化背景知識教學(xué)應(yīng)該應(yīng)用于教學(xué)之中而不是孤立于語言教學(xué)之外，這是在英語教學(xué)中導(dǎo)入文化背景教學(xué)內(nèi)容以克服干擾、消除母語文化在交際過程中的負(fù)遷移應(yīng)遵循的基本原則。文化背景教學(xué)和語言教學(xué)共同服務(wù)于一個教學(xué)目的，即真正發(fā)揮語言表達(dá)思想、交流感情的功能，提高學(xué)生跨文化交際綜合能力。

參考文獻(xiàn)：

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