麻春燕

美術(shù)課程具有人文性質(zhì)，是學(xué)校進行美育的主要途徑?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的制定，力求體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求，以學(xué)習(xí)活動方式劃分美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，加強學(xué)習(xí)活動的綜合性和探索性，注重美術(shù)課程與學(xué)生生活經(jīng)驗的緊密關(guān)聯(lián)，使學(xué)生在積極的情感體驗中提高想象力和創(chuàng)造力，提高審美意識和審美能力，增強對大自然和人類社會的熱愛及責(zé)任感，發(fā)展創(chuàng)造美好生活的愿望與能力。由此可見，新課標(biāo)對現(xiàn)今美術(shù)課堂的教學(xué)效果提出了新的更高的要求，對美術(shù)教師的要求非常高，教師應(yīng)該進行研究性學(xué)習(xí)。為了上好美術(shù)課，我著重談?wù)勔韵聨讉€方面。

一、以課堂教學(xué)為切入點，培養(yǎng)學(xué)生能力

整體意識、大局觀念是當(dāng)今社會人才素質(zhì)構(gòu)成的一個重要方面，良好的大局觀念是思維認(rèn)知結(jié)構(gòu)健康發(fā)展的主要標(biāo)志之一。美術(shù)學(xué)科是一門實踐性與操作性很強的學(xué)科，對于培養(yǎng)學(xué)生的整體意識和大局觀念具有積極的促進作用。因此，在教學(xué)中要把培養(yǎng)學(xué)生的整體意識和大局觀念作為一個主攻目標(biāo)。如：在進行馬塞石膏像寫生時，強調(diào)學(xué)生對整體的把握是在構(gòu)圖之前就應(yīng)該開始的。進入畫輪廓階段，任何局部或局部的小整體，都應(yīng)融于整體的大勢之中。局部不畫則已，畫就要使大勢豐富而充實，直到畫面的整體完美和局部深入而告終。學(xué)生在整體和局部的多次反復(fù)中提高了藝術(shù)表現(xiàn)能力，同時培養(yǎng)了學(xué)生的整體意識和大局觀念。獨立分析能力是學(xué)生走向社會、自立自強的客觀需要，教師培養(yǎng)學(xué)生的獨立分析能力也是教學(xué)工作的重中之重。專業(yè)教學(xué)中許多地方為發(fā)展學(xué)生的獨立分析能力提供了探索體驗的機會，教師要充分利用把握。如：給學(xué)生提供不同形狀的瓶子若干，讓學(xué)生自己組成一張合理的畫面；給學(xué)生一個文字命題，讓學(xué)生根據(jù)命題創(chuàng)作一張合理的畫面；給學(xué)生一個相對復(fù)雜的石膏像，讓學(xué)生分析出每一部分的幾何形體結(jié)構(gòu)，等等。

二、穿插歷史知識，以“史”比“畫”

為了挖掘?qū)W生的真實感受，展現(xiàn)瞬間的雄壯，體現(xiàn)美術(shù)課趣味性，我從唐代畫家閆立本的《步輦圖》入手，運用了演講形式做了一番描述，這樣不僅融進了歷史知識，而且重溫了盛唐時期所譜寫的一曲民族頌歌，同時為學(xué)生的表達(dá)形式的藝術(shù)化做了引路，使整個課堂不但知識美，而且達(dá)到形式美、語言美，突出了藝術(shù)課的特點。以史論今，烘托出了《江山如此多嬌圖》所包含的愛國主義情懷。為了讓學(xué)生能夠把在欣賞中所體驗的東西充分表現(xiàn)出來，我還讓他們選擇自己所喜歡的表達(dá)形式敘述自己的欣賞結(jié)論。我的示范演講震撼了學(xué)生心靈，學(xué)生的激情滿懷，讓我看到了“不同的情感沉浮著不同的人生藝術(shù)情懷”。一名同學(xué)站起來，隨著音樂激情演講：“既有山舞銀蛇的北國風(fēng)光，又有春意蔥蘢的江南景色；既有巍峨的萬里長城，又有滔滔的黃河之水，更有那莽莽中原的無垠大地。”有名同學(xué)寫道：“畫面西邊飄著瑞雪，東方卻陽光明媚，春意盎然，秋高氣爽，旭日初升，晚風(fēng)和暢，這一切都那么有機地統(tǒng)一起來，怎不令人陶醉呢？”更使我感慨的是另外一名同學(xué)對此作品的評價：“難怪我們的偉人發(fā)出愛國的感嘆：‘江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰?！?/p>

三、抓住教材的“興趣點”

孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話的內(nèi)涵告訴我們當(dāng)學(xué)習(xí)者把學(xué)習(xí)當(dāng)做樂趣之時，就是教師的成功之日。想要成功就必須抓住教材提供的線索，找出“關(guān)趣點”。高中生的特點是對新鮮事物好奇，但是又缺乏持之以恒的毅力，要找到他們的學(xué)習(xí)“興趣點”，就必須了解他們的內(nèi)在需要。比如：在造型表現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容中的“手繪線條圖像表達(dá)”，要求表達(dá)不強求對物象的完成寫實，關(guān)鍵在于表達(dá)是否明確，是本課對大多數(shù)學(xué)生的基本要求。我設(shè)計了五分鐘描述“手機”、“電飯鍋”、“盆花”等手繪訓(xùn)練，學(xué)生反應(yīng)強烈，練習(xí)作品不是書中的東西可以臨摹而是需要動腦觀察、描繪。以游戲形式比賽對同樣事物的聯(lián)想表述：“蘋果”的聯(lián)想，“汽車”的聯(lián)想等，“經(jīng)驗交流會”上交流聯(lián)想的過程與經(jīng)驗。一堂普通的美術(shù)課沒有老師過多的講解與點評，更多的是學(xué)生動腦、動手、動嘴。許多內(nèi)容都需要教師挖掘與尋找學(xué)生學(xué)習(xí)的“興趣點”，“興趣”是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力。生動的導(dǎo)課、巧妙的組織、熱心的幫助，到位的評價，都是提高興趣的好方法，學(xué)生長期接受你的教學(xué)方法，他們就會主動參與發(fā)言、討論、思考，主動幫助他人一起制作一起探究，學(xué)習(xí)美術(shù)怎么沒有興趣？

四、實施“討論式教學(xué)法”，促進學(xué)生主動發(fā)展

討論式教學(xué)又稱課堂討論，是在教師組織或參與下，學(xué)生集體圍繞一個中心論題，各抒己見，互相啟發(fā)，共同討論，搞清問題，理解并掌握知識的一種教學(xué)組織形式。教育家陶行知先生幾十年前就提出“要解放學(xué)生的嘴，使他能談”的觀點，至今仍然具有其現(xiàn)實意義。首先，學(xué)生喜歡說，讓學(xué)生說能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；其次，讓學(xué)生說能培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和交際能力，在解決一節(jié)課的重點、難點時，常用這種形式。例如：執(zhí)教《指偶劇院》這一節(jié)課的教學(xué)重點和難點是要求學(xué)習(xí)用紙盒或塑料瓶制作指偶的方法及指偶表演的技法和劇情的連接，我用心設(shè)計，想出四個人為一小組，每一小組根據(jù)自帶的材料，選擇童話故事做好故事中人物的指偶，讓學(xué)生四個人一起討論五六分鐘，并總結(jié)出制作指偶的最好方法，每個小組成員都很積極主動參與到討論課題當(dāng)中，課堂上學(xué)生“無言以對”的局面被暢所欲言的景象代替，每一小組都把自己組認(rèn)為最好的制作方案說給同學(xué)和老師聽，并進行分工制作。對如何進行表演，角色如何分工，臺詞如何表白，背景如何處理這些問題，幾個小組激烈討論，在討論過程中，學(xué)生自己找出了答案得出了結(jié)論。讓學(xué)生在參與中感受知識的形成，促進學(xué)生主動發(fā)展，這足以證明討論式教學(xué)可以提高學(xué)生學(xué)好美術(shù)的信心，在說中能體驗成功的快樂，學(xué)生的語言表達(dá)能力和交際能力也進一步得到提高。

五、建立全新教育理念指導(dǎo)下的新型評價體系，培養(yǎng)豐富的想象力

在課堂教學(xué)中應(yīng)鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，對不同類型的作業(yè)采取不同評價標(biāo)準(zhǔn)，允許學(xué)生作品別出心裁而不是千人一面。受幾千年封建思想的影響，教育者很難擺脫落后窠臼的束縛；我們常聽到對學(xué)生作品用“像還是不像”評判的人不在少數(shù)，這自然而然地滑向落后保守的評價老路。為了使教學(xué)效果顯著，教師示范非常重要，但掌握不好“度”則會將學(xué)生的思維限制在非常有限的空間。我國當(dāng)代著名的繪畫大師齊白石先生曾告誡后人“學(xué)我者死”就很能說明這個道理。我們只要在學(xué)生作品中發(fā)現(xiàn)閃光的點就應(yīng)當(dāng)加以肯定，這樣學(xué)生的思維才會逐漸開拓。

總之，美術(shù)教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，虛心求教，靈活多樣地運用教學(xué)方法，敢于失敗，敢于挑戰(zhàn)，美術(shù)教學(xué)之陽光燦爛的春天即將來臨。