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傳統(tǒng)文化的德育精髓及小學(xué)德育教育創(chuàng)新

2017-01-06 18:48:10鄧向紅
未來英才 2016年17期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化小學(xué)

鄧向紅

摘要:如今很多家庭在教育小學(xué)生時,會傾向于從物質(zhì)方面滿足的小學(xué)生的要求,對小學(xué)生的溺愛程度較高,導(dǎo)致學(xué)生容易出現(xiàn)嬌生慣養(yǎng)、情緒不穩(wěn)定、學(xué)習(xí)困難等情況。而且小學(xué)生在家庭的呵護(hù)下,心理承受能力較弱,不利于小學(xué)生的健康成長。針對這一情況,學(xué)校需要加強(qiáng)德育教育,將傳統(tǒng)文化融入到德育教育中,充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的德育精髓,從而提高德育教育效果。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;德育精髓;小學(xué)

中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的演變和洗禮,不僅包含藝術(shù)、學(xué)識、技能等,還具有德育教育作用。很多學(xué)校為了提高德育教育質(zhì)量而不懈努力,以期通過創(chuàng)建特色的德育教育,提高德育質(zhì)量和辦學(xué)水平。將中國傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育教育結(jié)合起來,可以充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化中儒學(xué)、禮儀、美德、誠信等德育作用,使小學(xué)生在提高道德修養(yǎng)的同時,感受到中國傳統(tǒng)文化的偉大之處。

一、中國傳統(tǒng)文化德育精髓

1、自我修養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化中包含很多道德修養(yǎng)的內(nèi)容,即中國傳統(tǒng)文化具有培養(yǎng)學(xué)生自我修養(yǎng)的作用。傳統(tǒng)文化中“吾日三省吾身”、“立志樂道、改過遷善”等均說明了做人的道理和原則,即學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中要時刻自我監(jiān)督、深刻反省,從而促進(jìn)學(xué)生提高思想境界,形成健全的人格。

2、正確價值取向。中國傳統(tǒng)文化中認(rèn)為誠實守信是做人的基本,這也是小學(xué)德育教育的重點(diǎn),因此將中國傳統(tǒng)文化融入到德育教育中,能夠培養(yǎng)學(xué)生形成正確的價值取向,讓學(xué)生形成高尚的道德,促使學(xué)生正確處理誠信與利益之間的關(guān)系。

3、正確人倫原理。中國傳統(tǒng)文化中,非常重視孝敬父母和尊老愛幼,如“為人父必慈、為人子必孝、為人兄必友”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”等。將傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)德育中,可以幫助小學(xué)生樹立正確的人倫原理,促使學(xué)生養(yǎng)成寬容厚道、謙恭禮讓的優(yōu)秀品質(zhì),并使學(xué)生掌握正確處理與他人關(guān)系的方式。

4、愛國主義精神。中國傳統(tǒng)文化包含濃厚的民族精神和愛國精神,可以促使學(xué)生形成強(qiáng)烈的愛國主義精神,提高民族凝聚力。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教育中的滲透

1、統(tǒng)一全校思想認(rèn)識。小學(xué)生被喻為祖國的花朵,是祖國未來發(fā)展和社會主義建設(shè)的接班人。目前很多小學(xué)生在家庭溫室的培育下,很容易形成驕縱、膽怯、自以為是等不良思想,因此學(xué)校為了培育出合格的接班人,需要加強(qiáng)小學(xué)生思想道德建設(shè)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)需要結(jié)合我國社會主義發(fā)展和中國傳統(tǒng)文化,組織教職工學(xué)習(xí)德育教育相關(guān)內(nèi)容。學(xué)校還可以通過成立德育教育領(lǐng)導(dǎo)小組,加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的研究,制定合理的德育教育措施,將小學(xué)德育教育落到實處,從而提高學(xué)生思想道德修養(yǎng)。

2、加強(qiáng)教師教育與管理。教師作為學(xué)校教育工作的中堅力量,其是直接向?qū)W生傳輸知識和思想的主要教育工作者。教師的行為、話語等,都會對學(xué)生的思想意識、行為規(guī)范等產(chǎn)生影響,因此為了提高德育教育的作用,學(xué)校需要采用先進(jìn)的教學(xué)理念和教育思想對教師記性教育,如通過相關(guān)法規(guī)文件,加強(qiáng)對教師的管理,規(guī)范教師的行為,整頓教師的不良作風(fēng)。教師還需要加強(qiáng)對中國傳統(tǒng)文化的了解,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中人文精神和文化,如孔子的“仁”學(xué),“恭、寬、信、敏、惠”中含有的自重、寬厚、信用、勤懇、關(guān)懷他人等精神。教師需要通過言傳身教,使學(xué)生感受到教師高尚的師德、無怨無悔奉獻(xiàn)教育的精神。

另外學(xué)校還需要加強(qiáng)對教師的嚴(yán)格管理,對體罰、收費(fèi)等作出硬性規(guī)定,保證師生關(guān)系融洽。

3、加強(qiáng)學(xué)生教育與管理。雖然小學(xué)生是教育活動的主體,整個學(xué)校教育需要以學(xué)生為本,但由于學(xué)生年齡還小,心智不夠成熟,如果任由其自主發(fā)展將可能會帶難以想象的危害,因此學(xué)校需要注重對學(xué)生的嚴(yán)格教育和管理。在常規(guī)教育中,班主任及教師需要加強(qiáng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化中禮儀、美德、勤懇等良好行為的學(xué)習(xí),如教師向?qū)W生講述“孔融讓梨”、“司馬光砸缸”等故事,使學(xué)生逐漸形成良好的思想意識和道德水平。另外班主任還需要通過學(xué)生的行為習(xí)慣和思想動向,制定合適的教育方案,促使學(xué)生想正確的方向發(fā)展。

三、小學(xué)德育教育創(chuàng)新

1、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)校要注重對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng),如將中國傳統(tǒng)文化融入到各學(xué)科教學(xué)中,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的各個方面都得以體現(xiàn)。在音樂課程中,教師可以結(jié)合優(yōu)美且具有正面意義的古典詩詞和曲樂進(jìn)行教學(xué),使學(xué)生受到古典詩詞和古典音樂的熏陶,在培養(yǎng)學(xué)生音樂修養(yǎng)的同時,借助古詩詞進(jìn)行德育教育。學(xué)校還可以通過舉行朗讀比賽,讓學(xué)生朗讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《名賢集》等,使學(xué)生浸潤在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中。另外書法教學(xué)、美術(shù)教學(xué)和體育教學(xué)等,均可以良好的融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力和神韻。

2、加強(qiáng)學(xué)校德育教育氛圍建設(shè)。學(xué)校及教師可以將中國傳統(tǒng)文化以寓言故事的形式表現(xiàn)出來,營造良好的德育教育氛圍。教師可以將《大學(xué)》、《論語》、《中庸》中優(yōu)秀的句子和篇章改編或創(chuàng)作成學(xué)生可以理解的內(nèi)容,同時教師還需要引導(dǎo)學(xué)生閱讀這些優(yōu)秀的句子和篇章,使傳統(tǒng)文化的德育教育作用得以充分的展現(xiàn)。學(xué)校還可以結(jié)合傳統(tǒng)文化開展德育教育活動,如尊老愛幼活動,使學(xué)生繼承傳統(tǒng)文化中尊敬老人、愛護(hù)幼小的美德。

3、增加傳統(tǒng)文化德育內(nèi)容。雖然目前很多學(xué)校都注重德育教育,但所取得的效果并不明顯,主要是由于這些學(xué)校的德育教育沒有重點(diǎn)和主題,導(dǎo)致學(xué)生難以明白和接受。而將傳統(tǒng)文化與德育教育結(jié)合起來,可以以教學(xué)傳統(tǒng)文化的方式,明確德育主題和內(nèi)容,使學(xué)生更容易接受,從而提高德育教育效果。學(xué)??梢詫鹘y(tǒng)文化作為學(xué)校必修課程,從而傳統(tǒng)文化中提取德育內(nèi)容,通過課程教育的方式,培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)。

四、結(jié)語

當(dāng)前我國教育理念中,除了需要培養(yǎng)學(xué)生的智力,還需要培養(yǎng)學(xué)生的品行,因此學(xué)校需要加強(qiáng)德育教育工作。而中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,包含大量的德育內(nèi)容,將其融入到學(xué)校德育教育,可以有效提高德育效果,促進(jìn)學(xué)生健康成長。

參考文獻(xiàn)

[1] 閆闖,鄭航.小學(xué)德育教科書中傳統(tǒng)文化教育的嬗變——以四套人教版小學(xué)德育教科書為文本[J].課程.教材.教法,2015,10:72-78.

[2] 趙玉香.弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)思想文化的德育價值創(chuàng)新黨校思想政治教育形式[J].黑龍江生態(tài)工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2012,02:66-68.

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