劉建望

[摘要]思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道、主陣地，90年代出生的學(xué)生群體已經(jīng)成為大學(xué)校園里的主體，如何讓思政課形式上創(chuàng)新符合這一群體的特征是思政課教師的一個(gè)重要課題。鑒于此，本文試圖從“近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)歌曲”這一歷史寶庫(kù)如何結(jié)合運(yùn)用到《概論》課堂，探討高校思想政治教育的新路徑。

[關(guān)鍵詞]愛(ài)國(guó)歌曲；概論；運(yùn)用

一、問(wèn)題提出

當(dāng)前在全面貫徹黨的十八大和十八屆三中、四中、五中全會(huì)精神，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，認(rèn)真落實(shí)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》精神，引導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，統(tǒng)一思想，堅(jiān)定信念，凝聚力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的大背景下，在90年代出生的學(xué)生群體已經(jīng)成為大學(xué)校園里的主體，他們更具有其個(gè)性化的群體特征。由于他們年齡階段及社會(huì)背景的影響，追求時(shí)尚、崇尚個(gè)性，害怕被同類(lèi)化是他們的標(biāo)志特征，那么屬于他們的文化以及思想追求便顯示出專(zhuān)屬于他們的獨(dú)特傾向。高校思想政治理論教育課作為對(duì)大學(xué)生思想政治教育的主陣地，主渠道。目前高校思政課受學(xué)生歡迎的程度不高，甚至有部分學(xué)生認(rèn)為完全沒(méi)有必要上這些思政課。各高校都在思考和實(shí)踐思政課如何結(jié)合90后學(xué)生的思想特征在教學(xué)形式、方法等方面有創(chuàng)新，通過(guò)思政課教學(xué)改革，提高思政課的感染力、吸引力，增強(qiáng)針對(duì)性和實(shí)效性，使高校思政教育真正做到入耳、入腦、人心，是高校思想政治理論教育工作者的使命和責(zé)任。

二、愛(ài)國(guó)歌曲在《概論》課中運(yùn)用的意義

音樂(lè)作為最具有普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，是美育的重要手段，它對(duì)培養(yǎng)和提高人的素質(zhì)、凈化人的靈魂、升華人的精神境界和塑造完美的人格等力一而起著潛移默化的作用?！睹珴蓶|思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》（簡(jiǎn)稱(chēng)《概論》）課從整體性上把握，它的脈絡(luò)就是一部中國(guó)近現(xiàn)代史，縱觀中國(guó)近現(xiàn)代史，它是和中華民族的命運(yùn)、祖國(guó)的前途緊密連接在一起的。而近現(xiàn)代中國(guó)歷史中就蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)歌曲資源，它們作為特殊的文化意識(shí)形態(tài)，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義中國(guó)化過(guò)程的全記錄；是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)和建設(shè)新中國(guó)的精神支柱；是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；是一筆難得而珍貴的關(guān)于中國(guó)革命、建設(shè)與改革開(kāi)放的鮮活歷史教材；是一筆豐厚而系統(tǒng)的集理想教育、革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、思想品德教育于一體的國(guó)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的優(yōu)質(zhì)資源。

目前關(guān)于音樂(lè)教育和思想政治教育結(jié)合的文章不少：吳宜璇在2010年第9期下半月刊《當(dāng)代教育論壇》發(fā)表淺談音樂(lè)教育在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用、王婷在2011年6月《濰坊學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表音樂(lè)作為思想政治教育的載體探析、李新在2011年8月下發(fā)表論音樂(lè)作品在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用、袁曉輝在2012年第5期下《群文天地》發(fā)表論大學(xué)生思想政治教育中的音樂(lè)滲透、萬(wàn)勇華在2013年第一期《探索》發(fā)表“思政課”中音樂(lè)教育的德育功能及其實(shí)現(xiàn)方式探究等。但關(guān)于近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)歌曲在《概論》課中的系統(tǒng)運(yùn)用幾乎沒(méi)有。更多的是涉及到音樂(lè)教育在思想政治教育中的可行性分析、重要作用闡述以及音樂(lè)教育在大學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用，如開(kāi)設(shè)音樂(lè)課堂、創(chuàng)建音樂(lè)校園、提供音樂(lè)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)生如何學(xué)習(xí)思想政治課等。沒(méi)有哪篇文章是關(guān)于涉及近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)歌曲的梳理和思政教育內(nèi)容的挖掘，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)涉及近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)歌曲與《概論》課體系的運(yùn)用研究，更不用說(shuō)音樂(lè)中的近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)歌曲部分了。近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)歌曲與思政課的融合，助于增強(qiáng)《概論》課教學(xué)的吸引力、感染力，提高實(shí)效性；有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和社會(huì)責(zé)任感；有助于學(xué)生增加憂(yōu)患意識(shí)，增進(jìn)民族感情，振奮民族精神。為建設(shè)好我們繁榮昌盛的偉大祖國(guó)而助力。有助于實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人，育人為本的教育理念，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展；進(jìn)一步挖掘了近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)歌曲的寶貴資源，為高?！皟烧n”教師在教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源上得到了豐富。

三、愛(ài)國(guó)歌曲在《概論》課中的運(yùn)用構(gòu)想

（一）運(yùn)用的情感基礎(chǔ)

思想政治教育作為一種價(jià)值教育形式，單靠理論的魅力顯然是不夠的，這就要做到情理交融，既要曉之以理，又要?jiǎng)又郧?，調(diào)動(dòng)受教育者的積極情感，使受教育者樂(lè)意接受思想政治教育。《概論》課教學(xué)可以借力愛(ài)國(guó)歌曲的吸引價(jià)值和感染價(jià)值來(lái)增強(qiáng)自身的吸引力和感染力。借力愛(ài)國(guó)歌曲的吸引價(jià)值，就是借助于愛(ài)國(guó)歌曲的內(nèi)容和形式，增強(qiáng)《概論》課的吸引力。使受大學(xué)生產(chǎn)生親近感，主動(dòng)配合《概論》課教學(xué)工作的開(kāi)展。借力愛(ài)國(guó)歌曲的感化價(jià)值，以“情”感人、以“境”化人，增強(qiáng)《概論》課教學(xué)的感染力。使學(xué)生感受真情、真理，化解對(duì)思政課的情緒，解開(kāi)思想疙瘩。使高校思政課教學(xué)真正做到入耳、入腦、人心，從而提高實(shí)效性。

（二）運(yùn)用的方案構(gòu)想

以某級(jí)學(xué)生為研究對(duì)象，在愛(ài)國(guó)歌曲與史實(shí)背景的結(jié)合下，挖掘中國(guó)近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)歌曲資源，并形成愛(ài)國(guó)歌曲資源庫(kù)（有聲），同時(shí)梳理歌曲創(chuàng)作的背景和作者的簡(jiǎn)介等相關(guān)材料。根據(jù)教材的章節(jié)設(shè)置，讓搜集的愛(ài)國(guó)歌曲與教材相匹配，形成一套相應(yīng)的目錄。采用歌曲作者簡(jiǎn)介、愛(ài)國(guó)歌曲試聽(tīng)、學(xué)唱、賞析及思想政治教育這樣的板塊和順序來(lái)教學(xué)。通過(guò)平時(shí)的愛(ài)國(guó)歌曲積累，學(xué)期末有愛(ài)國(guó)歌曲各種形式唱的展示、我最?lèi)?ài)的愛(ài)國(guó)歌曲評(píng)選活動(dòng)等。

（三）運(yùn)用的前期準(zhǔn)備

第一，根據(jù)《概論》課的教育目標(biāo)和理論體系，收集近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)歌曲的現(xiàn)有的歌詞、歌譜、音頻素材，并進(jìn)行思政教育內(nèi)容的挖掘。

《概論》課從整體性上把握，它的脈絡(luò)就是一部中國(guó)近現(xiàn)代史，縱觀中國(guó)近代音樂(lè)史，它是和中華民族的命運(yùn)、祖國(guó)的前途緊密連接在一起的。而近現(xiàn)代中國(guó)歷史中就蘊(yùn)含著豐富的愛(ài)國(guó)歌曲資源，它們作為特殊的文化意識(shí)形態(tài)，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義中國(guó)化過(guò)程的全記錄；是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)和建設(shè)新中國(guó)的精神支柱；是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值觀；是一筆難得而珍貴的關(guān)于中國(guó)革命、建設(shè)與改革開(kāi)放的鮮活歷史教材；是一筆豐厚而系統(tǒng)的集理想教育、革命傳統(tǒng)教育、愛(ài)國(guó)主義教育、思想品德教育于一體的國(guó)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成教育的優(yōu)質(zhì)資源。

第二，探索《概論》課教育教學(xué)與愛(ài)國(guó)歌曲的結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)行課堂內(nèi)外有機(jī)滲透，提高《概論》課實(shí)效性的探索。

按照國(guó)家馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點(diǎn)教材《毛澤東思想與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系》，此次教學(xué)改革按照《概論》課的近現(xiàn)代脈絡(luò)，將170余年間中國(guó)近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)歌曲做的創(chuàng)作、發(fā)展歷程分成三個(gè)階段，第一階段是探索——舊民主主義革命時(shí)期（1840-1919），這個(gè)階段是上下求索：以抵抗侵略與探索救亡圖存為背景，主要分禁煙運(yùn)動(dòng)太平天國(guó)革命時(shí)期和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)至辛亥革命時(shí)期，如歌曲《種大煙》、《天國(guó)起義在金田》、《引狼入室的李鴻章》、《義和團(tuán)》、《光復(fù)紀(jì)念》等。第二階段是革命——新民主主義革命時(shí)期（1919-1949），這個(gè)階段前赴后繼：以爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放為背景的歌曲，主要分從五四運(yùn)動(dòng)到北伐時(shí)期、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。歌曲《五四紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)歌》、《賣(mài)布謠》、《十送郎當(dāng)紅軍》、《盼紅軍》、《長(zhǎng)城謠》、《保家鄉(xiāng)》、《在太陽(yáng)山上》、《咱們的領(lǐng)袖毛澤東》、《南泥灣》、《抗戰(zhàn)八年勝利到》、《解放區(qū)的天》、《團(tuán)結(jié)就是力量》等。第三階段是建設(shè)——社會(huì)主義建設(shè)及改革開(kāi)放時(shí)期（1949-至今），這個(gè)階段是勵(lì)精圖治：以實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕為背景。主要分新中國(guó)成立初期和全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，歌曲《歌唱祖國(guó)》、《祖國(guó)頌》、《我們走在大路上》、《英雄贊歌》、《北京的金山上》、《翻身農(nóng)奴把歌唱》、《北京頌歌》、《人說(shuō)山西好風(fēng)光》、《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》、《接過(guò)雷鋒的槍》、《祝酒歌》、《在希望的田野上》、《春天的故事》、《走進(jìn)新時(shí)代》等。每個(gè)階段還會(huì)按照不同時(shí)期羅列歌曲，形成一個(gè)豐富的近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)歌曲資源庫(kù)，并對(duì)歌曲的背景進(jìn)行介紹和梳理。

（二）運(yùn)用的有效載體

思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要做到全程育人、全員育人，盡力擴(kuò)大覆蓋面，“兩課”作為思政教育的主渠道。愛(ài)國(guó)歌曲能夠承載和傳導(dǎo)思想政治教育信息，能夠折射思想道德觀念，是思想政治教育的有效資源?！陡耪摗氛n教學(xué)要主動(dòng)借力音樂(lè)教育的載體價(jià)值和思想折射價(jià)值，通過(guò)音樂(lè)教育活動(dòng)承載和傳導(dǎo)思想政治教育信息，這主要是利用音樂(lè)教育內(nèi)容，包括歌詞、音樂(lè)創(chuàng)作者的感人故事等，感受這些音樂(lè)教育內(nèi)容中折射出的愛(ài)國(guó)主義精神、集體主義精神、艱苦奮斗精神、奉獻(xiàn)精神、理想信念等等。這既有利于思想政治教育資源開(kāi)發(fā)，又有利于音樂(lè)教育思想政治教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

（三）運(yùn)用的可行步驟

探索《概論》課教育教學(xué)改革，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與、體驗(yàn)、合作教學(xué)的主體積極性，創(chuàng)新理論教學(xué)模式研究。把反映中國(guó)舊民主主義革命、新民主主義革命、社會(huì)主義革命建設(shè)和改革開(kāi)放時(shí)期的經(jīng)典愛(ài)國(guó)歌曲作品展現(xiàn)出來(lái)。根據(jù)教材的章節(jié)設(shè)置，讓搜集的愛(ài)國(guó)歌曲與教材基本上相匹配，形成一套相應(yīng)的目錄。采用歌曲作者簡(jiǎn)介、愛(ài)國(guó)歌曲試聽(tīng)、賞析、學(xué)唱及思想政治教育這樣的板塊來(lái)靈活安排?！案枨髡吆?jiǎn)介”抓住歌曲作者生平的主要經(jīng)歷、愛(ài)國(guó)創(chuàng)作史跡加以介紹，大體給學(xué)生以作者成長(zhǎng)及歌曲創(chuàng)作發(fā)展歷程輪廓的把握；“愛(ài)國(guó)歌曲試聽(tīng)、學(xué)唱、賞析”先是對(duì)某一時(shí)期、某些愛(ài)國(guó)歌曲創(chuàng)作的歷史背景進(jìn)行介紹，然后是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌曲進(jìn)行試聽(tīng)、學(xué)唱、賞析。“思想政治教育”是通過(guò)對(duì)歌曲作者生平主要簡(jiǎn)歷、愛(ài)國(guó)創(chuàng)作史跡的了解，通過(guò)對(duì)愛(ài)國(guó)歌曲試聽(tīng)、部分歌曲學(xué)唱、賞析，使學(xué)生置身于相關(guān)歷史時(shí)代之中，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)時(shí)代歷史背景、人物事件、歷史現(xiàn)象的理解，提高大學(xué)生思想政治教育實(shí)效。通過(guò)平時(shí)的積累，學(xué)期末有愛(ài)國(guó)歌曲各種形式唱、我最喜歡的近現(xiàn)代愛(ài)國(guó)歌曲評(píng)選活動(dòng)等拓展。推動(dòng)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成教育的開(kāi)展，從中受到思想政治教育和啟示，為高校思政教育真正做到入耳、入腦、入心提供了又一有力渠道。

思想政治教育的目標(biāo)是促進(jìn)受教育者全面發(fā)展，與智育、體育、美育共同組成了完整的教育體系，這些教育形態(tài)相輔相成，相互依存，共同促進(jìn)受教育者健康發(fā)展。音樂(lè)教育作為美育的一種，在對(duì)受教育者進(jìn)行審美教育方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。思想政治教育作為著力于實(shí)現(xiàn)受教育者全面發(fā)展的教育，當(dāng)然也需要提高受教育者審美素質(zhì)，這就可以借助于愛(ài)國(guó)歌曲的形式美，推動(dòng)思想政治教育形式創(chuàng)新；愛(ài)國(guó)歌曲的內(nèi)容美，豐富《概論》課內(nèi)容。愛(ài)國(guó)歌曲的和諧美，推動(dòng)《概論》課的發(fā)展；更好地促進(jìn)受大學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。