裴令華

摘要：隨著時代的進步和市場效益的驅(qū)使，中國電影也在新時期發(fā)生著不斷地變化和發(fā)展，而民族文化卻在沖擊中被淡化甚至誤讀。優(yōu)秀的民族文化一方面是電影不斷創(chuàng)新的源泉，另一方面也是電影應(yīng)該肩負的傳播責任。本文就中國民族文化在電影中的傳承和未來發(fā)展進行一定的分析，為未來中國電影的發(fā)展提供一定的建議和思考。

關(guān)鍵詞：民族文化；傳承；發(fā)展

近年來，中國電影突飛猛進，不管是在市場還是在電影的質(zhì)量上都有了顯著提高。雖然中國電影取得了一定的成就，但是帶有鮮明中國民族文化特色的電影少之又少，反而美國出品的諸如《功夫熊貓》等一些電影卻準確的抓住了國人的口味，取得了票房和口碑的雙贏。為了更好的打造獨具中國民族魅力的國產(chǎn)電影，為中國電影增強精神源動力，中國民族文化應(yīng)該大力的推崇和發(fā)揚。

一、中國電影中的民族文化

民族文化，顧名思義，就是一個國家或民族在一定地域長期工作和生活形成并傳承下來具有鮮明特色的文化。它是一種具體的文化形態(tài)，任何一個民族只要有其形成和發(fā)展的歷史，必然形成了自己的特色文化。中華民族的歷史源遠流長，中國的民族文化則是在上下五千年中不斷沉淀和積累下來的整體的思維方式和價值系統(tǒng)，它包括傳承下來的人文精神、思考方式和價值觀念等，它是能夠代表中華民族最根本、最本質(zhì)的文化，內(nèi)涵豐富的同時具有鮮明的文化特征，比如以華夏為號，炎黃為旗，陰陽為道，中庸為德，龍鳳為圖，漢字為記。因此，對于中國電影來說，擁有民族特色的作品才更容易得到大家的共鳴和追捧，同時也更能代表一個國家和民族的形象。

作為中國民族文化的一種載體，一定時期具有民族文化特色的電影必然反映出了特定時期國家和社會文化現(xiàn)象和價值觀念。比如，第五代電影導(dǎo)演張藝謀拍攝的《大紅燈籠高高掛》、陳凱歌拍攝的《黃土地》、田壯壯拍攝的《盜馬賊》都有著那個時代鮮明的印記，但同時也有著民族文化鮮明的氣質(zhì)。在這些影片中，壓抑的大院、浩瀚的黃土地、蒼茫的高原、樸素的民風基本構(gòu)成了民族民俗文化的視覺色彩。第五代的電影把中國的民族文化有效的融入到了電影作品中，不僅獲得了國內(nèi)觀眾的認同，而且獲得了眾多的國際獎項和贊譽，促進了中國民族文化的傳播。電影發(fā)展到今天，已經(jīng)不再僅僅是娛樂消遣的休閑方式，更是一種復(fù)雜的精神文化藝術(shù)形式，也是全球化語境下各國推行本國文化的重要手段。因此想要走出國門就必須立足本民族的特色文化，打造出更多具有濃郁中國風格的電影藝術(shù)作品。

二、民族文化在中國電影中的應(yīng)用和傳承

中國民族文化是由悠遠的歷史現(xiàn)實和文化底蘊積淀所形成的民族瑰寶，眾多的中國電影都從中國民族文化中汲取了豐富的營養(yǎng)，具有濃郁的民族風情。對于電影來講，民族文化的應(yīng)用和傳承主要體現(xiàn)在題材的選擇和視聽語言的運用上。

民族文化在歷史發(fā)展的進程中，經(jīng)過各式各樣的媒介和形式傳承了下來，其中最為突出的藝術(shù)樣式就是文學。民族文化通過書寫留存了大量的形式各樣的文學作品，有戲劇戲曲、民間小說、傳奇故事等，這些都為民族文化的傳承提供了很好的支撐。同時，也直接為如今中國電影的創(chuàng)作留下了豐富的題材。電影通過對古人文學作品新的解讀和二度創(chuàng)作，通過對經(jīng)典故事的改編和影像化的重新闡釋，創(chuàng)造出了眾多經(jīng)典的作品，形成了一道獨特的民族文化風景。比如近些年的賀歲電影《西游記之大鬧天宮》、《西游記之三打白骨精》、《西游降魔篇》以及動畫電影《西游記之大圣歸來》就是從明清小說《西游記》改編而來，《捉妖記》則是從古典志怪古籍中獲得的靈感，《倩女幽魂》是從蒲松齡短片小說《聊齋志異》改編而來......可以說，中國古典文學為中國電影提供了用之不竭的創(chuàng)作題材，也為中國電影的民族文化的傳播提供了充足的源動力。

視聽語言是電影敘述故事的獨特手段，中國民族文化的應(yīng)用還體現(xiàn)在對視聽語言的運用上。首先，光影的變化是電影創(chuàng)作和表達的重要方式，電影通過對空間的構(gòu)成和環(huán)境的營造帶給觀眾不一樣的民族文化審美。例如張藝謀導(dǎo)演的電影《紅高梁》中，整個畫面充斥著高梁紅，表達了轟轟烈烈、悲壯豪邁的生命理念，再比如在《大紅燈籠高高掛》中，院子男主人從來沒有正面出現(xiàn)過，而只是以一個剪影和畫外音的出場，體現(xiàn)了男主人的神秘和陰暗。其次，音樂也是表達民族文化和電影基調(diào)不可或缺的重要砝碼。通過音樂，觀眾不僅能夠感受到電影中男女主人公的心理狀態(tài)和情感，還能通過獨特的具有民族氣息的音樂形式和節(jié)奏展現(xiàn)故事背景和民族文化。比如，在陳凱歌導(dǎo)演的《黃土地》中，電影經(jīng)常用信天游的音樂形式來表達電影的主題思想和人文態(tài)度。

三、民族文化在電影發(fā)展中的未來之路

中國電影的發(fā)展十分迅速，中國電影的制作技術(shù)和手段也日趨成熟。在全球化的大背景下，中國電影想要在世界影壇立足，就必須努力的運用好本民族的文化。越是民族的越是世界的，畢竟國外對于中國的了解相較于國人還是不夠清楚，所以努力研究和鉆研中國文化元素，并著力創(chuàng)作出更多更富有民族的電影才是中國電影的希望所在。但是，民族文化的融人不是一蹉而就的，也并不是一部電影只要具有中國元素就是好作品，而是應(yīng)該仔細研究并且根據(jù)具體的情況認真創(chuàng)作方能制作出真正優(yōu)秀的民族電影。

首先，想要創(chuàng)作出更加具有中國民族風格電影必須努力的鉆研和學習中國傳統(tǒng)文化和民族文化，因為這是創(chuàng)作的人文基礎(chǔ)。只有對于中國文化尤其是民族文化有充分的認識和理解，才能游刃有余的運用民族文化中的藝術(shù)形式為電影服務(wù)，也只有加強中國民族文化的學習、傳播和交流，才能夠碰撞出更多別樣的具有民族風情的創(chuàng)意。其次，應(yīng)該充分了解電影的表達技巧和語言特點。電影的核心是用畫面講故事，所以想要拍攝出具有濃郁中國民族風格的電影就必須充分嫻熟的掌握視聽手段。運用適合于電影創(chuàng)作的手段進行制作。例如，文學創(chuàng)作中很多的細節(jié)和環(huán)境是用語言交代的，而電影創(chuàng)作就必須選取能夠充分表達電影內(nèi)容的物件細節(jié)和空間場景，選取的過程要充分注意營造民族文化的氛圍和意境。再次，根據(jù)影片的具體類型和創(chuàng)作方式合理的融人中國的民族文化，同時注重電影行業(yè)的發(fā)展態(tài)勢。每部電影都有各自的特點和風格，創(chuàng)作方式也會因為作品的不同而不同，更會因為創(chuàng)作者的要求而發(fā)生改變。所以，作為電影的創(chuàng)作者，應(yīng)該仔細研究電影劇本，選擇符合電影風格的內(nèi)容和形式。如果電影的設(shè)置的歷史背景和地域特色本身極具中國民族特色，那民族文化元素的合理使用勢必對電影起到畫龍點睛的作用；如果電影的實際有悖于民族文化的基調(diào)，那就去尋找更適合的表達元素。在具體問題具體分析的基礎(chǔ)上，還要了解整個電影行業(yè)的發(fā)展方向和動態(tài)，以便于根據(jù)時代的發(fā)展和科技的進步更好的繼承和使用民族文化元素，盡量揚長避短，推陳出新。只有這樣，才能使民族文化得到更好的傳播和發(fā)揚，才能使中國電影有更大的進步。

中國電影作為中華民族文化的重要展現(xiàn)形式，自然反應(yīng)了民族的文化精神和豐富內(nèi)涵，發(fā)掘和創(chuàng)作更多具有民旗情懷的好作品，不僅是提升我國民族審美情趣的重要途徑，而是提高國家文化軟實力、振興中國電影產(chǎn)業(yè)的必由之路。