姚慧君 劉玉婷 溫盛勇

社區(qū)紅色閱讀推廣模式創(chuàng)新途徑初探

姚慧君 劉玉婷 溫盛勇

紅色文化作為我國(guó)老一輩革命先驅(qū)精神的集中體現(xiàn)，在多元化發(fā)展時(shí)代，理應(yīng)在發(fā)展之中受到重視。圖書(shū)館作為我國(guó)紅色資源的重要儲(chǔ)存機(jī)構(gòu)，傳承與發(fā)揚(yáng)紅色文化是其社會(huì)責(zé)任的一部分。本文以分析現(xiàn)階段圖書(shū)館閱讀推廣模式為基礎(chǔ)，探索社區(qū)紅色閱讀推廣模式的創(chuàng)新途徑，充分體現(xiàn)出紅色文化在社會(huì)凝聚力提升中的實(shí)際價(jià)值。

圖書(shū)館；社區(qū)紅色閱讀推廣；基礎(chǔ)理論；創(chuàng)新途徑

[作 者]姚慧君、劉玉婷、溫盛勇，贛南醫(yī)學(xué)院圖書(shū)館。

翻開(kāi)歷史篇章，中華人民共和國(guó)的成立及發(fā)展，少不了先進(jìn)知識(shí)分子、共產(chǎn)黨員及人民群眾的艱苦奮斗，前輩的辛勤付出所沉淀的紅色文化不僅是中華民族特色社會(huì)主義的先進(jìn)文化思想，也是中華民族革命精神的集中體現(xiàn)。時(shí)代發(fā)展經(jīng)驗(yàn)表明，沒(méi)有文化的積累和熏陶，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不可能沖向世界之巔。作為中華民族文化的集中體現(xiàn)，紅色文化的傳播顯得尤為重要，而閱讀應(yīng)是人們精神養(yǎng)分吸收的首選途徑。作為國(guó)內(nèi)信息資源儲(chǔ)備最為豐富、權(quán)威性較高的圖書(shū)館，閱讀服務(wù)是圖書(shū)館除館藏資源保護(hù)以外，體現(xiàn)自身價(jià)值與實(shí)際作用的重要方式，但受多元文化發(fā)展影響，圖書(shū)館所推崇的紅色閱讀的社會(huì)影響力持續(xù)降低，而閱讀推廣模式的引入正好解決其發(fā)展困境。

一、理論基礎(chǔ)之下現(xiàn)階段圖書(shū)館閱讀推廣模式發(fā)展

閱讀推廣活動(dòng)最早起源于我國(guó)商業(yè)性教育機(jī)構(gòu)與出版行業(yè)，開(kāi)展推廣的主要目的在于提升書(shū)籍的銷量。若從媒體傳播學(xué)角度分析，閱讀推廣主要涉及推廣主體、閱讀人群、推廣媒介等各大要素，推廣活動(dòng)的組織者通過(guò)不同要素的組合，往往能產(chǎn)生不同的推廣效果，在為讀者的書(shū)籍選擇帶來(lái)啟示與便捷之時(shí)，也能使閱讀成為他們精神境界的提升以及拓展眼界的首選渠道；但若從圖書(shū)館閱讀推廣活動(dòng)的本質(zhì)來(lái)看，畢竟以圖書(shū)館為主體所開(kāi)展的閱讀推廣活動(dòng)屬于非營(yíng)利性活動(dòng)，與早期商業(yè)閱讀推廣的側(cè)重點(diǎn)及基礎(chǔ)理論構(gòu)造勢(shì)必存在一定差異。目前，基于閱讀推廣理論基礎(chǔ)之下，各大圖書(shū)館閱讀推廣主要有以下幾種方式。

（一）利用專題講座進(jìn)行主題推廣

專題講座閱讀推廣模式是現(xiàn)階段圖書(shū)館閱讀推廣中常用的方式之一，無(wú)論是高校圖書(shū)館還是公共圖書(shū)館，抑或社區(qū)圖書(shū)館都時(shí)常采用專題講座的方式進(jìn)行閱讀推廣。經(jīng)多年發(fā)展及建設(shè)，社會(huì)各大圖書(shū)館均已開(kāi)始著手利用講座形式對(duì)閱讀人群進(jìn)行閱讀普及，在相關(guān)組織機(jī)構(gòu)的鼎力支撐之下，各大圖書(shū)館充分利用自身資源優(yōu)勢(shì)，邀請(qǐng)社會(huì)各界的知名人士參與閱讀主題講座當(dāng)中，讓名人通過(guò)自身經(jīng)歷講述如何讀書(shū)、如何閱讀，引導(dǎo)學(xué)生或社區(qū)居民養(yǎng)成好讀書(shū)、讀書(shū)好的習(xí)慣，讓其感受到閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣[1]。在多年發(fā)展之中，圖書(shū)館閱讀講座內(nèi)容與形式也日漸豐富，除傳統(tǒng)的名人講座以外，各大圖書(shū)館尤其是高校圖書(shū)館還時(shí)常利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)組織讀者群體參與閱讀推廣模式的設(shè)置當(dāng)中，在讀者的協(xié)同下建設(shè)高校閱讀推廣所涉及的書(shū)目?jī)?nèi)容，為高校閱讀推廣活動(dòng)的開(kāi)展?fàn)I造良好的發(fā)展環(huán)境。但受社會(huì)多方面因素影響，現(xiàn)階段高校所涉閱讀推廣活動(dòng)，涉及我國(guó)老一輩紅色文化的內(nèi)容相對(duì)較少，閱讀推廣活動(dòng)盡管能為讀者的學(xué)習(xí)帶來(lái)多方面幫助，但還沒(méi)有為對(duì)讀者人生觀、價(jià)值觀、事業(yè)觀的建設(shè)做出貢獻(xiàn)。就現(xiàn)階段發(fā)展情況來(lái)看，利用主題講座進(jìn)行活動(dòng)宣傳在高校閱讀推廣中的實(shí)際效果明顯好于社區(qū)圖書(shū)館的開(kāi)展情況，其主要原因在于社區(qū)讀者與校園內(nèi)讀者群體相比，社區(qū)群體的工作壓力相對(duì)較大。

（二）通過(guò)各類主題活動(dòng)開(kāi)展閱讀推廣

由于所面臨的讀者群體的特殊性，各大社區(qū)圖書(shū)館在閱讀推廣理論的支撐之下，社區(qū)閱讀除了開(kāi)展相關(guān)主題推廣活動(dòng)以外，時(shí)常還通過(guò)主題活動(dòng)開(kāi)展相關(guān)閱讀推廣活動(dòng)。如在世界讀書(shū)日與社區(qū)居委會(huì)攜手在社區(qū)內(nèi)進(jìn)行閱讀推廣，通過(guò)各類活動(dòng)形式讓社區(qū)居民參與其中，在閱讀推廣活動(dòng)組織者的引導(dǎo)之下，讓社區(qū)居民在輕松愉悅的討論之中感受閱讀所帶來(lái)的興趣，讓社區(qū)居民獲取更多對(duì)其自身發(fā)展具有積極促進(jìn)作用的信息資源。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，與高校圖書(shū)館以專題講座形式所開(kāi)展的閱讀推廣活動(dòng)一樣，當(dāng)前各大社區(qū)的閱讀推廣活動(dòng)中涉及紅色文化的內(nèi)容也相對(duì)較少，盡管推廣活動(dòng)有效提升了社區(qū)居民的閱讀意識(shí)，但若從建設(shè)初衷來(lái)看，社區(qū)圖書(shū)館還未在國(guó)家凝聚力的提升中體現(xiàn)出自身應(yīng)有的價(jià)值[2]。眾所周知，21世紀(jì)是多元文化時(shí)代，面對(duì)外來(lái)文化的強(qiáng)勢(shì)入侵，紅色文化作為我國(guó)革命先驅(qū)精神的集中體現(xiàn)，若想在現(xiàn)代化的社會(huì)發(fā)展之中有效提升國(guó)家凝聚力，向世界展示出其所蘊(yùn)含的中華民族精神，則有賴于紅色文化的傳承及發(fā)揚(yáng)。

二、紅色閱讀推廣的重要性及理論引領(lǐng)創(chuàng)新的必要性

如今，閱讀推廣倍受社會(huì)各界廣泛關(guān)注與推崇，在眾多閱讀推廣的組織機(jī)構(gòu)當(dāng)中，圖書(shū)館憑借自身豐富的館藏資源優(yōu)勢(shì)成為全民閱讀推廣活動(dòng)開(kāi)展的主要陣地。通過(guò)閱讀推廣讓更多閱讀人群了解圖書(shū)館的館藏書(shū)籍，引導(dǎo)更多人群認(rèn)識(shí)閱讀對(duì)于自身發(fā)展的重要性以及閱讀的本質(zhì)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)人們閱讀的積極性，形成良好社會(huì)風(fēng)氣，對(duì)社會(huì)建設(shè)的多方面發(fā)展都有著良好促進(jìn)作用。基于國(guó)家經(jīng)濟(jì)、科技建設(shè)發(fā)展的需要，全國(guó)各大圖書(shū)館都開(kāi)始嘗試根據(jù)各館實(shí)際情況，以閱讀為主要內(nèi)容開(kāi)展各式各樣的閱讀推廣活動(dòng)。紅色閱讀作為圖書(shū)館閱讀服務(wù)的重要內(nèi)容，理應(yīng)受到圖書(shū)館閱讀推廣的重視，但若想充分體現(xiàn)出閱讀推廣的實(shí)際價(jià)值，從基礎(chǔ)理論入手來(lái)創(chuàng)新顯得尤為重要。

（一）紅色閱讀推廣的重要性

閱讀是人們獲取信息資源的主要方式。若想提升國(guó)家凝聚力、弘揚(yáng)中華民族的取精神，少不了圖書(shū)館紅色閱讀推廣的助力?；诂F(xiàn)代社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，若想擴(kuò)大圖書(shū)館的社會(huì)影響、提升圖書(shū)館的信息服務(wù)質(zhì)量，圖書(shū)館閱讀推廣活動(dòng)也是不可或缺的。符合閱讀人群生活習(xí)性與心理特征的閱讀推廣活動(dòng)能有效調(diào)動(dòng)人們的閱讀積極性，在實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館館藏資源的最大化利用的同時(shí)，對(duì)國(guó)家凝聚力的提升起到良好的促進(jìn)作用。作為“全民閱讀”的重要構(gòu)成元素，作為新中國(guó)成立初期前輩思想的結(jié)晶，紅色資源是國(guó)內(nèi)僅存及最為珍貴的反映革命思想文化精神的文獻(xiàn)資源。歷年來(lái)，珍藏在全國(guó)各大圖書(shū)館的紅色資源不僅見(jiàn)證了國(guó)家科技創(chuàng)新的發(fā)展，而且也對(duì)后輩們的精神文明建設(shè)有著重要意義[3]。但近年來(lái)隨著我國(guó)與世界各國(guó)頻繁的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，西方參差不齊的文化思想融入我國(guó)社會(huì)當(dāng)中。不可否認(rèn)，西方精神文化中有著我國(guó)科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展可借鑒之處，但腐朽、落后、反動(dòng)的思想潮流混亦入其中，對(duì)現(xiàn)代人思想價(jià)值觀念造成負(fù)面影響。面對(duì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，尤其是在網(wǎng)絡(luò)科技創(chuàng)新不斷更新的今天，紅色閱讀推廣的重要性尤為突顯。圖書(shū)館作為國(guó)內(nèi)紅色資源最多且最為全面的組織機(jī)構(gòu)，從建館之初就擔(dān)當(dāng)著傳播人類精神文化、弘揚(yáng)祖國(guó)思想的重任，因此在多元化社會(huì)發(fā)展之中，利用閱讀推廣服務(wù)來(lái)加大紅色閱讀的推廣顯得尤為重要。

（二）創(chuàng)新閱讀推廣理論的必要性

縱觀圖書(shū)館的發(fā)展歷史，在圖書(shū)館發(fā)展早期是無(wú)須閱讀推廣的，甚至部分思想觀念較為保守的研究人員認(rèn)為圖書(shū)館需要閱讀推廣是國(guó)內(nèi)精神文明墮落的顯著表現(xiàn)。但在移動(dòng)互聯(lián)科技高速發(fā)展的今天，各類商業(yè)社會(huì)組織、出版發(fā)行機(jī)構(gòu)以及自營(yíng)的教學(xué)機(jī)構(gòu)層出不窮，以網(wǎng)絡(luò)科技為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)已成為人們獲取信息的主要渠道之一。在信息多元化的社會(huì)環(huán)境當(dāng)中，閱讀人群急需更具專業(yè)性、權(quán)威性的書(shū)籍資源館藏中心為其提供更為專業(yè)的閱讀服務(wù)，非營(yíng)利性組織圖書(shū)館則是為其提供該項(xiàng)服務(wù)的首選機(jī)構(gòu)。經(jīng)多年建設(shè)，國(guó)內(nèi)眾多圖書(shū)館已將閱讀推廣納入自身服務(wù)體系當(dāng)中，閱讀推廣對(duì)于圖書(shū)館、閱讀人群所帶來(lái)的多方面促進(jìn)，也得到業(yè)內(nèi)人士的支持與認(rèn)可。就現(xiàn)階段發(fā)展情況而言，各大圖書(shū)館雖已意識(shí)到閱讀推廣的重要性，但受實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)所限，其閱讀推廣服務(wù)內(nèi)容繁雜、邏輯不清、缺乏人性化思考等弊端也使得圖書(shū)館閱讀推廣服務(wù)陷入發(fā)展瓶頸期[4]。面對(duì)圖書(shū)館閱讀推廣服務(wù)的實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館閱讀推廣服務(wù)的發(fā)展與創(chuàng)新，離不開(kāi)圖書(shū)館理論學(xué)的基礎(chǔ)創(chuàng)新探索，較為完善的圖書(shū)館理論不僅能為圖書(shū)館閱讀的推廣活動(dòng)策劃、執(zhí)行及效果評(píng)估奠定基礎(chǔ)，還能有效提升圖書(shū)館的閱讀服務(wù)質(zhì)量，在調(diào)動(dòng)讀者閱讀興趣的同時(shí)也能為紅色閱讀的推廣創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境。

三、社區(qū)紅色閱讀推廣理論框架的構(gòu)建與分析

面對(duì)外來(lái)文化的強(qiáng)勢(shì)入侵以及信息化時(shí)代發(fā)展的到來(lái)，閱讀推廣服務(wù)已成為圖書(shū)館社會(huì)價(jià)值的體現(xiàn)及紅色文化傳播的重要方式。作為社會(huì)性傳播活動(dòng)的重要內(nèi)容之一，要想在傳播過(guò)程中取得良好的傳播效果，閱讀推廣理論的建設(shè)將是推廣模式建設(shè)與發(fā)展的關(guān)鍵。盡管眾多研究學(xué)者從不同角度對(duì)傳播學(xué)理論的框架做出了梳理，如傳播學(xué)四大奠基人——盧因提出“守門人”理論、實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家霍夫蘭提出“個(gè)人差異理論”以及世界傳播學(xué)第一人施拉姆建立的傳播模式論等都為研究學(xué)者帶來(lái)了多方面啟示，但筆者認(rèn)為，拉斯韋爾所梳理的框架體系更適合社區(qū)紅色閱讀推廣理論框架的建設(shè)（如圖1所示）。

如圖1所示，在拉斯韋爾的5W所梳理的框架體系之下，紅色文化的社區(qū)推廣的推廣主體應(yīng)為社區(qū)圖書(shū)館，當(dāng)然也不乏公共圖書(shū)館和高校圖書(shū)館的積極參與；推廣內(nèi)容應(yīng)為所涉紅色文化的資料與文獻(xiàn)；結(jié)合現(xiàn)階段社會(huì)媒介發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，傳統(tǒng)媒介、網(wǎng)絡(luò)媒介及社區(qū)實(shí)地推廣等方式都可成為圖書(shū)館紅色閱讀的推廣渠道；綜合社區(qū)圖書(shū)館自身性質(zhì)來(lái)看，社區(qū)圖書(shū)館受眾與公共圖書(shū)館、高校圖書(shū)館有所不同，其主要受眾為社會(huì)青年群體或中老年群體，讓身處社會(huì)多元化環(huán)境之中的人們被紅色文化所感染，激發(fā)社區(qū)居民的愛(ài)國(guó)品質(zhì)，提升國(guó)家凝聚力是社區(qū)紅色閱讀推廣所要達(dá)到的推廣效果。

四、創(chuàng)新社區(qū)紅色閱讀推廣服務(wù)的對(duì)策研究

歷年來(lái)，理論與實(shí)踐作為社會(huì)發(fā)展的重要構(gòu)成要素，任何行業(yè)或服務(wù)都離不開(kāi)基礎(chǔ)理論的指導(dǎo)，再通過(guò)社會(huì)實(shí)踐對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行完善，在兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展之下各大產(chǎn)業(yè)發(fā)展順利且高效。從社會(huì)行業(yè)分類來(lái)看，圖書(shū)館應(yīng)屬于信息服務(wù)行業(yè)，閱讀推廣活動(dòng)的開(kāi)展同樣離不開(kāi)理論與實(shí)踐的協(xié)調(diào)發(fā)展。在上階段發(fā)展之中，雖然各大圖書(shū)館閱讀推廣模式的初建工作基本完成，但圖書(shū)館的各大閱讀推廣若想取得良好的推廣效果，現(xiàn)階段在綜合紅色閱讀推廣理論基礎(chǔ)之上對(duì)推廣模式進(jìn)行完善，將是圖書(shū)館紅色閱讀推廣服務(wù)走出發(fā)展瓶頸的關(guān)鍵。

圖1：社區(qū)紅色閱讀推廣理論邏輯示意圖

（一）摒棄早期閱讀推廣思想，注重讀者的閱讀需求探索

在社區(qū)圖書(shū)館的早期發(fā)展當(dāng)中，作為人們獲取信息資源的主要渠道，圖書(shū)館對(duì)于推廣內(nèi)容設(shè)置具有主導(dǎo)性地位，但優(yōu)越的物質(zhì)條件及多樣化的信息獲取渠道使得人們對(duì)社區(qū)圖書(shū)館服務(wù)質(zhì)量的要求不斷升高。綜合社區(qū)紅色閱讀推廣理論框架體系來(lái)看，社區(qū)居民對(duì)于推廣內(nèi)容的設(shè)置、推廣渠道的選擇和推廣效果具有決定性影響。社區(qū)居民結(jié)構(gòu)復(fù)雜，是個(gè)特殊的閱讀群體。由于年齡、學(xué)歷、生活觀念、興趣愛(ài)好等方面的差異，導(dǎo)致在求知、求美、求樂(lè)等精神文化生活方面的要求以及閱讀習(xí)慣、閱讀能力等存在差別，因此社區(qū)紅色閱讀推廣內(nèi)容的設(shè)置與推廣方式的選擇，應(yīng)摒棄圖書(shū)館早期的推廣服務(wù)思想，而是更注重社區(qū)居民自身需求的探索。首先應(yīng)以社區(qū)居民為中心，從社區(qū)居民的生活習(xí)性入手開(kāi)展相關(guān)推廣活動(dòng)，如社區(qū)居民的作息時(shí)間、個(gè)人休閑活動(dòng)方式及社區(qū)居民對(duì)于社會(huì)時(shí)事的關(guān)注點(diǎn)都可作為社區(qū)閱讀推廣服務(wù)開(kāi)設(shè)的參考內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上進(jìn)而對(duì)社區(qū)紅色閱讀推廣模式進(jìn)行優(yōu)化，這樣勢(shì)必會(huì)取得良好的推廣效果。如可張貼紅色閱讀的推廣書(shū)籍目錄、圖書(shū)館與社區(qū)居委會(huì)攜手創(chuàng)辦與紅色文化相關(guān)的比賽等，讓紅色文化悄然走進(jìn)社區(qū)居民的日常生活之中，成為社區(qū)居民生活中的一部分，逐漸改變社會(huì)居民對(duì)紅色文化的認(rèn)知，由此，不僅有利于社區(qū)紅色文化氛圍的營(yíng)造，也更容易讓社區(qū)居民接受。

（二）深入理解不同推廣模式特性，提倡“交叉式”閱讀推廣

從社區(qū)紅色閱讀推廣理論框架體系中，我們不難看出圖書(shū)館紅色閱讀推廣理論的五大要素之間存在相互促進(jìn)及協(xié)調(diào)的發(fā)展關(guān)系。如“傳播內(nèi)容”與“傳播渠道”的設(shè)置優(yōu)劣對(duì)“所要達(dá)到的效果”具有促進(jìn)或制約作用，而“所要達(dá)到的效果”也將會(huì)對(duì)“傳播內(nèi)容”與“傳播渠道”的設(shè)置產(chǎn)生影響，因此，圖書(shū)館在社區(qū)紅色閱讀的推廣設(shè)置之時(shí)，應(yīng)深入理解不同推廣媒介下各類推廣模式的特性及社區(qū)居民信息獲取渠道的偏好，在此基礎(chǔ)上引入“交叉式”閱讀推廣理念。眾所周知，21世紀(jì)是移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)科技高速發(fā)展時(shí)代，移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)科技的普及運(yùn)用在為人們的日常生活帶來(lái)多方面便捷之時(shí)，也在改變著人們的日常生活習(xí)性，微博、博客、微信等網(wǎng)絡(luò)媒介的出現(xiàn)使得網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)成為社區(qū)居民獲取信息不可或缺的渠道之一，因此圖書(shū)館在社區(qū)紅色閱讀推廣服務(wù)創(chuàng)新之時(shí)，可利用網(wǎng)絡(luò)閱讀推廣優(yōu)勢(shì)，使圖書(shū)館的閱讀推廣不再局限于現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)推廣。鑒于網(wǎng)絡(luò)科技融入推廣服務(wù)當(dāng)中存在網(wǎng)絡(luò)信息資源的質(zhì)量難以把控的弊端，因此圖書(shū)館在利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)開(kāi)展社區(qū)紅色閱讀推廣活動(dòng)之時(shí)，也可適當(dāng)采用社區(qū)活動(dòng)推廣，如專題講座、主題活動(dòng)等閱讀推廣模式?！敖徊媸健蓖茝V理念的引入勢(shì)必會(huì)為圖書(shū)館的社區(qū)紅色閱讀推廣帶來(lái)意想不到的推廣效果[5]。[本文系2016年江西省社科規(guī)劃項(xiàng)目“原中央蘇區(qū)社區(qū)紅色閱讀文化研究”和2016贛州市社科研究課題“原中央蘇區(qū)振興發(fā)展背景下的社區(qū)紅色閱讀文化研究”研究成果之一（項(xiàng)目編號(hào)：16289）]

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