林玉婷 / 身份證:440104198807221023
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建筑形式語言在建筑造型設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
林玉婷 / 身份證:440104198807221023
【摘 要】本文在論述我國古代建筑與現(xiàn)代建筑結(jié)合現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,以仿古建筑結(jié)構(gòu)造型形式為主要研究點(diǎn)進(jìn)行分析,對仿古建筑造型設(shè)計(jì)的藝術(shù)語言進(jìn)行分析和研究,以促進(jìn)我國仿古建筑造型設(shè)計(jì)工作的順利進(jìn)行,僅供相關(guān)人員參考。
【關(guān)鍵詞】建筑;形式語言;造型設(shè)計(jì);運(yùn)用
社會經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的大環(huán)境下,復(fù)古風(fēng)逐漸盛行,仿古建筑也開始走進(jìn)社會群體的視線當(dāng)中。仿古建筑是推動城市經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化艱澀的重要方面,因此必須要加強(qiáng)對仿古建筑造型設(shè)計(jì)的分析和研究,明確設(shè)計(jì)要點(diǎn),遵循設(shè)計(jì)原則,從而切實(shí)提高仿古建筑的審美價(jià)值,推動社會的進(jìn)步。
那么,建筑的形式語言是什么,建筑空間的研究能否像數(shù)學(xué)一樣通過函項(xiàng)引入,公式推導(dǎo)的邏輯過程建立起一套具備充分自足性的理想狀態(tài)下的語言體系。還是建筑師在歷史、文化、環(huán)境、功能、技術(shù)等各種現(xiàn)實(shí)因素的綜合作用下的理性與天性能動結(jié)合的過程。 筆者更傾向于將其理解為后者。 這并非意味著建筑學(xué)研究可以不受科學(xué)規(guī)律的支配,而是一個(gè)我們?nèi)绾慰创c理解這門學(xué)科的科學(xué)性的問題。 因?yàn)?,建筑空間的研究并非以建立一套邏輯自洽的終極真理和審美教條為目標(biāo), 它具有啟發(fā)性與開放性的特點(diǎn),需要在實(shí)踐中不斷被檢驗(yàn),修正,更新。
就我國建筑總體情況來看,不同地域的傳統(tǒng)居住建筑都在一定程度上與現(xiàn)代住宅的功能要求存在一定矛盾,尤其是不能夠合理的滿足現(xiàn)代社會群體的住宅需求,與其生活方式和生活節(jié)奏不一致。尤其是在建筑的結(jié)構(gòu)形式、建筑材料以及施工工藝上,都存在一定不足。因此在仿古建筑造型設(shè)計(jì)的過程中,應(yīng)當(dāng)進(jìn)行系統(tǒng)化的分析和研究,不能夠完全照搬我國傳統(tǒng)建筑形式,以提高仿古建筑造型的科學(xué)性。與此同時(shí),就文化認(rèn)同以及自信心上來看,我國很大一部分社會群體對建筑文化的認(rèn)同度和自信心要明顯低于對服飾文化和飲食文化的認(rèn)同度和自信心,這就在一定程度上影響了仿古建筑造型設(shè)計(jì)工作的順利開展,不利于我國傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)揚(yáng)。若長此以往,必然會導(dǎo)致我國幾千年的建筑文化毀于一旦。就當(dāng)前我國城市建設(shè)的實(shí)際情況來看,新建筑設(shè)計(jì)中普遍缺乏中國特色,并未將民俗和地方特色融入到建筑當(dāng)中,基本上屬于西方建筑文化的復(fù)制品,這就對于我國傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展來說是非常不利的。與此同時(shí)還存在著全盤照搬照抄我國古代建筑形式,尤其是在園林景區(qū)以及城市公共建筑空間內(nèi),可以見到比較多得仿古建筑,這就在一定程度上誤解了傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和地方特色,嚴(yán)重阻礙了我國建筑文化的發(fā)展。
就我國建筑文化的總體情況來看,仿古建筑主要對傳統(tǒng)營造法則與現(xiàn)代施工技術(shù)、材料技術(shù)實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合,促進(jìn)仿古建筑對傳統(tǒng)古建筑的文化特征進(jìn)行合理的再現(xiàn),并且是提高建筑整體的抗震性和耐久性,促進(jìn)仿古建筑的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值的有效發(fā)揮。在對建筑材料進(jìn)行分類的基礎(chǔ)上,可以發(fā)現(xiàn)仿古建筑不但能夠?qū)ξ覈鴤鹘y(tǒng)建筑中的結(jié)構(gòu)進(jìn)行合理的繼承,并能夠優(yōu)化建筑結(jié)構(gòu)的實(shí)際性能,由古建筑的木結(jié)構(gòu)和砌體結(jié)構(gòu),逐漸轉(zhuǎn)向具有時(shí)代特色的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)和鋼結(jié)構(gòu)。在此對仿古建筑結(jié)構(gòu)造型不同形式進(jìn)行優(yōu)劣分析 :
3.1木結(jié)構(gòu)
就我國傳統(tǒng)建筑的實(shí)際情況進(jìn)行分析和研究,可以發(fā)現(xiàn)木結(jié)構(gòu)在建筑結(jié)構(gòu)中具有一定的優(yōu)勢,木材資源比較廣泛且易于再生產(chǎn),在建筑結(jié)構(gòu)形式中具有良好的保溫隔熱性能,親和力較好,并且實(shí)際抗震性能良好。但是以木材為主要受力體系的工程結(jié)構(gòu)也不可避免的存在一些不足,尤其是木材的防火性能比較差,極易引發(fā)火災(zāi),并且隨著使用時(shí)間的推移,木材容易受到腐蝕和蟲害,從而對建筑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和安全性產(chǎn)生嚴(yán)重影響。從木結(jié)構(gòu)的整體情況來看,其實(shí)際各項(xiàng)強(qiáng)度差異比較大,對于建筑結(jié)構(gòu)的整體穩(wěn)定性產(chǎn)生不利影響。
3.2砌體結(jié)構(gòu)
砌體機(jī)構(gòu)具有一定的復(fù)雜性和特殊性,主要包含磚砌體、砌塊砌體以及石砌體。在我國仿古建筑中,大多使用磚砌體和石砌體,這就是人們常說的磚石結(jié)構(gòu)。磚石結(jié)構(gòu)在仿古建筑中具有良好的應(yīng)用價(jià)值,便于施工人員進(jìn)行就地取材,耐火性、隔熱性較好,施工成本比較低,實(shí)際施工過程中具有高度的便捷性和高效性。就磚石結(jié)構(gòu)仿古建筑的實(shí)際應(yīng)用情況來看,建筑結(jié)構(gòu)的實(shí)際承載能力比較好。凡事有利必有弊,就磚石結(jié)構(gòu)的實(shí)際應(yīng)用情況來看,也不可避免的存在一些不足,由于磚石的體積和自重都比較大,并且砂漿的黏結(jié)力比較弱,此種情況下導(dǎo)致磚石結(jié)構(gòu)的實(shí)際抗拉能和抗剪性能比較低,并且實(shí)際抗震性能不能夠滿足仿古建筑造型設(shè)計(jì)的實(shí)際要求。
3.3鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)
鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)在仿古建筑中得到比較廣泛的應(yīng)用,主要以鋼筋混凝土材料作為仿古建筑的主要結(jié)構(gòu)構(gòu)件,具有良好的可塑性和耐久性,具有比較好的防火性能,在仿古建筑結(jié)構(gòu)應(yīng)用中的安全隱患較低,并且施工成本易于接受,因此鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)是一種應(yīng)用價(jià)值比較高的結(jié)構(gòu)形式。在仿古建筑中對鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)進(jìn)行應(yīng)用時(shí),應(yīng)當(dāng)結(jié)合仿古建筑的實(shí)際特點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)化分析,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行規(guī)范的混凝土澆筑施工操作,確保各種仿古結(jié)構(gòu)構(gòu)件的實(shí)際規(guī)格和質(zhì)量滿足仿古建筑的實(shí)際需求,以促進(jìn)仿古建筑建造工作的順利進(jìn)行。鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)在仿古建筑中的有效應(yīng)用,能夠最大程度上重現(xiàn)我國古建筑的外形特點(diǎn),并且鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的仿古建筑建造成本較低且易于接受,施工材料的獲取和運(yùn)輸具有便捷性,建造完成后鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)仿古建筑具有良好的耐久性和抗震性,在提高仿古建筑實(shí)際使用性能上發(fā)揮著重要作用。
3.4鋼結(jié)構(gòu)
鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)件主要包含熱軋型鋼、鋼板以及冷加工成型的薄壁型鋼等,剛結(jié)構(gòu)構(gòu)件的應(yīng)用強(qiáng)度比較高,韌性和塑性比較好,通常情況下能夠滿足仿古建筑的性能要求。鋼結(jié)構(gòu)仿古建筑的施工周期較短且施工方式比較簡便。鋼結(jié)構(gòu)材質(zhì)均勻,質(zhì)量較輕,實(shí)際抗震性能較好, 并能夠進(jìn)行科學(xué)的重復(fù)利用, 與社會可持續(xù)發(fā)展理念相協(xié)調(diào)。就鋼結(jié)構(gòu)仿古建筑的實(shí)際應(yīng)用情況來看,隨著應(yīng)用時(shí)間的推移,鋼結(jié)構(gòu)的耐腐蝕性和耐火性較差,鋼結(jié)構(gòu)仿古建筑在實(shí)際應(yīng)用過程中存在極大的安全隱患,并且實(shí)際施工成本比較高,此種情況下導(dǎo)致鋼結(jié)構(gòu)在仿古建筑應(yīng)用中存在諸多局限性,難以得到有效的應(yīng)用。
某大雄寶殿位為鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)仿唐建筑,其建筑主體結(jié)構(gòu)體系采用現(xiàn)澆鋼筋混凝土仿木框架結(jié)構(gòu),屋面構(gòu)架體系采用步架和舉架復(fù)合的結(jié)構(gòu)處理方法,屋面荷載通過屋面板傳給屋面檁條梁,由梁架逐層往下傳遞,最終傳給框架柱。由于這樣的結(jié)構(gòu)傳遞體系與一般的鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)建筑存在明顯的不同,因此進(jìn)行結(jié)構(gòu)計(jì)算時(shí),除了進(jìn)行建模計(jì)算外,還要使進(jìn)行復(fù)核計(jì)算,驗(yàn)證配筋梁是否滿足結(jié)構(gòu)承重要求。由于殿內(nèi)相臨柱子之間的跨度較大,在進(jìn)行結(jié)構(gòu)計(jì)算時(shí)采用了轉(zhuǎn)換梁系,采用復(fù)合梁系共同支撐其上的柱子和屋面梁架體系,最終達(dá)到仿古建筑主體結(jié)構(gòu)與裝飾性結(jié)構(gòu)的完美協(xié)調(diào)統(tǒng)一。
從宏觀層面來看,仿古建筑造型設(shè)計(jì)具有一定的特殊性,并且隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步,仿古建筑造型設(shè)計(jì)更應(yīng)當(dāng)滿足時(shí)代發(fā)展的需求,既要體現(xiàn)出古建筑的風(fēng)格,又要展現(xiàn)出時(shí)代化的發(fā)展特色,滿足現(xiàn)代社會群體的審美需求,從而切實(shí)提升社會群體的生活滿意度,以及對我國建筑文化的認(rèn)同感和自信心。
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