張博迪+張桂星

摘要：高考作文是試題中分值最大的一項(xiàng)，同時(shí)也是學(xué)生語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。作文成績(jī)關(guān)系到學(xué)生的前途命運(yùn)。面對(duì)如此重要的問題，教師如何引導(dǎo)學(xué)生寫好作文、提高寫作能力十分重要。通過學(xué)習(xí)和總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出認(rèn)真閱讀、廣泛積累語言素材、深入體悟生活是解決此問題的關(guān)鍵三點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：寫作障礙；高考作文教學(xué)；閱讀；積累；體悟生活

中圖分類號(hào)：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/j.cnki.1672.3198.2016.28.096

1 學(xué)生寫作障礙

在日常的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)怪現(xiàn)象：絕大多數(shù)學(xué)生害怕作文。每次上寫作課都是抓耳撓腮，如坐針氈。有時(shí)布置一篇作文下去，全班多數(shù)是唉聲嘆氣，積極性確實(shí)很低。面對(duì)此問題，教師應(yīng)當(dāng)怎樣教導(dǎo)學(xué)生寫好作文、提高寫作能力和寫作積極性呢？我認(rèn)為蘇轍在《上樞密韓太尉書》中給了我們答案：文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。

通過總結(jié)，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生害怕寫作文的原因主要有四點(diǎn)。第一，覺得無內(nèi)容可寫，于是瞎編胡造；第二，語言積累少，詞匯語句大多干巴巴的，缺乏具體性、生動(dòng)性、形象性；第三，對(duì)周圍事物缺乏留心觀察的習(xí)慣和思辨性的反思，常常深度不夠，感悟不夠；第四，題材千篇一律，難以表達(dá)真情實(shí)感。其實(shí)作文同做事的道理一樣，套用古人的話說：世間事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣！

2 新課標(biāo)下高考作文的內(nèi)涵及教學(xué)要求

我這里所談?wù)摰膶懽?，是針?duì)高考語文作文來說的。因此，我們要清楚新課標(biāo)的要求。首先是課標(biāo)要點(diǎn)：“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行書面表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程”。寫作教學(xué)應(yīng)遵循如下三原則：“一，鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)、有個(gè)性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)，盡可能減少對(duì)寫作的束縛，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間，讓他們?cè)谧约旱乃季S領(lǐng)域進(jìn)行創(chuàng)造性的發(fā)揮；二，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與生活，體驗(yàn)人生，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，認(rèn)真體悟，激發(fā)寫作欲望；三，寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂于動(dòng)筆，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活，積極主動(dòng)地表達(dá)真情實(shí)感?！逼浯问呛诵睦砟?，新課標(biāo)理念有一些關(guān)鍵詞，例如：人文、合作、觀念、對(duì)話、體驗(yàn)、探究、自主、人格、尊重、創(chuàng)造、素養(yǎng)、實(shí)踐、個(gè)性、文化、生命、審美、生存、發(fā)展等，這些關(guān)鍵詞還可以兩兩組合，例如：人文素養(yǎng)、自主探究、發(fā)展創(chuàng)造等。由此可見，中學(xué)作文教學(xué)的關(guān)鍵是在培養(yǎng)“正確表達(dá)”的能力，而寫作文是中學(xué)生必然要面對(duì)的一件事，也是必須要具備的基本能力。

3 作文教學(xué)三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)

針對(duì)在寫作文過程中出現(xiàn)的無內(nèi)容可寫、語言單調(diào)等一系列問題，究其根源無非是以下三點(diǎn)：不認(rèn)真讀書、不認(rèn)真積累語言素材、不體悟生活。正如蘇轍所言：文者氣之所形。如果一個(gè)人沒有相應(yīng)的內(nèi)在涵養(yǎng)與氣質(zhì)，如何能寫出一篇優(yōu)美的文章呢？而想要培養(yǎng)一個(gè)人的內(nèi)涵和氣質(zhì)就必須從根源上解決上述三點(diǎn)問題。

首先，要認(rèn)真讀書，正所謂開卷有益。如果一個(gè)人沒有讀書的興趣又何來開卷之說？一個(gè)熱愛閱讀的人，他的性格是沉穩(wěn)而內(nèi)斂的。通過讀書，從書中汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，提高了知識(shí)儲(chǔ)備，也開闊了視野，從而逐漸為寫好作文打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。而目前高中生的現(xiàn)狀又是什么樣子呢？他們不僅僅沒有讀書的時(shí)間，同時(shí)又沒有可讀之書。他們每天往返于家與學(xué)校，活動(dòng)在一個(gè)單一的線段上，存在于一個(gè)單純的圈子里，升學(xué)的壓力讓他們秉持著“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的訓(xùn)教，而沒有“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；國事家事天下事，事事關(guān)心”的雅興和豪情，他們都在被迫的或自覺地關(guān)閉了心靈通向外界的窗戶。據(jù)調(diào)查，在校中學(xué)生閱讀中外名著的比例是少之又少，而高中理科的學(xué)生幾乎沒有時(shí)間閱讀中外名著，文科學(xué)生閱讀的所謂名著也只是八零后作家的作品，甚至僅僅是先鋒派作家們炒作出來的作品，而對(duì)教育專家推薦的著名作品的閱讀率還不到百分之五?，F(xiàn)在的文壇有多少像曹雪芹一樣靜下心來花一生的心血打造一部小說的人呢？縱觀當(dāng)今的文壇，又有多少真正的精品小說呢？書店里各種花哨的推介，網(wǎng)絡(luò)上文學(xué)作品海量更新，但這些其實(shí)只是一種虛假繁榮，它們是資本和名利驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)生的文字快餐，有的甚至連快餐都稱不上。那些文字堆砌起來的僅僅是對(duì)物質(zhì)的浮躁追求以及不著邊際的無厘頭的感情糾葛。掐頭去尾之后，我們的閱讀空間只剩下巴掌大一塊領(lǐng)地了。沒有源頭活水，何來天光云影？沒有開闊的信息源，何來開闊的視野，豐富縝密的思維？就更不用再說激揚(yáng)起我們學(xué)生的生活激情或者什么創(chuàng)作欲望了。即使有創(chuàng)作，無非還是對(duì)流行的快餐式文學(xué)的亦步亦趨的模仿，不過寫些風(fēng)花雪月，或者脫離科學(xué)依據(jù)的玄想，或者湊些華而不實(shí)毫無思想的文字，再干脆就動(dòng)不動(dòng)把干巴巴的高中學(xué)習(xí)生活硬生生的塞進(jìn)作文里，這些反倒令人讀而生厭。

當(dāng)然開拓視野并不是說一定要讓學(xué)生通曉諸子百家、經(jīng)史子集。課本中所選的教材其實(shí)就是很好的材料。語文教材是中學(xué)語文課程的集中體現(xiàn)，是一種靜態(tài)的文本。中學(xué)語文閱讀教學(xué)中的文本解讀過程是在教師的指導(dǎo)下學(xué)生感知、理解、評(píng)價(jià)、創(chuàng)獲文本的過程，在這一過程中，主體（教師、學(xué)生）通過觀照客體（文本）與文本作者進(jìn)行對(duì)話，能找到很多能為我們寫作服務(wù)的素材。比如，唐宋八大家的散文，篇篇都是經(jīng)典的素材；又如朱自清的散文，還有《道德經(jīng)》中的選篇等，對(duì)這些素材的個(gè)性解讀，為我們豐富了寫作的角度，也加深了思想的深度。同時(shí)，對(duì)這些素材要學(xué)會(huì)活學(xué)活用。素材巧妙、靈活的轉(zhuǎn)化，有時(shí)會(huì)起到預(yù)想不到的效果。另外平時(shí)的考試、測(cè)驗(yàn)試卷，也都是很好的閱讀材料。比如試卷中所選的科普文、小說、人物傳記等，都是極好的寫作素材。而學(xué)生因?yàn)闆]有認(rèn)真閱讀而將其忽略。在日常的教學(xué)過程中，不僅僅要把文章內(nèi)容以及知識(shí)點(diǎn)講給學(xué)生聽，更應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生一種良好的閱讀習(xí)慣。通過閱讀培養(yǎng)學(xué)生的綜合氣質(zhì)，進(jìn)而為寫作能力的培養(yǎng)打下基礎(chǔ)。

其次，要做好語言材料的積累。僅僅認(rèn)真讀書，增大閱讀量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。要在做好第一步的基礎(chǔ)上更加努力，做好語言材料的積累。文章是氣質(zhì)的表現(xiàn)，而語言文字組成了文章。語言的單調(diào)乏味決定了學(xué)生的作文缺少一種內(nèi)在的文學(xué)美和心靈的感染力。他們通常反映在作文中的語言基本上都是一些平鋪直敘，有甚者連基本的修辭都極少出現(xiàn)。這些“流水賬”一樣的作文給閱讀者一種味同嚼蠟的感覺，進(jìn)而又何來高分呢？

語言的培養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，它需要學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的積累。在閱讀的過程中，應(yīng)時(shí)常積極主動(dòng)地把一些優(yōu)美的句子、文段摘抄下來，利用課余時(shí)間反復(fù)閱讀、感知感悟。這樣做學(xué)生不僅僅識(shí)記了大量的優(yōu)美語段，更為仿寫、活用打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。語言功底好的學(xué)生，基本上都有閱讀、摘抄的好習(xí)慣。隨著閱讀的深入，摘抄的語言也日益顯得成熟。通過摘抄，學(xué)生記錄了大量的語言，獲得了對(duì)美的感知力，內(nèi)心也體悟了很多東西，這些自然在寫作的過程中會(huì)不自覺的“再現(xiàn)”，從最初的模仿逐漸到自己的再創(chuàng)造，從單一的文段重組到各個(gè)材料的旁征博引等，這些無不顯示出語言材料積累對(duì)寫作能力培養(yǎng)的重要性。

當(dāng)然，目前的高中生特別是理科生，自主摘抄的習(xí)慣還沒有養(yǎng)成。這就需要教師在日常教學(xué)過程中進(jìn)行相應(yīng)的督促和引導(dǎo)。特別是要讓學(xué)生明確摘抄什么、到哪摘抄、如何摘抄。筆者一般會(huì)在課余時(shí)間向?qū)W生介紹某一篇文章，或是印發(fā)相關(guān)的語言材料幫助學(xué)生進(jìn)行積累。一方面這些作品語言優(yōu)美，學(xué)生非常喜歡，另一方面詩歌是作者對(duì)生活的感悟，非常貼近生活，再加上教師對(duì)作品進(jìn)行相應(yīng)的解讀，學(xué)生的收獲就更大了。另外可以引導(dǎo)學(xué)生自主的去一些文本上尋找內(nèi)容，比如《余秋雨文集》、《讀者》、《青年文摘》等，此在積累語言的過程中又客觀上開拓了視野。

語言通過不斷的積累逐漸變得豐富，如何把別人的東西轉(zhuǎn)化成自己的呢？語言仿寫題是一個(gè)很好的鍛煉手段。仿寫題本身就注重語言的文學(xué)性與結(jié)構(gòu)性，通過仿寫客觀上幫助了學(xué)生將摘抄的內(nèi)容進(jìn)行人工的轉(zhuǎn)化，從而變成自己的東西。在寫作上也讓學(xué)生由模仿逐漸變成創(chuàng)造，進(jìn)而形成自己的寫作特點(diǎn)和語言風(fēng)格。

當(dāng)然，做到這些也只能說學(xué)生具備了一定的寫作能力，但真正的想要在寫作上有所突破，還必須做到第三點(diǎn)，那就是體悟生活！體悟生活是對(duì)自己生活經(jīng)歷的一種客觀審視。只有進(jìn)行了體悟，才會(huì)真正的去明白某種哲理，理解事物深層次的內(nèi)涵。俗話說：“登山則情滿于山，觀海則情溢于海?！庇性S多事情，只要我們?nèi)ベN近它、觀察它、分析它、體悟它，然后我們就能有所收獲，甚至是與眾不同的收獲，當(dāng)這些收獲在腦海里沉淀聚積越來越多之后，一旦有機(jī)會(huì)，他們就會(huì)像地下的巖漿，將尋著地殼的裂縫努力噴薄而出。正如著名的語文教育家葉圣陶先生說的那樣：作文關(guān)鍵是寫真情實(shí)感，然而它不是老師教出來的，也不是老師批改出來的，是學(xué)生自己用一顆火熱純真的心，去體悟生活的結(jié)果。

一個(gè)學(xué)生往往在心情出現(xiàn)波動(dòng)的時(shí)候能在日記本上寫下感人至深的語言。這就是因?yàn)樗麑?duì)這種生活經(jīng)歷有一種深沉的體悟。有了對(duì)生活的體悟，自然就有了一種要傾訴的渴望。只有情感充沛才有可能寫出優(yōu)美的文章。而那些沒有生活體悟的學(xué)生，往往只是機(jī)械的拼湊文字應(yīng)付差事。要么流水賬似地記述乏味的事情，要么就是通篇講愛因斯坦、愛迪生，奧運(yùn)、世博等這樣眾所周知的缺乏新意的故事。久而久之，學(xué)生自然就喪失了寫作的樂趣，老師也會(huì)出現(xiàn)審美疲勞。這些對(duì)學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)都是很不利的。

如何引導(dǎo)學(xué)生去體悟生活呢？首先要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一種認(rèn)真觀察生活的習(xí)慣。可以在課堂上讓學(xué)生圍繞一個(gè)生活話題去寫一段文字，客觀上督促學(xué)生在生活里仔細(xì)觀察。其次要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成反思生活的習(xí)慣。經(jīng)歷了，僅僅是一種記憶，而過后的反思卻會(huì)帶來收獲，帶來感想。一個(gè)善于反思生活的人才會(huì)從生活的表象中找出深隱的內(nèi)涵，才會(huì)對(duì)某一個(gè)問題發(fā)表鞭辟入里的議論。

4 結(jié)語

綜上所述，只有做到了認(rèn)真閱讀、認(rèn)真積累語言素材、體悟生活這三點(diǎn)，學(xué)生才能在語文綜合氣質(zhì)上有所建樹，進(jìn)而為將來走出高中校門去行萬里路打下基礎(chǔ)。我認(rèn)為中學(xué)作文教學(xué)并不僅僅是教會(huì)學(xué)生如何去應(yīng)對(duì)考試，更重要的是教師要通過作文教學(xué)這個(gè)媒介向?qū)W生傳遞一種積極昂揚(yáng)的生活理念，讓學(xué)生在作文教學(xué)中發(fā)現(xiàn)美、熱愛美、感悟美，讓這些思想進(jìn)一步深化，內(nèi)化到靈魂中，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生全面的發(fā)展，成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的、積極的、樂于迎難而上的人。

養(yǎng)氣而為文！通過以上主要三點(diǎn)來培養(yǎng)學(xué)生的語文氣質(zhì)和審美、感悟能力，不僅僅是為文，也是為人生，為社會(huì)。

參考文獻(xiàn)

[1]楊翠玉.對(duì)新課標(biāo)背景下高中作文教學(xué)的現(xiàn)狀分析及教學(xué)建議[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（01）.

[2]劉松來，胡小望.高考作文與作文教學(xué)應(yīng)當(dāng)關(guān)注什么[J].語文建設(shè)，2009，（10）.