齊長(zhǎng)利　鄭桂萍

摘要：作為近些年來高職院校教育中最熱門的親情教育，在現(xiàn)今新時(shí)期新形勢(shì)下，高職院校親情教育也面臨了一定的危機(jī)與挑戰(zhàn)，本文就是通過對(duì)高職院校中親情教育所出現(xiàn)的挑戰(zhàn)與危機(jī)進(jìn)行相應(yīng)的優(yōu)化升級(jí)，運(yùn)用相對(duì)科學(xué)合理的措施保證學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、親情觀。

關(guān)鍵詞：高職院校；親情教育；心理健康

doi：10.16083/j.cnki.1671-1580.2016.08.034

中圖分類號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-1580（2016）08-0108-03

親情教育是高職院校德育教育中重要的一環(huán)，所謂親情教育狹義上是指通過家庭成員之間的密切聯(lián)系、情感交流，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)親情的重視度，心與心進(jìn)行交流，間接對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。但從廣義上來說，親情教育不僅僅包括家庭教育，還包括學(xué)校教育、社會(huì)教育等不同方面的教育，通過對(duì)受教育者從思想、感受、觀念、價(jià)值觀、情緒等多方面進(jìn)行全面關(guān)注，引領(lǐng)其正確處理人與人之間的關(guān)系，促使學(xué)生充分感受到親情的溫暖，感受到家庭的力量。

一、當(dāng)代學(xué)生的親情觀念、親情教育的發(fā)展現(xiàn)狀

1.親情情感意識(shí)淡化、“冷漠文化”蔓延

隨著當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，很多學(xué)生在感情方面存在淡漠現(xiàn)狀，同時(shí)親情方面存在淡化現(xiàn)象，由于家庭教育的缺失，使得學(xué)生對(duì)教育的意識(shí)也逐漸淡化，思想觀念不積極，社會(huì)意識(shí)淡薄，法律意識(shí)基本為零，對(duì)于教師的教育不聽從、不認(rèn)同，對(duì)親人和教師態(tài)度不端正，不尊重。加上學(xué)生處于叛逆期，教育活動(dòng)更是舉步維艱。造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)存在漠視現(xiàn)象，同時(shí)對(duì)學(xué)生的性格也造成了嚴(yán)重的影響。這些學(xué)生的性格會(huì)把家長(zhǎng)的劣質(zhì)性格放大并走向極端，這也就直接導(dǎo)致了這些孩子對(duì)責(zé)任感無意識(shí)，不知感恩，沒有集體精神，更不會(huì)為他人著想。

2.追星現(xiàn)象風(fēng)行，家庭成員溝通了解較少

隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，現(xiàn)今學(xué)生的生理年齡遠(yuǎn)遠(yuǎn)要成熟于真實(shí)年齡，但心理年齡與真實(shí)年齡不成正比，絕大多數(shù)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀等方面尚未成熟，同時(shí)部分學(xué)生存在一定的心理叛逆，同時(shí)由于現(xiàn)今是一個(gè)生活環(huán)境較為開放、文化生活豐富的社會(huì)，迫使許多學(xué)生存在追星現(xiàn)象，學(xué)生對(duì)韓星、體育明星等如數(shù)家珍，就相關(guān)數(shù)據(jù)表明，學(xué)生對(duì)明星的了解程度要遠(yuǎn)高于對(duì)父母的了解程度，大多數(shù)學(xué)生對(duì)父母的生日、年齡一概不知，對(duì)家庭情況了解少之又少，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，直接導(dǎo)致父母與子女之間存在一定的隔閡，同時(shí)雙方之間的互不理解，直接導(dǎo)致家庭關(guān)系較差，影響家庭環(huán)境氛圍。

3.短信溝通，語(yǔ)言交流呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)現(xiàn)象

智能手機(jī)的不斷普及，造成人與人之間的交流溝通從傳統(tǒng)寫信、對(duì)話模式，轉(zhuǎn)變?yōu)槲⑿?、微博、qq等在線方式，傳統(tǒng)的情感交流被現(xiàn)如今冰冷的文字、語(yǔ)音所替代，同時(shí)就部分學(xué)生而言，和父母家人之間的溝通媒介也在逐漸向短信形式轉(zhuǎn)變，且存在部分學(xué)生在和家長(zhǎng)進(jìn)行溝通時(shí)，往往只會(huì)提及生活費(fèi)問題，對(duì)于父母的日常生活置之不理，與父母進(jìn)行情感交流的機(jī)會(huì)甚少。同時(shí)作為現(xiàn)今交流溝通的主要媒介，手機(jī)的使用率高達(dá)97.25%，但學(xué)生們使用手機(jī)絕大多數(shù)用于聯(lián)系朋友，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，不僅造成學(xué)生與父母之間存在隔閡，還促使學(xué)生與父母溝通方式單一的模式形成，使家庭之間缺乏真正的溝通，交流呈現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng)的現(xiàn)象。

4.網(wǎng)絡(luò)盛行，無言式家庭環(huán)境出現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛推行，促使現(xiàn)代高科技產(chǎn)品備受學(xué)生的青睞，同時(shí)校園網(wǎng)絡(luò)的普及，造成部分學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界，與網(wǎng)友聊天、玩網(wǎng)絡(luò)游戲、瀏覽空間微博等。據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)表明，絕大多數(shù)學(xué)生更愿意呆在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中，他們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)世界能夠讓他們找到所謂的自由和放松，寧可花費(fèi)大量的時(shí)間去逗留在虛擬世界，也不愿花費(fèi)時(shí)間與家人進(jìn)行交談，最后造成無言式家庭環(huán)境的出現(xiàn)。

二、當(dāng)代大學(xué)生在親情觀念、親情教育發(fā)展上的原因分析

1.家庭成員出現(xiàn)語(yǔ)言交流障礙

當(dāng)代大學(xué)生是接受新生物能力較強(qiáng)的一代，同時(shí)現(xiàn)今科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，也促使學(xué)生自身掌握較多的新興思想，但由于家庭成員的年齡結(jié)構(gòu)較大，對(duì)于新興事物的掌握程度較低，這就造成在交流過程中存在一定的障礙，同時(shí)新興思想與傳統(tǒng)思想之間形成一定的沖擊，往往會(huì)導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)子女的部分行為存在不理解情況，同時(shí)子女對(duì)父母的部分行為也存在一定不理解的現(xiàn)象，久而久之，溝通話題減少，家庭成員之間出現(xiàn)語(yǔ)言交流障礙現(xiàn)象，情感僵化，親情出現(xiàn)淡化情況。

2.家庭教育體制存在偏差

在現(xiàn)今教育體制下，成績(jī)的好壞往往在衡量學(xué)生自身能力方面占有極為重要的比重，比孩子、比成績(jī)、比能力成為了家長(zhǎng)與家長(zhǎng)之間交流的主要話題，但在這種教育體制下，許多學(xué)生出現(xiàn)了不同程度上的叛逆，同時(shí)計(jì)劃生育的推行，也造成家長(zhǎng)對(duì)孩子存在溺愛現(xiàn)象，如此家庭教育的形成，促使學(xué)生存在自我膨脹、自我滿足，僅僅只是注重自身的小圈子，對(duì)外界的其他事物漠不關(guān)心，從而導(dǎo)致親情淡漠現(xiàn)象。

3.文化全球化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

在國(guó)外，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們慢慢認(rèn)識(shí)到了文化的重要性。尤其是在第二次世界大戰(zhàn)之后，很多國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)文化的養(yǎng)成教育，將文化教育視為人格的培養(yǎng)。從文藝復(fù)興開始，文化就在不斷繁榮發(fā)展。隨著時(shí)代的改變，人們對(duì)文化的渴望已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過原來，許多國(guó)家對(duì)文化的重視程度也越來越深。許多國(guó)家對(duì)文化教育進(jìn)行了專門的課程教學(xué)，已經(jīng)普及了整個(gè)國(guó)家，開設(shè)的科目讓學(xué)生對(duì)自己本國(guó)的文化和世界文化有了更深的認(rèn)識(shí)，在課下也要求學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的文化閱讀和認(rèn)識(shí)。從某種角度上講，文化影響著一個(gè)人的思想和內(nèi)涵。鑒于全球的這種趨勢(shì)，各國(guó)都在加強(qiáng)對(duì)本國(guó)文化的教育。中國(guó)是具有五千年歷史的文明古國(guó)，擁有著璀璨的歷史和文化，我國(guó)的文化在整個(gè)亞洲是具有非常大的影響的。中國(guó)也順其自然的成為了東亞的文化中心。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和綜合國(guó)力的日益強(qiáng)盛，中國(guó)在世界之林也占據(jù)了較強(qiáng)的地位。伴隨世界多極化趨勢(shì)的發(fā)展，在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，文化越來越彰顯其重要性，但文化全球化的飛速發(fā)展，也間接地對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化造成了一定沖擊，洋文化的日益火爆，導(dǎo)致我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸被淡化，同時(shí)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一種能夠真正體現(xiàn)中華民族孝道、親情的文化表現(xiàn)，因此，文化全球化的局面對(duì)現(xiàn)今德育教育中親情教育的發(fā)展存在一定的制約。

4.社會(huì)壓力較大，部分學(xué)生思想存在偏激

現(xiàn)今社會(huì)就業(yè)問題已成為一大難題，學(xué)生就業(yè)壓力嚴(yán)重，同時(shí)在求職過程中，應(yīng)聘公司對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)要求過高，例如英語(yǔ)四六級(jí)、計(jì)算機(jī)二級(jí)等要求，這就迫使學(xué)生將更多的精力都放在硬件設(shè)備的準(zhǔn)備中來，但學(xué)生軟實(shí)力方面卻被忽視，因此就會(huì)造成部分學(xué)生思想上存在一定的偏激，負(fù)面情緒增多，情緒波動(dòng)較大，影響學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

三、加強(qiáng)學(xué)生親情教育的相關(guān)對(duì)策

1.加強(qiáng)道德倫理教育，提升傳統(tǒng)文化地位

在高職院校思想政治教育中融入親情教育能夠提升中華民族傳統(tǒng)文化的地位，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀的文化，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會(huì)到中華民族文化的魅力，也感受到親情的重要性。因此，相關(guān)教育部門要大力加強(qiáng)道德倫理教育，從社會(huì)輿論人手，給予學(xué)生正面的科學(xué)引導(dǎo)，形成穩(wěn)定、濃厚的親情文化教學(xué)氛圍。

2.轉(zhuǎn)換家庭教育模式，引領(lǐng)教育體系步入正軌

隨著科技的不斷發(fā)展，促使著社會(huì)也在發(fā)展進(jìn)步，人文教育日新月異，面對(duì)社會(huì)對(duì)人才的巨大需求，教育也越來越被重視，放在首要位置，同時(shí)也提出了“科教興國(guó)”戰(zhàn)略。人們?cè)诮逃系母?jìng)爭(zhēng)也隨著社會(huì)的發(fā)展與人才的需求量增多而愈來愈強(qiáng)烈。為了應(yīng)對(duì)國(guó)家對(duì)人才的需要，在教育方面要轉(zhuǎn)變教育模式，從家長(zhǎng)角度上出發(fā)，要以孩子的本質(zhì)愿望為根本，從孩子的角度出發(fā)，達(dá)到交流無障礙、溝通無阻隔，增強(qiáng)學(xué)生潛意識(shí)中的親情意識(shí)，引領(lǐng)教育體系步入正軌。

3.理論與實(shí)際相結(jié)合，提升說教教學(xué)深入性

學(xué)生接受德育教育，能夠正確地樹立自己的人生觀和價(jià)值觀，明白做人的道理?，F(xiàn)如今，各大學(xué)校都已經(jīng)把進(jìn)行德育教育作為教學(xué)工作的重頭戲，放在關(guān)鍵位置，學(xué)生在接受德育教育的同時(shí)，學(xué)習(xí)文化知識(shí)，可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)作風(fēng)保持嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確的態(tài)度，從而在根本上提高學(xué)生的文化課成績(jī)。這里所指的德育教育中的重頭戲就是親情教育，學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，不能僅僅只是憑借著文化課的授課老師來進(jìn)行傳授，應(yīng)該聘請(qǐng)專業(yè)的心理老師或讓學(xué)校輔導(dǎo)員對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情教育思想的灌輸，保證學(xué)生能夠接受到最為專業(yè)、最為科學(xué)、貼近生活的教育思想。同時(shí)在教學(xué)中滲透德育教育，是一件極為重要的事情。因?yàn)樽鳛槔蠋煹谋举|(zhì)是教書育人，這里不能僅僅只是看到教書，更主要的還是育人這兩個(gè)字，作為一個(gè)好的學(xué)生，不僅僅只是文化課滿分就能稱為好學(xué)生，要從德智體美勞這五方面全面綜合發(fā)展，才能成為好學(xué)生。所以說，讓老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，是保障學(xué)生未來飛速發(fā)展至關(guān)重要的一環(huán)。在新的時(shí)代，為國(guó)家輸送綜合性高素質(zhì)人才，是作為教師的本職任務(wù)，也是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的改革壯舉，這不僅僅是對(duì)發(fā)展而言，對(duì)于全人類都是有著重要意義的。因此，在德育教學(xué)目標(biāo)制定過程中，要合理地將理論與實(shí)際相結(jié)合，提升說教教學(xué)的深入性和全面性，確保學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都會(huì)從根本上有一定的新改變，打破思想束縛的局面，使德智體美勞五方面全面發(fā)展。

四、結(jié)束語(yǔ)

注重親情教育一直以來就是中華民族幾千年來堅(jiān)持的優(yōu)秀傳統(tǒng)，親情在一個(gè)人的成長(zhǎng)過程中占居著不可分割的重要地位，同時(shí)對(duì)一個(gè)人的一生起到至關(guān)重要的作用。但就現(xiàn)今教育發(fā)展來看，無論是家庭還是學(xué)校都對(duì)親情教育認(rèn)識(shí)不夠充分，很大程度上導(dǎo)致部分學(xué)生在親情方面存在缺失現(xiàn)象。因此，通過采取由高職院校輔導(dǎo)員進(jìn)行道德倫理教育手段幫助學(xué)生意識(shí)到親情的重要性，同時(shí)還需要家庭與學(xué)校之間的相互配合，轉(zhuǎn)換家庭教育模式雙重協(xié)調(diào)下，打造具有中國(guó)教育特色的親情教育模式體系，以學(xué)生對(duì)學(xué)生親情觀念的認(rèn)識(shí)和對(duì)親情情感的增強(qiáng)提升整體教育體制水平，確保高職院校輔導(dǎo)員工作順利開展。