侯澤明

【摘要】經(jīng)濟全球化是當(dāng)今世界不可阻擋的潮流。它給世界各國帶來貿(mào)易好處的同時，也造成了世界“中心——邊緣”的基本格局。如何促進(jìn)發(fā)展中國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展是邊緣國家亟待解決的問題。依附理論是關(guān)于發(fā)展中國家發(fā)展道路取向的一個重要派別，從依附理論的視角來分析發(fā)展中國家的得與失，為拉丁美洲、亞洲特別是東亞東南亞地區(qū)的經(jīng)濟和社會發(fā)展提供了新的思路，也對今天中國的經(jīng)濟和社會發(fā)展具有多方面的借鑒作用。

【關(guān)鍵詞】依附理論;發(fā)展中國家;現(xiàn)實意義

在20世紀(jì)末到21世紀(jì)初，世界經(jīng)濟經(jīng)歷了兩場危機：一次是1997年的亞洲金融危機，一次是2007年—2009年的環(huán)球金融危機。兩次危機以不同形式不同程度地擴展到全球，對世界經(jīng)濟發(fā)展尤其是發(fā)展中國家產(chǎn)生了巨大的影響。然而仔細(xì)審視，我們會發(fā)現(xiàn)兩次危機以不同的切入點表達(dá)了同一個認(rèn)知：即發(fā)展中國家在經(jīng)濟危機中受到的影響主要源于依附發(fā)展的特性。第一次經(jīng)濟危機發(fā)生在亞洲，源于東亞、東南亞的發(fā)展中國家對歐美發(fā)達(dá)資本主義國家的過分依賴，當(dāng)他們抽走資本救助各自經(jīng)濟體時卻在亞洲留下了痛苦的痕跡;第二次經(jīng)濟危機雖然源于美國，但受其影響最大的不是與其密切的歐洲，而是美國的經(jīng)濟勢力范圍拉美。因此，我們有必要反思發(fā)展中國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展的道路，思考發(fā)展中國家如何擺脫被動從而實現(xiàn)自主發(fā)展。

對于上述問題，依附理論的學(xué)者認(rèn)為：現(xiàn)在傳統(tǒng)的增長理論已經(jīng)破產(chǎn)，發(fā)展主義模式和貨幣主義模式也被現(xiàn)實所否定，拉美等地區(qū)當(dāng)前出現(xiàn)的困境更證實了依附論所提出的金融依附、技術(shù)依附等特征。因此，依附理論對于分析發(fā)展中國家的經(jīng)濟和社會發(fā)展是一個相當(dāng)不錯的視角。本文試圖從依附理論的視角分析發(fā)展中國家的得與失，并對當(dāng)今中國的經(jīng)濟與社會發(fā)展提供一些啟示。

一、什么是依附理論

依附理論是20世紀(jì)60年代興起于拉丁美洲，旨在探討外圍資本主義不發(fā)達(dá)狀態(tài)成因及其對策的宏觀發(fā)展理論。它以拉丁美洲為分析范本，以資本主義世界體系為宏觀背景，以主流派現(xiàn)代理論為對象，采用經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等多學(xué)科相結(jié)合的研究方法，用獨特的視角從一種經(jīng)濟與政治相結(jié)合的角度出發(fā)論證世界格局中的邊緣國家與西方發(fā)達(dá)中心國家之間的發(fā)展問題。

依附理論的中心論點是，隨著資本主義國家在帝國主義動機驅(qū)使下先后侵入拉丁美洲、亞洲和非洲，這些地區(qū)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的一部分就發(fā)展成了“現(xiàn)代的飛地”。從那時起，拉美、亞洲和非洲的經(jīng)歷便是由其“經(jīng)濟依附性這一無所不在的事實決定的”而且，“依附理論家所持的發(fā)達(dá)和不發(fā)達(dá)概念，既是經(jīng)濟性質(zhì)的，又是政治和社會性質(zhì)的。”拉美、亞洲和非洲等邊緣國家的發(fā)展依附于歐美等中心國家的發(fā)展，同時內(nèi)生經(jīng)濟政治力量勢力不斷增強。

依附理論既肯定“依附”與“發(fā)展”的并存，又提出“依附發(fā)展”的最終結(jié)果是發(fā)展。有學(xué)者提出了這種依附發(fā)展的兩種可能性：一是中心國家對外圍經(jīng)濟的直接工業(yè)投資，體現(xiàn)出依附性;二是拉美各國自身的歷史結(jié)構(gòu)條件推動發(fā)展，體現(xiàn)自主性;而后者的發(fā)展在初期是以前者的興盛為基礎(chǔ)的。

二、依附發(fā)展的得失

依附發(fā)展理論所提出的依附發(fā)展是一種處境，即某些國家的經(jīng)濟以另一些國家的經(jīng)濟發(fā)展和擴張為條件，其中前者是從屬的。在兩個或更多的國家之間的經(jīng)濟上的相互依附關(guān)系，以及這些國家與世界貿(mào)易關(guān)系形成了這樣一種依附形式。當(dāng)某些占統(tǒng)治地位的國家能夠自主和擴張的同時，另一些依附國家卻只能成為這種擴張的反映，而擴張則對這些依附國家產(chǎn)生了積極或消極的影響。發(fā)展中國家在依附發(fā)展過程中，既可能因為“積極的影響”而有所得，也可能因為“消極的影響”而有所失。

以拉美、東亞等國為例，可以看到這種依附性發(fā)展模式具有明顯的兩面性特征，即一方面它給戰(zhàn)后東亞地區(qū)帶來了經(jīng)濟繁榮和相對的政治穩(wěn)定;但另一方面，正由于這種發(fā)展是在依附中產(chǎn)生，從而使拉美、東亞的發(fā)展與自主性發(fā)展相比出現(xiàn)一種結(jié)構(gòu)性的缺陷。

依附確實帶來了利益，“與大量尚未使用的技術(shù)儲備優(yōu)勢相比，依附的代價要小一些。依附的沉重負(fù)擔(dān)，尤其是技術(shù)上的依附性，部分上是心理作用……這個問題只有當(dāng)發(fā)展中國家真正開始有所作為并可以吸納全球技術(shù)貯備時才能解決;隨時間推移，這是必然發(fā)生的?！焙诵膰蚁蜻吘墖乙蕴峁┵Y本借貸、技術(shù)支持以及先進(jìn)的管理模式和理念為代價，從邊緣的國家那里獲得政治經(jīng)濟特權(quán)，因而可以擴大其商品的市場占有份額和提升自我在更大范圍內(nèi)的政治經(jīng)濟影響力，“沒有一個發(fā)展中國家擁有能保持高速增長所需的國內(nèi)儲蓄，只有靠外來資金”，而同時統(tǒng)治國就對依附國擁有技術(shù)、貿(mào)易、資本和社會政治方面的優(yōu)勢，從而使它們得以對依附國強加條件，進(jìn)行剝削并掠走其國內(nèi)生產(chǎn)的部分盈余。

比如：為什么戰(zhàn)后日本、韓國能夠以火箭般的速度迅速崛起，而美國卻能在這里建設(shè)軍事基地？對此，依附理論給予我們分析問題的重要視角。由于日本、韓國所處的特定后起發(fā)展地區(qū)——美國在冷戰(zhàn)中反抗共產(chǎn)主義的前沿位置，使他們能夠輕易地獲取資源發(fā)展自己，而美國也得到了日韓政府的允諾得以在兩國建立各種機構(gòu)對抗蘇聯(lián)，互相依附的雙方都為了自身特定的目的讓渡了一部分代價，“反共的東亞新興工業(yè)國家受到了美國的支持……作為報答，美國以及很不情愿的西方盟國允許他們進(jìn)入其市場，隨著時間的推移，導(dǎo)致了東亞地區(qū)迅速的工業(yè)化，或者如一些人稱呼的依附性資本主義發(fā)展。”

三、對當(dāng)代中國的啟示：堅持自主性發(fā)展

相當(dāng)多的研究學(xué)者認(rèn)為，依附理論主要適用于拉丁美洲國家，不具有普遍性。但是筆者認(rèn)為，依附理論本身是從第三世界角度出發(fā)的，因而對我們理解中國那些受外來資本和技術(shù)影響較大的地區(qū)的發(fā)展有很大的啟示。

改革開放以來，中國逐步形成了“點——線——面”的全方位的對外開放格局，沿海開放地區(qū)初步形成了外向型經(jīng)濟發(fā)展模式，外國經(jīng)濟的滲透以及中國經(jīng)濟與世界經(jīng)濟特別是歐、美、日三者之間的經(jīng)濟聯(lián)系日趨緊密，如果仔細(xì)比較一下的話，歐、美、日處于核心國家位置，中國則處于相對邊緣位置或者半邊陲化位置。今天的中國仍然屬于發(fā)展中國家，經(jīng)濟的發(fā)展對于發(fā)達(dá)國家的許多高新技術(shù)仍然具有較強的依附性。要想走出依附發(fā)展的困局，中國必須加大科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的投入，以創(chuàng)新的理念推動經(jīng)濟發(fā)展。創(chuàng)新的根本在于人才，只有培養(yǎng)大量的創(chuàng)新型人才，鼓勵大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新，才能把中國建設(shè)成為創(chuàng)新型國家。只有如此，方能實現(xiàn)國家的自主性發(fā)展。

除此之外，依附性發(fā)展理論還可以幫助我們分析國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)達(dá)地區(qū)與國內(nèi)落后地區(qū)之間的雙面依附。改革開放一方面是中國的經(jīng)濟高速發(fā)展，但另一方面也使得國內(nèi)出現(xiàn)“大都市”與“窮郊區(qū)”對比懸殊的現(xiàn)象，例如北上廣深等為中心城市，廣大的小縣城、農(nóng)村地區(qū)即為邊緣地區(qū)。這樣的類比是很有意義的，因此，以依附性理論的視角來分析這種現(xiàn)象，對于政府在促進(jìn)城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間的協(xié)調(diào)發(fā)展也有著重要的借鑒意義。

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