馮莎++顏俊儒

摘要：思想政治教育是高校的重要工作，新媒體環(huán)境的出現(xiàn)與運行為其帶來機遇，更帶來了挑戰(zhàn)與壓力。環(huán)境對思想政治教育的影響，學(xué)術(shù)界多有爭論，不過在環(huán)境影響思想政治教育這一點上是一致的。鑒于此，高校務(wù)必要主動適應(yīng)新媒體環(huán)境發(fā)展的新常態(tài)，從教育理念、方式、內(nèi)容、主體素質(zhì)、保障與考核機制等層面努力，以此建構(gòu)起適應(yīng)新媒體的思想政治教育長效機制。

關(guān)鍵詞：新媒體；思想政治教育；創(chuàng)新

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：10017836（2016）11008903

人與環(huán)境是相互交融，互為條件，彼此相依的關(guān)系，人在環(huán)境中生長，受環(huán)境影響和制約，同時又是改造環(huán)境和創(chuàng)造環(huán)境的主體。古有“孟母三遷”的故事，正是說明環(huán)境對人的影響至深至遠。大學(xué)生的思想和行為塑造同樣離不開環(huán)境的影響，當今時代環(huán)境的風(fēng)云變化給大學(xué)生思想和行為帶來了巨大影響，特別是在思想政治觀念與行為上尤其突出。大學(xué)生是新媒體技術(shù)使用最為廣泛、最為活躍的群體，如何在思想政治教育環(huán)境變化中塑造大學(xué)生良好的思想和行為成為當前思想政治教育工作領(lǐng)域研究的一項重要課題[1]。因此，研討新媒體環(huán)境下高校思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展具有十分重要的現(xiàn)實意義與長遠價值。

一、新媒體環(huán)境對高校思想政治教育工作帶來的壓力新媒體不同于傳統(tǒng)媒體，是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下產(chǎn)生的一種新型媒體，具有交互性、自由性、隱蔽性等特點，為思想政治教育改革發(fā)展帶來了前所未有的機遇[2]，同時也帶來了很多的壓力與挑戰(zhàn)。

1虛擬空間與現(xiàn)實實體思想政治教育的脫離

如何利用新媒體虛擬空間與實體空間相結(jié)合促進高校思想政治教育工作實效性是當前需要面對的一個緊迫而現(xiàn)實的關(guān)鍵問題。在高等教育信息化建設(shè)中，高校網(wǎng)絡(luò)校園與數(shù)字化校園建設(shè)逐步推進，以新媒體技術(shù)運用其中，對高校思想政治教育工作的開展起到了一定的作用，如建立了關(guān)于思想政治教育的相關(guān)網(wǎng)站，開通了思想政治教育的系列博客，建立了思想政治教育工作的QQ群，以及通過手機移動網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)送相關(guān)思想政治教育工作的制度文件等，但卻容易忽視虛擬思想政治教育與現(xiàn)實實體思想政治教育的融合與互補，毫無創(chuàng)新與特色。

2虛擬空間思想政治教育的內(nèi)容與形式單一

高校傳統(tǒng)的思想政治教育歷史悠久，并且由于可以采用講授法、案例法、實驗法等多種教育方法，在內(nèi)容與方法選擇上既可兼顧思想政治教育內(nèi)容的有效性，又能注重思想政治教育方法運用的多樣性。由于虛擬空間思想政治教育工作起步較晚，又因其與現(xiàn)實的高校思想政治教育工作在內(nèi)容與形式上的差異性，而導(dǎo)致目前虛擬空間思想政治教育的內(nèi)容與形式較為單一。究其原因，主要表現(xiàn)為：一方面，在互聯(lián)網(wǎng)形態(tài)中的思想政治教育的內(nèi)容與形式都會首先遵循并依賴于技術(shù)的支撐，由此互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)讓高校思想政治教育工作在虛擬空間中更多的是處于一種程序性的教學(xué)狀態(tài)與學(xué)習(xí)狀態(tài)，整個虛擬空間的思想政治教育形態(tài)容易陷入停滯不前的境地。另一方面，過度地依賴于技術(shù)，而沒能充分發(fā)揮人性化設(shè)計理念，從而使虛擬空間的思想政治教育內(nèi)容缺乏豐富性、趣味性，學(xué)習(xí)情境的設(shè)計也欠缺交互性與生成性，由此導(dǎo)致諸多思想政治教育網(wǎng)站沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用與功效，更談不上師生之間的合作、探討與交流。

3利用新媒體開展思想政治教育的自覺自主性不夠

新媒體無可厚非地成為高校思想政治教育一個重要環(huán)境，但無論是高校思想政治教育工作者還是相關(guān)教育機構(gòu)或部門都還沒有高度重視新媒體環(huán)境的作用。大學(xué)生群體中主要常見的新媒體載體有網(wǎng)絡(luò)媒體、手機媒體和數(shù)字電視媒體，而作為高校思想政治教育工作者還是習(xí)慣于傳統(tǒng)式的講授為主的思想政治教育課堂教學(xué)的形式，有關(guān)思想政治教育的實踐活動主要以班團委為主，還未真正發(fā)揮自覺運用新媒體的功能。相關(guān)高等教育機構(gòu)或部門近來年雖通過網(wǎng)絡(luò)信息化平臺建設(shè)，開創(chuàng)了許多關(guān)涉思想政治教育工作的網(wǎng)站，發(fā)揮了一定的宣傳功能，但這種宣傳本質(zhì)上僅屬于一種單向形式的信息傳遞途徑，并沒有充分開發(fā)和利用有效的思想政治教育資源與素材。以博客或手機形式開設(shè)的思想政治教育內(nèi)容缺乏，可供選擇的教育資源有限，特別是并沒能注重運用新媒體進行思想政治教育的交互性與對話性，最終導(dǎo)致當代大學(xué)生群體在面對新媒體環(huán)境時積極性不高，參與性不強，高校思想政治教育工作的效果欠佳。

4新媒體環(huán)境建設(shè)現(xiàn)狀導(dǎo)致的不利影響令人擔憂

新媒體的發(fā)展不僅反映在技術(shù)層面上，更新?lián)Q代速度快，軟件升級周期短；而且更表現(xiàn)新媒體在內(nèi)容上，資源豐富、信息量大，并且開放性與傳播性強。上述新媒體發(fā)展中的特征讓新媒體在自身環(huán)境建設(shè)方面存在諸多問題，對高校思想政治教育工作的媒體環(huán)境造成了不利影響。一方面，新媒體空間傳播內(nèi)容的低俗性導(dǎo)致的不利影響。在新媒體傳播內(nèi)容上許多網(wǎng)站和博客都以追求點擊率或轉(zhuǎn)發(fā)量作為考量利益或媒體宣傳價值的尺度，而忽視人文關(guān)懷與正面價值觀的引導(dǎo)。正是如此，網(wǎng)絡(luò)上所流傳的虛假信息層出不窮，色情信息與網(wǎng)絡(luò)游戲充斥著大學(xué)生的精神世界，西方意識形態(tài)的文化與價值觀造成主流價值觀的弱化。網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的低俗性導(dǎo)致當代大學(xué)生的思想變得多元而混亂，失去了正確判斷人與事物的認識，影響高校思想政治教育工作的開展。另一方面，新媒體空間中傳播行為的變異。正如前所述，新媒體的表征形態(tài)不同于傳統(tǒng)媒體，高校思想政治教育的新媒體化更多地發(fā)生于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間范圍內(nèi)，不論哪種形式的交流與協(xié)作都主要以人與機器的對話為主，而缺乏真實世界中思想政治教育的生動性與具體化，特別是虛擬空間中的思想政治教育的素材往往會被大學(xué)生群體誤認為是虛構(gòu)而非真實的事件或人物，常常致使他們陷入一種亦真亦假的難以判斷狀態(tài)。

二、思想政治教育環(huán)境對大學(xué)生產(chǎn)生影響的學(xué)術(shù)爭論古代西方對思想政治教育環(huán)境的理論研討集中于兩個學(xué)派，一個是環(huán)境無用論，另一個是環(huán)境決定論。以柏拉圖為代表的環(huán)境無用論者認為：“理性觀念決定著人的思想道德觀念和行為?！狈穸ōh(huán)境在人的思想和行為形成中的重要作用。而作為環(huán)境決定論的亞里士多德認為：“人的思想和行為是在一定條件和環(huán)境下生成的，特別是社會環(huán)境對人的思想和行為塑造起著重要作用?！苯詠?，英國哲學(xué)家洛克在“白板說”中提出，外部環(huán)境對人的思想和行為具有決定意義的塑造功能，他看到了環(huán)境對人的決定作用，卻忽視了作為主體的人的能動改變和創(chuàng)造環(huán)境的積極性。而德國哲學(xué)家康德提出人具有強大能動性，對環(huán)境具有改造功能，但卻忽視了環(huán)境對人思想和行為的影響。到了現(xiàn)代，實用主義思想盛行，并成為西方世界一種主流思潮。以美國哲學(xué)家杜威為代表，提出“道德境遇論”，重視主觀環(huán)境的作用，忽視客觀環(huán)境的價值。而行為主義學(xué)者華生卻片面地提出“環(huán)境決定論”，認為人的思想和行為完全由環(huán)境決定。馬克思和恩格斯對前人的理論和觀點進行了批判性的繼承，以社會存在決定社會意識為出發(fā)點，用辯證法來分析環(huán)境與人兩者之間相輔相成的關(guān)系。最終提出，環(huán)境既決定人的思想和行為，同時人又會主觀能動地對環(huán)境加以改造和創(chuàng)新。由此，馬克思主義為思想政治教育環(huán)境變化對大學(xué)生的思想和行為的影響提供了理論基礎(chǔ)。

古代中國可謂對思想政治教育環(huán)境研究較為深入。以儒家、墨家、道家和法家等為代表。儒家學(xué)派從人的品性差異出發(fā)，論述了道德環(huán)境對人的思想和行為的重要影響；墨家提出環(huán)境決定論，認為環(huán)境決定著人的思想和行為；道家更重在無為而治，認為環(huán)境變化無常，難以完全決定人的思想和行為變化。法家則用較為苛刻和嚴酷的制度環(huán)境來控制人的思想和行為。近代以來，梁啟超對道德環(huán)境論做出了重要貢獻，強調(diào)人在環(huán)境中不斷塑造自己的思想和行為。而陶行知認為，創(chuàng)造環(huán)境對完善人的思想和行為具有重要意義。現(xiàn)今，我國關(guān)于思想政治教育環(huán)境對人的思想和行為的研究日益興盛，集中表現(xiàn)為：公方彬發(fā)文強調(diào)“思想政治教育環(huán)境建設(shè)與教育效果的緊密聯(lián)系”；張耀燦提出思想政治教育環(huán)境的系統(tǒng)研究方法論思想。陸慶壬和羅國安分別對思想政治教育環(huán)境的重要性展開了系統(tǒng)論述。左慧琴、劉基和羅成富分別就大學(xué)生思想政治教育環(huán)境建設(shè)的基本原則、特征和對大學(xué)生的影響方面開展了具體研究。沈國權(quán)、陳萬柏和周先進等分別對構(gòu)成環(huán)境的基本要素及其環(huán)境的類型進行了研究，并提出高校思想政治教育工作的效果取決于大學(xué)生和思想政治教育者雙方良好心理環(huán)境的構(gòu)建。

三、新媒體環(huán)境中高校思想政治教育出現(xiàn)不適應(yīng)的成因新媒體環(huán)境下高校思想政治教育工作面臨的挑戰(zhàn)原因是多方面的，既有來自于思想政治教育工作本身的內(nèi)部原因，也有源自于新媒體外在的因素。大致而言，高校思想政治教育工作在新媒體環(huán)境中不適應(yīng)的原因有如下兩點：

1高校思想政治教育工作指導(dǎo)理念與新媒體發(fā)展的不相適應(yīng)

傳統(tǒng)高校思想政治教育工作主導(dǎo)理念在新媒體運用過程中產(chǎn)生了沖突與不和諧之處。傳統(tǒng)的思想政治教育工作理念主要在于說教式或講授式的知識傳授，這其中包括一些典型人物與典型事件的分析，可以是案例或生動事跡的講解，也可以是參觀學(xué)習(xí)或?qū)嵉乜疾斓母形颉５珜⒏咝Ｋ枷胝谓逃ぷ髦糜趦r值觀多元化的新媒體環(huán)境中，與現(xiàn)實傳統(tǒng)的思想政治教育環(huán)境中的人物與事件容易產(chǎn)生若干對比與差距，要么遵從于虛擬世界的認知規(guī)律，要么選擇實體世界的人物與故事，從而在真實與虛擬世界中徘徊不前，甚至容易產(chǎn)生價值觀混亂。

2高校思想政治教育工作的師資建設(shè)與新媒體發(fā)展不相適應(yīng)

新媒體環(huán)境下的高校思想政治教育工作的師資隊伍應(yīng)該包括高等院校教育部門，國家教育、宣傳、組織部門，社會網(wǎng)絡(luò)等新媒體企事業(yè)單位等機構(gòu)相關(guān)人員。從當前情況來看，與新媒體相關(guān)的高校思想政治教育工作師資隊伍信息化建設(shè)水平、綜合素質(zhì)和運用新媒體開展思想政治教育工作的意識還沒能跟上新媒體發(fā)展的速度。一方面，對于社會網(wǎng)絡(luò)等企事業(yè)單位而言，雖然相關(guān)人員的信息化水平與技術(shù)能力較強，但是思想政治教育工作的意識較為淡薄，往往把商業(yè)利益的驅(qū)使作為主要行動目標，或是把宣傳性質(zhì)的社會影響力作為開創(chuàng)思想政治教育窗口的動力，而不在乎是否對高校大學(xué)生思想政治教育工作的實效性有所影響；另一方面，對于高校及國家教育、宣傳、組織部門而言，相關(guān)工作人員的信息化專業(yè)技術(shù)水平不高，不能很好地運用新媒體為開展高校思想政治教育工作服務(wù)。

四、新媒體環(huán)境下高校思想政治教育實效性的提升對策針對新媒體給思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)與諸多不適應(yīng)，高校應(yīng)該引導(dǎo)教師主動適應(yīng)新媒體環(huán)境的發(fā)展，從以下幾個方面努力，不斷完善與新媒體環(huán)境相適應(yīng)的思想政治教育機制[4]

1發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)新媒體的功能，促進高校思想政治教育形式多樣化

高校思想政治教育工作不能只限于傳統(tǒng)課堂教學(xué)，還應(yīng)逐步拓展到網(wǎng)絡(luò)新媒體的宣傳教育路徑上。一是利用博客、播客等方式引入高校思想政治教育的熱點案例、時事新聞播報，將思想政治教育貫徹到底；二是創(chuàng)建思想政治教育系列微博，引起學(xué)生對思想政治領(lǐng)域相關(guān)理論與事件的探討，深入分析與理解事實本身與發(fā)展現(xiàn)狀；三是利用數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)電視開發(fā)相關(guān)思想政治教育題材的影視作品，以生動感人的故事情節(jié)讓大學(xué)生思想得以升華；四是加強思想政治教育相關(guān)機構(gòu)的協(xié)同合作，提高網(wǎng)絡(luò)廣播收聽率；五是加大網(wǎng)絡(luò)報刊雜志對思想政治教育相關(guān)題材與作品的宣傳力度，吸引大學(xué)生關(guān)注思想政治教育事件與人物的積極性。

2創(chuàng)建手機新媒體的平臺，促進高校思想政治教育內(nèi)容信息化

手機媒體的互動性、便捷性及網(wǎng)絡(luò)化給高校思想政治教育內(nèi)容信息化提供了基礎(chǔ)條件，一些關(guān)涉思想政治教育的問卷調(diào)查可以通過網(wǎng)絡(luò)化的手機新媒體平臺及時發(fā)布，并在交互環(huán)境下進行有效調(diào)研，收集大學(xué)生群體對于思想政治教育相關(guān)問題的看法、態(tài)度及觀點；以手機方式開通的飛信功能，可使大學(xué)生開展思想政治教育活動變得方便而具有實效性，如班團會活動的討論、班干部的選舉以及相關(guān)思想政治教育活動的人事制度表態(tài)或表決，就能有效地通過飛信或短信的形式進行；而以手機為載體的新聞信息、圖片資料可使思想政治教育無處不在，能夠滿足大學(xué)生群體不同的興趣選擇與學(xué)習(xí)個性化需求。正如前所述，手機新媒體的產(chǎn)生讓高校大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容更方便、快捷和實用，特別是信息的及時性更強。

3有效利用數(shù)字電視新媒體，定期開展高校思想政治教育活動

在數(shù)字電視沒有出現(xiàn)之前，高校習(xí)慣于定期通過傳統(tǒng)電視媒體進行思想政治教育活動，如播放關(guān)于愛國題材的影視作品，收看國家重大思想政治類的教育新聞，以及播放涉及大學(xué)校園電視臺的相關(guān)題材的思想政治教育類宣傳影片。但網(wǎng)絡(luò)新媒體和手機新媒體給電視媒體帶來了強大沖擊與挑戰(zhàn)，現(xiàn)今的數(shù)字電視新媒體實用性大不如從前。為此，高校思想政治教育活動不能舍棄電視媒體的重要功能，仍需要在特定的時間與特定的場所開播數(shù)字電視節(jié)目，以此為載體組織和開展高校思想政治教育系列活動。

4以網(wǎng)絡(luò)媒體素養(yǎng)培養(yǎng)為主，不斷提升大學(xué)生媒體使用能力

大學(xué)生媒體素養(yǎng)是開展新媒體環(huán)境下高校思想政治教育的重要條件， 因此高校務(wù)必要通過外在培訓(xùn)與學(xué)生自學(xué)等方面，以新媒體素養(yǎng)提升為主[5]，不斷加大大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)媒體素養(yǎng)的培訓(xùn)力度，不斷提高大學(xué)生應(yīng)對與使用新媒體的能力。

參考文獻：

[1]汪馨蘭，戴鋼書.創(chuàng)新與發(fā)展：新媒體環(huán)境視域下的高校思想政治教育[J].思想教育研究，2013，（2）.

[2]汪馨蘭.新媒體環(huán)境下高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展研究[J].學(xué)校黨建與思想教育，2013，（3）.

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[4]王文娟.新媒體時代大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究[J].新媒體研究，2015，（10）.

[5]馮莎.高校新媒體文化建設(shè)路徑探析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2015，（1）.

（責任編輯：侯秀梅）