劉金同

摘 要：人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，是培養(yǎng)人的一種高層次人格需要，是當(dāng)今社會對人的素質(zhì)要求的主流，是具體化了的素質(zhì)教育。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；人文精神；人格要求

改革開放三十多年來，中國的經(jīng)濟和社會都取得巨大發(fā)展，但是當(dāng)人們的物質(zhì)生活顯著提高時，國人的人文精神卻缺失了。道德滑坡，拜金盛行，功利世俗現(xiàn)象比比皆是。僅有發(fā)達繁榮的經(jīng)濟不能使中華民族屹立于世界民族之林，中華民族如果沒有強大的人文精神那將是悲哀的。忽視民族的人文素質(zhì)和人文實力，科技的發(fā)展也會因為缺乏人文的支持而失去可持續(xù)發(fā)展的強勁動力。胡繩有句名言：“沒有科技，一打就垮；沒有人文，不打自垮。”由社會現(xiàn)象到世俗功利化的教育，我們不能坐視語文課程被邊緣化，不能忽視語文教學(xué)獨特的人文教育功能，我們有責(zé)任和義務(wù)肩負起培育學(xué)生人文精神的重任，推動中華民族人文精神的重建。

一、何為人文精神

人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運、生存環(huán)境的維護追求和關(guān)切，對人的成長提供幫助；對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度重視，對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。這也與當(dāng)前我國素質(zhì)教育所提倡的要求學(xué)生在德、智、體、美、勞各方面全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會求知，學(xué)會交流，學(xué)會健體，學(xué)會審美，懂得關(guān)懷他人的目標相一致，因此，是具體化了的素質(zhì)教育。

二、人文精神的重要性

人文精神是一個民族，一個國家，一個地區(qū)文明程度的標志，人文化程度也是一個民族，一個國家公民素質(zhì)高低的具體體現(xiàn)，還反映一個國家公民社會地位的高低。所以，要使一個國家成為高度文明的國家，首先要人文明，要讓公民的素質(zhì)高，使公民在國家政治文化生活中地位平等，受到尊重，這恰與“五四運動”的先驅(qū)們提出的“立人”思想和習(xí)近平總書記提出的“以人為本，構(gòu)建和諧社會”的治國理念一脈相承。

要全面提升人的素質(zhì)，必須從孩子抓起，從學(xué)校教育抓起。而初中語文學(xué)科中，最能承載人文精神，最大量蘊含人文精神的學(xué)科當(dāng)屬語文學(xué)科了。語文學(xué)科精選古今中外思想家、文學(xué)家的名作，這些作品蘊涵了古今中外血脈相通的各種人文精神因素，是中學(xué)生汲取人文精神的主要源泉。

三、那么，如何在中學(xué)語文教學(xué)中踐行人文教育呢，筆音結(jié)合多年的教學(xué)實踐探析出如下做法

（一）首先，學(xué)校的所有人員（從領(lǐng)導(dǎo)到教師）自身身上要體現(xiàn)人文精神，教師的一言一行都要表現(xiàn)出相互間的團結(jié)關(guān)愛，與學(xué)生的平等，對學(xué)生的關(guān)愛與尊重。特別是對學(xué)業(yè)水平低，完成作業(yè)困難的學(xué)生，不要老是報怨和批評，挖苦諷刺，更不能辱罵和體罰；而要多給予學(xué)業(yè)上的幫助或輔導(dǎo)，心理上的疏導(dǎo)與鼓勵。對于大多數(shù)學(xué)生除了關(guān)心他們的學(xué)習(xí)，也要關(guān)心他們的生活，了解他們的心理與性格，尊重他們的興趣愛好，引導(dǎo)他們發(fā)展自己正當(dāng)?shù)呐d趣愛好，成為特長。

（二）營造尊重、輕松、寬容、愉悅以及理解的課堂氛圍。人文精神的核心就是“以人為本”，因此，教學(xué)者在對學(xué)生灌輸人文營養(yǎng)的時候，千萬不可以把自己放到最高的層位上，而是應(yīng)當(dāng)以尊重、關(guān)心、包容以及體諒學(xué)生為主，同時把平等、自由、寬容等人文精神合理地融入到課堂的氛圍當(dāng)中，讓學(xué)生能夠在輕松的課堂氛圍以及教學(xué)者的正確引導(dǎo)、熏陶之下，能夠培養(yǎng)起良好的人文精神。另外，在整個受教育的過程當(dāng)中，學(xué)生也能夠通過自我反省以及關(guān)注的方式，挖掘出自身存在著的不足之處以及缺陷，以及時對其做出適當(dāng)?shù)馗恼屍淠軌驑淞⑵饘φ麄€社會進行實時關(guān)注以及善待他人、尊重他人、寬容他人、關(guān)愛他人、理解他人的良好意識，并在這種意識的驅(qū)使之下，學(xué)會如何與他人和諧、友好的相處.

（三）充分利用教材中的形象與情境感染學(xué)生，引導(dǎo)向“善”的人性，培養(yǎng)審美的情趣。語文教材中有許多充滿智慧和情感，具備智與美的形象與情境，教師要充分挖握這些形象與情境，教師要充分挖握這些形象與情境中蘊涵的人文精神，使學(xué)生在誦讀、探究中得到只鳴，受到陶冶，在潛移默化中形成健康健全心理和和諧人格。如七年級課文《老王》中楊絳夫婦對老王的同情與關(guān)懷，《阿長與山海經(jīng)》阿長對孩子關(guān)愛，魯迅對阿長的同情與感恩；八年級課文《海燕》中勇敢獨立精神；《登上地球之巔》中中國隊員勇攀珠穆朗瑪峰時挑戰(zhàn)挫折困難的精神，精誠合作的團隊精神，為國爭光的精神；曹劌、岳飛、文天祥的愛國精神；白求恩的國際主義精神；這一切都是人文精神的具體體現(xiàn)。唐詩宋詞中對祖國山河，自然山水的贊頌，都是讓學(xué)生放飛心徑，擁抱自然，熱愛“如此多嬌”江山的范本，是自然人性的體現(xiàn)。以上例子只不過是信手拈來的滄海一粟，如果教師以靈活多變的教學(xué)手段，樂觀開朗的心靈，自身高尚的人文素養(yǎng)激活了學(xué)生的閱讀興趣，點亮了學(xué)生求知愛美的心靈，那默化學(xué)生心理人格的形象和情境何止區(qū)區(qū)數(shù)冊教材呢？古今中外的文學(xué)名著和優(yōu)秀的影視作品那才是他們心靈成長的樂園呢！

（四）放眼多彩世界，涉入現(xiàn)實生活。生活是大語文活語文的真正源泉，要實現(xiàn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)人文精神，就必須把語文課延伸到課外，引導(dǎo)學(xué)生接觸生活，涉入社會，在生活中學(xué)語文。古人說“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”，這里的世事洞明說的就是對社會的了解認識?！皟啥宦劥巴馐?，一心只讀圣賢書”的做法不只是學(xué)生生活能力笨拙，更主要的是會讓學(xué)心靈鈍化。從課堂到課外，從書本到生活是語文到人文的升華。時文要讀，廣播要聽，好電視要推薦，在家長引導(dǎo)和監(jiān)視下網(wǎng)也要讓上，名著要看，民風(fēng)風(fēng)俗要了解要懂，這樣才能增加信息量，擴大知識面，儲蓄新材料，培養(yǎng)關(guān)心社會，關(guān)心人生，關(guān)心人類生存環(huán)境的意識，形成具有鮮明時代感的人文精神。

綜上所述，語文教育應(yīng)貫穿榜樣原則，樹立滲透原則，立足實踐性開放性原則，將啟智與育人有機結(jié)合，才能培養(yǎng)符合時代要求，具有鮮明時代人文精神的人才。