徐小勇
摘 要:初中詩歌教學中,教師用自己特有的教學思想,采用靈活多樣的形式去調(diào)動學生對詩歌的感受、理解和體驗,訓練學生的個性化表達,讓學生從感受中思考,從思考中感悟,從感悟中享受詩歌的美。因此,筆者認為,詩歌教學的課堂,最重要的是詩意的回歸。
關鍵詞:詩歌;個性;詩意;回歸
《課程標準》告訴我們,“閱讀是學生個性化的行為,不應以教師的分析來代替學生的閱讀實踐”,“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。在具體的詩歌教學中,教師的如何教至關重要,只有通過切實有效的教學途徑,才能夠引導學生展開積極的思維活動和情感活動,這就需要教師用自己特有的教學思想,采用靈活多樣的形式去調(diào)動學生對詩歌的感受、理解和體驗,訓練學生的個性化表達,讓學生從感受中思考,從思考中感悟,從感悟中享受詩歌的美。因此,筆者認為,詩歌教學的課堂,最重要的是詩意的回歸。
一、多種讀法漸次體味詩情
好的誦讀可起示范作用,不足的可得到其他同學的糾正。對學生本人來說既領會了詩意,也鍛煉了膽量,更提高了能力。初讀——讀準音:讀準字音,粗通文意。初讀,能幫助學生正音識字,總體感知詩歌意思。再讀——讀出意:讀準節(jié)奏,把握基調(diào)。再讀,特別是聲情并茂的聲畫并茂的多媒體范讀的示范下,很容易能把學生帶入美妙的詩歌意境中,更好地把握詩歌的節(jié)奏。品讀——讀出情:個性誦讀,解讀詩情。品讀可以讓學生發(fā)揮想象,把自己對詩歌的理解融入誦讀中,或高亢,或重復,或低吟……課堂中的各個環(huán)節(jié)的朗讀,是為了更好地詩歌鑒賞;課堂結束的誦讀,是為了加深對詩意的理解。學生在朗讀中進入詩歌的學習中,在朗讀中進入詩歌的意境中,在讀中品味,在讀中理解,在誦讀中與詩人達到感情上的共鳴。相對于只有教師講解的詩歌教學的課堂,讓學生在誦讀中品味有著更好的效果。教學《理想》(流沙河)時,如果只是一味的一節(jié)詩、一節(jié)詩地講解,必然使學生感到厭煩,倒不如也讓學生多念念優(yōu)美的詩句,文中生動形象的比喻本身就是最好的“解說詞”。蘇霍姆林斯基在《教育的藝術》中曾深情地說:“我一千次地確信,沒有一條富有詩意的感情和美的清泉,就不可能有學生的全面智力的發(fā)展。”我們正可以借誦讀來讓學生一步步的觸摸詩歌的韻律,感受到古文化的雋美,從而濡染心靈、陶冶性情、培養(yǎng)詩情、提高學生的文學素養(yǎng)。
二、展開想象,感悟詩歌意義
詩言志。詩人往往運用寄物于情的寫法,用有形表現(xiàn)無形,使人感到具體生動。正所謂“一千個讀者就有一千個哈姆雷特?!毙抡n標上說:“鼓勵學生積極地、富有創(chuàng)意地建構文本意義?!币粋€具有強烈生活意識,善于體驗、感悟的學生,在閱讀文本的時候,他必然會建構屬于自己的文本意義。教師在教學的時候,可以讓學生運用聯(lián)想,感悟詩人在描寫自然景物的同時是否含蘊涵著意義。如學習《天凈沙·秋思》時,文章中“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風瘦馬”不過是極常見的普通景色,但在“斷腸人”眼中,老樹、昏鴉等都帶上了悲涼的氣氛。一番聯(lián)想后,學生會覺得詩歌中別有情趣。在教學《次北固山下》(王灣)可以讓學生想象一下“潮平兩岸闊,風正一帆懸”是怎樣的情景,如果你看到這樣的景象,你會有什么樣的感受,這樣使學生運用再造想象領會詩人的感情。又如在教學《錢塘湖春行》(白居易)的時候,可以讓學生先談談自己家鄉(xiāng)的春天,再聯(lián)系詩歌中“亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄”,比較體驗初春美不勝收的景象?;蛘?,可以讓學生用自己的話來描述一下詩人筆下的景象,這樣詩歌就可以很好地和學生的現(xiàn)實生活聯(lián)系起來,詩歌中的意境和現(xiàn)實碰撞出詩意的火花。
三、多種寫法探究詩歌意境
讀詩、悟詩至激情處,必定有許多感受。為師者,不能讓這正被點燃的激情慢慢熄滅,而應趁熱打鐵,讓還在學生心中回蕩的詩情轉(zhuǎn)化為自己的語言表達出來。
在詩歌教學中,也可以用續(xù)寫和改寫的做法,目的是讓學生充分理解詩歌內(nèi)容,有一定的效果。在引導學生時,不僅要盡可能地保持詩歌的“原味”,忠實于原詩的構思和基本內(nèi)容,同時還要注意詩歌韻律美的特點。如學習《詩經(jīng)·蒹葭》時,讓學生品讀后翻譯第一節(jié),然后出示教學參考書上余冠英先生翻譯的《蒹葭》,接著讓同學們在合作、探究中思考:用詩歌翻譯古代詩歌要注意什么?找出規(guī)律后,再讓同學們交流補充經(jīng)過想象進行補白后的譯詩。經(jīng)過補充,大家明白了詩人巧妙地利用蘆葦、霜露、秋水等景物渲染出一種凄迷氣氛,以此來烘托所思不見的悵惘心情。經(jīng)過合作、交流后,學生躍躍欲試改寫譯詩,學生在改寫與比較中品味著遠古詩歌中,癡心的人兒為了自己心愛的人而上下求索,不管艱難險阻,矢志不渝,這是一種可歌可泣的堅貞和追求精神。那個“伊人”,其實也可以看作一種盡善盡美的境界,一種美好理想的超越。
除了改寫詩歌,學生還可以進行仿寫。冰心的《繁星》《春水》深得學生喜愛,每首小詩都將寓哲理于精粹典雅的語言中,富有感染力。可以鼓勵學生仿照這種創(chuàng)作體式,將對生活的點滴感悟凝聚成短小雋永的詩句。在詩歌教學中,適時地進行詩歌仿寫和改寫訓練,不論是對于發(fā)展的學生想象力還是培養(yǎng)學生的詩歌語感,都是極為有益的。當這些目的初步實現(xiàn)以后,詩歌教學應不再是難點,課堂教學的效果也自是不言而喻。
詩歌教學只要本著“把主動權還給學生”的原則,讓學生自己去讀、去悟、去寫,那么,人人都是詩人,都擁有詩情、詩意、詩心、詩性,以詩意之心體悟自然萬物,產(chǎn)生涌涌不斷的情感。讓學生在不知不覺中提高自己的欣賞品位和審美情趣,讓學生逐步走進絢麗的詩歌審美殿堂的。