趙穎

在清代末期最早出現(xiàn)“國學(xué)”一詞，那個(gè)時(shí)候相對于被稱為“新學(xué)”“西學(xué)”的歐美學(xué)術(shù)，人們把中國傳統(tǒng)的學(xué)問統(tǒng)稱為“國學(xué)”。今天，我們對于“國學(xué)”一詞的理解，在廣義上可以說是我國固有的傳統(tǒng)文化，特別是在歷史進(jìn)程中積淀下來的，對當(dāng)代社會(huì)仍具有價(jià)值的傳統(tǒng)文化。它不僅包含以佛、釋、道為代表的中國文化整體，還包括文、史、哲、藝、醫(yī)等諸多領(lǐng)域。

隨著國民對國家歷史和文化認(rèn)同感的增強(qiáng)，“國學(xué)熱”自20世紀(jì)90年代興起并延續(xù)至今，其影響遍及各個(gè)領(lǐng)域。在教育領(lǐng)域中，其影響尤為突出，從大學(xué)到小學(xué)，直至幼兒教育，大家都可以感覺到，在國學(xué)中蘊(yùn)藏著豐富的教育寶藏有待發(fā)掘。國人已達(dá)成共識要去學(xué)習(xí)并且宣揚(yáng)國學(xué)，尤其是在學(xué)校素質(zhì)教育發(fā)展中，國學(xué)將在培養(yǎng)和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)中起到不可替代的作用。

一、國學(xué)經(jīng)典教育在小學(xué)生素質(zhì)教育中起到的作用

1.學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自信心

了解古文的文法是學(xué)習(xí)國學(xué)的目的之一。而國學(xué)經(jīng)典恰是此類語文知識學(xué)習(xí)的范本。如果一個(gè)學(xué)生連最基本的古文文法都沒有很好地了解，自然無法讀懂國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)藏的思想內(nèi)涵。讓學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的目的，就是要讓學(xué)生了解并掌握基本的傳統(tǒng)語言文字知識，為學(xué)習(xí)了解中華民族傳統(tǒng)文化奠定良好基礎(chǔ)。此外，在全球化發(fā)展如此迅速的今天，傳統(tǒng)經(jīng)典文化對于一個(gè)國家甚至一個(gè)民族來說是最彌足珍貴的遺產(chǎn)，也是從小培養(yǎng)學(xué)生愛國情感和民族自豪感的最好教材。

世界上并不是每一個(gè)國家與民族都有自己的經(jīng)典，而一個(gè)文明必須借助于它的“經(jīng)典”來承載其核心。魯迅先生說：“唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才有真進(jìn)步?！眰鞒形幕}，對于增強(qiáng)民族自信心，促進(jìn)全民族的進(jìn)步，應(yīng)該說起著關(guān)鍵作用。在小學(xué)教育階段，學(xué)生剛開始接觸國學(xué)經(jīng)典文化，是引導(dǎo)小學(xué)生向真、向善、向美的最重要的時(shí)期。

2.傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，利于美德培育

有專家曾說過2l世紀(jì)的人類面臨許多的挑戰(zhàn)和沖突，大致包括五大沖突：人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與心靈和不同文化。這五大沖突引發(fā)了現(xiàn)代社會(huì)各種道德和價(jià)值危機(jī)。國學(xué)經(jīng)典來源于漫漫中國歷史長河，其中收錄了許多中華民族的傳統(tǒng)美德，蘊(yùn)含著豐富的做人和做事的道理。在對學(xué)生進(jìn)行美德教育時(shí)，是取之不盡用之不竭的資源寶庫。這些國學(xué)經(jīng)典所弘揚(yáng)的精神，正是今天構(gòu)建和諧社會(huì)最起碼的社會(huì)道德要求，也是在對學(xué)生進(jìn)行教育的過程中不可或缺的德育因素。所以學(xué)習(xí)國學(xué)，就是要在潛移默化中使小學(xué)生接受中國傳統(tǒng)美德教育，規(guī)范道德行為，增強(qiáng)修身自省的自我意識，從而為處理好與他人、與社會(huì)的關(guān)系奠定更堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。

3.感懷古人情操，培育愛國主義精神

國學(xué)經(jīng)典中樹立了大量的人格榜樣，閃耀著愛國主義的思想光芒。歷代多少仁人志士為保衛(wèi)祖國的大好河山而奔走呼號，奮斗不息！“捐軀赴國難，視死忽如歸”抒發(fā)了廣大抗敵將士誓死報(bào)效祖國的豪情壯志；“玉手纖纖槍桿握，丹心爍爍我旗揚(yáng)”，中華歷史上從來就不缺少巾幗英雄，為了保衛(wèi)祖國的大好河山，不愛紅裝愛武裝。這也正是小學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)所要達(dá)到的目的。

4.啟迪思維方式，培育中國式大師

如今的學(xué)校教育都很重視抽象邏輯思維的培養(yǎng)，但抽象邏輯思維是關(guān)注局部的思維方式，體驗(yàn)不到整體性的美感。中國哲學(xué)的思維方式恰與西方思維互補(bǔ)，往往是通過主觀體驗(yàn)很強(qiáng)的意象思維一下子就把握了整體全局，從中抓住問題關(guān)鍵。國學(xué)經(jīng)典中遍布著這些閃耀著思想光芒的格言、警句、寓言等寶藏，從小接受國學(xué)教育的學(xué)生自然會(huì)受到思維的啟迪成為兼具中西文化所長的創(chuàng)新型人才。其實(shí)仔細(xì)觀察總結(jié)近現(xiàn)代的中國知識分子，你會(huì)發(fā)現(xiàn)不僅人文學(xué)科的學(xué)者大多接受過國學(xué)文化經(jīng)典的熏陶，就算是科學(xué)家，也都有較深厚的國學(xué)功底，對本民族的經(jīng)典比較熟悉。他們學(xué)貫中西、文理雙通，擁有良好的知識基礎(chǔ)，所以才能有如此成就。國學(xué)教育給予了學(xué)生扎實(shí)的知識，多變的思維，這樣才能培育出真正的中國式大師。

二、國學(xué)經(jīng)典教育促進(jìn)小學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的實(shí)施策略

1.營造國學(xué)校園文化，潛移默化入人心

校園文化是一座學(xué)校的靈魂，最能體現(xiàn)學(xué)校的品位和內(nèi)涵，是在學(xué)校本身形成和發(fā)展的過程中物質(zhì)文化與精神文化的總和。健康的校園文化，可以陶冶學(xué)生的情操、啟迪學(xué)生的心智，從而促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。將國學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合到校園文化中，不僅有利于國學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的美好品德。

學(xué)?？纱蛟靽鴮W(xué)文化展覽窗，將師生富有傳統(tǒng)意義的作品進(jìn)行展示，如書法、繪畫、剪紙、刺繡等。展覽窗不僅為師生提供了一個(gè)展現(xiàn)個(gè)性的舞臺，也讓學(xué)生直接感受到國學(xué)的魅力。學(xué)校還可以設(shè)立廣播站，每日播放一則國學(xué)小故事，以故事的形式巧妙地化解國學(xué)的晦澀難懂，讓小學(xué)生更易于接受。這些富有國學(xué)深刻內(nèi)涵的校園文化建設(shè)，潤物細(xì)無聲般影響了學(xué)生，環(huán)境育人在這里得到了最好的詮釋。

2.打造國學(xué)特色課程，規(guī)范內(nèi)容便教學(xué)。

國學(xué)教育是一項(xiàng)長期工程，并且國學(xué)內(nèi)容紛繁復(fù)雜，因此在國學(xué)經(jīng)典教育的過程中必須做好長遠(yuǎn)的規(guī)范設(shè)計(jì)。

在眾多國學(xué)教育實(shí)踐中，青島萊西市的“三統(tǒng)一”“三參與”“三結(jié)合”最富有代表性，并取得了良好的教學(xué)成果?！叭y(tǒng)一”即統(tǒng)一篇目、統(tǒng)一時(shí)間、統(tǒng)一進(jìn)度。其中的統(tǒng)一篇目指，由教體局出資編寫與印制統(tǒng)一誦讀內(nèi)容，并免費(fèi)提供給學(xué)生閱讀。同時(shí)制作誦讀卡電子版與音頻，長期掛在網(wǎng)上，供師生隨時(shí)下載學(xué)習(xí)?！叭齾⑴c”指的是學(xué)生參與、家長參與、教師參與。相對于“三參與”規(guī)定了“三不”。即不增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，不增加教師教學(xué)負(fù)擔(dān)，不增加家長經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)?！叭Y(jié)合”指的是與禮儀教育相結(jié)合，與感恩教育相結(jié)合，與德育實(shí)踐相結(jié)合。

3.深入滲透小學(xué)課堂，橫向拓展增知識

國學(xué)教育因其本身特點(diǎn)，最容易與語文學(xué)科相結(jié)合。具體措施包括以下三個(gè)方面：小學(xué)低年級識字教學(xué)與“蒙學(xué)”相結(jié)合；小學(xué)中年級閱讀教學(xué)與“集”相結(jié)合；小學(xué)高年級作文教學(xué)與“經(jīng)”“子”相結(jié)合。從橫向深入的角度來說，可以圍繞教科書的古詩文單元教學(xué)，滲透不同題材、不同體裁古詩文作品，從而實(shí)現(xiàn)橫向拓展。

4.培訓(xùn)專業(yè)教育師資，政策扶持助發(fā)展

專業(yè)的師資在小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育中直接關(guān)系到教育的質(zhì)量和成敗。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)經(jīng)典的過程中，教師需要依據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，對大量晦澀的文言的字音字義去解釋，還要有選擇性的對大量的古代文化知識進(jìn)行滲透和聯(lián)系，所以說國學(xué)經(jīng)典教育絕不只是簡單的領(lǐng)讀背誦。所以相對其他學(xué)科，國學(xué)教育對小學(xué)語文教師的文化底蘊(yùn)和古典文學(xué)方面的專業(yè)要求更高。因此，培訓(xùn)專業(yè)的國學(xué)教育師資迫在眉睫。