【摘要】隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷推進(jìn)，政治多樣化、經(jīng)濟(jì)多樣化和文化多樣化等已經(jīng)成為了時(shí)代發(fā)展的必要趨勢(shì)。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，如何促進(jìn)各民族文化的和諧統(tǒng)一發(fā)展，成為了事關(guān)民族興衰和國(guó)家穩(wěn)定的重要問(wèn)題。在多元文化背景下，各中小學(xué)尤其要注重民族文化的傳承與發(fā)展，關(guān)注民族音樂(lè)教學(xué)的實(shí)施與探索，提高民族意識(shí)的認(rèn)知與水平，重新審視及認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)教育的重要意義與價(jià)值。本文基于我國(guó)各中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)的現(xiàn)狀與問(wèn)題，嘗試提出了幾點(diǎn)解決策略，以期為中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)體系的建構(gòu)與完善貢獻(xiàn)一份薄弱的力量。

【關(guān)鍵詞】多元文化背景;中小學(xué);民族音樂(lè);教育現(xiàn)狀;教學(xué)反思

眾所周知，我國(guó)有56個(gè)民族，各民族的文化不同，所具有的音樂(lè)風(fēng)格和類(lèi)型也不相同，而且每一種音樂(lè)都有自身獨(dú)特的風(fēng)格和情感，融入了當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣?。這樣教師在教學(xué)的過(guò)程中，就應(yīng)該注重音樂(lè)教育的多元化，使音樂(lè)教育的多元化更好地為中小學(xué)生服務(wù)，以奠定中小學(xué)生的文化和音樂(lè)素養(yǎng)。

一、多元文化背景下中小學(xué)民族音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

1、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不重視民族音樂(lè)教學(xué)

首先各中小學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)雖然重視音樂(lè)教學(xué)，但是卻忽略了民族音樂(lè)教學(xué)，沒(méi)有意識(shí)到民族音樂(lè)的重要性。這主要表現(xiàn)在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)多元音樂(lè)文化理解不深刻，不清楚民族文化中蘊(yùn)含的民族特征，同時(shí)沒(méi)有做到各民族音樂(lè)的平等教學(xué)，導(dǎo)致各音樂(lè)文化之間無(wú)法平等交流和發(fā)展。此外是各中小學(xué)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的民族音樂(lè)教學(xué)設(shè)備和教具，尤其是服裝。在音樂(lè)發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)各民族形成了自身獨(dú)特的音樂(lè)舞蹈和音樂(lè)服裝，通過(guò)舞蹈和服裝等設(shè)備，學(xué)生能夠進(jìn)一步走入民族音樂(lè)，感受民族文化，無(wú)疑這是民族音樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中的重大缺失。

2、學(xué)生潛意識(shí)里抵觸民族音樂(lè)教學(xué)

中小學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，總體表現(xiàn)為喜歡新鮮和好玩的東西，而對(duì)于民族音樂(lè)這種傳承性較強(qiáng)的文化，接受起來(lái)比較困難，而且很難提起興趣，這在很大程度上抑制了他們學(xué)習(xí)的興趣。此外是學(xué)生的民族文化知識(shí)不足，這主要與他們的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣愛(ài)好有關(guān)，隨著我國(guó)流行音樂(lè)的不斷發(fā)展，學(xué)生更加喜歡哼唱一些最新的音樂(lè)，而且相互之間也比較喜歡推薦張杰、周杰倫等現(xiàn)代歌手的最新歌曲，很少會(huì)有學(xué)生去討論一些傳統(tǒng)的民族音樂(lè)。當(dāng)然這也與學(xué)生的生活背景有關(guān)，尤其是一些比較喜歡流行音樂(lè)的家長(zhǎng)在很大程度上影響了自己的孩子。

3、中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)課程安排不合理

首先是各中小學(xué)在進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)時(shí)，主要以教材為主，但是目前教材中涉及到的民族音樂(lè)較少，尤其是小學(xué)音樂(lè)課本上。這樣學(xué)校難免會(huì)缺乏對(duì)地方音樂(lè)文化資源的挖掘，使學(xué)校教師很難開(kāi)展有效的課堂教學(xué)，較難實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)教學(xué)與本地區(qū)文化的融合。其次是中小學(xué)民族音樂(lè)教學(xué)課程安排不合理，因?yàn)槭艿綉?yīng)試教育的影響，學(xué)校過(guò)多的把數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等主科放在了教學(xué)的首要地位，而忽視了音樂(lè)教學(xué)的課程安排，在一定程度上導(dǎo)致了民族音樂(lè)教學(xué)的低效率。例如目前很多中學(xué)把音樂(lè)課程縮短到了每周二到三節(jié)，甚至更少，學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的時(shí)間較少，同時(shí)得不到鞏固，難免會(huì)使得教學(xué)效果不好，還會(huì)出現(xiàn)事倍功半的結(jié)果。最后是各中小學(xué)沒(méi)有安排相應(yīng)的民族音樂(lè)課程實(shí)踐，導(dǎo)致音樂(lè)課程教學(xué)的實(shí)用性不強(qiáng)，難以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不清楚學(xué)習(xí)民族音樂(lè)具體可以做什么，學(xué)習(xí)時(shí)就會(huì)消極怠工、注意力不集中。

4、教師的民族音樂(lè)知識(shí)水平不足

首先是學(xué)校在招聘音樂(lè)教師時(shí)，門(mén)檻較低，而且很多學(xué)校只要求教師會(huì)演奏一種民族樂(lè)器，會(huì)跳幾段民族舞蹈就可以，甚至沒(méi)有對(duì)教師的學(xué)歷進(jìn)行相應(yīng)的要求，這樣教師自身的知識(shí)水平和專(zhuān)業(yè)技能都不強(qiáng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)成果也就可想而知。其次是學(xué)校在師資力量方面投入較少，尤其是一些中小學(xué)不重視音樂(lè)課程，連帶音樂(lè)教師的福利待遇偏低，招不到優(yōu)秀的人才。此外是學(xué)校沒(méi)有提供給音樂(lè)教師外出學(xué)習(xí)和參加各種民族音樂(lè)講座的機(jī)會(huì)，教師再學(xué)習(xí)能力很低，長(zhǎng)此以往很難適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，培養(yǎng)出的學(xué)生也很難有突破。最后是教師自身沒(méi)有學(xué)習(xí)的意識(shí)，尤其是一些小學(xué)音樂(lè)教師。例如在小學(xué)音樂(lè)課上學(xué)習(xí)京劇時(shí)，教師的京劇水平不高，只能教給學(xué)生西皮二黃唱腔和反二黃唱腔，小學(xué)生正處于性格活潑和喜歡流行音樂(lè)的階段，咿咿呀呀的西皮二黃和節(jié)奏慢吞吞的反二黃唱法根本無(wú)法激發(fā)他們的興趣，使教學(xué)過(guò)程難以滿(mǎn)足學(xué)生的音樂(lè)需求。

二、多元文化背景下中小學(xué)民族音樂(lè)教育的具體策略

1、學(xué)校重視民族音樂(lè)教學(xué)，營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境

隨著素質(zhì)教育和新課改的不斷實(shí)施，很多中小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到德智體美勞全面發(fā)展的重要性，逐步開(kāi)展起了民族音樂(lè)教學(xué)，但是重視水平依然不夠，不明確民族音樂(lè)的最新發(fā)展和民族傳承性。為此，首先學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該作為民族音樂(lè)的帶頭人，積極轉(zhuǎn)變自身的觀念，大力支持民族音樂(lè)教學(xué)。這主要表現(xiàn)在與音樂(lè)教師合作，開(kāi)發(fā)和研究較好的民族音樂(lè)教材，以及一些新時(shí)代背景下的教學(xué)方法，尤其是借助多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備開(kāi)展民族音樂(lè)教學(xué)等。此外是學(xué)校積極購(gòu)進(jìn)一些教學(xué)器材和道具，這樣學(xué)校就可以開(kāi)展選修課，鼓勵(lì)中小學(xué)生選擇自身感興趣的民族音樂(lè)課題，根據(jù)他們的興趣購(gòu)買(mǎi)相應(yīng)的服裝和設(shè)備，形成多樣化的民族音樂(lè)教學(xué)文化。在營(yíng)造民族音樂(lè)文化教學(xué)環(huán)境的過(guò)程中，中小學(xué)應(yīng)該重視視聽(tīng)環(huán)境的影響。這樣學(xué)校可以從廣播站、宣傳欄和圖書(shū)館等入手，每天通過(guò)廣播站播放幾首經(jīng)典民族音樂(lè)，在潛移默化中影響學(xué)生;每天在走廊上的宣傳欄里張貼民族樂(lè)器和民族服飾等，刺激學(xué)生的視覺(jué)。

2、采取多樣化的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣

為了更好地激發(fā)中小學(xué)生民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣，首先教師可以成立專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)表演團(tuán)隊(duì)?，F(xiàn)階段常用的音樂(lè)表演團(tuán)隊(duì)主要有合唱隊(duì)、民樂(lè)隊(duì)、舞蹈隊(duì)和戲曲小組等。合唱隊(duì)的形式比較多樣化，可以在全班、全年級(jí)和全校等范圍內(nèi)開(kāi)展，也可以采取女生合唱、男生合唱和男女生小合唱及大合唱等，可根據(jù)中小學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行選擇;民樂(lè)隊(duì)可通過(guò)古箏、二胡、琵琶和嗩吶等民族樂(lè)器開(kāi)展，通過(guò)學(xué)生對(duì)樂(lè)器的興趣，進(jìn)而激發(fā)起他們對(duì)民族音樂(lè)的興趣;舞蹈隊(duì)?wèi)?yīng)該從各民族的象征性舞蹈入手，如典型的蒙古舞、傣族舞、朝鮮舞和藏族舞等，使中小學(xué)生通過(guò)肢體運(yùn)動(dòng)形成民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣;戲曲小組是針對(duì)我國(guó)戲劇種類(lèi)繁多的提點(diǎn)提出的，尤其是我國(guó)的京劇、呂劇、豫劇和越劇等，都是民族文化在發(fā)展過(guò)程中的瑰寶，雖說(shuō)絕大多數(shù)學(xué)生不喜歡接觸，但是學(xué)習(xí)和傳承的價(jià)值很高。此外是各中小學(xué)組織學(xué)生去民間藝術(shù)團(tuán)采風(fēng)，通過(guò)上網(wǎng)和實(shí)際考察的方式，了解較多的民間藝術(shù)素材，形成學(xué)生完整的民間音樂(lè)學(xué)習(xí)體系。這樣教師可將全班學(xué)生進(jìn)行合理的分組，使他們以小組的形式進(jìn)行采風(fēng);同時(shí)學(xué)生在采風(fēng)的過(guò)程中，教師主要起引導(dǎo)的作用，對(duì)他們多一些評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)，以提高學(xué)生民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

3、學(xué)校合理安排民族音樂(lè)課程，開(kāi)展多樣化的教學(xué)實(shí)踐

首先各中小學(xué)應(yīng)該積極開(kāi)發(fā)民族音樂(lè)教學(xué)的教材，尤其是一些少數(shù)民族地區(qū)。這樣教師在教學(xué)的過(guò)程中，能從中小學(xué)生的實(shí)際生活入手，拉近師生關(guān)系的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生民族音樂(lè)文化素養(yǎng)的發(fā)展。其次是學(xué)校合理安排民族音樂(lè)課程，雖說(shuō)民族音樂(lè)課程不參與學(xué)生的升學(xué)考試，但是在學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中起著重要的作用。這樣學(xué)校可實(shí)施理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)相結(jié)合的教學(xué)方法，使中小學(xué)生一邊學(xué)習(xí)一邊實(shí)踐，提高民族音樂(lè)課程的教學(xué)效率。此外學(xué)校還可以安排學(xué)生參加一些社會(huì)上的民族音樂(lè)活動(dòng)，給予學(xué)生展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。最后是學(xué)?？膳c社會(huì)上的民族音樂(lè)興趣小組建立合作，隨著社會(huì)和我國(guó)文化的不斷發(fā)展，社會(huì)人士對(duì)民族音樂(lè)的興趣也不斷衰減，真正懂傳統(tǒng)藝術(shù)的人越來(lái)越少。這樣學(xué)校在與社會(huì)合作的過(guò)程中，一方面能夠提高社會(huì)各界對(duì)民族音樂(lè)文化的重視，使學(xué)校的民族音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)獲得社會(huì)各界的關(guān)注，更好地促進(jìn)中小學(xué)生民族音樂(lè)水平的提高;另一方面是學(xué)生能進(jìn)一步明確自身學(xué)習(xí)的目的，更能找到民族音樂(lè)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)習(xí)的過(guò)程會(huì)更加積極和主動(dòng)。

4、加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，使教師充分挖掘教材的民族性

在加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的過(guò)程中，除了把好招聘關(guān)以外，各中小學(xué)還應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)：首先是學(xué)校加強(qiáng)對(duì)教師的培訓(xùn)，提供給教師更多進(jìn)修的機(jī)會(huì)，使教師的綜合素質(zhì)提升。例如組織教師外出學(xué)習(xí)民族音樂(lè)文化，去各地了解民風(fēng)和習(xí)俗等，這樣教師在教學(xué)的過(guò)程中，能夠豐富學(xué)生的知識(shí)體系，開(kāi)闊學(xué)生的視野，更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。其次是學(xué)校積極組織各民族音樂(lè)教師進(jìn)行教材的挖掘，開(kāi)發(fā)本土教材。這樣教師在教學(xué)中，應(yīng)該以教材為主線(xiàn)，適當(dāng)?shù)匮由旌屯卣?，使學(xué)生有興趣了解更多的民族音樂(lè)知識(shí)。最后是教師轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)理念，注重將民族樂(lè)器引入課堂。教師在引入樂(lè)器時(shí)，可根據(jù)本校的特點(diǎn)進(jìn)行選擇，不僅利于學(xué)生學(xué)習(xí)，還有利于養(yǎng)成學(xué)生長(zhǎng)期的興趣。例如教師將葫蘆絲作為本校的樂(lè)器，就可鼓勵(lì)學(xué)生用葫蘆絲演奏《月光下的鳳尾竹》，使他們進(jìn)一步了解葫蘆絲的演奏技巧，更好地接受民族熏陶，逐步養(yǎng)成自身的民族文化素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)各民族的音樂(lè)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展的過(guò)程中形成并逐步積累起來(lái)的，因此我們每一個(gè)中華人民大家庭中的人員都有責(zé)任和義務(wù)去弘揚(yáng)、傳承民族音樂(lè)，接受民族音樂(lè)的熏陶，以使民族音樂(lè)更好地綻放光彩。這樣在多元化音樂(lè)背景的前提下，教師應(yīng)該注重學(xué)生民族音樂(lè)素養(yǎng)的養(yǎng)成，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，使中小學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)有自身獨(dú)特的見(jiàn)解和感悟，在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中塑造出愛(ài)國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)和愛(ài)自己等的良好品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族音樂(lè)教學(xué)和發(fā)展的最終目的。當(dāng)然中小學(xué)生自身也應(yīng)該樹(shù)立積極學(xué)習(xí)民族音樂(lè)的意識(shí)，以掌握更多的基本技能。

基金項(xiàng)目：內(nèi)蒙古民族大學(xué)科學(xué)研究基金資助項(xiàng)目“民族音樂(lè)校本課程開(kāi)發(fā)障礙與解決策略分析——以通遼市為例”，編號(hào)：NMDYB1407

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【作者簡(jiǎn)介】

劉然（1978—），女，蒙古族，內(nèi)蒙古通遼人，碩士研究生學(xué)歷，內(nèi)蒙古民族大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院講師，主要研究方向：音樂(lè)教育原理。