施用和 陳競強

“吾乃中山靖王劉勝之后……”這句話相信看過《三國演義》的人都耳熟能詳，正是這個“中山靖王之后”的身份替劉備打開了一條建立一番事業(yè)的通道。而他經(jīng)常掛在嘴邊的這個祖先，也就是西漢景帝的第八子、漢武帝的庶兄劉勝。他在公元前154年被立為西漢中山王，五十三歲時去世，謚號為“靖”，故后世稱中山靖王。

漢代中山國位于今華北平原中部，戰(zhàn)國時期即為中山國所在，漢高祖末年因設(shè)中山郡。公元前154年，漢景帝平定吳楚之亂后，又以中山郡置國，立劉勝為中山王，設(shè)都盧奴（今定州市），轄領(lǐng)十四縣。中山國世系三變，西漢封十王，東漢封七王，共歷十七王約二百八十年。滿城陵山一號漢墓的墓主即為第一位中山王靖王劉勝。

如果不是1968年的一場考古發(fā)掘，中山王靖王劉勝恐怕只存在于《三國演義》與歷史記載之中。這一年，在河北保定滿城，劉勝與其妻竇綰的陵墓被發(fā)現(xiàn)，這保存還相對完好的陵墓被打開后，內(nèi)中文物種類之豐富、做工之瑰麗華美，令世人為之驚訝！除了劉勝與竇綰墓，中山國歷代國王或王后的墓還包括了河北定州三盤山漢墓、定州八角廊40號墓、定州北陵頭43號墓等等，只不過這些墓均早年被盜，墓主身份難以具體確定。

歷代中山王陵墓出土的文物，主要可分成青銅器、玉器和陶器三大類，其中不少是一、二級文物，包括錯金銀鳥篆文銅壺（一級文物）、鎏銀騎獸人物博山爐（一級文物）、錯金銀銅車傘鋌（一級文物）、中山郡簡王劉焉鎏金銅縷玉衣（二級文物）及馬蹄金（二級文物）、麟趾金（二級文物）等等。同樣保存較完好的漢墓，知名的還有廣州南越文王墓（南越國第二代王趙眜葬所）。墓中出土的陪葬品也是種類豐富、數(shù)量繁多，更不乏國寶級精品。這一南一北兩地古漢墓，反映了各自所在地域當(dāng)時的生產(chǎn)力水平，以及社會政治、經(jīng)濟、軍事、文化概況，體現(xiàn)了漢代諸侯王的威儀和氣派，共同訴說著漢王朝“大一統(tǒng)”底色下的多彩文明，讓現(xiàn)代人們可以近距離感受漢代工藝品的精湛與統(tǒng)治者生活的奢華。

祭祀天地、山川、祖先是帝王活動的重要內(nèi)容，青銅器則是祭祀和宴飲時的重要器具。漢代王族陵墓中都隨葬了大量用于祭祀和宴飲的青銅器。河北滿城陵山一號漢墓（中山靖王劉勝墓）出土的西漢中山內(nèi)府銅鐘造型沉穩(wěn)莊重，敞口，溜肩，頸微束，圓鼓腹，高圈足。腹上部有左右對稱的鋪首銜環(huán)，肩及腹飾有四道凸起的寬帶紋，腹上部靠近鋪首處有銘文三行十一字：“中山內(nèi)府鍾，容十一。第卅二”。二號漢墓（中山靖王劉勝妻竇綰王后墓）出土銅朱雀銜環(huán)杯則造型靈動而端莊，線條流暢，舒展自然。歷代中山王墓中出土的器物裝飾有朱雀、龍、虎等二十多種動物造型及紋樣，這些動物取材于現(xiàn)實生活及神話傳說和信仰崇拜，體現(xiàn)了當(dāng)時王族的審美情趣和精神追求。

漢代諸侯王生活講究而奢華，催生了燈、爐等造型生動的新興銅器。這時的青銅器已經(jīng)是中國青銅器發(fā)展史上的晚期，與前期相比更講究科學(xué)性，并將實用性和藝術(shù)性結(jié)合起來。竇綰墓出土的青銅長信宮燈正是漢代青銅器的典型代表之一，不單造型典雅，而且設(shè)計巧妙，宮女似在為燈擋風(fēng)的衣袖，實為吸收油煙的虹管，既防污染，又有審美價值。國寶級文物青銅器鎏銀騎獸人物博山熏爐（一級文物，見下圖①）造型奇特，底座銅盤中，一力士坐于臥伏的海獸背上，單手擎舉爐身；爐蓋上，象征海上仙山博山的起伏重疊山巒間，透雕的多種動物紋飾栩栩如生，頗具動感與張力。

兩漢諸侯王墓繼承了漢以前高等級墓葬陪葬兵器的葬制，但隨著漢朝中央政權(quán)對諸侯王控制的加強，陪葬兵器的種類與數(shù)量逐漸減少，模型兵器逐漸增多，滿城漢墓出土了劍、矛、弩機等兵器，甚至還有當(dāng)時先進的“百煉鋼”和鑄鐵固體脫碳鋼制品以及專為隨葬制作的模型弩機。劉勝墓出土的銅弩機由郭、懸刀、勾心、牙、鍵等部分構(gòu)成。郭部前窄后寬，上刻箭槽；郭面和牙、鍵的外露部分鎏金，各部件往往刻有銘文，均為數(shù)字。南越王墓則出土了15件銅弩機，多數(shù)鎏金，制作精良。

以實用真車馬殉葬是西漢諸侯王墓的重要特征。一般殉車3輛（如懷王劉修墓），有的還同時殉孝車一輛（如竇綰墓）。南越王墓墓室較小，不足以容納一車一馬，只隨葬了車馬器模型。而劉勝墓則有殉車6輛，可見地位不一般。河北定州三盤山西漢墓出土的錯金銀銅車傘鋌（一級文物）是馬車的組成構(gòu)件之一。鋌為圓筒竹節(jié)狀，中空。鋌表面紋飾分為四節(jié)，以凸棱相間；通體以金銀錯出各種人物、鳥獸及云山、花木，在展開后總面積僅145平方厘米的畫面上，刻畫了35個不同的人物和119只珍禽異獸，并鑲嵌了32顆菱形綠松石和48顆圓形紅瑪瑙飾物（今已脫落），可謂巧奪天工。

漢代青銅器采用了大量、多變的鎏金（銀）、錯金（銀）鑲嵌工藝。錯金銀是將金銀材料如金（銀）片、金（銀）絲、金（銀）泥等固定于銅胎的凹槽內(nèi)，并用厝石磨平器表的裝飾工藝，興起于春秋，在西漢達到高峰。河北定州北莊漢墓出土的東漢虎形錯金銀銅鎮(zhèn)（三級文物），黑虎昂首屈肢卷身作團臥狀，身與頭部均有錯金銀紋飾。劉勝墓出土的錯金銀鳥篆文銅壺（一級文物），紋飾繁簡恰到好處，制作精美，突出反映了漢代青銅器的工藝制作水平。鳥篆文為篆書變體，以鳥蟲之形組字，似書似畫。該壺周身用金銀絲鑲嵌出鳥篆文字和動物紋帶，靈動絢麗；壺上的鳥篆文共三十二字，構(gòu)成一段花紋圖案的奇妙文章。

漢代諸侯王墓陪葬的錢幣數(shù)量大、品種多，包括銅錢、金餅等實用貨幣，河北滿城陵山一號漢墓劉勝墓、二號漢墓竇綰墓出土的漢代銅錢共四千多枚，有“半兩”、“五銖”等制式。銖為漢代最小的計量單位，一銖約為今天的0.65克，二十四銖為一兩。漢武帝元狩五年（公元前118年） 廢半兩而行五銖錢，由此至隋沿用七百余年，是我國古代使用時間最長的錢幣。還有馬蹄金、麟趾金等象征性貨幣，用以供皇帝賞賜、表祥瑞恩寵，體現(xiàn)諸侯國的地位和經(jīng)濟實力。

玉器在漢代諸侯王墓中較為常見，主要有喪葬用玉和裝飾用玉等。特別是喪葬用玉，體現(xiàn)了漢玉由禮儀性向神秘性轉(zhuǎn)化的過程。兩漢喪葬用玉，最出名的當(dāng)數(shù)是作為皇室與貴族全身葬服的玉衣了。

玉衣，又稱“玉匣”、“玉柙（xia）”，是漢代帝王和高級貴族死后穿用的一種特殊的殮服。一套完整的玉衣，由頭部、上衣、褲筒、手套和鞋五大部分組成，其形制與編綴方法，受鎧甲特別是鐵制甲胄影響。

漢代人認為，以玉衣為葬服可使尸體得以永久保存，《漢書·楊王孫傳》載，（楊王孫）說：口含玉石，欲化不得，郁為枯臘，千載之后，棺槨朽腐，乃得歸土，就其真宅。

在兩漢所有中山王（后）墓中共出土玉衣八件，其中劉勝及其妻竇綰的兩件，劉勝的玉衣共用玉片2498片，金絲重1100克，竇綰的玉衣共用玉片2160片，金絲重700 克，其制作所費的人力和物力是十分驚人的。必須說明的是，西漢的典制，皇帝與諸侯王都可以用金縷玉衣，這與東漢不一樣。《后漢書·禮儀志》記載，（東漢）皇帝使用金縷玉衣，諸侯王、列侯、始封貴人、公主使用銀縷玉衣，大貴人、長公主使用銅縷玉衣。而河北定州北莊中山簡王劉焉墓（劉焉是東漢光武帝之子，公元54年封中山王）就出土了一件鎏金銅縷玉衣，因部分玉衣片出土?xí)r殘損，選用劉焉及其夫人的玉衣片一并修復(fù)合成。劉焉玉衣采用鎏金銅縷，規(guī)格比南越王趙眜的絲縷玉衣要高，很可能是當(dāng)時皇帝特許。劉焉17歲時進爵為王，在位有36年之久，在公元90年離開人世，死時，陵墓修建的工程相當(dāng)浩大。劉焉與竇太后及竇憲兄弟關(guān)系密切，死后喪葬規(guī)格特別高，制度余國莫及，因而特賜鎏金銅縷玉衣是完全可能的。劉焉的玉斂葬比較完備，除了以玉衣為殮裝外，還用了玉璧鋪墊，手上握有玉豚和玉龜，嘴含玉蟬，還有塞石和玉枕。

同樣在中山簡王墓出土的裝飾用玉透雕雙螭紋青玉璧（一級文物），色澤青灰，扁平；周緣微起小棱，兩面滿飾谷紋。上部凸出透雕雙螭蟠屈，舞爪相斗，并點綴流云紋，雙螭出沒于云間。紋飾優(yōu)美、生動，琢磨精致，帶有強烈的浪漫色彩，形成獨特的漢代玉器風(fēng)格，這種玉壁的風(fēng)格對后代產(chǎn)生了相當(dāng)深遠的影響。

漢代人穿寬身長衣，為行走方便，常以帛帶束腰。玉環(huán)可作為組玉佩的組成部分系掛在束帶上，也可單獨佩戴。成套的組玉佩發(fā)現(xiàn)于新石器時代，流行于周代，漢代中期之后逐漸減少。河北定州八角廊漢墓出土的西漢麻花紋黃玉環(huán)線條均勻流暢，南越王墓出土的玉環(huán)則多為組玉佩上的構(gòu)件。

陶器是重要的生活用具，比起玉器實用，比起青銅器容易生產(chǎn)，所以自然成為漢代諸侯王墓中重要的陪葬品。竇綰墓出土的仿漆器彩繪陶質(zhì)盆、壺、盤等，其造型規(guī)整，紋飾繁縟，圖案生動，色彩華麗，體現(xiàn)了漢代人們的審美情趣，而涉及生活、生產(chǎn)方方面面的各種陶器，如西漢彩繪陶盆，在黑底上用紅、白、藍等色描繪各種紋樣，內(nèi)壁上部繪魚紋，在紅彩間填繪云氣、花瓣紋，底部繪有鷺鳥及魚紋；而東漢綠釉陶井亭等，造型獨特，構(gòu)思精巧，富有生活情趣，展示了當(dāng)時的經(jīng)濟生活狀況，模擬出當(dāng)時人們心目中的理想家園。