陳競(jìng)強(qiáng)

汕尾，粵東著名的商埠與漁港，中國天然深水良港之一，全國沿海開放第一類口岸，也是中國傳統(tǒng)四大漁場(chǎng)之一，在民國初期，繁華程度甚至有“小香港”之稱。孫中山在《建國方略》中曾把汕尾列為商港，計(jì)劃重點(diǎn)進(jìn)行投資建設(shè)。而現(xiàn)在的汕尾，帆檣如畫，商旅云集，是廣東地區(qū)的商業(yè)重鎮(zhèn)之一。

汕尾的崛起經(jīng)歷，除了自身優(yōu)越的地理位置與汕尾人民的勤勞智慧之外，一座在這片土地上有著近400年歷史的廟宇也不得不提，它見證著廟前從海邊沙地變身成喧囂商埠的整個(gè)過程，這座廟宇就是在汕尾地區(qū)人所共知、歷史悠久的汕尾關(guān)帝廟！

拜祭關(guān)公的民俗文化，在大江南北處處皆盛。但作為港口城市，汕尾的媽祖信仰歷史更為悠久，那么這里的關(guān)公民俗又是從何時(shí)從何處傳來？關(guān)帝廟為何在此修建起來并吸引眾多信眾？這座關(guān)帝廟又有何興衰故事了？

神威凜然降南疆

汕尾因?yàn)榈乩砦恢玫脑?，受潮汕、廣府、客家、閩南多種文化的影響，所以民間有非常龐雜的信仰習(xí)俗，包括了自然崇拜、祖靈崇拜、神佛崇拜、人神崇拜、行業(yè)崇拜等等。其中，所謂人神，也就是由人晉升為神，因?yàn)槠鋫€(gè)人經(jīng)歷符合國人的傳統(tǒng)道德觀念，可利用其事跡諄諄教化百姓，成為待人處世或者立身處事的楷模，關(guān)羽就是其中一個(gè)典型。

關(guān)羽被歷朝歷代宣揚(yáng)為忠君愛國的典范，并且屢屢加封，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”；中國民間亦稱之為“忠義楷模，仁勇化身”，受到黎庶敬慕。到了明朝，對(duì)關(guān)公的崇拜與追封更是前無古人。明神宗時(shí)把關(guān)公加封為三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君，關(guān)公也正式被尊稱關(guān)帝?；始胰绱?，上行下效，關(guān)公在全國的信眾自然大大增加。

而汕尾關(guān)公信仰的源頭，還與墾衛(wèi)戍邊的明朝軍隊(duì)有非常大的關(guān)系。明太祖自立國之日起，便開始設(shè)立衛(wèi)所制度，將全國軍隊(duì)編入衛(wèi)所之中?，F(xiàn)在汕尾的碣石鎮(zhèn)，當(dāng)年為了防御倭寇，也建立了衛(wèi)所屯兵守戍。而這些戍邊官兵，多是來自中原，到碣石后人地生疏，就把北方的神靈請(qǐng)過來，作為精神寄托。關(guān)公武將出身，自然成為明軍內(nèi)祭拜的主要神靈之一。再加上碣石是明朝為數(shù)不多的大衛(wèi)之一，全衛(wèi)擁有官兵10100余人（當(dāng)時(shí)全國衛(wèi)所三百多個(gè)，以兵員560人左右的占多數(shù)），所以，碣石拜祭關(guān)公對(duì)民間所帶來的影響，自然遠(yuǎn)勝于其他地方。關(guān)公信仰，就這樣從北方傳播到了嶺南沿海一帶，在汕尾當(dāng)?shù)卦赂鶃怼?/p>

傳說傳頌關(guān)帝廟

海陸豐地區(qū)的關(guān)帝廟數(shù)量曾經(jīng)非常多，到了一些城鎮(zhèn)內(nèi)東南西北都各有一座的地步。但其中真正遠(yuǎn)近聞名、童叟皆知并延續(xù)至今的，就是現(xiàn)在位于汕尾廟前街的關(guān)帝廟！而其之所以定址在此，有一個(gè)當(dāng)?shù)厝硕级炷茉數(shù)拿耖g傳說：

明崇禎九年（1636年）汕尾坎下城（明朝崇禎年間所筑的海防古城，遺址在現(xiàn)汕尾市區(qū)內(nèi)）的關(guān)帝誕正日，當(dāng)時(shí)坎下城內(nèi)有一關(guān)帝廟，信眾們用八抬大轎抬關(guān)公像出城巡游，整座轎連關(guān)公像加起來有300多斤重。巡游隊(duì)伍沿城外沙壩前行，至現(xiàn)今關(guān)帝廟所處的位置時(shí)，忽然天空雷電齊鳴，狂風(fēng)大作，信眾們只得先放下轎，四處避雨。突然云呈五彩，有如千軍萬馬下凡之勢(shì)，繼而忽然天空放晴，信眾們欲起神轎回城之時(shí)，八人抬的神轎忽然之間抬不起來了！信眾便認(rèn)為是關(guān)公要在此建宮，所以停留不走。于是，當(dāng)?shù)仃壤闲攀?、社?huì)賢達(dá)便集資聚力建宮供奉，于一年多后的崇禎十年（1637年）正式落成，俗稱汕尾關(guān)爺宮。故汕尾關(guān)帝廟也是坎下關(guān)帝廟的分靈。

這段傳說在汕尾民間廣為流傳。其實(shí)如果細(xì)究起來，當(dāng)時(shí)所處之地就在海邊（其后所建關(guān)帝廟廟前戲臺(tái)離海僅12米左右，每當(dāng)涌潮，浪花甚至?xí)w濺打濕戲臺(tái)前的觀眾），全是沙地，轎子停留在沙地上，因?yàn)橄麓笥辏匙酉蛳孪?，轎子自然慢慢陷了下去，被濕沙牢牢吸住，整個(gè)轎連關(guān)公像原已重300多斤，轎底被牢牢吸住，重量可想而知，如果不把沙挖開，八抬大轎自然就抬不起來。但純樸的汕尾人認(rèn)為這是關(guān)公顯靈，要在這里升座，于是關(guān)帝廟就在這里奠基了。

四百年屢廢屢興

清初因?yàn)楹＝麅?nèi)遷影響，汕尾百業(yè)凋零，關(guān)爺宮也是破敗不堪，直到清康熙中期解除海禁，汕尾的經(jīng)濟(jì)才開始發(fā)展。因?yàn)楦浇屑t海灣和碣石灣兩個(gè)漁場(chǎng)，來自潮汕、廣府、客家、閩南的漁船在此云集，更有發(fā)達(dá)的鹽業(yè)，于是汕尾港商埠在關(guān)爺宮周圍逐步形成了規(guī)模，關(guān)爺宮亦隨之復(fù)蘇。乾隆十二年（1747年），關(guān)爺宮附近的道路修繕完畢，前邊的廟前街成為了康莊大道，同時(shí)附近的街道全部貫通平整，四通八達(dá)，成就了現(xiàn)在關(guān)帝廟前街道商埠的雛形。

當(dāng)時(shí)的修路有碑記載稱：“汕尾一鎮(zhèn)，舟楫云屯、商旅雨集，亦海邑一大區(qū)會(huì)也”。 所謂盛世修廟修路，從側(cè)面上反映當(dāng)年汕尾關(guān)帝廟周邊的興旺景象。當(dāng)時(shí)，漁業(yè)和鹽業(yè)總產(chǎn)值占海豐縣稅收百分之六十以上，故有“海豐總埠”、“粵海關(guān)稅鋪”之設(shè)置。而港口的發(fā)達(dá)，商業(yè)的暢旺被當(dāng)?shù)厝丝闯墒且蜿P(guān)公的護(hù)佑所致，來關(guān)爺宮上香許愿的人也越來越多，暄鬧的人流帶動(dòng)了汕尾的第一個(gè)興旺期。

到了清末的1900至1902年間，國際航運(yùn)組織（又稱“萬國公司”）在汕尾紅海灣的遮浪島上建造了一座等級(jí)為二等一級(jí)的大型燈塔，定名為Chilang Lighthouse，中文名遮浪燈塔，在當(dāng)時(shí)所有航海圖上均有標(biāo)注，世界聞名，為前往中、日、韓和東南亞各個(gè)港口的船只提供指引。

燈塔建成后，運(yùn)轉(zhuǎn)了幾十年，塔上每夜放射的光，把海洋里趨光性的表層魚類誘集到燈塔周圍的海面上，給汕尾的漁業(yè)帶來了非常好的收益。另外，因?yàn)橛袩羲闹敢?，本來就是天然深水良港的汕尾港，也吸引大量的商船在此駐泊，汕尾港的交通和經(jīng)濟(jì)地位亦引起了廣東省政府的重視。到了上世紀(jì)的二、三十年代，汕尾進(jìn)入第二個(gè)興旺期。當(dāng)時(shí)汕尾與香港、澳門、湛江、廈門、汕頭、廣州等地通商，汕尾有“南海物豐”、“金汕尾”、“小香港” 之美譽(yù)。

然而，此時(shí)的關(guān)爺宮卻遭到一次毀滅性的劫難。1925年，關(guān)爺宮大殿被焚，神像亦失，僅存清乾隆石香爐、石柱以及青龍偃月刀等物件。1926年，面對(duì)殘?jiān)珨啾诘年P(guān)帝廟遺址，汕尾各界決議重建關(guān)爺宮并積極捐資。是年冬，一座美輪美奐、裝飾華麗的宮廟重新出現(xiàn)在民眾面前。連之前那個(gè)簡(jiǎn)陋的戲臺(tái)也重新修建得華美考究。修繕后的關(guān)爺宮周邊商埠更趨繁盛，出現(xiàn)了服務(wù)漁業(yè)的街道，如打鐵街、麻皮街、脯鋪町、碼頭街等等。而廟前街、廟后的大興街、附近的二馬路、三馬路仿歐陸風(fēng)格的騎樓也在當(dāng)時(shí)應(yīng)運(yùn)而生。直到今天，二馬路三馬路仍舊是整個(gè)汕尾的商業(yè)中心，夜市興旺，人流如鯽。

關(guān)帝廟前的那個(gè)戲臺(tái)，無論是在重修前還是重修后，都是汕尾地方戲劇的展示平臺(tái)和文化陣地，成為民間集會(huì)演講和武術(shù)表演的重要場(chǎng)所。乾隆五十四年（1789年）九月廿日，少林英雄郭轉(zhuǎn)（本地人）與紅眉道人在關(guān)帝君戲臺(tái)設(shè)擂公開比武的史實(shí)，是汕尾人津津樂道的逸聞趣事。民國二十六年（1937年）8月13日，汕尾鎮(zhèn)青抗會(huì)在會(huì)長鄭重（曾任福建省廈門市長）的帶領(lǐng)下，在關(guān)帝戲臺(tái)作抗日宣傳。關(guān)帝廟戲臺(tái)成為當(dāng)時(shí)一塊不可多得的文化陣地。

1950年，因?yàn)槭姓蘼返男枰?，關(guān)爺宮這座有幾百年歷史的宮廟被拆除，只保留了戲臺(tái)和一個(gè)舊廟關(guān)公塑像的座墩，現(xiàn)在已經(jīng)成了保護(hù)文物。

六十載經(jīng)衰終盛

轉(zhuǎn)眼50多年過去，重新走向富裕的汕尾人，總難忘當(dāng)初的傳說和那座關(guān)爺宮。進(jìn)入二十世紀(jì)，在汕尾城區(qū)人民政府的批準(zhǔn)下，關(guān)爺宮于2003年7月被立為縣（區(qū)）級(jí)文物保護(hù)單位，成立汕尾市區(qū)關(guān)帝廟修復(fù)理事會(huì)，由一直呼吁重光關(guān)帝廟的黃光生先生擔(dān)任理事長，汕尾各界大力支持！

由于無法在原址上修復(fù)，理事會(huì)把原址后邊的新華書店和附近民居買下，規(guī)劃面積3000多平方米。重建工程于2006年底動(dòng)工，首期工程共集資二千多萬元，聘請(qǐng)當(dāng)?shù)?0多歲的古建工程師陳忠設(shè)計(jì)，匯集當(dāng)?shù)啬?、木、石雕、油漆枝術(shù)人材，歷時(shí)四年，建造了一座432平方米宏偉壯觀，金碧輝煌的廟宇。2010年12月18日（農(nóng)歷十一月初三）主殿建成重光，從1950年拆除到2010年重光剛好一個(gè)甲子（六十年），因?yàn)橐?guī)模擴(kuò)大，名稱也正式改為汕尾關(guān)帝廟。重光五周年又修建五條街道，使周邊區(qū)域整潔平坦。

修復(fù)后的關(guān)帝廟主殿，正面八柱七跨，當(dāng)中四條龍柱玲瓏通透，盤柱龍張牙舞爪，仿佛隨時(shí)會(huì)騰云而起。主殿的整體彩繪是綠色，這也是關(guān)公戰(zhàn)袍的顏色。主殿斗拱是北方風(fēng)格，大殿內(nèi)金箔、潮州金漆木雕和壁畫則是嶺南風(fēng)格，集南北風(fēng)格于一身。正門懸掛“正氣浩然”牌匾，是山西解州關(guān)帝祖廟送汕尾關(guān)帝廟的厚禮！

主殿沒有釘子，全是榫卯結(jié)構(gòu)。石柱支撐木梁，殿內(nèi)高大開闊。正中的關(guān)公造像碩大魁悟，高3.2米，是廣東省目前最大的關(guān)公泥塑像。儀容垂耳豐頰，方頤重顏，面如重棗，唇如涂朱，丹鳳眼，臥蠶眉，頭戴戰(zhàn)盔，身著蟒袍鎧甲，足登高靴，手捋美髯，額頭上還特意畫上兩條對(duì)稱的淡黑線，是根據(jù)海陸豐正字戲《古城會(huì)》中的關(guān)公臉譜，有鮮明的地域特色。整個(gè)造像給人的感覺儒雅、威武，文武兼資。

這座關(guān)公像，連同殿內(nèi)的神像，如周倉、關(guān)平、炎黃、財(cái)神、福德奶奶老爺、赤兔馬等等，都是汕尾的廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泥塑傳承人周仲富先生設(shè)計(jì)和制作。表現(xiàn)出汕尾的本土文化和地方特色：周倉勇猛無畏、雷神疾惡如仇、福德和藹可親……所有人都感受到那份威儀與肅穆。

將來，汕尾關(guān)帝廟二期規(guī)劃是打造成嶺南地區(qū)第一個(gè)關(guān)帝城，廟前將建成一條騎樓風(fēng)貌步行街。關(guān)帝城將達(dá)近70米的跨度，除了中間的主殿，還將修建刀樓、印樓、春秋樓、關(guān)帝寢殿、藏經(jīng)閣、民俗博物館、書畫社等。為此，關(guān)帝廟邀請(qǐng)到曾在故宮博物院工作的著名書畫家、雕刻家、百歲老人薛滿堂先生，為關(guān)帝城題寫“德佑南疆”牌匾，在二期工程完工后，懸掛在關(guān)帝城正門上方，和“南疆行宮”稱號(hào)互相呼應(yīng)，守護(hù)南中國的海疆！

汕尾終復(fù)見圣賢

在汕尾關(guān)帝廟問起關(guān)公文化、關(guān)公民俗的核心是什么？廟內(nèi)的信眾會(huì)告訴你，關(guān)公民俗的核心是忠、義、仁、勇、禮、智、信，并非簡(jiǎn)單的上香參拜。關(guān)帝的這些精神在汕尾人民中起到積極作用。例如，汕尾的商鋪都崇祀關(guān)公，以關(guān)公誠信為宗旨，形成良好的商業(yè)氛圍。汕尾人在闖海過洋謀生的過程中，亦以關(guān)公精神為支柱。而在現(xiàn)代體育賽事之中，汕尾在國際龍舟賽、舞獅爭(zhēng)霸賽、詠春拳賽等都名列前茅，為世所囑目，其中舞獅參賽隊(duì)伍就是由關(guān)帝廟的弟子組織。

自2010年重光之后，汕尾關(guān)帝廟在理事會(huì)的推動(dòng)下，舉辦多場(chǎng)活動(dòng)，重新組織失傳多年的關(guān)帝廟民俗活動(dòng)，通過活動(dòng)傳揚(yáng)關(guān)公文化，讓更多的人接觸正能量。

汕尾的關(guān)公民俗包括每年初五子時(shí)為合境祈?；顒?dòng)；正月十五元宵節(jié)求財(cái)丁活動(dòng)；五月十三關(guān)帝誕更是熱鬧，汕尾政要人物、企業(yè)家、港澳代表、社會(huì)各界代表等都會(huì)出席，在五月十二開始信眾擺神前（即擺祭席），開始演大戲，一般都演至六月廿四日第二個(gè)關(guān)帝誕。劇目主要以當(dāng)?shù)?個(gè)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的正字戲、白字戲、西秦戲，現(xiàn)在也有潮劇、粵劇、豫劇、黃梅戲等外地劇種，呈現(xiàn)戲劇多元化。

關(guān)帝誕的民間巡游，舊時(shí)富戶都有扮景展示，每年變著花樣，成為民間藝術(shù)比賽的展示平臺(tái)（扮景是汕尾捷勝的民俗，就是指逢年節(jié)進(jìn)行當(dāng)?shù)馗鞣N民間藝術(shù)的展示）現(xiàn)在的民間文化巡游活動(dòng)更加豐富多彩，有彩車、扮景、化裝游行、各種舞隊(duì)、傳統(tǒng)騎布馬、挑花藍(lán)、舞獅、舞龍、各類旗幡、代表水族化妝表演、漁歌表演、旱龍舟表演等，同時(shí)也有引入外地新的藝術(shù)隊(duì)伍參加，增加活動(dòng)的熱鬧。

在2015年12月13日（農(nóng)歷十一月初三），汕尾關(guān)帝廟隆重舉行了重光五周年慶典，其時(shí)冠蓋云集，縉紳雅聚，香煙繚繞，燈火輝煌。龐大的巡游隊(duì)伍抬著關(guān)公像，敲起了大鑼鼓，舉著漫天的旗幡，拿著古宮燈，舞龍舞獅，經(jīng)過汕尾的主要街道，沿途萬人空巷圍觀，這是關(guān)公信仰民俗在汕尾備受尊崇的最好體現(xiàn)。

關(guān)帝誕最為重要的活動(dòng)是一年一度的彩炮會(huì)，此活動(dòng)于清代開始。改革開放后恢復(fù)。舊時(shí)只設(shè)數(shù)量有限的炮頭供競(jìng)搶，現(xiàn)在除沿襲過去的搶炮頭外還設(shè)立競(jìng)標(biāo)彩炮，關(guān)帝廟理事會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，改變其他廟宇白天舉行的模式，用晚上時(shí)間競(jìng)標(biāo)炮頭，配備現(xiàn)代的大屏幕投影設(shè)備直播競(jìng)標(biāo)炮頭的熱烈氣氛，讓競(jìng)標(biāo)者目睹自已的形象，輕松競(jìng)標(biāo)。彩炮設(shè)10枚并冠以吉祥名稱：如“一帆風(fēng)順”、“雙喜臨門”、“三陽開泰”、“四季平安”、“五世其昌”、“祿臨善家”、“七彩呈祥”、“發(fā)達(dá)興旺”、“天長地久”、“頭彩長虹”供各界成功人士競(jìng)標(biāo)，連續(xù)舉辦六屆，籌得善款近千萬元。近幾年來，關(guān)帝廟理事會(huì)重視慈善事業(yè)，發(fā)動(dòng)各界熱心人士，扶貧濟(jì)困、修溝鋪路，傾情致力于公益。

廟宇的興衰，是一個(gè)地方的歷史見證。關(guān)帝廟是汕尾港商埠的發(fā)源地，也是汕尾港發(fā)展歷史沿革中不可多得的佐證之一，更是汕尾海內(nèi)外游子尋根問祖的圣地。汕尾關(guān)帝廟歷年的風(fēng)風(fēng)雨雨，用現(xiàn)在主殿的一副楹聯(lián)來訴說，最是合適不過：

四百年屢廢屢興義勇不隨風(fēng)雨逝

六十載經(jīng)衰經(jīng)盛忠仁復(fù)見圣賢來