吳　波

(山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 山東 濟(jì)南 250100)

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列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨群眾路線思想及其啟示

吳波

(山東大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 山東 濟(jì)南 250100)

列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)持群眾路線的思想，是列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇俄社會(huì)主義革命和建設(shè)的過(guò)程中對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨“為什么要堅(jiān)持群眾路線，怎樣堅(jiān)持群眾路線”的這一基本問(wèn)題的思考所形成的根本看法和觀點(diǎn)，其中包括群眾路線對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的重要意義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)持群眾路線的目標(biāo)選擇以及無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)持群眾路線的方法路徑。深入研究列寧的這些思想，以期為中國(guó)共產(chǎn)黨在新的形勢(shì)下堅(jiān)持群眾路線提供寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)以及重要的現(xiàn)實(shí)啟迪。

列寧； 無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨； 群眾路線； 中國(guó)共產(chǎn)黨； 為人民服務(wù)

人民群眾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨立黨之本、執(zhí)政之基、勝利之源。密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持群眾路線，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨獲得群眾支持的前提條件。在領(lǐng)導(dǎo)蘇俄社會(huì)主義革命和建設(shè)的實(shí)踐中，列寧緊密結(jié)合實(shí)際的變化，形成了一系列關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨群眾路線的思想，為蘇俄社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，為蘇共執(zhí)政地位的確立和鞏固做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。深入研究探討列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨群眾路線思想，總結(jié)在列寧領(lǐng)導(dǎo)下的蘇共堅(jiān)持群眾路線的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨在新的歷史條件下堅(jiān)持群眾路線具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

一、堅(jiān)持群眾路線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的價(jià)值指向

人民群眾是政黨產(chǎn)生的根源和運(yùn)作的基礎(chǔ)之維系，政黨為實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)、完成其政治使命，不得不借助于人民群眾。決定政黨政治合法性的一個(gè)重要因素在于其人民群眾的認(rèn)可程度和社會(huì)感召力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要保持自己的政治本色，永葆政黨的生機(jī)活力，肩負(fù)并實(shí)現(xiàn)自己的歷史使命，必須要高度重視群眾路線的戰(zhàn)略地位。

在領(lǐng)導(dǎo)蘇俄革命和建設(shè)的實(shí)踐中，列寧特別強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持群眾路線對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨取得社會(huì)主義事業(yè)勝利的重要性，在他看來(lái)：“黨的活動(dòng)應(yīng)該是幫助工人進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)。黨的任務(wù)不是憑空捏造一些幫助工人的時(shí)髦手段，而是參加到工人的運(yùn)動(dòng)中去，闡明這個(gè)運(yùn)動(dòng)，并在工人自己已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)行的這個(gè)斗爭(zhēng)中幫助他們。黨的任務(wù)就是維護(hù)工人的利益，代表整個(gè)工人運(yùn)動(dòng)的利益”[1]17。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，列寧認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的任務(wù)就在于緊密結(jié)合工人的實(shí)際，使自己的活動(dòng)與工人的日常生活聯(lián)系起來(lái)，并幫助工人解決這些問(wèn)題，指出“我們黨的一切組織和團(tuán)體每天經(jīng)常進(jìn)行的全部工作，即宣傳、鼓動(dòng)和組織工作，都是為了加強(qiáng)和擴(kuò)大同群眾的聯(lián)系。這種工作任何時(shí)候都是必要的，但是在革命時(shí)期會(huì)顯得更加必要”[2]。在十月革命前夕，列寧在寫(xiě)給布爾什維克黨中央的信中，就認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要想取得武裝起義的勝利，必須具備三個(gè)條件：一是依靠先進(jìn)的階級(jí)，二是依靠人民的革命高潮，三是依靠人民先進(jìn)隊(duì)伍的革命積極性。他提議：“我們就應(yīng)當(dāng)把整個(gè)黨團(tuán)都派到工廠和兵營(yíng)里去，那里才是我們黨團(tuán)工作的地方，那里才是我們的生命線，那里才是挽救革命的力量的源泉，那里才是民主會(huì)議的原動(dòng)力?！盵3]279十月革命勝利后，列寧從保護(hù)革命勝利果實(shí)，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位的目的出發(fā)，更加強(qiáng)調(diào)蘇共要加強(qiáng)同人民的聯(lián)系，在總結(jié)俄共(布)第十次代表大會(huì)到第十一次代表大會(huì)期間在改組工會(huì)方面積累的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，列寧指出，對(duì)于一個(gè)人數(shù)不多的共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)國(guó)家在沒(méi)有任何外援的情況下獨(dú)立自主地向社會(huì)主義過(guò)渡的工人階級(jí)先鋒隊(duì)的共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)，在建立蘇維埃政權(quán)后，面臨的最可怕最嚴(yán)重的危險(xiǎn)就是脫離群眾，即沒(méi)能同全體勞動(dòng)大軍(大多數(shù)工農(nóng)群眾)保持牢固的聯(lián)系。為此，列寧強(qiáng)調(diào)要切實(shí)加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨同人民群眾的聯(lián)系，并組織成立非黨工農(nóng)代表大會(huì)，作為蘇維埃政權(quán)和蘇共聯(lián)系群眾的重要機(jī)構(gòu)，并指出要“全力支持、發(fā)展和推廣這種機(jī)構(gòu)，以便考察群眾的情緒，接近群眾，答復(fù)群眾的要求，從群眾當(dāng)中提拔優(yōu)秀的人才來(lái)?yè)?dān)任公職等等”[1]158。在俄共(布)十一大中(這也是他最后一次參加黨的代表大會(huì))，列寧在大會(huì)發(fā)言中指出：“在人民群眾中，我們畢竟是滄海一粟，只有我們正確地表達(dá)人民的想法，我們才能管理。否則共產(chǎn)黨就不能率領(lǐng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)就不能率領(lǐng)群眾，整個(gè)機(jī)器就要散架”[4]695。正是列寧從戰(zhàn)略高度重視加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨同廣大人民群眾的聯(lián)系，為蘇維埃政權(quán)的建立和鞏固，蘇俄建設(shè)事業(yè)的發(fā)展，發(fā)揮了重要的作用。遺憾的是，列寧逝世后，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人并沒(méi)有堅(jiān)決地貫徹列寧這一思想，割裂了蘇共與孕育它的人民群眾之間的那個(gè)臍帶，背離了曾經(jīng)作為其奮斗的崇高目標(biāo)的人民群眾的利益，最終為歷史和人民群眾所無(wú)情拋棄。

政黨活動(dòng)的力量根源于人民群眾，一旦政黨脫離群眾抑或失去與人民群眾的聯(lián)系，它就喪失了根基，勢(shì)必成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。因此，必須從政黨存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)黨群關(guān)系。在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人就高度自覺(jué)地將群眾路線提高到事關(guān)黨的生存和發(fā)展的戰(zhàn)略地位，毛澤東曾以魚(yú)水關(guān)系來(lái)比喻黨群關(guān)系，認(rèn)為如果黨群關(guān)系搞不好，革命就不可能勝利，社會(huì)主義制度也不可能建成，即便建成，也不可能鞏固，更毋庸談發(fā)展了。[5]在社會(huì)和平發(fā)展時(shí)期，政黨的合法性來(lái)源于該政黨在人民群眾中的認(rèn)可度及其感召力。質(zhì)言之，一個(gè)政黨特別是執(zhí)政黨要鞏固自己的執(zhí)政地位，贏得執(zhí)政的合法性，必須重視人民群眾的利益訴求。當(dāng)前，和平與發(fā)展業(yè)已成為時(shí)代的主題，世界各國(guó)不斷謀求自身的發(fā)展，如何追趕世界發(fā)展的潮流，如何在世界發(fā)展大勢(shì)中謀求一席之地？從國(guó)內(nèi)環(huán)境看，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、社會(huì)多元化、文化多樣化給社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)成員帶來(lái)了強(qiáng)烈的沖擊，如何面對(duì)這些新變化？從中國(guó)共產(chǎn)黨自身看，目前黨內(nèi)存在的官僚主義、形式主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)，嚴(yán)重制約了黨自身的發(fā)展，如何解決這些問(wèn)題？因此，在新的歷史條件下，中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)同人民群眾的聯(lián)系就尤為重要了，“我們要堅(jiān)持黨的群眾路線，堅(jiān)持人民主體地位，時(shí)刻把群眾安危冷暖放在心上，及時(shí)準(zhǔn)確了解群眾所思、所盼、所憂、所急，把群眾工作做實(shí)、做深、做細(xì)、做透”[6]117。因此，作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的中國(guó)共產(chǎn)黨，應(yīng)該而且必須重視群眾路線對(duì)于自身的意義。

二、為人民服務(wù)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)持群眾路線的價(jià)值目標(biāo)

人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)總是經(jīng)歷著由簡(jiǎn)單階層到復(fù)合階層的演變過(guò)程，而且伴隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)多元化，政黨的政治性逐步弱化而社會(huì)性逐步擴(kuò)展。對(duì)于一個(gè)具有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的政黨，要擔(dān)負(fù)起自己的歷史責(zé)任，必須要成為致力于服務(wù)社會(huì)、服務(wù)人民的服務(wù)型政黨，一個(gè)良性的黨群關(guān)系應(yīng)該是：政黨服務(wù)群眾、群眾成就政黨。馬克思主義政黨始終認(rèn)為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主人。共產(chǎn)黨人必須致力于為人民服務(wù)。早在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思和恩格斯就指出：共產(chǎn)黨人同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益是完全一致的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是為了絕大多數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有任何私利可圖。因此可以說(shuō)，一切從人民的利益出發(fā)，以全心全意為人民服務(wù)為價(jià)值指向，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)持群眾路線的根本目標(biāo)。在領(lǐng)導(dǎo)蘇俄革命和建設(shè)的實(shí)踐中，列寧將全心全意為人民服務(wù)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)持群眾路線的根本目標(biāo)，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，滿足民需。即滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。在列寧看來(lái)，社會(huì)主義就是要提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，就是要提高居民群眾的文化教育水平。在蘇俄國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蘇維埃政權(quán)剛剛建立，基礎(chǔ)尚不牢固，迫于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)和支持戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，蘇共實(shí)行了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，包括余糧收集制、勞動(dòng)義務(wù)制、禁止商品流通等等。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策雖然幫助蘇共取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，但它損害了相當(dāng)一部分群眾的利益，特別是農(nóng)民的利益。戰(zhàn)后初期，列寧深刻認(rèn)識(shí)到若不改變政策，勢(shì)必會(huì)傷害群眾(特別是農(nóng)民)的感情，脫離群眾，喪失群眾支持，因此，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)國(guó)家必須學(xué)會(huì)經(jīng)營(yíng)商業(yè)，使工業(yè)能夠滿足人民的需要，使人民能夠通過(guò)商業(yè)滿足自己的需要。為此，在列寧的指導(dǎo)下，前蘇聯(lián)開(kāi)始實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，滿足人民的需要。中國(guó)共產(chǎn)黨在十一屆三中全會(huì)以來(lái)，實(shí)行全面改革開(kāi)放的政策，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求。十八大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨提出“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，歸根結(jié)底也是為了滿足民需。但是隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，貧富差距拉大、弱勢(shì)群體形成，不合理的利益分配現(xiàn)象依然大量存在，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新常態(tài)，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要緊緊圍繞人民群眾所思所盼，著力保障和改善民生，使經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的成果更多更好地惠及全體人民。

第二，引導(dǎo)民智。所謂引導(dǎo)民智，就是不僅要將民眾從落后的思想牢籠中解放出來(lái)，提高民眾的覺(jué)悟，更要引導(dǎo)人民群眾對(duì)于真善美的追求。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，列寧認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的首要任務(wù)就是要幫助工人認(rèn)識(shí)到自己的生活狀況特別惡化的原因，提高工人的階級(jí)自覺(jué)，主張要把馬克思主義的科學(xué)思想和政治自覺(jué)性灌輸、傳播到工人群眾中去，“提高群眾的覺(jué)悟，現(xiàn)在也同過(guò)去任何時(shí)候一樣，仍然是我們?nèi)抗ぷ鞯幕A(chǔ)和主要內(nèi)容”[2]687。只有民眾意識(shí)的覺(jué)醒，開(kāi)始自覺(jué)地接受理論的時(shí)候，才能形成物質(zhì)力量，“一個(gè)國(guó)家的力量在于群眾的覺(jué)悟。只有當(dāng)群眾知道一切，能判斷一切，并自覺(jué)地從事一切的時(shí)候，國(guó)家才有力量”[3]347。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化、社會(huì)多元化的沖擊，各種各樣的社會(huì)思潮魚(yú)目混雜、泥沙俱下，各種社會(huì)問(wèn)題層出不窮，諸如信仰危機(jī)、道德滑坡現(xiàn)象等。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，不得不面對(duì)一系列重大問(wèn)題。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨的十八大提出要在人民群眾中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開(kāi)啟民智，幫助人民群眾樹(shù)立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

第三，保障民權(quán)。即保障人民群眾所享有的基本民主權(quán)利。在列寧看來(lái)，在資本主義制度下，由于受到雇傭勞動(dòng)和群眾貧困的影響，民主制度受到了束縛、閹割。資本主義由于受到生產(chǎn)資料私有制的限制，對(duì)于被剝削群眾的組織設(shè)置了無(wú)數(shù)的實(shí)際障礙，而在蘇維埃政權(quán)之下，勞動(dòng)群眾可以廣泛地、經(jīng)常地、普遍地、簡(jiǎn)便地行使選舉權(quán)，并指出“在社會(huì)主義下，‘原始’民主的許多東西就必然會(huì)復(fù)活起來(lái)，因?yàn)槿嗣袢罕娫谖拿魃鐣?huì)史上破天荒第一次站起來(lái)了，不僅獨(dú)立地參加投票和選舉，而且獨(dú)立地參加日常管理。在社會(huì)主義下，所有的人將輪流來(lái)管理，因此很快就會(huì)習(xí)慣與不要任何人來(lái)管理”[6]217，強(qiáng)調(diào)蘇維埃政權(quán)就是被剝削的勞動(dòng)群眾的直接組織，它便于這些群眾自己用一切可能的辦法來(lái)建設(shè)和管理自己的國(guó)家，在這里，勞動(dòng)群眾是真正的主人。在社會(huì)主義條件下，由于實(shí)行了生產(chǎn)資料公有制，廣大人民群眾作為國(guó)家的主人有了堅(jiān)實(shí)可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)，人民享有更加廣泛的民主權(quán)利，擁有更多的機(jī)會(huì)參與國(guó)家和社會(huì)事務(wù)的管理。但是，由于民主制度的不健全、不完善，公共決策中不顧及人民的知情權(quán)，導(dǎo)致群體性事件頻發(fā)，暴力拆遷、與民爭(zhēng)利等現(xiàn)象大量存在。為此，習(xí)近平指出：“我們要依法保障全體公民享有廣泛的權(quán)利，保障公民的人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、基本政治權(quán)利等各項(xiàng)權(quán)利不受侵犯，保證公民的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各方面權(quán)利得到落實(shí)，努力維護(hù)最廣大人民根本利益，保障人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求?！盵6]123

“為了誰(shuí)”的問(wèn)題是一個(gè)原則性、根本性的問(wèn)題，列寧在領(lǐng)導(dǎo)蘇俄革命和建設(shè)的實(shí)踐中，把為人民服務(wù)作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)持群眾路線的根本目標(biāo)，以滿足民需為出發(fā)點(diǎn)；以引導(dǎo)民智為制高點(diǎn)；以保障民權(quán)為落腳點(diǎn)，全面推進(jìn)了蘇俄建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。踐行為人民服務(wù)的宗旨既是實(shí)現(xiàn)政黨現(xiàn)代化必然要求，也是適應(yīng)建設(shè)服務(wù)型政黨的必然結(jié)果，更是堅(jiān)持群眾路線的根本目標(biāo)。只有積極踐行為人民服務(wù)的宗旨，執(zhí)政黨才能形成自己的執(zhí)政優(yōu)勢(shì)，提高社會(huì)整合能力，為鞏固和擴(kuò)大自己的執(zhí)政基礎(chǔ)服務(wù)。

三、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)持群眾路線的著力點(diǎn)

無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要取得社會(huì)主義革命和建設(shè)的勝利，必須要加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系。當(dāng)然，如何加強(qiáng)政黨同人民群眾的聯(lián)系是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要從多方面協(xié)同推進(jìn)。在領(lǐng)導(dǎo)蘇俄革命和建設(shè)的實(shí)踐中，列寧形成了一整套關(guān)于如何加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨同人民群眾的聯(lián)系，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

第一，激發(fā)人民群眾參與熱情是基礎(chǔ)?，F(xiàn)代政治以人民群眾的廣泛參與為特征，在一個(gè)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)中，政黨建設(shè)需要廣大民眾的積極參與。群眾路線是社會(huì)民意之傳達(dá)，群眾路線依靠社會(huì)民眾之參與。激發(fā)群眾參與熱情，這是一個(gè)現(xiàn)代政黨堅(jiān)持群眾路線的內(nèi)在要求。在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中，馬克思在對(duì)于巴黎公社的評(píng)價(jià)中就指出，在公社中人民有了真實(shí)的監(jiān)督權(quán)，可以參與到公社的管理之中，清除了以前剝削階級(jí)的等級(jí)制度，人民擁有了真正的參政的權(quán)利，隨時(shí)可以罷免那些騎在人民頭上作威作福的官老爺們，起用真正為人民服務(wù)的“勤務(wù)員”，并隨時(shí)可以監(jiān)督他們。在領(lǐng)導(dǎo)蘇俄革命和建設(shè)的實(shí)踐中，列寧強(qiáng)調(diào)要最大限度地吸收廣大民眾參與社會(huì)建設(shè)，要最大限度地激發(fā)一直沉睡的廣大群眾的積極性，否則就談不上什么“革命的改革”，并主張廣泛地、大規(guī)模運(yùn)用競(jìng)賽等手段，讓大多數(shù)勞動(dòng)者參與到社會(huì)主義建設(shè)中來(lái)，參與到國(guó)家的管理中來(lái)，讓廣大勞動(dòng)群眾大顯身手、各盡所能，讓全社會(huì)創(chuàng)造活力競(jìng)相迸發(fā)。激發(fā)人民群眾參與熱情，最主要的還是引導(dǎo)人民群眾的廣泛監(jiān)督，列寧指出：“要有多種多樣的自下而上的監(jiān)督形式和方法，以便消除蘇維埃政權(quán)的一切可能發(fā)生的弊病，反復(fù)地不倦地鏟除官僚主義的莠草?！盵3]506—507如何讓人民群眾有效地行使監(jiān)督權(quán)，這是列寧晚年思考的重大問(wèn)題，在《我們?cè)鯓痈慕M工農(nóng)檢查院》中，列寧在總結(jié)以往監(jiān)督工作的基礎(chǔ)之上，提出要把工農(nóng)檢查院和中央監(jiān)督委員會(huì)結(jié)合起來(lái)，從工人和農(nóng)民中選出委員以擴(kuò)充到中央監(jiān)督委員會(huì)，使工農(nóng)檢查院和中央監(jiān)督委員會(huì)聯(lián)合行使權(quán)力，進(jìn)一步保障群眾對(duì)于蘇共的監(jiān)督權(quán)利，認(rèn)為這樣做“一方面，使它的組織和工作有計(jì)劃、有目的、有系統(tǒng)，另一方面，通過(guò)我國(guó)工農(nóng)中的優(yōu)秀分子同真正廣大的群眾聯(lián)系起來(lái)”[4]780。正是列寧高度重視調(diào)動(dòng)人民群眾的熱情參與蘇俄社會(huì)主義建設(shè)，并積極監(jiān)督蘇俄各項(xiàng)政策的實(shí)施，推動(dòng)了蘇俄革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

第二，創(chuàng)新堅(jiān)持群眾路線方法是路徑。方法是工作的手段，是達(dá)到工作目的的橋梁。創(chuàng)新堅(jiān)持群眾路線的方法，最根本地就是要堅(jiān)持以“從群眾中來(lái)，到群眾中去”為基礎(chǔ)，并靈活運(yùn)用各種具體的工作方法。在領(lǐng)導(dǎo)蘇俄革命和建設(shè)的實(shí)踐中，列寧特別強(qiáng)調(diào)了工作方式方法的重要性，提倡多樣性的工作方法，認(rèn)為“方式愈多愈好，方式愈多，共同的經(jīng)驗(yàn)就愈加豐富，社會(huì)主義的勝利就愈加可靠、愈加迅速，而實(shí)踐也就愈容易創(chuàng)造出——因?yàn)橹挥袑?shí)踐才能創(chuàng)造出——最好的斗爭(zhēng)方式和手段”[3]383。國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利以后，許多共產(chǎn)黨員滿足于現(xiàn)狀，被勝利沖昏了頭腦，官僚主義開(kāi)始在黨內(nèi)蔓延開(kāi)來(lái)，亂下指示、濫發(fā)文件、辦事拖拉的“奧勃洛摩夫”①習(xí)氣愈演愈烈，為此，列寧指出要“在日常生活中改變黨的工作方式，改造黨的日常工作，使黨成為革命無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，使黨不但不脫離群眾，而且日益接近群眾，喚起他們的革命意識(shí)，這是一件最困難但又是最重要的事情”[4]642—643，認(rèn)為要加強(qiáng)與群眾的聯(lián)系，必須生活在群眾之中，這樣才能贏得群眾的支持，贏得群眾的絕對(duì)信任。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)者絕對(duì)不能脫離自己所領(lǐng)導(dǎo)的群眾，同樣作為工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨，也不能脫離整個(gè)勞動(dòng)大軍。正是列寧重視運(yùn)用多種多樣的方式方法堅(jiān)持群眾路線，才使得蘇共與人民形成了密切的聯(lián)系，鞏固了蘇共的政權(quán)，推動(dòng)了蘇俄革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

第三，建立密切聯(lián)系群眾制度是保障。在密切聯(lián)系群眾的過(guò)程中，在完善黨群關(guān)系的各項(xiàng)措施中，制度建設(shè)是帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性的特點(diǎn)。堅(jiān)持群眾路線，必須要有制度來(lái)保駕護(hù)航，使密切聯(lián)系群眾的工作規(guī)范化、制度化、常態(tài)化。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，列寧特別強(qiáng)調(diào)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨保持嚴(yán)格的紀(jì)律的極端重要性，認(rèn)為如果沒(méi)有鐵的紀(jì)律，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨就不會(huì)得到整個(gè)工人階級(jí)全心全意的擁護(hù)，就更不用談什么奪取和建設(shè)政權(quán)了。在領(lǐng)導(dǎo)蘇俄社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐中，列寧針對(duì)國(guó)家工作人員與群眾之間存在的不平等的現(xiàn)象，指出要“制定完全切實(shí)有效的規(guī)章制度，以消除‘專家’、負(fù)責(zé)工作人員同群眾之間(在生活條件、工資數(shù)額等方面)的不平等現(xiàn)象；這種不平等是違反民主制的，并且是瓦解黨和降低黨員威信的根源”[1]276。針對(duì)黨內(nèi)存在的官僚主義和拖拉作風(fēng)，列寧主張要建立個(gè)人對(duì)所做工作負(fù)責(zé)的制度，用制度管人、管權(quán)、管事。正是由于列寧高度重視制度建設(shè)，蘇共才建立了一整套密切聯(lián)系群眾的制度，確保無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨聯(lián)系群眾有規(guī)可循、有制可循。

四、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)持群眾路線的現(xiàn)實(shí)啟示

深入研究列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨群眾路線思想，主要目的還是探析無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)持群眾路線的一般規(guī)律，為在新的歷史條件下中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾路線提供一定的理論支撐和路徑引領(lǐng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)持群眾路線的過(guò)程中除了要?jiǎng)?chuàng)新堅(jiān)持群眾路線方法、建立密切聯(lián)系群眾制度、激發(fā)人民群眾參與熱情之外，最重要的還必須充分發(fā)揮廣大黨員干部的先鋒模范作用。這是在新的歷史條件下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨堅(jiān)持群眾路線的時(shí)代要求。

第一，提高政黨成員的綜合素質(zhì)。政黨成員是構(gòu)成政黨有機(jī)體的細(xì)胞。一個(gè)政黨的黨員、干部的質(zhì)量是政黨質(zhì)量的基石，是政黨品質(zhì)和內(nèi)涵的直接反映。在領(lǐng)導(dǎo)蘇俄革命和建設(shè)的實(shí)踐中，列寧認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要完成引導(dǎo)全體群眾前進(jìn)的先鋒隊(duì)的任務(wù)，就必須要提高黨員干部的理論素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)黨員干部要注重理論的學(xué)習(xí)，“沒(méi)有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)”，要求要靈活運(yùn)用革命理論來(lái)確定斗爭(zhēng)方法和活動(dòng)方式。列寧特別反對(duì)教條主義，指出馬克思主義與抽象的公式和學(xué)理主義是勢(shì)不兩立的、絕對(duì)不相容的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要想掌握好政權(quán)，管理好國(guó)家，就一定要懂行，要懂得現(xiàn)代化的管理技術(shù)，就要受過(guò)一定的科學(xué)教育。當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨在自身建設(shè)方面非常注重對(duì)黨員的教育，提出要建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，不斷提高黨自身的學(xué)習(xí)能力。十八大以來(lái)，習(xí)近平多次在公開(kāi)場(chǎng)合提出領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀書(shū)，提高自身的修養(yǎng)，他指出領(lǐng)導(dǎo)干部除了工作需要之外，少出去應(yīng)酬，省下點(diǎn)時(shí)間，多讀點(diǎn)書(shū)，多思考點(diǎn)問(wèn)題。[6]132—133

第二，強(qiáng)化政黨成員的監(jiān)督管理。這是政黨實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的重要方式之一。加強(qiáng)政黨成員的監(jiān)管主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是要提高入黨的條件和標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)把“入口關(guān)”。列寧就明確指出：“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要。世界上只有我們這樣的執(zhí)政黨，即革命工人階級(jí)的政黨，才不追求黨員數(shù)量的增加，而注意黨員質(zhì)量的提高”[4]51；二是要反對(duì)貪污受賄，嚴(yán)把“質(zhì)量關(guān)”。在蘇俄建設(shè)時(shí)期，列寧認(rèn)為任何一個(gè)黨員都面臨著狂妄自大、文盲和貪污受賄三大敵人，其中尤以貪污受賄為甚。對(duì)于貪污受賄者，列寧主張必須嚴(yán)懲，強(qiáng)調(diào)“不槍斃這樣的受賄者，而判以輕得令人發(fā)笑的刑罰，這對(duì)共產(chǎn)黨員和革命者來(lái)說(shuō)是可恥的行為。這樣的同志應(yīng)該受到輿論的譴責(zé)，并且應(yīng)該開(kāi)除出黨”[1]183；三是純潔黨的隊(duì)伍，嚴(yán)把“出口關(guān)”。十月革命勝利后，俄共(布)隊(duì)伍建設(shè)面臨著更加復(fù)雜的局面，一方面社會(huì)上各種各樣的投機(jī)分子紛紛混入黨內(nèi)，另一方面黨內(nèi)少數(shù)干部滋生了官僚主義習(xí)氣，敗壞黨的形象，嚴(yán)重削弱了黨的戰(zhàn)斗力。為此，列寧領(lǐng)導(dǎo)下的俄共(布)進(jìn)行了兩次“清黨”活動(dòng)，旨在將“混進(jìn)黨里的人”驅(qū)除出去，只讓有覺(jué)悟的真正忠于共產(chǎn)主義的人留在黨內(nèi)。目前，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)擁有8 000多萬(wàn)黨員，成為名副其實(shí)的大黨，只有加強(qiáng)黨員的管理，才能保持黨的肌體純潔，樹(shù)立黨在人民群眾的威信，贏得人民群眾的支持。

第三，發(fā)揮政黨成員的主體作用。黨員特別是政黨的干部是貫徹執(zhí)行政黨路線、方針和政策的決定性因素，是政黨形象的直接體現(xiàn)。列寧不僅要求廣大黨員干部要身先士卒、廉潔自律，更是嚴(yán)格要求自己以身作則。十月革命勝利以來(lái)，列寧的工資與當(dāng)時(shí)的技術(shù)工人的工資相當(dāng)，也是每個(gè)月500盧布。1918年3月人民委員會(huì)辦公廳主任考慮到列寧實(shí)際的生活狀況，擅自將列寧的工資提高到每個(gè)月800盧布，列寧知道后很是生氣，嚴(yán)厲指出此舉有違人民委員會(huì)1917年11月23日頒布的法令，列寧在征得人民委員會(huì)同意后，給予該主任以警告處分?？梢哉f(shuō)正是列寧奉公守法、嚴(yán)格自律，高度重視發(fā)揮黨員干部的先鋒模范作用的做法，密切了黨群關(guān)系，提高了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨在人民群眾中的威望，推動(dòng)了蘇俄革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

提高政黨的實(shí)踐模范力和民眾感召力必須以黨員干部為切入口，沒(méi)有黨員干部的先鋒示范作用，政黨的一切努力都只是空白無(wú)力，化為無(wú)效。中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)從為奪取政權(quán)而奮斗的革命型政黨轉(zhuǎn)變?yōu)檎莆照?quán)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的執(zhí)政黨，已經(jīng)從受到外部封鎖和在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)外開(kāi)放和在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家建設(shè)的黨。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨如何轉(zhuǎn)變執(zhí)政方式和執(zhí)政理念，能否經(jīng)受得住長(zhǎng)期執(zhí)政和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)，能否帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的中國(guó)夢(mèng)，越來(lái)越成為引人深思的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這一問(wèn)題的解決，關(guān)鍵在于廣大黨員干部的主體自覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)生活中，黨內(nèi)在一定程度上存在著理想信念淡薄，作風(fēng)不實(shí)，原則不強(qiáng)的現(xiàn)象，為政不廉的干部，如若聽(tīng)之任之，不加改正，這些黨員干部的不良作風(fēng)存在勢(shì)必會(huì)削弱黨執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)，進(jìn)而危及整個(gè)社會(huì)主義事業(yè)的穩(wěn)定與發(fā)展，這關(guān)乎黨和國(guó)家的興衰存亡。對(duì)此，習(xí)近平也指出，一個(gè)地方的工作與事業(yè)與干部的作風(fēng)息息相關(guān)，黨員干部要在堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持實(shí)事求是、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、密切聯(lián)系群眾等方面做出表率。[6]126因此，在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾路線的過(guò)程中，必須要切實(shí)提高黨員干部綜合素質(zhì)，強(qiáng)化黨員干部監(jiān)督管理，發(fā)揮黨員干部先鋒作用。這既是當(dāng)前中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持群眾路線的題中應(yīng)有之義，也是在新形勢(shì)下密切黨群關(guān)系的時(shí)代要求，更是研究探討列寧關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨群眾路線思想所得出的最基本的結(jié)論。

注釋：

① 奧勃洛摩夫是19世紀(jì)俄國(guó)最著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家伊萬(wàn)·亞歷山德羅維奇·岡察洛夫代表作之一《奧勃洛摩夫》的主人翁。該小說(shuō)講述的是地主階級(jí)知識(shí)分子奧勃洛摩夫養(yǎng)尊處優(yōu)，視勞動(dòng)與公職為不堪忍受的重負(fù)。盡管他設(shè)想了龐大的行動(dòng)計(jì)劃，卻無(wú)力完成任何事情，最后只能躺在沙發(fā)上混日子，成為一個(gè)徹頭徹尾的懶漢和廢物。

[1] 列寧.列寧專題文集—論無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨[M],北京:人民出版社,2009:17—276.

[2] 列寧.列寧選集：第1卷 [M].北京:人民出版社,2012:528.

[3] 列寧.列寧選集：第3卷 [M].北京:人民出版社,2012:217—507.

[4] 列寧.列寧選集：第4卷 [M].北京:人民出版社,2012:51—780.

[5] 毛澤東.建國(guó)以來(lái)毛澤東文稿：第6冊(cè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992：547.

[6] 中共中央文獻(xiàn)研究室.論群眾路線——重要論述摘編[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社,2013:117—123.

Lenin’s Thoughts on Mass Line of Proletarian Party and Their Enlightenment

WUBo

(School of Marxism, Shandong University, Jinan Shandong 250100, China)

Lenin’s thoughts about the mass line of the proletarian party are the fundamental views and ideas about “why should adhere to the mass line and how to adhere to the mass line?” Which were formed when he was leading Soviet socialist revolution and construction. The thoughts include the significance of the mass line for the proletariat political party, target selection of the proletarian party adhering to the mass line and the method or path of proletarian party adhering to the mass line. The paper conducts a study of Lenin’s ideas to provide for the Communist Party of China the practical experience, the theoretical foundation as well as the realistic enlightenment in adhering to the mass line under new circumstances.

Lenin; proletarian party; mass line; Chinese Communist Party; serve the people

10.13766/j.bhsk.1008-2204.2014.0538

2014-10-20

教育部人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目(10JDJNJD173)

吳波(1990—)，男，湖北黃梅人，碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義理論.

A82

A

1008-2204(2016)05-0089-06