龍潔

在教育部2014年3月頒布的《教育部關于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，首次提出“核心素養(yǎng)體系”的概念，指出要“研究提出各學段學生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力”。核心素養(yǎng)體系是深化課程教學改革、落實立德樹人目標的基礎和關鍵。因此，核心素養(yǎng)引起了教育領域的極大關注，已成為目前教育界的熱門話題和重大研究課題。

湖南省株洲市蘆淞區(qū)賀家土小學（以下簡稱“賀家土小學”）是一所有著近60年辦學歷史、文化積淀深厚的老校。近幾年來，在學?！爸泻弦唬⒅链蟆鞭k學理念的引領下，學校傾心于國學教育的研究和信息化校園的打造，致力于“現(xiàn)代人”的培育。隨著教育改革的深入研究，我們越來越清晰地認識到教育的最終目標就是要促進人的現(xiàn)代化，培養(yǎng)“現(xiàn)代人”?！艾F(xiàn)代人”需要具備什么樣的核心素養(yǎng)？我們需要通過哪些課程來培育和落實學生的核心素養(yǎng)？針對以上問題，我們擬開展基于核心素養(yǎng)的學生發(fā)展的教育行動研究。

一、基于人的現(xiàn)代化與學校育人目標的思考

教育現(xiàn)代化是目前全球非常關注和熱議的話題。在我國，教育現(xiàn)代化是在中國特色社會主義現(xiàn)代化建設下對教育提出的戰(zhàn)略方針和教育發(fā)展方向。“教育現(xiàn)代化”作為國家戰(zhàn)略方針和教育發(fā)展方向，始于1983年鄧小平同志提出的“三個面向”。1985年《中共中央關于教育體制改革的決定》明確指出，教育必須面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來。三十多年來，教育現(xiàn)代化的研究與實踐在不斷深化，正努力朝著到2020年“基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化”的我國教育發(fā)展的首要戰(zhàn)略目標邁進。

教育本身只是一種手段和工具，教育現(xiàn)代化的目標，主要包括兩個方面：一是促進國家政治和經(jīng)濟的發(fā)展，即促進社會的發(fā)展。二是促進人的發(fā)展。或者說，教育現(xiàn)代化目標是為了促進社會的現(xiàn)代化和人的現(xiàn)代化。教育為建設現(xiàn)代國家服務、為社會現(xiàn)代化服務，也必須通過培養(yǎng)人即通過促進人的現(xiàn)代化去間接實現(xiàn)。因此，教育現(xiàn)代化的核心和關鍵還是人的現(xiàn)代化。

而人的現(xiàn)代化，就是把“傳統(tǒng)人”變成“現(xiàn)代人”。衡量一個人是否是現(xiàn)代人，主要是看這個人是否打上現(xiàn)代精神的烙印，是否具有現(xiàn)代的精神氣質(zhì)。

現(xiàn)代人至少具有以下幾個特點：第一，平等開放。秉持民主平等觀念，認為人人平等，男女平等，尊重他人人格，能尊重并寬容不同看法。心胸開闊，樂意接受新思想、新經(jīng)驗。積極參與公共事務，而非“事不關己高高掛起”。第二，獨立自主。表現(xiàn)在獨立做決定、獨立解決問題，不過多依靠依賴他人，盡量少受別人的影響，有個人主見，獨立于傳統(tǒng)權(quán)威，不人云亦云。第三，樂觀進取。對人對事都持樂觀的態(tài)度，健康向上，積極進取，如相信個人努力可以克服惡劣環(huán)境，通過努力可以取得更好的成績，過上幸福生活等。拒絕對工作生活中的一切事情采取被動、順從和宿命的態(tài)度。第四，科學理性。掌握科學知識，具有科學精神，運用科學方法探求未知世界并尋求因果關系。不信鬼神，不把一些現(xiàn)象歸因于超自然的力量，能理性看待自己與自然、與社會、與自己的關系。相信理性的力量，并積極運用理性去積極解決遇到的各種問題。

學校教育的目的就是培養(yǎng)具有現(xiàn)代精神的中國人，即“現(xiàn)代中國人”?；谝陨险J識，鑒于賀家土小學學校發(fā)展的特色和學生發(fā)展的特點，在“辦具有傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化小學”的辦學目標的引導下，我們把“培育具有國際視野的現(xiàn)代中國人”作為學校育人目標，力圖傳統(tǒng)與現(xiàn)代相融合、本土和國際相結(jié)合。具體而言，該育人目標包括四個方面：①具有民族情懷和國際視野的自信個體；②傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有高度社會責任感的現(xiàn)代公民；③勤于思考，善于學習的自主學習者；④具有創(chuàng)新意識、勇于創(chuàng)造的創(chuàng)新型人才。

這四個目標回答了“培養(yǎng)什么人”的問題，但是“具有國際視野的現(xiàn)代中國人”要具備哪些素養(yǎng)、特別是要具備哪些核心素養(yǎng)，需要進一步研究。

二、指向“育人目標”的學生發(fā)展核心素養(yǎng)

隨著21世紀知識經(jīng)濟社會、全球化和信息化時代的到來，各國綜合國力競爭日趨加劇。而國家競爭力的高低取決于國民素質(zhì)的高低，國家核心競爭力的高低取決于國民的核心素養(yǎng)的高低。那么，21世紀培養(yǎng)的學生應該具有哪些核心素養(yǎng)，才能滿足學生自我實現(xiàn)需要的同時，又能促進社會的發(fā)展和提升國家競爭力呢？于是，世界各國，尤其是一些發(fā)達國家以及一些國際組織紛紛啟動了“核心素養(yǎng)”的相關研究。

1997年12月，經(jīng)濟合作與發(fā)展組織啟動了“素養(yǎng)的界定與遴選：理論和概念基礎”項目，發(fā)起了關于核心素養(yǎng)的研究。之后，歐盟的研究報告《知識經(jīng)濟時代的核心素養(yǎng)》《面向變化中的世界的核心素養(yǎng)》，以及日本的研究報告《培養(yǎng)適應社會變化的素質(zhì)與能力的教育課程編制的基本原理》等，都體現(xiàn)出社會變革對于新的人才觀、教育質(zhì)量觀的呼喚。

因此，可以把核心素養(yǎng)簡單界定為“21世紀關鍵素質(zhì)”。這些素養(yǎng)具有鮮明的時代性，只有具備這些素養(yǎng)，學生才能成功地適應21世紀，在自我實現(xiàn)的同時促進社會的發(fā)展。在21世紀，培育現(xiàn)代人，落到最后就是培育“核心素養(yǎng)”。核心素養(yǎng)是21世紀這個新時代現(xiàn)代人素質(zhì)的具體表現(xiàn)。

為了讓育人目標有更清晰的指向性，我們立足學校實際，結(jié)合學校發(fā)展的優(yōu)勢和傳統(tǒng)，從尊重學生的身心發(fā)展入手，從遵循教育教學發(fā)展的客觀規(guī)律出發(fā)，初步提出了賀家土小學學生發(fā)展的六大核心素養(yǎng)，即創(chuàng)新與實踐素養(yǎng)、公民與社會素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、終身學習素養(yǎng)、身心素養(yǎng)、審美素養(yǎng)。這六大核心素養(yǎng)互相關聯(lián)、緊密聯(lián)系、相互促進，具有一定的基礎性、關聯(lián)性和整體性（見圖1）。

圖1 賀家土小學學生發(fā)展核心素養(yǎng)模型

學生核心素養(yǎng)圖采用同心圓形圖表示，共分為四層，這四層分別是：

第一層：學校育人目標——“培育具有國際視野的現(xiàn)代中國人?！?/p>

第二層：學校育人目標的四個維度。

第三層：學校學生發(fā)展的六大核心素養(yǎng)。

第四層：各類核心素養(yǎng)的具體達成目標。

賀家土小學學生核心素養(yǎng)具體的達成目標如下：

（1）創(chuàng)新與實踐素養(yǎng)。創(chuàng)新能力不僅是我國國民素質(zhì)也是我國學生素質(zhì)的最大短板。2015年全球各國創(chuàng)新能力排名，韓國第一，日本第二，德國第三，我國排在第22位。就自然科學諾貝爾獎而言，日本到2015年共有21個科學家獲此大獎，中國到2015年才剛剛實現(xiàn)零的突破。這種差距，是創(chuàng)造性的差距，也是主體性整體的差距。創(chuàng)新能力不足嚴重制約我國發(fā)展，制約我國國際競爭力的提升?！皠?chuàng)新發(fā)展”理念實為我國最需要的發(fā)展理念。

隨著時代和社會的快速發(fā)展，對國民的綜合素質(zhì)要求進一步提高，提高創(chuàng)新意識和實踐能力，培養(yǎng)實踐型、創(chuàng)新型人才成為教育的新命題，創(chuàng)新與實踐素養(yǎng)成為學生一項必不可少的素養(yǎng)。

我們的學生應熱愛勞動，積極參加各種力所能及的家務勞動、公益活動和社會實踐活動；具有敢為人先的精神，敢于探索和實踐；具有強烈的好奇心和探究欲望，敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題，理性分析問題和解決問題；具有批判性、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識、實踐能力。

（2）公民與社會素養(yǎng)。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，源遠流長，已深深植根于中國人民的心靈，成為我們的根，我們的靈魂；同時，隨著知識經(jīng)濟飛速發(fā)展，全球化、國際化步伐明顯加快，因此，我們的教育既要讓學生扎根中華，又要面向世界，做具有中國靈魂、國際視野的現(xiàn)代公民。

我們的學生要有誠信友善，尚禮謙和，崇德弘毅的道德品質(zhì)；要有堅守擔當、心懷天下、奉獻社會的社會責任；要有熱愛家人、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛集體、熱愛祖國的家國情懷；要有開放的心態(tài)、全球化意識與跨文化平等交流和友善相處的國際視野。

（3）信息素養(yǎng)。信息素養(yǎng)是信息化時代對人們的一種更高要求，也是人們在信息環(huán)境下必備的一種基本素養(yǎng)。我們的學生應具有信息意識，具備對信息敏銳的判斷力和洞察力；具有一定的信息知識和信息技術能力，能正確地使用計算機等信息媒體工具，能有效地選擇信息、搜集信息、分析信息和運用信息解決生活中的實際問題；注重數(shù)字化學習，拓寬學習渠道，改進學習途徑，提升學習力。

（4）終身學習素養(yǎng)。學校教育不僅要給予學生扎實的知識基礎，豐富的文化素養(yǎng)，更要指導學生學會學習，提升學生的學習能力，讓學生逐步形成終身學習的習慣。我們的學生要有積極的學習態(tài)度和學習動機，有濃厚的學習興趣，增強學習內(nèi)驅(qū)力；有終身學習的意愿，勤于學習，善于學習，養(yǎng)成良好的學習習慣，能合理利用學習資源和學習途徑，采用有效的學習方法和策略，學會獨立思考，勇于大膽質(zhì)疑和反思，既能自主學習，又能與人合作學習；能把學習所得充分運用到社會生活之中，解決生活中的實際問題，做到學以致用，知行合一。

（5）身心素養(yǎng)。健康的身體，積極的心理，良好的心態(tài)對學生健全人格品質(zhì)的形成起著積極的促進作用。身心素養(yǎng)是學生核心素養(yǎng)的基礎之基礎。

我們的學生要養(yǎng)成健康的、良好的生活方式和生活習慣，掌握基本的運動技能，練就強健的體魄；要有樂觀的心態(tài)、陽光的心理，要熱愛生活，學習微笑，自信向上，悅納自己，善待他人，與人友好相處；具有安全防范和自我保護意識，面對危險有逃生自救的能力；要讓學生在體育鍛煉中養(yǎng)成堅韌、拼搏、競爭、友善、合作、積極向上的優(yōu)良品質(zhì)，形成健全人格。

（6）審美素養(yǎng)。“審美素養(yǎng)”源于我校校訓“求真、至善、唯美”的最高美學境界。主要是指學生應具備符合社會主義核心價值觀的審美意識和發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。我們的學生應能感受和追求各種美好事物，善于在生活中發(fā)現(xiàn)美、體驗美、感知美和欣賞美，受到美的熏陶；具有藝術學習的技能和方法，具有藝術表達的興趣和創(chuàng)意表現(xiàn)的能力，陶冶情操，提高精神境界，提升生活品質(zhì)。學校學生核心素養(yǎng)模型的建立，能有效促進教育從過去重視學科知識體系的建構(gòu)，轉(zhuǎn)向重視學生核心素養(yǎng)和能力的生成。同時，學生核心素養(yǎng)模型的建立，既指向?qū)W校育人目標，為育人目標的實現(xiàn)搭建了載體和平臺，又為學校課程體系的設計和構(gòu)建提供了明確的方向與路徑。

三、基于學生核心素養(yǎng)的現(xiàn)代課程體系構(gòu)建

學生的核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是通過后天的教育習得的，是可教可學、可培育、可塑造的。而學生核心素養(yǎng)的培育，學校育人目標的實現(xiàn)，都需要依靠課程。這就要求我們必須從學生核心素養(yǎng)出發(fā)，探索并構(gòu)建一個適合學生需要和多元發(fā)展的、豐富多彩的學校現(xiàn)代課程體系（見圖2），以培養(yǎng)學生適應現(xiàn)代社會所需的各種能力，提升年輕一代的整體素質(zhì)，促進人的現(xiàn)代化。

1. 現(xiàn)代課程體系的構(gòu)建

我們從“知行合一，精微至大”的理念出發(fā)，遵循兒童成長和個性發(fā)展的的規(guī)律，尊重學生發(fā)展差異，滿足學生不同發(fā)展需求，著眼于“具有國際視野的現(xiàn)代中國人”的培育，構(gòu)建了包括基礎課程、拓展課程、實踐課程和特色課程四大類的現(xiàn)代課程體系。

基礎課程服務于人的全面發(fā)展，是發(fā)展學生素養(yǎng)的根本途徑，包括五大領域，即品德與社會、語言與人文、數(shù)學與科技、體育與健康、藝術與審美。它指向?qū)W生的核心素養(yǎng)，主要包括：國家認同、公民道德、全球意識、語言素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、科技素養(yǎng)、身心健康、審美情趣，學會學習等。

拓展課程服務于學生個性發(fā)展，是基礎課程的延伸與補充。它分為四大類，即閱讀類、創(chuàng)意美、情趣類和健身類，指向的是閱讀素養(yǎng)、創(chuàng)新素養(yǎng)、審美素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。

實踐課程重視學生的生活實踐與體驗，注重學生實踐能力和創(chuàng)新素養(yǎng)的培育。主要包括綜合實踐活動課程、德育課程和研究型課程。

特色課程滿足于學校的特色發(fā)展和學校育人目標的需要，分為國學課程和國際課程。主要指向國家認同、國際理解和社會責任等方面的素養(yǎng)培育。

總之，學?，F(xiàn)代課程體系強調(diào)課程的基礎性和整體性，力圖將學生的核心素養(yǎng)融入課程之中，既扎根中華，又面向全球，不斷開闊視野，拓展思路，成就具有民族情懷又有國際視野的高素質(zhì)的現(xiàn)代公民。

2. 課程的實施

基于學生核心素養(yǎng)的現(xiàn)代課程體系的構(gòu)建，為賀家土小學課程的實施和學生核心素養(yǎng)的落實提供了藍本。我們以此為框架，根據(jù)課程建設目標，結(jié)合學校的實際，積極創(chuàng)新課程實施策略，有效促進學生核心素養(yǎng)的形成。

（1）國家課程的校本化實施。國家課程是學生核心素養(yǎng)形成的關鍵，但國家課程具有普適性，很難顧及到地域、校情和學情的差異。因此，國家課程必須校本化，才能滿足學校和學生發(fā)展的需求，才能成為發(fā)展學生核心素養(yǎng)的基本途徑。

于是，我們在學習和把握課程標準的基礎上，研究課程目標要求，從學生的實際出發(fā)，通過選擇、處理、整合、補充、拓展等方式，創(chuàng)造性地對國家課程進行再加工，使其更符合學生的特點，滿足學生發(fā)展需求。如高年級的語文閱讀教學，教師就會以教材為藍本，選擇相關的文章予以拓展和補充，并對學生進行閱讀指導，學生在大量的閱讀中掌握閱讀方法，提升閱讀素養(yǎng)。

在學校課程的構(gòu)建過程中，我們還開發(fā)了豐富的校本課程。在課程實施過程中，我們發(fā)現(xiàn)有些課程能滿足學生發(fā)展的需要，學生也非常喜歡，對于這類課程，學校會對它不斷地修訂、優(yōu)化和完善。相反則予以淘汰。比如，主題突出的校園節(jié)日課程，凸顯學校國學特色的經(jīng)典誦讀課程，注重實踐的綠色營地訓練營課程，重視學生創(chuàng)新思維訓練的象棋圍棋課程等，這些課程消除了學科邊界，拓展了學習領域，注重了“大綜合”，服務于學生核心素養(yǎng)的生長，受到學生的歡迎。

另外，我們還在語文、數(shù)學、英語三個學科中，開展了“基于信息環(huán)境下多元分層個性化作業(yè)系統(tǒng)”的深入研究。該作業(yè)系統(tǒng)根據(jù)不同學情對學生分組，并布置不同層次、不同形式、不同內(nèi)容的作業(yè)。系統(tǒng)監(jiān)控學生完成作業(yè)的時間，產(chǎn)生自動評價與解答提示，幫助學生分析學習中存在的問題。同時還實現(xiàn)了作業(yè)與相應的教學資源進行有效的鏈接，學生可選擇相應的教學資源進行自主學習。這既提高了學生的學習興趣，減輕了學生的課業(yè)負擔，又創(chuàng)新了學生的學習方式，加強學習與現(xiàn)代教育技術的融合，提升了學生自主學習能力和信息素養(yǎng)。

（2）國學課程的特色化實施。自2009年學校將“培育現(xiàn)代中國人”作為學校育人目標以來，國學教育逐步成為學校辦學的特色和品牌，國學課程應運而生，并逐步形成了國學教育特色課程群，促進學校國學教育的不斷升級。通過環(huán)境、中華經(jīng)典誦讀、傳統(tǒng)節(jié)日文化、傳統(tǒng)體藝修養(yǎng)等課程的實施，增強學生強烈的民族自信心和自豪感，強化學生對國家認同感和為國家奉獻的決心，從小讓學生扎根中國魂，打上中國印。

注重環(huán)境熏陶，認同民族文化。兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關于外部世界的知識，濃厚的文化氣息和良好的教育環(huán)境對增強學生的情緒能量和認知具有不可替代的影響。因此，營造積極的文化氛圍，形成無形教育力量的教育環(huán)境，是學校課程設計的重要內(nèi)容和領域。賀家土小學從學校的精神文化入手，精心設計校園物質(zhì)文化，形成了“一園（靜心園），兩塑（書山學海和玉筍雕塑），三廊（藝術長廊、科技長廊、文化長廊），四館（國畫館、國文館、國風館、國樂館）的國學特色文化，讓學生“浸染”在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族特色文化之中，使學生受到潛移默化的熏陶和影響，增強學生對民族文化的認同感和自豪感。

誦讀文學經(jīng)典，感悟國學魅力。中華文學經(jīng)典豐富立體，博大精深。少年兒童閱讀大量經(jīng)典，定能激發(fā)他們對民族文化的熱愛，激起他們的自豪之情。我們按照不同年段學生的特點，開發(fā)了校本課程《經(jīng)典誦讀》，從《三字經(jīng)》《百家姓》《弟子規(guī)》到《論語》，從唐詩、宋詞到元曲等納入課程之中，讓孩子們在瑯瑯的書聲中，感受文學韻律，感悟國學魅力。我們還把《千字文》的誦讀融入到段位拳中，讓孩子們在一招一式中體驗中華拳術的特質(zhì)，感悟中華武術的精髓。為了有效地落實課程，我們進行了專門的課程和評價設計，如除了該校本課程開課的時間外，還安排了“一日三部曲（晨誦、午練、暮?。敝械?5分鐘的晨誦，主要是誦讀經(jīng)典；學生在“學校樓層開放圖書柜”和“班級圖書角”進行閱讀，解決了以往學生受閱讀時間和地點限制的問題，促使學生養(yǎng)成好讀書、讀好書的良好習慣；開展書香班級、書香學生、書香家庭的評比活動，在良好的讀書氛圍中提升學生的閱讀能力。

弘揚傳統(tǒng)文化，增強文化自信。為了進一步弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們開設了國畫、書法、圍棋象棋、武術、民樂、手工制作折扇、臉譜、燈籠以及傳統(tǒng)節(jié)日等校本課程。為使課程深入開展，我們還充分開發(fā)了國學課程資源，如中國飲食文化、民族服飾文化、中國瓷器、漢字發(fā)展史等豐富的資源，并充分運用信息技術手段，將其生成二維碼，形成我校獨有的《國學》網(wǎng)絡課程，供學生隨時隨地學習交流。這樣，大大提升了學生對傳統(tǒng)文化的認知能力，極大積淀了學生民族文化的底蘊，為學生打上了深深的中華文化烙印。另外，我們還把傳統(tǒng)文化內(nèi)容與教育實際結(jié)合的相關主題，通過藝術的形式表現(xiàn)出來，如《漢字五千年》《國風》《我是誰》等大型文藝節(jié)目，讓孩子們在藝術欣賞中感受和弘揚中華傳統(tǒng)文化，增強他們的文化自信。

（3）教與學方式的變革。為了更好地落實學生核心素養(yǎng)，我們必須改進教學方式。過去那種以教師為中心，以“灌輸式”“填鴨式”為主的教學方式是很難培育出核心素養(yǎng)的。于是，我們從區(qū)域?qū)用娉霭l(fā)，整體性推進主體性課堂教學改革。我們以《蘆淞區(qū)主體性課堂指導意見》和各學科主體性課堂評價表為藍本，通過集體備課、主題教研活動、同課異構(gòu)、主體性課堂督查等多種形式，積極探索教與學方式的變革，真正發(fā)揮學生的主體作用，讓學生真正成為學習的主人，促進主體性課堂的落實。因此，我們必須從關注教師的教中走出來，聚焦于學生的學，關注學生的學習過程和學習狀態(tài)，重點關注學生的情趣狀態(tài)、參與狀態(tài)、交往主體和思維狀態(tài)等，充分落實學生的主體地位，鼓勵學生參與式、探究式、合作式學習，激發(fā)學生學習興趣和探究欲望，發(fā)展思維，提升能力，繼而著力培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維品質(zhì)，提升學生學習素養(yǎng)和實踐創(chuàng)新能力。

學校課程體系建設是一個系統(tǒng)的、復雜的教育工程，它關系到學生核心素養(yǎng)的發(fā)展，關系到課程改革的實施，關系到教育質(zhì)量的提升。我們的探索和研究之路才剛剛開始，如何建構(gòu)更科學、更系統(tǒng)的現(xiàn)代課程體系？如何更全面、更科學地評價課程，讓課程成為培育學生核心素養(yǎng)的源泉？通過哪些方法和策略有效地培育學生核心素養(yǎng)？如何提升教師專業(yè)素養(yǎng)，以滿足課程研發(fā)和學生核心素養(yǎng)培育的需要？這些將是學?！盎趯W生核心素養(yǎng)的現(xiàn)代課程建設”發(fā)展道路上的研究課題，也將成為發(fā)展學生核心素養(yǎng)、提高教育教學質(zhì)量、推進課程教學改革的的關鍵點和著力點。

（作者單位：湖南省株洲市蘆淞區(qū)賀家土小學）