胡映

“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。

幾千年前，孟子侃侃而談，描繪了他大同之世的理想，將仁愛思想傳播到中華文化的長(zhǎng)河；幾千年后，一代巾幗蔣葆仁女士以此為根本，創(chuàng)辦了湖南省長(zhǎng)沙市天心區(qū)幼幼學(xué)校（以下簡(jiǎn)稱“幼幼學(xué)?！保?，開始實(shí)現(xiàn)她教育救國(guó)的夢(mèng)想。

斗轉(zhuǎn)星移，歲月流轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼幼幼學(xué)校創(chuàng)辦已有一百多年的歷史。在這里，誕生了許多名優(yōu)秀教師：如革命烈士歐陽梅生、李一我；長(zhǎng)沙市第一屆人大代表、政協(xié)委員沈周原；特級(jí)教師、中國(guó)當(dāng)代教育家梅嘉陵……在這里，培養(yǎng)了無數(shù)國(guó)家棟梁：如中國(guó)人民解放軍開國(guó)大將蕭勁光、外交家何大基、數(shù)學(xué)家楊高石、藝術(shù)家左大玢和楊宙謀、文學(xué)家黃新心、文化學(xué)者顧慶豐、企業(yè)家鄧新秋……一所小小的學(xué)校，每期師生人數(shù)僅千余人，緣何在一百多年的時(shí)間內(nèi)會(huì)產(chǎn)生如此眾多德才兼?zhèn)?、成就顯著的教師、學(xué)生？

追根溯源，我們不難發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)在學(xué)校工作的教師和在學(xué)校就讀的學(xué)生，無時(shí)無刻不受到幼幼學(xué)校愛的教育文化的浸染。仁愛思想是中國(guó)儒家傳統(tǒng)文化的核心理念，這種愛是一種推己及人的愛，是一種家國(guó)一體的愛。仁愛所體現(xiàn)的這種由里及外、由小及大的愛適用于處理人與人、人與自然、人與社會(huì)的關(guān)系。這一辦學(xué)思想直接指向人的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，為人的終身發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一百多年來，愛的教育如同一顆種子，深深扎根于中華傳統(tǒng)文化的肥沃土壤，漸漸生枝長(zhǎng)葉，直至郁郁蔥蔥，令這所百年老校煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

在此，我就幼幼學(xué)校是如何傳承與發(fā)展愛的教育學(xué)校文化的理論與實(shí)踐與大家進(jìn)行一些探討。

一、內(nèi)化于心，讓愛的教育落地生根

精神文化是學(xué)校文化的核心內(nèi)容，它是學(xué)校師生對(duì)理想信念、思想觀念等精神價(jià)值的共同追求，包括辦學(xué)思想、校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。而幼幼學(xué)校愛的教育學(xué)校文化便以此為起點(diǎn)而展開。

1924年9月，學(xué)校召開教職工會(huì)議，商討幼幼學(xué)校的教育目標(biāo)。根據(jù)創(chuàng)辦人蔣葆仁女士的辦學(xué)初衷和幼幼學(xué)校的校名的來源，歐陽梅生老師提出了很好的建議，經(jīng)過大家的討論，一致決議確定了幼幼學(xué)校的教育目標(biāo)為：發(fā)展兒童身心，培養(yǎng)公民資格，陶冶善用余暇之能力，養(yǎng)成優(yōu)良習(xí)慣。從此，幼幼學(xué)校的辦學(xué)一直沿著這一目標(biāo)邁進(jìn)。

幼幼學(xué)校的校訓(xùn)在辦學(xué)過程中曾幾度變更，二十世紀(jì)九十年代為“勤奮、文明、誠(chéng)實(shí)、活潑”；2010年，百年校慶的時(shí)候修改為“仁愛、誠(chéng)信、樂學(xué)、創(chuàng)新”。修改后的校訓(xùn)與“愛的教育”思想更為貼近，但內(nèi)容略顯累贅，且前兩詞與后兩詞非并列關(guān)系。于是，經(jīng)過深入思考，學(xué)校認(rèn)為“仁愛、誠(chéng)信”與“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的儒家傳統(tǒng)思想一脈相承，具有強(qiáng)大的文化根基，適于引領(lǐng)師生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，2013年秋，學(xué)校將校訓(xùn)定為“仁愛、誠(chéng)信”，將“樂學(xué)、創(chuàng)新”作為學(xué)風(fēng)加以推行。新確定的校訓(xùn)“仁愛、誠(chéng)信”言簡(jiǎn)意賅，與“沒有愛就沒有教育”的教風(fēng)交相輝映。

當(dāng)然，學(xué)校并沒有僅僅將“三風(fēng)一訓(xùn)”當(dāng)作一些文字符號(hào)、價(jià)值標(biāo)簽，而是采用各種形式讓這些思想滲透到師生的心田，融入他們的言行當(dāng)中。

（一）建設(shè)富有愛心的教師隊(duì)伍

1. 以愛育愛，愛的言行點(diǎn)亮童心

幼幼學(xué)校一直在教師中推行“沒有愛就沒有教育”的辦學(xué)理念，形成了“德馨、業(yè)精”的優(yōu)良教風(fēng)。學(xué)校一方面搭好臺(tái)子，給予愛生如子的優(yōu)秀教師以榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)，一方面又搞好傳幫帶，讓老教師的優(yōu)良言行帶動(dòng)新青教師。在教育教學(xué)過程中，老師們力求走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用充滿仁愛的言行溫暖、感化著莘莘學(xué)子，影響著他們對(duì)世界、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)他人、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)的感恩之情，從而獲得人生中的一個(gè)個(gè)成功。

數(shù)學(xué)家楊高石回憶了20世紀(jì)30年代時(shí)佘老師設(shè)計(jì)的有趣游戲，讓孩子們又做題、又鍛煉，還用線吊著涼薯作為獎(jiǎng)勵(lì)讓獲勝的孩子去啃。這種游戲活動(dòng)讓孩子們對(duì)學(xué)習(xí)和鍛煉充滿濃厚的興趣，可以說是受益終身。

文化學(xué)者顧慶豐先生在《我和幼幼》一文中提到了他20世紀(jì)60年代在幼幼學(xué)校就讀期間影響他一生的往事。其中有一段話生動(dòng)地描述了他的班主任莫敏文老師對(duì)他的影響：“我很羞愧，以為還會(huì)挨批。但沒有，她慈祥地看著我，目光里露著安慰與寬容。于是，我像莫老師那樣，用安慰與寬容的目光對(duì)著大家。末了，還說了一句：‘大家辛苦了！沒想到話未落音，教室里響起了一片掌聲?！边@是他在一次組織青年職工的夜校學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)有許多同志因工作勞累而打瞌睡時(shí)作出的一次成功的應(yīng)激反應(yīng)，這次成功源于他的小學(xué)班主任一次對(duì)他充滿關(guān)愛的教育。

在幼幼學(xué)校的辦學(xué)過程中，像這樣充滿濃濃愛意的教育故事可以說是不計(jì)其數(shù)。除了加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀教師的表彰獎(jiǎng)勵(lì)之外，學(xué)校每年都要在全校老師當(dāng)中搜集關(guān)于愛的教育的故事，刊載在?？队子鬃阚E》上，以更好地弘揚(yáng)“沒有愛就沒有教育”的優(yōu)良傳統(tǒng)，促進(jìn)教師隊(duì)伍整體道德素質(zhì)與專業(yè)水準(zhǔn)的提高。

2. 以身示范，愛的思想化育人心

學(xué)高為師，德高為范。優(yōu)秀的老師首先要用自己仁愛的言行去影響帶動(dòng)他人。談到幼幼學(xué)校愛的教育，我們不能不提及創(chuàng)辦人蔣葆仁女士。1910年，蔣葆仁女士以普及小學(xué)教育為己任，與其妹蔣素泰共商教育救國(guó)之道，毅然變賣家產(chǎn)，創(chuàng)辦了幼幼學(xué)校。1916年，蔣葆仁校長(zhǎng)英年早逝，繼任校長(zhǎng)蔣六吉先生為學(xué)校開辟財(cái)源，爭(zhēng)取屠牛捐為?？钏奶幈甲摺＝?jīng)費(fèi)困窘時(shí)，讓教員烤炭火，自己卻煨炭屑；學(xué)校廚房無米為炊時(shí)，他竟脫皮袍典當(dāng)。

他們將對(duì)教育的一片深情融入行動(dòng)當(dāng)中，其人格魅力也凝聚了一大批社會(huì)精英為著共同理想加入幼幼學(xué)校的教師團(tuán)隊(duì)。革命先烈歐陽梅生曾為幼幼學(xué)校國(guó)文教員，革命志士李一我曾為幼幼學(xué)校文書股主任。1926年，在“三一八”慘案發(fā)生時(shí)，為營(yíng)救劉和珍志士，張靜淑老師身中四彈。沈周原、舒獅鎧、朱正立、李中慧老師均為中共地下黨，在他們的組織發(fā)動(dòng)下，在1948年底的“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)、反迫害”的民主運(yùn)動(dòng)中，他們發(fā)揮了重要的作用。1949年初成立了“長(zhǎng)沙市中小學(xué)教師互助會(huì)”，幼幼學(xué)校教師積極參加互助會(huì)的募捐、救災(zāi)、護(hù)校、“迎解”等工作。

心中有家國(guó)大愛的幼幼教師對(duì)學(xué)生自是關(guān)愛倍加。他們?yōu)榱藢W(xué)生的健康成長(zhǎng)可以說是傾注了所有的心血，他們的善行義舉也感染了大批學(xué)子。每一個(gè)幼幼人都知道“幼幼學(xué)校獎(jiǎng)勵(lì)基金”和它們背后的故事。

李穎枬作文獎(jiǎng)設(shè)立于1986年。李穎枬老師1937年來到幼幼工作，1961年退休，一直擔(dān)任學(xué)校班主任、語文老師，教書育人35年，培育出桃李無數(shù)。李穎枬老師一生簡(jiǎn)樸，在臨終前卻交代子女要將節(jié)省下來的壹仟元捐獻(xiàn)給自己工作過二十多年的幼幼學(xué)校，作為學(xué)生作文比賽的獎(jiǎng)勵(lì)基金，后來李老師的兒子李羽立先生補(bǔ)充壹仟元，該基金共計(jì)貳仟元，用于每年學(xué)校舉行的“李穎枬作文競(jìng)賽”的獎(jiǎng)勵(lì)。

與此類同的還有曾輯熙老師設(shè)立的助人為樂獎(jiǎng)，伍利章老師設(shè)立的美術(shù)獎(jiǎng)。老師們的一片赤誠(chéng)愛心感染帶動(dòng)著身邊的教師和學(xué)生們。繼這三項(xiàng)基金之后，老校友楊高石設(shè)立了勵(lì)學(xué)獎(jiǎng)，小校友甘毅設(shè)立了德育獎(jiǎng)，小校友蘇杭設(shè)立了優(yōu)秀畢業(yè)生獎(jiǎng)。

榜樣的力量是無窮的。幼幼教師沿著先人的足跡一路前行，將愛的思想點(diǎn)點(diǎn)滴滴播撒到學(xué)生的心田，如春風(fēng)化雨般潤(rùn)物無聲，換來的是滿園桃李芬芳。

3. 課題引領(lǐng)，愛的智慧提升境界

幼幼學(xué)校推行愛的教育百余年，且行且思，不斷總結(jié)與提煉愛的教育的思想和方法，將愛的教育引向深入。

著名教育家霍懋征老人的座右銘是“沒有愛就沒有教育”，對(duì)此有著深入而細(xì)致的研究。這與幼幼學(xué)校的愛的教育文化聯(lián)系甚密。于是，學(xué)校多番與霍老聯(lián)系，于2003年參加了全國(guó)“十五”規(guī)劃教育部重點(diǎn)科研項(xiàng)目“霍懋征教育思想與實(shí)踐的研究”課題，進(jìn)一步深化愛的教育，認(rèn)真實(shí)踐“沒有愛就沒有教育”的箴言。

2010年，學(xué)校在經(jīng)過百年校慶之后，更加重視學(xué)校文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。我們常常在思考，怎樣讓每一個(gè)新加入幼幼學(xué)校教師團(tuán)隊(duì)的老師能迅速融入這一團(tuán)隊(duì)，形成相類似的教育價(jià)值取向，時(shí)時(shí)處處關(guān)愛學(xué)生，錘煉出以愛為核心的教育智慧呢？這就需要我們將愛的教育進(jìn)一步深化，在理論與實(shí)踐層面上進(jìn)行總結(jié)和歸納，形成有指導(dǎo)性的、可操作的理論與方法。2011年，學(xué)校申報(bào)了省“十二五”規(guī)劃課題“愛的教育理論與實(shí)踐的研究”這一課題，力求讓愛的教育深入每一個(gè)老師的心底，讓愛的教育的成果由口口相傳的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為有據(jù)可依的理論，用以指導(dǎo)每一個(gè)教師的教育行為。

（二）培育仁愛誠(chéng)信的莘莘學(xué)子

愛的教育學(xué)校文化一方面影響著教師的思想與行為，另一方面也熏陶著每一位學(xué)生。

1. 具化內(nèi)容，辦學(xué)理念親切可感

愛是人對(duì)自身及其周圍世界的一種積極主動(dòng)的思想、情感和行為的統(tǒng)一體。如何讓愛這一抽象的詞語的內(nèi)容變得具體、生動(dòng)、可感呢？經(jīng)過深思熟慮與反思研討，學(xué)校將愛的教育具化為“愛自己、愛他人，愛自然、愛生命、愛科學(xué)、愛生活、愛祖國(guó)”七個(gè)層面，通過課程和活動(dòng)加以落實(shí)與展開。

2. 課程建設(shè)，文化認(rèn)同學(xué)子心中

課程建設(shè)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的重要途徑，也是學(xué)校文化的精神內(nèi)涵得以讓廣大學(xué)生認(rèn)同的主要渠道。我們一方面在各學(xué)科教學(xué)當(dāng)中滲透愛的教育；一方面開發(fā)了校本教材《愛，伴我成長(zhǎng)》，通過課程建設(shè)的方式來引導(dǎo)學(xué)生在觀念上對(duì)學(xué)校文化得以認(rèn)同。這套教材分年級(jí)編撰，每一冊(cè)都由“愛自己、愛他人，愛自然、愛生命、愛科學(xué)、愛生活、愛祖國(guó)”七個(gè)層面展開。根據(jù)不同年齡階段的學(xué)生特點(diǎn)，愛的教育的內(nèi)容由淺入深，系統(tǒng)、有序、螺旋式上升，用以喚醒學(xué)生愛的情感，強(qiáng)化學(xué)生愛的意識(shí)，落實(shí)學(xué)生愛的行動(dòng)。

3. 開展活動(dòng)，愛的表達(dá)找到依托

怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)感受愛、表達(dá)愛呢？我們采用活動(dòng)這一有效形式，讓學(xué)生主動(dòng)地參與活動(dòng)，在活動(dòng)中體驗(yàn)，在活動(dòng)中感悟，在活動(dòng)中提高。

書籍是人類進(jìn)步的階梯。要想讓愛的教育思想深入影響學(xué)生的言行，用書籍來引領(lǐng)是最高效、最便捷的。因此，學(xué)校在師生中大力推行讀書活動(dòng)。每天的午間閱讀，每?jī)芍芤淮蔚拈喿x課，每月一次好書推薦讓閱讀像空氣一樣充溢著學(xué)生的校園生活。家長(zhǎng)學(xué)校的講課中，校長(zhǎng)以《播下一顆讀書的種子》為題對(duì)全體家長(zhǎng)進(jìn)行了宣傳與動(dòng)員?！傲弧眱和?jié)時(shí)，好書漂流活動(dòng)掀起了讀書活動(dòng)新的熱浪；學(xué)校校慶時(shí)，童謠傳唱、經(jīng)典誦讀活動(dòng)展現(xiàn)了學(xué)校讀書活動(dòng)的優(yōu)秀成果；一年一度的李穎枬作文競(jìng)賽中，“小書蟲暢想曲”的主題引發(fā)了孩子們對(duì)讀書的無限遐想。

在幼幼學(xué)校，愛的教育傳統(tǒng)活動(dòng)開展得蓬蓬勃勃，主要有以下兩種形式：一是城鄉(xiāng)少年手拉手。在學(xué)校的組織下，學(xué)生們的愛心足跡走過了湘西保靖縣葫蘆鎮(zhèn)中心完小、瀏陽關(guān)口鎮(zhèn)丁家小學(xué)、慈利縣宜沖橋鄉(xiāng)九年制學(xué)校，給同一片藍(lán)天下的困難小伙伴們一次次送去了溫暖。二是寒暑假下社區(qū)送愛心活動(dòng)。在長(zhǎng)沙市吳家坪社區(qū)有一位名叫劉玉梅的92歲的孤寡老人，居住在垃圾站旁一間狹小的房屋中。每逢節(jié)假日，幼幼學(xué)校的學(xué)生就來看望劉奶奶，給她送來慰問物資和慰問金，并幫她做一些力所能及的勞動(dòng)。這個(gè)活動(dòng)一直堅(jiān)持了20多年，愛心接力棒在一個(gè)又一個(gè)班級(jí)的學(xué)生中傳遞。

通過一次次活動(dòng)的洗禮，仁愛情懷悄悄在幼幼學(xué)子的心中深深扎根。因此，在幼幼學(xué)校，沒有一個(gè)孩子是孤單無助的。為重病的同學(xué)捐款、幫殘疾的同學(xué)上學(xué)，每當(dāng)身邊的小伙伴遇到了困難，周邊的同學(xué)都會(huì)施以援手。

（三）構(gòu)建情深意濃的校友網(wǎng)絡(luò)

1. 加強(qiáng)聯(lián)絡(luò)，形成常態(tài)聯(lián)系方式

給幼幼學(xué)校帶來生機(jī)的除了有可親可敬的老師、純真可愛的學(xué)生，還有一個(gè)重要群體，那就是幼幼學(xué)校的校友們。因?yàn)楦心町?dāng)年老師的關(guān)愛，校友們們時(shí)常會(huì)回到母?；卦L老師，尋找當(dāng)年的足跡。這既是幼幼學(xué)校愛的教育成果的體現(xiàn)，也是幼幼學(xué)校愛的教育的重要素材。因此，學(xué)校成立了校友聯(lián)絡(luò)處，建立了校友登記制度，對(duì)來訪的歷屆的校友的情況進(jìn)行登記。平時(shí)，通過電話、走訪等形式加強(qiáng)聯(lián)系，已經(jīng)形成了常態(tài)。

2. 挖掘資源，豐富愛的教育形式

如今，幼幼學(xué)校的校友群已經(jīng)遍及海內(nèi)外，在各行各業(yè)中均有杰出人物，這是潛在的豐富的愛的教育資源。因此，學(xué)校常常邀請(qǐng)校友來參與學(xué)校的教育活動(dòng)。校友們也盡己所能為學(xué)校作貢獻(xiàn)：湖南省木偶皮影劇團(tuán)的原團(tuán)長(zhǎng)楊宙謀先生為學(xué)生聯(lián)系劇團(tuán)來校表演，文化學(xué)者顧慶豐先生來校給學(xué)生講長(zhǎng)沙民俗故事，湖南省京劇團(tuán)演員周毅文先生來校指導(dǎo)學(xué)生的文藝節(jié)目，書法家林廣大先生為母校的校園文化建設(shè)潑墨揮毫，獻(xiàn)上墨寶。百年校慶期間，企業(yè)家鄧新秋為母校捐建了校史陳列室和校園電視臺(tái)。一位位校友深情回饋母校師生的善行義舉奏響了幼幼學(xué)校愛的樂章，也陶冶著廣大幼幼學(xué)子的心靈。

3. 搭建平臺(tái)，承載校友真摯情感

校友對(duì)母校、對(duì)老師的深情厚誼充滿愛的溫暖，需要提供一個(gè)承載的空間，聚集在一起，才能更好地去影響老師和同學(xué)們。因此，學(xué)校每逢重大活動(dòng)，邀請(qǐng)的嘉賓中必定有校友的身影；年度?？队子鬃阚E》中，有四分之一的版面是留給校友的；每有校友來訪，必去學(xué)校陳列室，去追索一下當(dāng)年的生活場(chǎng)景，回味一下愛的教育的溫暖。

年年歲歲，一屆屆畢業(yè)生激情滿懷走出幼幼學(xué)校大門；歲歲年年，歷屆校友回歸母校感恩師生情誼。這就是幼幼學(xué)校愛的教育的延伸與拓展。

二、外顯于形，讓愛的教育氛圍濃郁

如果說學(xué)校的精神文化是內(nèi)在的底蘊(yùn)及涵養(yǎng)，那么它的物質(zhì)文化就是外在的形象與氣質(zhì)。幼幼學(xué)校愛的教育文化是一種從內(nèi)至外所展現(xiàn)出來的文化美。每一位走進(jìn)幼幼學(xué)校的人都不難發(fā)現(xiàn)，在這所百年老校里，處處都透著濃郁的文化氣息。

（一）文化印痕處處閃現(xiàn)

1. 讓理念得以呈現(xiàn)

在學(xué)校主樓的過道，圍繞愛的教育建了兩個(gè)文化墻。一面主題為“愛的種子”，一面主題為“愛的生長(zhǎng)”，并邀請(qǐng)了著名書法家楊炳南老師等進(jìn)行題字。“愛的種子”文化墻將愛的七個(gè)層面“愛自己、愛他人、愛自然、愛生命、愛科學(xué)、愛生活、愛祖國(guó)”用不同的書法字體加以呈現(xiàn)，期望這“七顆種子”深深地播種到師生的心田當(dāng)中去?！皭鄣纳L(zhǎng)”文化墻將學(xué)校五位教師、校友為學(xué)校設(shè)立的獎(jiǎng)勵(lì)基金的來歷進(jìn)行了詳細(xì)地介紹，以樹的造型加以呈現(xiàn)，意寓愛的教育的大樹在幼幼學(xué)校的培育下將長(zhǎng)得根深葉茂。

2. 讓校訓(xùn)變得鮮活

從校門至教學(xué)樓的坡坎邊的石牌上，鐫刻著“仁愛、誠(chéng)信”的校訓(xùn)。如何讓小學(xué)生理解這兩個(gè)詞的含義，并與生活實(shí)際結(jié)合起來呢？經(jīng)過一番思考，學(xué)校從清代兒童蒙學(xué)讀物《弟子規(guī)》的內(nèi)容中進(jìn)行挖掘，找到相對(duì)應(yīng)于“仁”“愛”“誠(chéng)”“信”四字的行為規(guī)范，輔以生動(dòng)的古代兒童學(xué)習(xí)、游戲的生活場(chǎng)景，讓學(xué)生更好地理解校訓(xùn)中所蘊(yùn)含的為人處世的道理和行為準(zhǔn)則。

3. 讓師生成為主體

學(xué)校文化就是老師和學(xué)生的創(chuàng)造，只有以師生為主體的學(xué)校文化才是鮮活的、有生命氣息的文化。

在幼幼學(xué)校的校園里，處處可見師生參與的痕跡。精選的《弟子規(guī)》文字旁，美術(shù)老師親手繪制的古代兒童活動(dòng)白描畫印制其上；教學(xué)樓走廊上，學(xué)生親手繪制的各種圖案的彩綢傘懸掛其中；文化石上，校友親筆書寫的名言警句赫然鐫刻其中。讓師生以主人翁的姿態(tài)參與其中，成為學(xué)校文化的創(chuàng)造者，也成為學(xué)校文化的傳承者。讓愛的教育的文化精髓流淌到師生們的血脈中，落實(shí)到行動(dòng)中。這是幼幼愛的教育文化的又一個(gè)亮點(diǎn)。

（二）舒適環(huán)境體現(xiàn)仁愛

學(xué)生每天在校園里生活，一磚一石，一草一木，每一處的設(shè)計(jì)都為了學(xué)生的安全、方便、健康成長(zhǎng)著想。生活在這樣的環(huán)境當(dāng)中，學(xué)生耳濡目染，無時(shí)無刻不受到仁愛思想的感染和熏陶。

1. 統(tǒng)一裝飾風(fēng)格

為了體現(xiàn)學(xué)校百年的辦學(xué)歷史和厚重的文化底蘊(yùn)，所有的環(huán)境布置均沿襲古樸雅致之風(fēng)：大紅的仿古燈柱、棗紅的木制欄桿、典雅的木紋標(biāo)識(shí)、古樸的宣傳欄……在學(xué)校的內(nèi)外環(huán)境的改造中，學(xué)校也注意色調(diào)的和諧統(tǒng)一，確定了以棗紅、赭石、米黃為主色，不論是墻面，還是地面，都從這三種色彩中去提取設(shè)計(jì)顏色。這三種顏色均為暖色，既保持了古樸之風(fēng)，又給人以溫暖、舒適之感，如同愛的陽光將人包圍。

2. 環(huán)境影響行為

環(huán)境具有育人的功能。優(yōu)良的環(huán)境不僅能讓學(xué)生精神愉快，而且可以激發(fā)學(xué)生的美感，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

走在幼幼校園，處處綠樹紅花，處處整潔美觀。這兒有體現(xiàn)學(xué)校辦學(xué)理念的雕塑、文化墻，有適合兒童活動(dòng)的場(chǎng)地、器材，在這里，學(xué)生與自然環(huán)境、生活環(huán)境和諧相處，良好的行為習(xí)慣在充滿愛意的環(huán)境中不知不覺逐漸形成。

3. 環(huán)境釋放天性

兒童生性好動(dòng)，好奇心強(qiáng)，什么都想試一試，什么都想碰一碰。那么，學(xué)校的環(huán)境文化應(yīng)有利于兒童天性的釋放，這樣，才有利于學(xué)生心靈的舒展，健康的成長(zhǎng)。

花壇中幾塊踏步石汀，看似普通，其實(shí)是考慮了學(xué)生的心理需求。學(xué)生既可以踩著石汀順利走過花壇，又保護(hù)了周邊的花草，學(xué)生的活潑天性與自然環(huán)境相諧成趣。

校園里的護(hù)綠卡也充滿了情趣，這是從全體學(xué)生繪制護(hù)綠卡遴選出的優(yōu)秀作品，懸掛在各處樹木間。學(xué)生的創(chuàng)造熱情由此而釋放，內(nèi)心的對(duì)花木的喜愛因創(chuàng)作活動(dòng)而產(chǎn)生鏈接，學(xué)生的成長(zhǎng)空間更為廣闊。

百年幼幼，百年歷程。一個(gè)“愛”字濃縮了幼幼學(xué)校的文化傳統(tǒng)，但是對(duì)它的實(shí)踐與探索卻是一代代教師、學(xué)生、校友的長(zhǎng)期累積和提煉。正因?yàn)橐淮蠋焸優(yōu)閷W(xué)生奉獻(xiàn)自己的一片愛心，營(yíng)造一個(gè)如家般美麗、溫暖的校園，才會(huì)有從幼幼學(xué)校走出去的各行各業(yè)的精英。“幼吾幼以及人之幼”，這是我們的起點(diǎn)，亦是我們永恒的追求。

（作者單位：湖南省長(zhǎng)沙市天心區(qū)幼幼學(xué)校）