摘 要：批判性思維是對(duì)支配思想與行動(dòng)的思維活動(dòng)進(jìn)行反思、分析、評(píng)價(jià)等，也是個(gè)體在批判性思維活動(dòng)中所持的情感態(tài)度、心理傾向、價(jià)值取向等。批判性思維能使人們以謹(jǐn)慎的態(tài)度追求真理，并及時(shí)剔除假知識(shí)和偽真理；能夠培養(yǎng)受教育者的是非分辨能力，使受教育者深刻理解、自覺(jué)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。因而，應(yīng)將批判性思維融入核心價(jià)值觀教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)批判性思維活動(dòng)開(kāi)展核心價(jià)值觀教育，以提高核心價(jià)值觀教育的有效性。

關(guān)鍵詞：批判性思維；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；價(jià)值取向

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是建設(shè)和諧社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)、道德向度和精神標(biāo)尺，也是應(yīng)對(duì)中西方意識(shí)形態(tài)交鋒和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下價(jià)值多元化的價(jià)值選擇。深入開(kāi)展核心價(jià)值觀教育有助于鞏固馬克思主義的意識(shí)形態(tài)地位，化解價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)不一而產(chǎn)生的認(rèn)知分歧和社會(huì)內(nèi)耗，并為民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚人心、凝聚力量。批判性思維是一種融認(rèn)知方式、思維品質(zhì)和情感特質(zhì)于一體的思維活動(dòng)，也是開(kāi)展核心價(jià)值觀教育的有效工具。為此，應(yīng)將批判性思維訓(xùn)練與核心價(jià)值觀教育結(jié)合起來(lái)，以提高核心價(jià)值觀教育的針對(duì)性和有效性。

1 批判性思維的內(nèi)涵

批判性思維源于杜威的“反思性思維”理論，杜威認(rèn)為，人們不能迷信事物或權(quán)威，而應(yīng)深入分析事物的條件、假設(shè)和結(jié)論，對(duì)任何信念或知識(shí)及其得出的結(jié)論都進(jìn)行積極主動(dòng)、周密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)乃伎?。此后，?ài)德華·格拉澤提出了批判性思維的概念范疇，即批判地進(jìn)行思考的能力。愛(ài)德華認(rèn)為，批判性思維包括三方面內(nèi)容：深思熟慮地思考與解決問(wèn)題的態(tài)度；掌握邏輯推理的知識(shí)與方法；具有運(yùn)用批判性思考問(wèn)題的技能。國(guó)內(nèi)學(xué)者劉葉濤認(rèn)為，批判性思維不僅是思維技能和邏輯課程，還是一種思維方式與人生態(tài)度；不僅是辨別真?zhèn)蔚乃季S方法，還是提升人的價(jià)值判斷能力的生活態(tài)度。綜上所述，批判性思維是對(duì)支配思想與行動(dòng)的思維活動(dòng)進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)的活動(dòng)，以及個(gè)體在思維活動(dòng)中所持的情感、態(tài)度和傾向。

2 批判性思維對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的意義

多拉·蒙維爾說(shuō)過(guò)，批判性思維是推動(dòng)知識(shí)進(jìn)步的重要力量，如果不對(duì)假定的前提進(jìn)行分析和批判，整個(gè)社會(huì)就會(huì)僵化不前，價(jià)值信仰也會(huì)變成抽象教條。[1]

2.1 批判性思維是理解核心價(jià)值觀生成的有效途徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等共產(chǎn)黨人以批判性眼光審視價(jià)值體系和意識(shí)形態(tài)建設(shè)規(guī)律的基礎(chǔ)上，運(yùn)用批判性思維方式建構(gòu)的價(jià)值體系。比如共產(chǎn)黨人以實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的批判性思維揚(yáng)棄了商品經(jīng)濟(jì)和封建主義的腐朽思想，并在此基礎(chǔ)上建構(gòu)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀?？梢?jiàn)，在進(jìn)行核心價(jià)值觀教育中，不能將核心價(jià)值觀當(dāng)成既定的理論知識(shí)和價(jià)值信仰進(jìn)行灌輸，而應(yīng)以批判性思維考察核心價(jià)值觀的內(nèi)在本質(zhì)、生成過(guò)程等，對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行“歷史還原”，這樣才能使受教育者更深刻地理解核心價(jià)值觀。

2.2 批判性思維是把握核心價(jià)值觀精髓的重要手段

價(jià)值觀是人類(lèi)在長(zhǎng)期社會(huì)交往和生活實(shí)踐中形成的，價(jià)值觀的形成過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期而復(fù)雜的。比如，西方價(jià)值觀就是在與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主制度、現(xiàn)代科技等融合發(fā)展中產(chǎn)生的，它有著完整的價(jià)值體系、哲學(xué)基礎(chǔ)、話(huà)語(yǔ)體系等，有著很強(qiáng)的意識(shí)形態(tài)吸引力，如果不運(yùn)用實(shí)事求是、細(xì)致入微的批判性思維考察西方價(jià)值觀，很容易被西方價(jià)值觀所誘惑和蒙蔽，進(jìn)而良莠不分、是非不明、美丑不辨等，這無(wú)疑會(huì)影響社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)?？梢?jiàn)，只有運(yùn)用獨(dú)立思考、善于反思、敢于質(zhì)疑的批判性思維審視各種價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，理清各種思想觀念的內(nèi)在本質(zhì)、精神內(nèi)核、價(jià)值取向等，才能深刻理解和把握核心價(jià)值觀的精髓。[2]

2.3 批判性思維是創(chuàng)新核心價(jià)值觀教育的必要方法

從認(rèn)知規(guī)律上看，核心價(jià)值觀教育是一個(gè)從感性到理性、從內(nèi)化到外化的認(rèn)知發(fā)展過(guò)程，要經(jīng)歷價(jià)值認(rèn)知、價(jià)值認(rèn)同、價(jià)值實(shí)踐三個(gè)階段，在這個(gè)過(guò)程中社會(huì)成員要利用批判性思維對(duì)核心價(jià)值觀進(jìn)行判斷、選擇、整合，將之轉(zhuǎn)化為自己的主導(dǎo)價(jià)值觀和行為習(xí)慣。顯然，核心價(jià)值觀教育離不開(kāi)批判性思維，只有借助批判性思維進(jìn)行價(jià)值分析、價(jià)值判斷、價(jià)值選擇等，才能將核心價(jià)值觀內(nèi)化為個(gè)體的價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值信仰，外化為個(gè)體的行為習(xí)慣和社會(huì)實(shí)踐。

3 以批判性思維推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的方法路徑

3.1 以批判性思維品質(zhì)進(jìn)行核心價(jià)值觀教育

以開(kāi)放精神開(kāi)展核心價(jià)值觀教育。開(kāi)放精神是批判性思維的重要精神品質(zhì)，也是開(kāi)展核心價(jià)值觀教育的重要思維工具。只有當(dāng)受教育者擁有開(kāi)放精神，能夠以開(kāi)放的胸襟、寬廣的事業(yè)審視各種社會(huì)價(jià)值觀，并主動(dòng)接受西方先進(jìn)文化和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才能深刻地理解和把握核心價(jià)值觀。因而，在核心價(jià)值觀教育中，要引導(dǎo)受教育者以開(kāi)放的態(tài)度審視西方價(jià)值觀，學(xué)習(xí)西方價(jià)值觀的民主、平等、自由、法治等，摒棄利己主義、功利主義、拜金主義、享樂(lè)主義等西方價(jià)值觀糟粕。要引導(dǎo)受教育者以開(kāi)放性思維審視民族傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承中華文化精髓，摒棄傳統(tǒng)文化中的封建主義、等級(jí)主義等思想糟粕。唯有如此，才能不斷增加核心價(jià)值觀的思想內(nèi)涵，提高核心價(jià)值觀教育的有效性。[3]

以求真精神開(kāi)展核心價(jià)值觀教育。求真精神是批判性思維的人格品質(zhì)，也是人的本質(zhì)性力量的集中體現(xiàn)。在紛繁復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，求真精神能夠幫助人們理清紛繁復(fù)雜的文化思潮和價(jià)值觀念，發(fā)掘各種價(jià)值觀的理論本質(zhì)和精神內(nèi)核，這些對(duì)核心價(jià)值觀教育具有重要意義。例如，西方價(jià)值觀有著完善的理論體系與堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)，滲透到了西方社會(huì)的社會(huì)制度、生活方式、科技發(fā)展、文化娛樂(lè)等各個(gè)層面，并深刻影響著國(guó)人的思維方式、價(jià)值觀念等。所以，在核心價(jià)值觀教育中，應(yīng)引導(dǎo)受教育者以求真思維深度辨析社會(huì)主義核心價(jià)值觀與西方價(jià)值觀的異同和利弊，使受教育者能夠自覺(jué)抵制各種腐朽的價(jià)值觀。

3.2 以批判性思維方式開(kāi)展核心價(jià)值觀教育

在開(kāi)展核心價(jià)值觀教育時(shí)，應(yīng)根據(jù)不同群體的認(rèn)知特點(diǎn)與情感特質(zhì)采用不同的教育策略，通過(guò)核心價(jià)值觀教育培養(yǎng)公眾的批判性思維能力，以批判性思維提高受教育者對(duì)核心價(jià)值觀的價(jià)值認(rèn)知與價(jià)值認(rèn)同。比如，在對(duì)黨員干部進(jìn)行價(jià)值觀宣傳時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)黨員干部探索社會(huì)發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)黨員干部的政治信仰和社會(huì)理想；引導(dǎo)黨員干部反思群眾工作的不足之處，使黨員干部能夠做到實(shí)事求是、秉公辦事。在對(duì)普通群眾進(jìn)行核心價(jià)值觀教育時(shí)，應(yīng)引導(dǎo)普通群眾以批判的態(tài)度審視利己主義、個(gè)人主義、功利主義等不良思想，使廣大群眾能夠樹(shù)立正確的價(jià)值觀；應(yīng)引導(dǎo)普通群眾辯證看待社會(huì)上的各種熱點(diǎn)問(wèn)題和難點(diǎn)問(wèn)題，提高群眾的是非辨別能力和社會(huì)認(rèn)知能力。在對(duì)青少年進(jìn)行核心價(jià)值觀進(jìn)行時(shí)，要探索核心價(jià)值觀宣傳和批判性思維訓(xùn)練的結(jié)合點(diǎn)，在核心價(jià)值觀教育中培養(yǎng)青少年的批判性思維，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的是非辨別標(biāo)準(zhǔn)，形成正確的思維方式與價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉長(zhǎng)龍.論批判性思維的基本特征[J].理論月刊，2003（12）.

[2] 武宏志.論批判性思維[J].廣州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2004（11）.

[3] 彼得·費(fèi)希萬(wàn)，諾琳·費(fèi)希萬(wàn)，愛(ài)格尼絲·蒂瓦里，費(fèi)利克斯·尤恩.作為普遍人類(lèi)現(xiàn)象的批判性思維——中國(guó)和美國(guó)的視角[J].北京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2009（1）.

作者簡(jiǎn)介：孫鵬（1975—），男，河南鄭州人，博士，華北水利水電大學(xué)馬克思學(xué)院教師，研究方向：信息時(shí)代的思想政治教育。