崔鵬

花錢，從有的角度看是件復(fù)雜的事，而從另外的角度看又很簡單。甚至可以把消費行為只分成兩部分：一部分為了滿足基礎(chǔ)的生存需要，比如在辦公室的中午，餓了，你就要買一頓午飯；另一部分錢則用來購買快樂。這里包括一次令人愉快的旅游、或者一款奢侈的挎包（如果你是位女士的話）。

在一個比較富裕的社會環(huán)境中，人們會把更多的錢花在購買快樂上。對快樂需求程度的不同也是造成年輕的公司人和上一代人之間矛盾的一個原因。在新一代人看來，快樂是必需品，而維持生存的基礎(chǔ)產(chǎn)品應(yīng)該像陽光和空氣一樣與生俱來。而在那些渡過艱苦歲月的人看來，快樂是奢侈品，可有可無。

怎樣性價比最高地購買到快樂越來越成為人們希望解決的問題。購買更多的快樂，其中還要篩掉那些短期很快樂，但從長期來說讓人痛苦不堪的消費（其中很多是違反法律的），包括毒品和色情。除此以外，怎么選擇能讓你在雙11或者其他什么節(jié)上花了那么多錢后可以收獲更多快樂？

對于購買快樂的問題，很多心理學(xué)家和消費行為學(xué)家都有過一定程度的研究，我把它們總結(jié)一下，希望在購買快樂這件事上能給你一些有益的建議。

你知道購買快樂最重要的特性之一是什么嗎？分享。

這大概體現(xiàn)了人類的社會性需求。我曾經(jīng)看過埃德·斯塔福德的《荒島余生60天》，在荒島上斯塔福德看到落日之美，卻感受不到一點快樂，因為這種美景不能用來分享。如果世上只有你一個人，美和快樂不能用來分享，那么這些美和快樂還有意義嗎？也許還會有一些，但這種快樂起碼要打5折。不信你可以設(shè)身處地地想一下是不是這樣。

如果你花錢購買快樂，一定要考慮到它的可分享性。從這個角度講，很多社交工具，比如微信的朋友圈和Facebook都增加了人們的快樂程度。關(guān)于性的快樂，在分享上有點獨特。不用我說你也知道，一般來說性是不會被“分享”的。實際上，大多數(shù)性行為是一種“必須”，就像剛才我說的那頓中午飯一樣，它更多屬于滿足基礎(chǔ)需求那部分。在滿足基礎(chǔ)需求時，人們不愿意和別人分享。這也可以解釋，一些總把自己的性行為拍成視頻分享到互聯(lián)網(wǎng)上的人的性行為其實是比較“泛濫”的，他們不是在滿足基礎(chǔ)需求。

第二個特性，性價比更高的快樂在于自我改善。和花10萬元買塊奢侈的腕表相比，有人用10萬元保證你能健康地減肥，從獲取快樂的角度講，你絕對應(yīng)該選擇后者。

10萬元的手表的確能給獲得者帶來快樂，但是這種快樂太容易消散了，我的經(jīng)驗是，這種快樂的周期超不過3天。而減肥成功給人們帶來的快樂能持續(xù)很長時間。造成這種差距的原因是，擁有奢侈品看起來很棒，但是它太容易讓人適應(yīng)了。人們很快會習(xí)慣戴著奢侈腕表的手，而對減肥成功，大家則要自我欣賞半年。人們對自己向著社會認(rèn)同的方向的改變（或者說是改善）會非常在意。

在改善的初期，人們會有些痛苦，這阻止了人們向自己想象中更完美的樣子變化，但如果你肯花錢購買一些“看管”服務(wù)，你會更加快樂。

這正是有人會對整容上癮的原因。整容不用辛勞地堅持，只需要躺在手術(shù)臺上被麻醉，然后很快就可以了。如果一個人已經(jīng)習(xí)慣這樣，躺在手術(shù)臺上小憩一下，還挺舒服的，而醒來，自己已經(jīng)完美多了！那么手術(shù)失敗的概率或者往往容易被這個人所忽略。類似于整容依賴癥的問題是應(yīng)該在購買快樂的過程中小心的。也許我們應(yīng)該在獲得了相關(guān)數(shù)據(jù)，能推算出來手術(shù)失敗概率是多少之后，去做整容手術(shù)—這有點像債券違約的問題。